道德養成教育

① 怎樣進行中學生行為養成教育

趙軼 在中學教育教學過程中，養成教育是學校德育工作的中心內容，是形成良好校風、學風的關鍵。良好的日常行為習慣是學生從事其他活動的重要前提，而良好行為習慣的形成則是優良品德形成的標志。因此，在中學教育過程中要特別注意良好行為習慣的養成教育。一、 依據的基本原則1、注重實踐的原則 養成教育是非常注重實踐的教育。教給學生做人的基本道德，不僅是要讓他們明理，而且要重在導行，引導學生從尊師愛幼、樂於助人、刻苦學習、不怕困難、勤儉節約等做起，在日常學習和生活中學會做人，讓學生在學中做、做中學，邊學邊做，達到言行一致，表裡如一。2、因人制宜的原則 養成教育是非常復雜的教育，不僅涉及到每個學生，還涉及到家庭、學校。社會的各個方面，由於社會情況非常復雜，客觀環境千變萬化，學生的心理、生理、知識水平、接受能力、家庭狀況等千差萬別，而國家和社會對下一代道德品質的基本要求是一致的。所以，養成教育的方法也因人而異，要針對學生的不同情況區別對待，採取不同的方式方法，求得最佳的教育效果。3、正面教育為主的原則 倫理道德的核心是講是非、辨正惡。正面教育就是從提高道德認識入手，擺事實、講道理，循循善誘、以理服人。特別是對學生的缺點和錯誤，要注意引導疏通、正面說明。青少年可塑性強，要善於抓住教育的有力時機，奠定良好的道德基礎，讓真、善、美在他們的心中牢牢紮根。二、 加強教育的途經1、加強實踐鍛煉 培養學生良好的日常行為習慣最簡要的方法就是將道德教育與現實教育結合起來。如要培養學生孝敬父母的良好品德，可以開展"今天我當家"、"記住父母的生日"等實踐教育活動，讓學生跟著父母做家務，既體驗了生活，又體會到做父母的艱辛，培養了他們的自理能力和關心他人的良好品德。使他們從自身做起、從點滴小事做起，達到道德品質上追去高尚，讓父母放心；在生活上，學會自主，讓父母少操心；在學習上刻苦努力，讓父母稱心。這樣將孝敬父母教育落實到具體活動之中，既加強了道德教育的實踐性，又增強了道德教育的針對性，從而受到良好的教育效果。2．通過榜樣感召 中學生仍具有善於模仿，可塑性強，富於幻想，主動活潑，追求高尚道德的特點。我充分運用學生的這些心理特徵，用榜樣的力量激勵他們。科學家、革命領袖、英雄模範人物事跡能有效地激勵青少年學生為中華民族的崛起、為祖國的昌盛、人民的富裕貢獻自己的一切。教育榜樣之所以具有巨大的影響力，其重要的理論原因就是榜樣與偶像的完整結合與和協統一。另外，我還經常在生活中樹立班級的典型，學習上、生活中各個方面，盡可能發現同學的閃光點，樹立大家身邊的榜樣，號召大家向他們學習。3、充分發揮家庭與社會的育人作用 學生日常行為的影響有著不可忽視的作用。使學生各方面都得到健康發展，培養良好的日常行為習慣的養成，單靠學校的力量是不夠的，還需要家庭和社會諸方面的配合，才能奏效。我們學校定期召開家長會，我及時與家長溝通，了解學生在家的情況，逐步規范學生的日常行為。根據具體情況認真分析，做到學校、家庭、社會的同步性。4、加強檢查評比工作 學校建立健全的值周檢查和班級評比考核制度，對學生的日常行為監督、檢查、記載，對全校學生日常行為進行檢查評比並定期通報、講評，增大學生參與管理的機會，對培養學生自我管理、自我約束的能力有很大促進作用。我按照學校的各項制度，在班級又制定了詳細的班規，約束、培養學生的良好習慣。5、充分發揮班級集體的教育功能 一個班級班風的好壞，集體意識的強弱，道德水準的高低，對集體中每一個成員的道德品質的形成影響極大。班級集體如果形成一種高尚的道德風貌，較高的思想境界，刻苦鑽研的學習精神，積極向上的競爭氛圍，學生在這個集體中就會受到強烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會培養出團結互助、關心他人、嚴肅認真、奮發向上、品格高尚的學生。所以，我始終把培養良好的班風作為班級工作的重點，適時對學生進行教育，促進良好班風的形成。三、注重過程，確保落實1、營造良好的教育氛圍。搞好班級五有文化，養花、養龜實行小組承包制，使每位同學都參與到班級管理中。定期出好黑板報，適時進行教育。2、加大自我教育力度，利用團隊活動、周會、主題班會等活動形式，組織學生開展各種專題演講會、討論會、辯論會，提高學生思想認識，矯正其不良習慣。3、利用每周星期一的升旗儀式、晨會和周會對學生進行全方位的說理教育，使學生的行為習慣始終不脫離學校要求。4、以早操、課間操為突破口，加強學生的紀律教育。

