道德教育孩子

A. 如何進行幼兒道德教育

古往今來德育是教育的重要組成部分之一，德育是教育的核心與靈魂。新時期德育應該包含素質教育的基本內涵，即學會做人，具有愛國主義精神和社會責任感；學會勞動，具有動手操作和應用理論解決實際問題以及認識社會問題的能力；學會創造；學會生活；學會適應社會；具有健全的人格和健康的個性；具有集體主義精神和合作意識。幫助學生主動關注自我、關注他人、關注現實社會以及自然、環境和人類未來，從而成為一個有獨立人格、有神聖尊嚴、有豐富情感，更有不可遏止的創造力量的人。而針對天真爛漫的孩子，德育啟蒙不能是枯燥無味的說教，也不能是簡單的走形式，更不能嚴厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那麼如何開展幼兒德育？ 一、注重幼兒情感教育。 情感是認知的動力，要使幼兒獲得對人對事的正確認知和態度，必須喚起幼兒積極的情感經驗，根據幼兒生活經驗少，思維具體形象，情緒易受暗示，感情豐富易激動等特點，幼兒德育要特別注重從情感入手。 （一）利用故事培養幼兒良好的情感。故事是幼兒最喜聞樂見的，千萬不要小看講故事的作用，它是最能夠也是最容易吸引、打動幼兒並能讓幼兒受之影響的文學載體。在帶班組織幼兒時，每天我都會利用生活中一些零碎的時間，給孩子們講一個童話故事，而每次講完故事，我都要和幼兒分享故事帶給我們的感受。如給幼兒講《青蛙王子》的故事，引導幼兒明白答應別人的事，一定要做到，做人做事要誠實守信；講《七色花》的故事，使幼兒了解自己有了快樂，有了好東西要和大家一起分享，你也會從中感到分享的快樂；講《大姑與小姑》的故事，讓幼兒明白，只有勤勞的人才能得到幸福；講《公主與織布女》的故事讓幼兒學習勤儉節約；在國慶節、清明節、還給幼兒講些英雄的故事，培養他們的愛國主義精神。聽故事時，幼兒是全神貫注的，他們深深地被故事情節所吸引，此時也是最易於調動幼兒情感積極性的時候，他們時常會將自己引入童話故事的情節之中，將自己的情感隨著故事的發展而外顯，從而通過故事引發了幼兒潛在的道德共鳴，使他們用心去體會什麼是真善美，什麼是假惡丑，用心去感悟什麼是正義與勇敢。在每次講完故事後，我都會請幼兒結合自己的生活講一講，說一說，通過故事情節對幼兒的德育熏陶，引導幼兒在生活中實踐行動，這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們日常生活中怎樣接人待物、與人相處，也是對幼兒進行了道德啟蒙教育。 （二）利用幼兒一日生活中的各種教育契機，調動幼兒情緒情感。記得一次，我組織幼兒做戶外採集時，有一個孩子手突然被樹枝劃破，當時我和保育員都沒帶任何醫療救助物品，其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情，看到老師焦急的神態，突然有一個孩子大聲地說：「老師，我有手絹，用我的手絹給小朋友包傷口。」好多小朋友爭先恐後地拿出自己的小手絹，情景非常感人，後來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽為「最漂亮的手帕」！此外，日常生活的一些細小環節也可以利用起來，引發幼兒的情感共鳴，從小事入手，培養幼兒道德情感。如：激發幼兒給生病的孩子搬椅子，幫助年齡小的夥伴穿衣服，關心植物生長，幫助老師做值日，小朋友生日的時候自己做手工表示祝賀，給老師端水……這些看似瑣碎的事，卻點點滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼兒深受感染的同時，進行道德啟蒙教育。 二、注重養成教育。 培養幼兒良好的品德與行為習慣，絕非一朝一夕所能奏效，教師要持之以恆、堅持不懈、不失時機地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中，注重品德教育的隨機性。因為日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，並且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒在一日生活中，吃飯、入廁、洗手、睡覺、整理日常用品等要佔去一半時間，這是向幼兒進行品德教育的最佳良機。並且養成教育身教重於言教，通過教師的身體力行，潛移默化的影響幼兒。例如，在組織孩子帶班時，我有一個習慣，當孩子為大家做了什麼事情，我會由衷地說一聲「謝謝」。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲「謝謝某某小朋友」小朋友為大家發勺子、發書，我會說一聲「謝謝某某小朋友」，其他孩子也跟著很自然的說「謝謝」，漸漸的我發現小朋友也會說「謝謝」了，哪個孩子尿褲了，我幫他換好衣褲，他會說：「謝謝老師！」給小朋友梳完頭，她會說：「謝謝老師！」給孩子們講完故事，他們會說：「謝謝老師！」就連伙房叔叔給我們班送飯添菜，孩子們也會主動地說：「謝謝叔叔！」幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點滴印跡，這些印跡日復一日的積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到「隨風潛入夜，潤物細無聲」的效果。 三、實施「三位一體」的立體式教育。 對幼兒進行德育，不僅是幼兒園的任務，同時也需要家庭與社會的大力支持、協作。因為家庭是幼兒生活的重要場所，家長的教育素質，道德水平直接制約著幼兒道德發展的水平。幼兒教育的實踐及科學研究證明，家長如果重視孩子的德育，並配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發展水平則較高，反之亦然。我們的調查表明，教師和家長都認為幼兒品德教育的主要承擔者應該是教師和家長，應有兩者各司其職，共同配合來對幼兒進行德育。 （一）利用家庭教育資源，構建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎、社會道德為依託的立體化德育網路。這其中，首先，要讓家長了解幼兒園的德育目標，並讓家長嘗到家園合作的快樂。如：以前帶班時班裡有位孩子「個性」特別強，老愛和別人對著干。家長告訴我他在家裡總是不聽話，特別倔，早晨起來不吃飯，為了喂他吃飯，害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對這個孩子，我在班上進行了一次「媽媽真辛苦」的談話活動，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，並請每個孩子講一講自己媽媽的每日工作有多麼辛苦。再開展「上幼兒園」的角色游戲，把孩子上幼兒園的情景搬到游戲中，讓她親自體會做母親的辛苦，又與家長聯系好，讓孩子幫媽媽做事情，讓她體會大人的辛勞。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人，家長顯得特別激動開心。這個孩子的轉變，其實是幼兒園與家庭雙方努力的結果。老師幫助孩子理解家長的苦心，體驗家長的愛意，並引導家長思考自己付出了什麼，得到了什麼，如何教育孩子……引導家長與老師共同進行卓有成效的道德啟蒙教育。此外，作為幼兒德育工作者，教師和家長心目中的德育目標應有一致性。而且，目標的實現有其場合、時間的特定性，家長和教師應利用各自的優勢有所側重，以便各司其職、互相配合，以便一致性、側重性的有機結合，這樣才能使德育工作取得理想的效果。 （二）利用社區資源，對幼兒進行網路道德啟蒙教育。例如，在學習了《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的主要任務》後，一次為了增強幼兒的環境意識，勞動意識，我帶著孩子們進行了「我是環保小衛士」的活動，請孩子們自己製作環保圖，引導幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗變廢為寶、勤儉節約及體驗勞動的快樂，家長們告訴我：「我的孩子現在一扔東西就要找果皮箱，還時時監督大人呢！家裡喝過的一些奶瓶、空盒子，我們和孩子一起做成手工，這樣既培養了孩子的動手能力，也增進了與孩子間的感情，同時還潛在進行了德育教育，真好！」由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協調、溝通，教師與家長協調、溝通。因此，我們要創造一些定期與隨機相結合、交流與研究相結合、書面與口頭相結合、集體與個別相結合的溝通和協調的工作模式，以便使幼兒德育工作整體的、有序的進行。 四、注重幼兒的主體地位。 外因主要通過內因即幼兒的真實感知、領悟或信服才能起作用，忽視幼兒地位與作用不僅容易使幼兒產生逆反心理，而且會使德育處於一種被動、消極、片面狀態，從而極大地降低道德教育的效果，對幼兒進行道德啟蒙教育，要適應幼兒的年齡特點，滿足幼兒發展需要，塑造和建構幼兒的道德主體。幼兒道德學習是在成人的指導下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產生有效的影響。例如，為了引導幼兒認識國旗並培養幼兒對祖國和國旗的熱愛，我沒有採取枯燥講述的教育方式，因為那樣一來幼兒無法真正理解，而且也不能調動幼兒主動參與的積極性，而是採取了另一種方式，引導孩子親手製作粘貼國旗，在剪剪貼貼中，孩子們始終處於積極興奮、主動探索的狀態，另外還帶著孩子們學習升國旗、學習唱一些國旗的歌……既使孩子們樂在其中，又在玩中進行了愛國啟蒙教育。 總之，幼兒德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，以幼兒為中心，創設各種德育環境，通過一點一滴的身教言行，培養幼兒具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎上在幼兒的一日生活中進行德育養成教育，最終使幼兒「文明樂群，健康成長！」

