道德經七則

1. 上善若水，水善利萬物而不爭是什麼意思

上善若水，抄水善利萬物而襲不爭的意思是至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。

上善：最完美；

水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。

樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這里水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。

這句話也可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。

(1)道德經七則擴展閱讀：

上善若水，水善利萬物而不爭的出處

出自春秋時期老子所著的《道德經》。

原文為：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。

白話譯文為：水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，人生之道，莫過於此。

2. 「上善若水，水善利萬物而不爭」 是什麼意思，要詳細的，不要大意

意思是：最善良的人好像水一樣，默默地付出，善於滋潤大地中的萬物並且不與萬物相互爭奪資源。本句節選自《道德經第八章》，將人的高尚情操同滋潤萬物的水相比，襯托出人的善良。

[原文]：

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

[譯文]

最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測。

待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

(2)道德經七則擴展閱讀：

《道德經第八章》注釋：

（1）上善若水：上，最的意思。上善即最善。這里老子以水的形象來說明"聖人"是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。

（2）處眾人之所惡：即居處於眾人所不願去的地方。

（3）幾於道：幾，接近。即接近於道。

（4）淵：沉靜、深沉。

（5）與，善仁：與，指與別人相交相接。善仁，指有修養之人。

（6）政，善治：為政善於治理國家，從而取得治績。

（7）動，善時：行為動作善於把握有利的時機。

（8）尤：怨咎、過失、罪過。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。