② 如何培養孩子的社會公德

－－小學生素質養成教育 在的小學教育實踐中，教師經常會學生的集體意識和社會公德意識欠缺的問題頗感頭疼，忙於應付經常的打架、損壞公物、爭搶好處、集體活動很難等問題，得不好，還會班級風氣惡劣、到學習成績的。現實中獨生子女比例，家庭教育位，使小學生著團隊意識差、互助意識差、缺少合作精神等，教師，是班主任老師也忽略學生生活中的小事，就會加劇小學生養成的社會公德意識，缺少集體主義精神。如何學生起社會公德意識，的班風，小學生素質養成教育的前沿問題。一、培養小學生社會意識的性 小學教育是學生人生觀的關鍵時期，筆者在班主任工作中，非常注重對學生在學校生活中的小事的，抓住機會，因勢利導，把的問題和素質教育緊密，對其必要的，了的。如：在素質教育過程中，展示學校、學生的風貌，規定全體師生穿校服，並且三令五申，可是事與願違，屆時竟有三分之二的學生穿校服。還有一次，有兩名在學校用午餐的孩子到外地參加考試，的盒飯會就分給就餐的同學，每個孩子都想最好的。搶到的，洋洋得意；空手而歸的，滿臉沮喪。 我注意到，問題的，只是小事，不，就會使學生習以為常，到孩子們最的素質的養成。看來這是小事，只要要求一下就可以，，和小學生的素質教育在一起，就會收到的，也會使學生真正的起的社會角色意識，對其今後的發展是極其有利的。二、因勢利導，循循善誘，注重對小學生的意識 小學生的社會角色意識，是社會公德意識的基礎。在問題以後，我硬性要求學生，而是給學生講故事的，對學生的心理。（1）故事一：在生活時期，一位母親能讓的孩子多吃點，從來不跟孩子同桌吃飯，孩子原來每次母親等吃完後，才吃，有孩子吃剩的，母親就把剩飯吃掉，剩飯，母親就會將鍋里的飯渣撿著吃。我問：「聽了故事，你有感想？」孩子們都說這位母親很，很受感動。（2）故事二：在長征路上，老炊事員讓戰士們多吃一口，經常餓著肚子，最後終於犧牲在長征路上。我問：「老炊事員跟戰士們任何的血緣關系，他寧可餓著，甚至餓死，也的糧食分給的戰士，這是為？」學生回答是革命時期人的精神境界高。回答，我對學生了的，讓學生懂得，母愛是世界上最的愛，是每人應該學習和敬佩的。老炊事員的心中裝著戰士們，知道的責任而不惜犧牲的生命，令人敬佩的品質。現在和平年代，處在吃得飽、穿的暖的時期，不需要讓別人而損失，應該具備的品質，才能體現出的社會價值，才能出的品質，讓社會認可。講故事的後，天中午分飯的時候，了眼巴巴的眼神和迫不及待搶吃的場面了，而是了的聲音：「豆豆喜歡吃肉串，給她吧。」「不用了，我這里有一串了。給男生吧，吃得多。」我禁不住給鼓掌。三、班級生活是小學生社會意識的最佳途徑 我做班主任的經驗，小學生的社會公德意識是在老師的下才能起來的。在身邊的每一件小事，應該注意到的，解決小學生素質教育的最佳時機。每個孩子身上都著缺點，老師，不但要看到缺點，更的是對每個孩子養成教育。，要班會課的讓每個孩子去挖掘的優點，起社會角色意識，就可以學生的社會公德意識的。只注重課堂上的說教，而把的要求小事上融會貫通，那就只能是一句空話，往往就會小學生社會公德意識的缺失，即使硬性要求強迫學生們了表面上的文章，也不變成學生們自覺自願的社會公德意識，就更談不上素質教育。，我，注重在身邊的事情對小學生心理，是素質教育的最為的途徑。