B. 如何對孩子從小進行網路道德教育

一、網路時代和小學生網路道德素養問題的提出
對於小學生來說,網路世界就象一塊神奇的土地, 非常有吸引力,因為這是一片沒有國界、沒有傳統藩籬、沒有師長管束、崇尚自我和可以標新立異的「飛地」。首先,網路的開放性和匿名性,使人人可以自由上網, 並在網上瀏覽信息、下載和利用網路資源,甚至在網上發表任何越軌的言論而很少受到懲罰。這種情況使網路世界在某種程度上脫離了現實世界而成為「虛擬空間」。同時,由於網路法規建設的滯後,網路世界的無序狀態已引起社會各方面的關注。其次,由於網路的跨國性和即時性，網路在傳播知識和健康信息的同時，也傳播著一些反動的、迷信的和甚至***的東西，國內外敵對勢力也在不遺餘力地利用這個陣地向我們進行滲透。正如***同志指出:「現在,互聯網上的信息龐雜多樣,泥沙俱下,還存在大量反動、迷信、黃色的內容。可以這樣說,由於信息網路化的發展,已經形成一個新的思想文化陣地和思想斗爭陣地.因此,各地各部門的領導幹部,必須加緊學習網路化知識,高度重視網上斗爭的問題。我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作,都應該適應信息網路化的特點,否則是很難做好的。[2]」
二、網路條件下加強小學生網路道德素養的若干方法
作為青少年德育教育工作者,應該說網路時代對我們的挑戰是十分嚴峻的,我們決不能掉以輕心。如何結合網路時代的新特點，探索加強小學生網路道德素養的方法，已迫在眉睫。如何加強小學生網路道德素養呢？
一、教師首先主動學習網路知識，了解網路，同時提高自身的網路道德修養，做小學生的表率。
教育者應當受教育。這種教育包括兩個方面：一個是網路知識的學習問題；另一個是教師網路道德素養的提高問題。只有掌握了網路工具，教師才能與學生共用同一的網路平台進行交流，並有針對性地開展對小學生上網的指導。在了解網路的同時，教師為人師表，也必須率先垂範，做好小學生網路道德教育的模範。所謂「先莫先於修德」，塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網路道德，從而對學生產生潛移默化的影響。規范教師的上網行為，保證教師對學生上網的正面導向作用。
二、信息技術課教師在小學生電腦課中普及網路法律知識和有關規定，規范小學生的上網行為，使他們養成道德自律的良好習慣。
組織學生學習網上文明公約：要善於網上學習，不瀏覽不良信息；要不破壞網路秩序；誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網路安全，不破壞網路秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。普及法律知識和有關規定，用道德這種無形的約束力去引導規定學生的網上行為，使他們養成道德自律的習慣，自覺地遵守網路法規或有關規定，文明上網、依法上網，做一個合格的網路人。
三、向家長和學生推薦好的優秀的兒童網站。
學生上網最初帶有盲目性，所以要向家長和學生推薦優秀少年兒童網站。如雛鷹網、童網、中青網等十幾家兒童網站，在了解網路安全知識後，我們還積極組織他們參加有意義的網上活動，參加《少年電腦報》、《中國少年報》組織的競賽活動。這些活動得到了學生家長及學生本人的歡迎。正如一位家長指出的：「如果我們有更多的優秀的少年兒童網站，孩子們就沒有閑暇時間瀏覽成人網站！他看自己喜歡的內容還看不過來呢」!
四、鼓勵、指導學生利用網路免費資源，自己設計製作網頁或網站，主動佔領網上陣地。
在當今網路時代，僅僅對青少年兒童上網活動進行引導和規范是不夠的，小學教師和德育工作者還應該主動出擊，利用網路提供的免費資源，如免費主頁空間等，建立自己的主頁，通過網路推動小學生網路道德素養的建設。上電腦課時，輔導學生製作自己的網頁，展示自己的才華。
五、正確引導學生利用計算機開展各種有益的活動，也是對學生進行信息道德培養的一種途徑。
學校經常組織有關網路、時事、科學類的知識競賽；通過班隊會交流上網心得；通過小廣播介紹小經驗；舉行「網路安全」的專題講座；通過網上論壇話題等等有益的活動的開展，不僅能激發學生的學習興趣，更重要的是這些活動中已經滲透了信息道德教育。長此以往，必能大大提高學生的信息道德素養。
利用網路資源不僅為愛國主義教育提供了素材上的可能，也極大拓展了學生的情感空間和情感維度，同時促使了教師走出說教，實效性和創造性地來發揮、控制和實施體驗德育、感悟德育的教學效用。由小家至大家再至國家，我們的「自主尋根」教學設計只是愛國教育的一個開端，一個成功的起步。
總之，讓我們立即行動起來，學習網路知識，變被動為主動，卓有成效地開展網路時代的青少年政治思想工作，給孩子們一個廣闊的、蔚藍的、純凈的網路空間。

