美國立法孔子

A. 美國什麼建築上雕刻的三個聖人中間有孔子

位於美國首都華來盛頓的美自國最高法院。法院東側大門三角門楣正中雕刻的3個人物，分別是猶太先知摩西、孔子和古雅典政治改革家梭倫。在法庭內的天頂壁畫上也有孔子像。這是主建築師向東方文化獨具匠心的致意，因為這3個人物都是偉大的立法者。

B. 美國人注重獨立，尊重每個人的意願，所以依法治國，可是古代中國一直以孔子仁義思想治國，並且

美國沒有抄經歷過奴隸社會和封建襲社會，直接脫離英國而獨立，而中國是由各種社會階段發展演變來的，封建社會推崇孔子的儒家治國理念，所以即使到了現在仍然有他的影子，君是君，臣臣父父子子，等等，其實這些東西本質是為統治階級思想服務的，

C. 美國宣布將孔子學院列為外國使團，美國為何如此排中

首先雙方意識形態不同，使得美國對我國一直非常的警惕。此外，美國國內矛盾重重非常復雜，解決起來需要時間，於是為了轉嫁矛盾，美國開始針對我國實施各種小動作。

這段時間，美國政府將孔子學院標注為“外國使團”的新聞引起了很多人關注。美國的這一舉措使得美國與我國的關系進一步惡化，要知道一旦被標記為“外國使團”，那麼孔子學院將受到美國更夠級別關注，類似於大使館一樣。針對美國的這一無理要求，我國外交部曾多次進行抗議，並公開表示，美國的孔子學院是有美國大學自願申請的，所以在運營上非常的公開透明。

最後，美國正在大選的關鍵時刻。這個時候針對我國進行各種小動作，並在公開場所發表不利於兩國和平發展的言論屬於政治正確，能為競選者拉來更多的選票。

D. 如果去美國的孔子學校當中文老師 的工資如何

這里有個美國密西根州立大學孔子學院招聘漢語教師要求和待遇的，
可以參考回一下:
http://..com/question/86838611.html
希望能對答你有幫助。

E. 美國聯邦最高法院門口的孔子雕塑是什麼意思

代表道德，是復主建築制師吉爾伯特和藝術家麥克尼爾向東方文化獨具匠心的的致意。
在美國聯邦最高法院主樓後部，即法院東庭的門上（並非法院正門），三角門楣上協調排列著的16個各有含義的人 物，以摩西、孔子、梭倫為中心，正中的摩西代天意或神意，左邊孔子代表道德，右邊盧梭代表政治。
不論在東西方，道德都是法律的基礎。

F. 為什麼說孔子是偉大的立法者美國最高法上的門楣

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字回仲尼，祖籍宋國栗邑（今答河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

G. 孔子學院遍布全球.美國加州把9月28日定為「孔子日」，聯合國教科文組織設立「孔子

國學大師潘守宇說：一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是「文質彬彬」的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。
世界教師節——孔子感動了世界。聯合國教科文組織曾經將孔子的生日9月28日定為「世界教師節」；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節；中國台灣、香港、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地均把孔子的生日定為教師節或慶祝日。可見，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。；日本東京的文廟（孔廟）規模超過中國的南京，孔子的儒家文化是普世的文化。 感謝尊崇儒家文化的仁人志士！
歷史是最好的過濾器，它告訴我們什麼才是精華。1988年，一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，曾發出這樣的聲音：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的儒家那裡去尋求智慧。聯合國總部也刻著孔子：「己所不欲，勿施於人」的話。這樣普世文化的話對於處理不同國家，不同政治，不同宗教，不同文化之間的關系，仍具有現實意義。

在一次重要的國際會議上，我國一位官員稱孔子為孔老二，韓國的官員聽到後全體站立退場！韓國的學生當知道孔子不是韓國人時淚流滿面！韓國三星集團的外派人員必須會背論語；韓國把24孝拍成電視劇每天播放......他山之石可以攻玉。優秀的傳統文化對我們來說，不是身上應該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。

H. 被罵的孔子為何被美尊為人類的立法者之一

美國最高法院(Supreme Court of the United States)，於1935年遷於華盛頓特區的東國會大道至今。現在的最高法院大樓於1929年開工建設，是一幢以大理石為主材料建造而成的科林斯式建築。當年國會撥款974萬美元，實際花費960多萬，節約了十來萬上繳國庫，讓這項工程也成為美國建築史上著名的廉潔工程。

