道德經道法術器

1. 道，法，術，器，勢在《道德經》中有原句解釋么

「道、法、術、器」也是出自老子的《道德經》
從道家傳承來講,它強調四個版字,叫「道、法權、術、器」.「道」是天道,「法」是人定的,就是說你該怎麼跟著「天道」去做.「法」也有善惡之分.順應天道的「法」就是善法,相反,違背天道的「法」就是惡法.「術」是指技術層面上的操作方法.「器」是指有型的物質或是有形的工具.有句話叫「工欲善其事,必先利其器」,指的就是這個意思.
四者關系：做事做人要以「道」為根本,講究方「法」和利用規律,通過採用最好的工具（器）,採用最好的技「術」,來完成你要達到的目的!

2. 道法術器勢志出自哪裡

道法術器勢志出自哪裡《道德經》

道法術器勢志出自老子《道德經》：道以明向，法以立本，術以。立策，器以成事，勢以立人。「以道御術」是道德經的主旨，即以道義來承載智術，悟道比修煉法術更高一籌。術要符合法，法要基於道，道法術三者兼備才能做出最好的策略。

道、法、術、器、勢、志的內涵：

1、道是價值觀。即判定好壞、美醜、喜惡、真假的價值標准。價值觀有不同的層次，人生觀就是人生的最高價值觀。價值觀決定思想決策模式和行為方式。宇宙的價值觀決定宇宙自身在時間和空間中的運動方式。「道不同不足為謀」，價值觀不同的人最好不要一起共事，會互相干擾。

2、法是實現價值觀的最根本的戰略、方法、指導方針、思路，也是知識上的規則和規律。同時也是一種規范性約束，如法律。不管人還是事物，只有在合理的范圍內，才能被接受和發展。

3、術是戰術、技術、具體的手段、具體的行為方式等。

4、器是工具。工具的作用是提高效率，把復雜問題簡單化。

5、勢是這個時空的趨勢，是一種慣性的力量。地勢、情勢、形勢、權勢、勢能，說的都是這一種在位置中蘊含的能量。 注意這個勢是時間和空間兩個坐標系統的交點。時空，宇宙，天地，是同一個意思。

6、志：主要是指目標，只有通過勢能才能達到，勢就是火箭助推器形成的力量。對於本家老子李耳來說，他老人家肯定希望我輩對他的理論是「接著說」而不是「照著說」，要繼承發揚，而不是照本宣科！

以上內容參考網路-道德經

3. 道家思想精髓之「道法術器勢」

道法術器勢，是《道德經》的核心思想，"以道御術"是其主旨，意即以道義承載智術，悟道高於法術修煉。道指引方向，法奠定基礎，術制定策略，器成就事業，勢塑造人格。

道，是宇宙法則，是真理的核心，是萬物運行的自然法則。道是價值觀的基礎，決定了事物的最終高度。道是陰陽平衡的自然法則，如四季更迭、物極必反，道是萬物底層原理，大道至簡。價值觀決定了思維方法和行為准則，道不同則不足以謀事。

法，是實現價值觀的根本方法，是對道的詮釋和總結。法是在自然規律中尋找和總結的方法，如古代人們根據四季變化造出坐南朝北的房子以適應自然環境。法為道的實踐提供了具體指導。

術，是規則指導下的具體操作方法，靈活多變，但核心不變。術是效率的決定因素，是技術手段。術是道和法的下層實踐，通過學習和思考可以掌握。

器，是工具或物質，是道的具象化，簡化問題，提高效率。工具的使用使生產力提高，社會進步。

勢，是當下的時空趨勢，是力量的體現。順勢而為，不可逆時而動。勢是時間與空間的交點，是宇宙的運動規律。

萬事萬物皆源於道與術。道為方向，術為方法；道為法則，術為謀略。有道無術則魂不附體，有術無道則體不附魂。道術結合才能成功。

「以道馭術」意味著理念與操作的統一，知行合一。運用道與術時應先思考目的，再考慮方法。

法術勢是法家學說的重要組成部分。法家主張以法治理國家，術為統治策略，勢為權力。法、術、勢三者相互聯系，形成整體。先秦法家集大成者韓非強調抱法處勢而用術。

在實際生活中，道與術都能解決問題，但強者與弱者之間矛盾的解決方法有所不同。強者可用道與術，而弱者多用術。道是先舍後得的智慧，以道馭術意味著以好待人，以善換善。