C. 現在家長對孩子的道德教育是否比小學思品課嚴格

導致孩子學琴不喜歡有很多種原因，
比如：
1、教學方式方法不符合孩子，特別 是回 3—6 歲孩子，他的學習特點答、心理特點和成人是完全不一
樣的，所以必須用適合他們 的方式方法進行教學，才能讓孩子願意學，喜歡學；
2、最終讓孩子堅持學習鋼琴的必然 是音樂本身，所以我們在讓孩子學鋼琴時，首先必須讓孩子
學會理解音樂、懂得音樂， 而不是學會彈幾首曲子，因為純粹的鋼琴演奏教授是非常枯燥的肌肉
練習，孩子很難堅 持住;
3、還有可能是老師教學方式方法和溝通的問題，如果一個老師不能幫孩子解決問 題，孩子看不
到自己的進步，而且在不斷重復同樣的問題，也會讓孩子對學琴、對自己 失去信心，一樣會讓孩
子學不下去。 我們會根據導致寶貝不願意學的不同原因，幫孩子解決學習興趣的問題。這是很多
家長外面學不下去，選擇音卓的原因，而且很多孩子都可以在音卓重新拾回對音樂和鋼 10 / 22琴
的興趣，因為興趣才是最好的老師。

D. 最好的道德教育是什麼，該怎麼教給孩子

什麼是道德教育，簡而言之，教育的目的是通過樹立榜樣來使人變好。有些人會說，在今天的社會，好人很容易被欺騙和欺負，並遭受很多。例如，排隊買票的人被蠻橫的人插隊，幫助老太太過馬路，被騙了錢，給路邊的乞丐施捨。結果，人們比他們自己更富有.然而，盡管如此，許多人仍然堅持“善良”，因為“善良”不是一個壞的好人，也不是人們所說的“軟弱”。“好”是心靈對世界的美好希望，對人性的堅守，對道德和規則的信仰.這些是確保我們的孩子在這個社會中不可戰勝的最基本的東西，也是我們的父母能給他們的孩子的最珍貴的東西，幼兒道德教育應注意以下幾個問題：