在最高法院主樓後部，是法院東庭。東庭門口，由16根大理石柱撐起門庭，頂部的三角形的門楣上，為16位人類的立法者（lawgiver）塑像，其中正中分別為孔子、摩西、梭倫。摩西是猶太人先知，也是《聖經》里的重要人物，代表人類與上帝立約；梭倫為古代雅典的政治家，立法者，詩人，代表法律的使命；孔子是中國的先賢，代表仁愛、良知與道義。簡言之，美國人對法的理解是神性、知行與道德三者的結合。

在美國，還有兩處著名的孔子塑像。一處在紐約唐人街的迪威臣街與包厘街的會合處，於1984年落成。另一處在美國休斯敦社區大學，是2010年，中國孔子基金會贈送給美國孔子基金會、休斯敦社區大學的禮物。

美國人對法學的實踐與研究居於人類世界的最高水平，他們的法學直接受到歐洲文藝復興與啟蒙運動影響，但同時又從整個人類文明的大視野尋找法的精神。因此，他們認為，孔摩西、孔子、梭倫及查士丁尼、奧古斯丁、拿破崙等，為人類最重要的立法者，正是他們思想，對現代立法具有法治文明基石的意義。從世界文明角度來看，孔子對善德的理解，在歷史先賢中無人能出其右，並且具有歷史穿透力，故深受美國法律界大家高度認同。

孔子不僅作為人類立法者的一個象徵，被擺在那兒，美國司法實踐中，也會有直接引用孔子語錄做判詞的案例。2015年6月26日，美國最高法院那個著名的同性戀婚姻案判詞中，肯尼迪大法官的多數判決意見書中，就曾這樣寫道，「Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.2 Li Chi：Book of Rites 266」（意為孔子教導說，婚姻是政體的根基。《禮記·昏義》）美國學者Sam Crane還曾出版《Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life》（生命、自由與對道的追求：中國古代的現代思想）一書，講述中國古代儒家和道家思想與現代社會的啟示，其中也談到儒、道學派對同性婚姻的看法。

古代思想家，依現代的眼光來看，定有一些不足與謬誤之處，但像老子（李耳）、莊子（莊周）、孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、墨翟那樣的先賢於2000年前就發現了能夠穿透歷史時空的大智慧，作為後人，更應當汲取他們的精神營養，而不是輕率地將他們胡亂否定。美國人，特別是美國法律大腕都能充分理解與尊重的孔子，卻被一些中國人棄之如敝履，以為孔子只是專制的制奴性思想的祖師爺，中國沉淪的總禍根，完全理解錯了。實質上，孔子並非專制與暴政的倡導者，那是商鞅一派愚民五策（馭民五術）的主張，而孔子倡導的是基本社會秩序的建立，試圖用仁義理智信來構建國家與社會，絕不贊同無情無義的專制與暴政，在一定意義上，孔子實質也是成功的，因為他的學說變成中國的傳統道統。正是宋亡、明亡，那種傳統的中華文明道統才被全面廢弛。孔子的基本思想，與現代法治思想完全可以相互結合。現代法治體系，同樣需要善德而實現善治。孔子的理想，通過恢復周禮無法獲得成功，但與現代法治理念結合後，便有了社會道德水平普遍提高的佳境。世界較完善的治法國家，人們變得比較自覺，注意道德風尚，便是最有力的證明。

2009年，美眾議院還曾以361票贊成，47票反對的投票結果，通過紀念孔子2560周年誕辰的決議。在決議案認為，孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。

面對歷史文化，也就是需要智慧與理性地對待，並做出正確的判斷。真正的文化寶藏，用誤解、曲解、歪解的手段加以污名化，只會造成認知的背離與價值觀的混亂。對孔子等先賢，無需過分神化，但已經構建的歷史地位，也真不必要加以不負責任的否定。法治建設需要去落後的人治思想，不能全靠道德來片面誇大德治的作用，但優秀的崇高的法律，一定又離不開善德的支持與升華的。這一點，美國法律人反而比我們看得更清楚。某些頑固的中國人，真應當對此做一番認真的思考了。

I. 孔子的故事中,孔子離開美國周遊列國的主要原因是什麼

孔子生活在春秋末年,周王室名存實亡,各諸侯國相互征戰,周初制訂的禮樂制度破壞殆回盡.他提出要恢復周答禮、實行仁政治德治的政治主張,卻不被魯國的統治者接受,所以孔子從公元前497年到公元前484年周遊列國,長達14年之久,希望尋求做官,以便實現他的政治理想.14年間,他顛沛流離,歷盡艱辛,結果到處碰壁,是因為他的政治理想不符合時代潮流.通過周遊列國,他的人生經驗更豐富,眼界更開闊,學問更高深,觀察事物更透徹了.盡管壯志難酬,可他並不灰心,他把晚年最後5年的時光和精力都用在開辦私學和整理古籍文獻上,取得了輝煌的成就