道德面具

⑴ 禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對封建道德的定義、那麼產生這種思想的原因是什麼呢

封建專制的來統治階級以仁自義道德等禮教的內容去束縛人們的行為甚至是思想，統治者們為了自身的固有利益不被侵犯而禁錮人們的思想文化，使人們成為了一種統治工具，這也限制了中國在科學思想文化等各領域的發展，使中國貧窮落後，但落後就要挨打！魯迅先生是一位愛國者，這是他所不能容忍的事情。魯迅先生以此（指問題中的那句話）揭示統治者的丑惡面目，希望人們拋棄這些沉腐得不能夠適應當時社會的條條框框，人們不再墨守陳規，團結起來去反抗不公的統治及現象，學習新的思想文化，帶領中國走向先進和富強。
其實我個人認為仁義道德封建禮教並不完全是錯誤的，但或許在魯迅先生看來它被當作統治者壓迫廣大勞苦百姓的工具，限制了中國的發展，這就是錯誤的。（555～其實我上次寫了比這個還多，為神馬網路沒有提交啊啊啊～害我又打了一遍的說。。）

⑵ 參加職業規劃師培訓要多少錢詳細點！

常規意義上的企業經理，必須具有兩個基本特徵：一是根據公司的經營管理狀況，找出部門工作目標，拆分成任務，通過調動資源，進行有效授權，並對目標實現的情況負責；二是要帶出一支隊伍，培養幫助指導下屬（從現象找本質），進行大量的在職培訓，提升部門的整體水平。
職業經理是以企業經營管理為職業的社會階層，一般具有五方面特性。
其一為良好的職業操守，能達到職業道德和專業規范的要求；
其二為成熟的職業心態，能較好 地把工作熱情和務實作風結合；
其三為明確的專業分工，能夠擁有專業優勢；
其四為受薪階層，通過自己的管理經驗與技能參與社會交換獲得報酬；
其五為可變動性 或曰可替代性，即能夠進入人力市場並合理流動。
職業經理是就企業經理而言的，職業經理應具備一定的個人素質和較高的專業技能、管理才能，較強的敬業精神和事業心，豐富的工作經驗和深厚的理論功底；從另一角度說，他們應在道德和專業兩方面具較高水準。
更重要的因素是他們是從事企業經營的，這是和其他領域的職業概念的差異所在，他們能夠在企業經營方面具備專業能力，在工作中承擔責任，掌握權力，享受利益。
其薪金待遇水平則在符合市場化原則的前提下，依據本企業的人力成本計劃與企業業務發展境況進行合理調整，使其得以與投資人得到同步的經濟利益增長與社會肯定！ 詳情查詢 河南省鄭州市勞動就業訓練中心。

⑶ 人生的意義是什麼

人生是什麼＿＿就是人的生活。也就是首先必須生活著.生活著,就必須吃飽穿暖,要想吃飽穿暖,就必須努力學習和工作.不然,就象你現在的狀態,無聊,苦悶.關鍵的是你必須先做起來.
生活有精彩的，也有簡單的，有快樂的，也有痛苦的，就看你是怎麼理解生活的本意。慾望與現實之間的落差，往往帶來的是煩惱，慾望難以克制，但生活方式可以把握，我們想快樂，就必須簡單生活，不折騰，簡單就是幸福。盡心盡力做事就是成功。
我們不管做什麼事情都要面對人生，逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對與錯，很多事情的答案都不止一個，所以我們有路可以走，你能找個理由難過，也可以找個理由快樂! 懂得放鬆的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨!

人生短暫，所有一切都是過眼煙雲。生，是偶然，死，是必然。何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問？得到了又如何？得不到又如何？

生是一次偶然，死是一次必然！

活著的過程，這就是人生！

不要求自己走出的每一步都是對的

只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足以！

在活著的時候要找到自己存在的價值！

讓自己過得充實一點！.

既然來到這個世界走一回，就好好地活上他一回！

活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生劃上幾道色彩！

要是找不到自己存在的價值

就想想 自己 給自己一個交代 給父母 朋友 心裡最愛的那個他/她一個交代！

然後在好好享受夕陽美

傻笑一下 給自己人生畫上一個完美..！

⑷ 禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對封建道德的定義、那麼產生這種思想的原因是什麼呢

封建專制的統治階級以仁義道德等禮教的內容去束縛人們的行為甚至是思想，統治者們為了專自身的固屬有利益不被侵犯而禁錮人們的思想文化，使人們成為了一種統治工具，這也限制了中國在科學思想文化等各領域的發展，使中國貧窮落後，但落後就要挨打！魯迅先生是一位愛國者，這是他所不能容忍的事情。魯迅先生以此（指問題中的那句話）揭示統治者的丑惡面目，希望人們拋棄這些沉腐得不能夠適應當時社會的條條框框，人們不再墨守陳規，團結起來去反抗不公的統治及現象，學習新的思想文化，帶領中國走向先進和富強。
其實我個人認為仁義道德封建禮教並不完全是錯誤的，但或許在魯迅先生看來它被當作統治者壓迫廣大勞苦百姓的工具，限制了中國的發展，這就是錯誤的。（555～其實我上次寫了比這個還多，為神馬網路沒有提交啊啊啊～害我又打了一遍的說。。）

⑸ 道德與慾望，哪個是面具

都是。
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義

⑹ 現在社會上是不是每個人都有一個偽善的面具特別是那些滿口仁義道德，慢肚子男盜女娼的「大人物」們!

一將功成萬骨枯抄 社會是人吃人的 因為現在是末法時代了 人們物質雖然多了 但道德卻沒了 這個世界是惡性循環的 共業 思想層次完全是環境問題 但是環境不是人決定的是 所謂的上層社會影響到下面的 還說下面的人們 怎麼怎麼樣 比如有錢有文化的說沒錢沒文化的人.. 殊不知 自己只不過是社會的棋子 社會是金字塔 最高在上面壓著下面 所謂沒有能力沒有高層次思想的人 還說那是他們沒有能力 人類永遠也逃不出 貪嗔痴