6、為兒童參與各種社會活動創造了機會，使兒童能夠受到良好道德的培養和訓練。總而言之，父母應該根據自己孩子的特點，把道德搞活。

E. 如何做好幼兒的道德教育

南溪縣幼兒園 左月琴 實施未成年人思想道德建設，是一項關系提高全民族素質、提升國家未來綜合競爭力的希望工程，也是一項關系千家萬戶切身利益的民心工程。幼兒園是整個教育的基礎，幼兒時期是一生的關鍵時期，是個性形成的奠基時期，幼兒德育教育的好壞將影響到整個德育工程的質量，關繫到一個民族道德素養的提高。作為幼兒教師，在加強未成年人思想道德建設方面負有義不容辭的責任。一個人品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發展過程，是一項有連續性、一致性的系統工程，幼兒思想道德則是這個工程的起點，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。因此，思想道德工作應從幼兒抓起，注重家庭和幼兒園教育。幼兒園和家庭在幼兒教育中如何實施思想道德教育？通過多年的教學實踐和探索，覺得應從以下幾個方面入手進行教育。一、幼兒早期思想道德培養的重要性1、首先培養幼兒的社會化發展思想道德教育的培養應從培養幼兒的社會化入手，社會化是一種過程，一個從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，溶於社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。幼兒的社會化主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規范。生活中有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美、有假丑惡，光怪陸離，五光十色的事物，孩子的一切猶如一張純潔無暇的玉，需要教育者善於捕捉生活中點點滴滴的事例，不失時機且有目的的對兒童進行教育。幼兒從呱呱墜地起自身就處在社會中，模仿是幼兒學習的主要手段，孩子通過生活中模仿好的、正確的道德行為形成道德認知。因此，成人的教育在孩子社會化發展中起決定性的作用。如果成人正確的引導和啟發教育跟不上，孩子的可塑性很強，往往會模仿反面的、丑惡的行為，容易誤入歧途。其實從更廣的的程度上講，家長更是最基層的教育者。孩子的社會化培養關鍵在於家庭教育。家庭是社會的搖籃，孩子是父母的第一任老師，父母必須加強學習，重視自身道德修養，生活中無形的為孩子做出榜樣。如：中班一男孩聰明可愛，與班上小朋友友好相處，非常懂禮貌。一天游戲活動中，班上一位十分調皮的男孩搶了他的玩具，還把臉給他抓傷了，結果第二天這個男孩與別的小朋友發生爭執時就用牙咬小朋友的手，老師覺得很奇怪，問他為什麼咬小朋友，他回答說：「媽媽教我的，媽媽說打不過小朋友就用牙咬。」老師聽後非常震驚，同時也很痛心。從這個例子說明：教育孩子首先要教育孩子的父母。因為家庭教育其實就是父母和孩子共同社會化的過程，如果家長的社會化程度不高，那麼他的孩子更不用談了。「近朱者赤，近墨者黑」家庭成員的言行對孩子的行為起著潛移默化的影響。孩子在這樣的環境中，他的社會化程度能提高嗎？我認為孩子的社會化發展本身就是道德素質教育，也是最早、最長期的道德教育。家長和老師應共同擔負起這一職責，讓我們的孩子成為二十一世紀最卓越的一代。2、重視孩子早期良好品格行為的培養孩子是父母生命的延續，更是父母的希望所在，渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、受挫折，因而一味的滿足孩子的任何要求，有的家長這樣對老師說：「我們小時侯條件不好，現在條件好了，孩子需要什麼我們都盡量滿足他。」這種環境下成長起來的孩子自尊心太強而內心太脆弱，缺乏獨立生活的能力，缺乏那種在艱苦成才路上的品格力量，形成了追求享樂，不愛惜勞動成果、任性、自私、爭強好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。我國古代教育家孔子說：「少成若成天性，習慣如自然。」意思是說：一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養成對孩子一生的發展具有重大的影響作用。例如：在一次教學活動中，一位幼兒表現很好，老師獎勵了他一個小禮物，可在後來的活動中這位幼兒表現得不好了，老師把小禮物收了回來，孩子受不了這樣的打擊，又哭又鬧。這個事例中，孩子自尊心太強而內心脆弱、任性、固執表現得淋漓盡致。還有的孩子就是別人有什麼我就要什麼，老師讓他分東西時，先選一個最大、最好的留給自己而把小的分給別人等等，諸如此類的例子。造成這種情況的原因是多方面的：一方面是孩子不具備分享行為，沒有建立分享規則所至，另一方面是孩子的道德意識方面的殘缺。但最主要、最直接的原因是家庭和社會中的一些不良風氣的影響，現在家庭中大多數是獨生子女，長輩們把所有的精力和心血都放在孩子身上，很少需要孩子為自己做什麼，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養成了孩子只知享受，不懂得分享和付出，什麼事都是以自我為中心，唯我獨尊的心理。其次，社會上的不良風氣，如：「個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」、「人不為己，天誅地滅」等，幼兒在耳聞目染、潛移默化中受到影響，變得對周圍的人和事漠不關心。具體表現在：小朋友摔倒了沒人去扶他，玩具扔了一地沒人主動去揀起來等現象。良好行為習慣、品格的形成應從小培養和糾正，使幼兒從小積累經驗，養成一種正確的道德規范和道德行為。3、幼兒的愛國主義情感的培養現在的《幼兒園工作規程》中，把「萌發兒童熱愛祖國的情感」作為幼兒園工作的主要目標之一。當今的孩子一味的追求「吃好、喝好、穿好」。「愛國」在他們聽來是十分陌生的事情。在他們幼小的心目中自己是一切、什麼都是以我為中心，如果問他長大後干什麼？很多孩子回答：「當經理、當董事長、當警察」。他們的目的是當經理、當董事長有錢，想要什麼，就有什麼。當警察有槍，壞人就不敢欺負我，可很少有人說學習是為了報效祖國、建設祖國。現代社會經濟飛速發展，人民的生活水平也提高了，人們過度追求享受，而降低了對祖國的熱愛，很少有人想到我做這件事對國家有利還是有害。愛國教育應從小培養，如果把一些愛國教育的內容滲透到日常生活中孩子是可以接受的。因此，作為教師，有責任給孩子創造良好的思想氛圍，用豐富多彩的、富有生命力的愛國主義教育滲透於孩子的生活中，促進幼兒健康成長和幼兒園素質教育的發展。二、培養幼兒良好道德的途徑和方法根據孩子道德行為的表現和道德培養的重要性，促進幼兒良好的道德習慣的形成，應從以下幾個方面著手開展工作：1、結合日常生活中的小事進行隨機教育幼兒一日活動中，根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地地進行教育。我們要把德育教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中逐漸萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎。比如，有的幼兒幫助別的幼兒穿衣服、系鞋帶，游戲時把玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善於抓住這些事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對於那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨機進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什麼是應該做的、什麼是不該做的，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈，通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳傾聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的，會使孩子終身難忘，受益匪淺。2、創設良好的家庭環境促進幼兒思想道德的發展家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環境，家庭環境的好壞會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教師，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義和影響。在描述德國人的性格特點時，「 嚴謹、誠實、守信 」 是經常被提到的字眼。德國的教育心理學家普遍認為，孩子在四五歲時是培養價值觀和辨別是非能力的最重要時期，97%的孩子的品性是在這個時期養成的。因此在德國的青少年教育體系裡，家庭是道德教育的主要場所，父母則是孩子的啟蒙教育者。德國的教育法中明確規定，家長有義務擔當起教育孩子的職責。德國家庭里家長也都非常注重為孩子營造一個真誠的氛圍。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。俗話說：孩子的行為表現是父母的一面鏡子。因此父母要時刻注意自己的言行，生活中互相尊重、互相謙讓，與鄰里、同事友好相處、關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次父母在生活中對幼兒的做法適時做出正確的評價，讓孩子知道什麼是好的、什麼是壞的，什麼是應該做的，什麼是不應該做的，為孩子指明方向。有條件的家長可帶幼兒去旅遊，認識祖國的山山水水、名勝古跡，讓幼兒了解我國地大物博、風景優美，激發幼兒從小愛祖國的情感。因此家庭環境是幼兒德育教育的基礎，也是最關鍵的教育。3、充分利用教育資源對幼兒進行德育教育教師要充分利用各種教育教學手段，不失時機的對幼兒進行德育教育。比如通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標准去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情。社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產生要呵護他們的願望。在喂養小動物、照顧小花小草的過程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂。因此當生活中與小弟弟、小妹妹及需要幫助的同伴交往時，幼兒自然就流露出「愛心」，並付之行動—去幫助他人、為他人服務。當幼兒學會了正確的關心行動以後，要及時的進行順勢強化鞏固，如點名、發小紅花等對幼兒的行為進行肯定和表揚，使幼兒主動形成關心別人的良好品質。教師要充分利用教育教學手段寓教於樂，將思想道德教育內容貫穿於幼兒園五大領域中，充分調動幼兒的積極性、主動性，促進幼兒身心健康和諧發展。4、家庭、幼兒園、社區之間相互配合，協調一致，共同搞好幼兒德育教育在幼兒德育教育中，幼兒園、家庭、社區三者要互相配合，教育要協調一致，假如幼兒園教育工作者對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標准。德育教育要全面，正確實施必須要加強家園聯系，定期召開家長會，設立家園聯系欄等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調動社區資源，如：利用重陽節組織幼兒和社區的爺爺、奶奶共同聯歡表演節目，對幼兒進行尊老敬老教育。家長、教師為幼兒做好榜樣，社區做好調節作用，從小培育幼兒良好的道德素養。萬丈高樓平地起，只有根基扎實，大廈才能巍然屹立。幼兒教育是整個教育的基礎，幼兒的品德教育是一個持續發展的過程。德育教育必須從幼兒抓起，並持之以恆，堅持不懈地努力，只有從小培養幼兒良好的道德修養，才能培養出全面發展的跨世紀的德才兼備的優秀人才。

F. 道德教育要為兒童的發展提供有效能量一個根本原則是（） A遵循兒童心理發展規律 B，遵循兒童生命之道

道德教育要為兒抄童的發展提供有效能量一個根本原則是遵循兒童心理發展規律。

對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。

(6)道德教育孩子擴展閱讀：

社會主義社會的道德教育，主要是培養人民的共產主義道德品質，提高人民的歷史主動性，推動社會秩序和社會風氣的不斷改善。它既從現實經濟政治關系的實際需要和可能出發，又著眼於人民道德境界的不斷升華。

它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響，積極配合和保證政治、法律、知識、審美等方面的教育，而且更注重於培養人民的社會責任感和道德選擇能力。

G. 幼兒品德教育的目標和內容是什麼

一、幼兒品德教育的內容與目標：
（一）萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產，它是成才的巨大推動力，從我國的科學家、數學家李四光，華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量。 對幼兒來說，培養他們對祖國的愛，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生，首先要愛媽媽，他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人，愛家鄉，愛祖國嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎。」 因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂，為他們分擔憂愁和不幸，關心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽，參觀，旅行使孩子領受到祖國山山水水，江海，河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對 祖國的愛。 我們還可以採用生動活潑，形式的教育活動。如：節日、故事、繪畫、過生日等，使孩子感到做中國兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科 學家奮斗，犧牲而換來的。
（二）使孩子養成講文明，講禮貌的好習慣 文明，禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的。 因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說話；要尊老愛幼；在別人家做客時，不亂翻東西，吃飯要守規矩 等等。
（三）培養孩子誠實，講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公，不隱瞞自己的過錯，並要勇於改過。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態度，如果對孩子的過錯一味指責，是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時，應分析說謊的原因，有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊，有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分 青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。 家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠，私拿別人的東西，說謊，是因為受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習，家長 不可掉以輕心，要處處以身作則。
（四）培養幼兒勤勞，儉朴的品質 幼兒勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的，幼兒勞動主要從以下幾個方面著手： 一是自我服務的勞動，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，並為幼 兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心，愛護，成年後主動關心別人，與各類人員保持良好關系。同時，通過勞動獲得生活的能力，長大後會用自己的雙手創造幸福美滿 和諧和家庭。 通過家務勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷，打掃居室衛 生，撿菜，就近處買小物品等。 通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和節省，儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾 等。
（五）培養幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格 目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，並能遵守游戲規則，收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。 培養孩子生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習做游戲。
（六）培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格 勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的，必須從小開始培養。要教育孩子敢於在陌生的集體面前說話，表演；鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動，培養他們的自信心；要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷，刮風，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅持完成任務，勇於承認自己的過失和錯誤。 日常生活中，家長要注意運用正確的教育方法，經常鼓勵，支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責,嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心 理。 為培養孩子的勇敢品質，家長要教給孩子相應的知識和技能，孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如：幼兒會對雷電、風暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識，教給其一些相應 的技能，方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。 如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實能力較弱，天賦較差，家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平，還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事後，要立即給予肯定，不管這事多麼 小，多麼微不足道 。 此外，家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇 敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。 幼兒天生愛動，在動中發展動作，發展智力，發展品德個性。但無控制的動，過分的動，會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘 導和培養其自控力，使其成為既活潑開朗，又善於控制自己性格的人。

H. 對孩子進行道德教養，最重要的是什麼

家長從小對孩子進行道德教育，對孩子的人生觀、價值觀的形成有很重要的影響。所以，家庭中的道德教養也是必不可少的，最重要的幾個方麵包括：

孩子的成長過程免不了犯錯，當孩子出現嚴重的錯誤的時候，作為家長一定要批評糾正。比如孩子偷了東西、打了同學，這些行為都會對孩子以後地發展形成不良的影響。適時地批評可以幫助孩子明白自己的錯誤，改正自己的錯誤，避免孩子走彎路。對孩子好的行為要及時地表揚，可以讓他們更有信心的繼續努力下去。

I. 如何培養孩子良好的道德品質

所謂近朱者赤近墨者黑，父母是孩子的第一位老師，在孩子還沒有能夠分辨版黑白是非的時候，權會學習父母的行為舉止，假設如果父母是個小偷，成天以偷竊為工作，還拿孩子作為掩飾，那麼久而久之這孩子也會隨父母一樣，品德敗壞，淪落為小偷的可能性大大增多。所以要在孩子小的時候就要教會他，什麼是對錯，什麼是善惡，要做個有修養有素質品德好三觀正的人，因為那是影響他們價值觀人生觀的關鍵。