③ 道德素質的養成教育的方法和途徑

道德素質的養成教育的方法和途徑1、經常開展大學生道德認知教育活動，逐漸提高道德水平。加強道德認知教育是提高受教育者的道德素質的重要途徑之一。主要應做好以下兩個方面的工作，一方面是有關的教育專家和教育工作者應本著科學、認真的態度建立起一個系統、科學、有效的現代德育課程體系，搞好德育教材建設，保證德育教育，內容目標化、系統化、有序化；加強德育師資隊伍建設，沒有合格優秀的教師，教育是不會取得成功的。開展課內外教育活動，保證有序進行。注重運用和發揮其他的學科產生的道德內容的教育成果，向德育課堂要質量，使道德認知通過有益的教學活動變成大學生的一種自覺行為，提高道德認知能力；另一方面；應向教育者強調指出的是道德認知教育內容和方式的確定要與大學生的心理接受能力和道德發展水平相適應，平時要注重開發和調動他們的心理潛能，以便更好的增強教育的針對性和延展性，從而實現德育效果內化為大學生的個性品質，良好的道德習慣。教育者應鼓勵受教育者對現實道德原則以及一些相關的問題進行准確的道德評價，引導他們實事求是地看待社會生活中發生的事情，著眼於社會的發展主流，使大學生獨立思考和自主判斷道德問題的能力不斷得到提高。另外教育者在設計教育程序和教育內容、方法時應充分考慮其他學科和一些學校開展的全員活動中包含有道德認識教育成分在德育中產生的影響和作用，有效的調整道德養成要素之間的和諧、統一、有序的關系，避免重復無效教育，使大學生在受教育的過程中能夠主動自覺地增強道德認識能力，提高道德認識水平，提高道德認識能力是培養大學生良好道德品質的基礎。2、培養大學生在道德認知教育活動中增強道德自我完善意識，在實踐中提高道德責任感。一方面開展各種各樣有益的校園活動，培養學生自尊、自重、自立、自愛、自強不息的精神，提高參與意識和競爭意識，體驗主人翁的自豪感。這樣就能比較有效的促進大學生對人生價值的肯定，對崇高品質和人格的渴求；另一方面，要教育學生通過學習和活動自主尋找自身道德品質的惡源，幫助他們確立有效克服自身缺點的方式和方法，從教育者和管理者的角度，應充分信任學生們，讓他們感到自己有能力進行自我教育、自我管理、自我約束、不能事事必躬，包辦代替。增強道德責任感是培養良好的道德素質的基礎要求。在市場經濟條件下，道德責任感是調節著個人與集體、社會之間的關系。道德責任感具有超越功利動機的先天目的性，使履行道德責任感的行為具有神聖高尚的價值。所以，必須教育大學生培養良好的道德責任的自律性，以此來體現行為主體的自由選擇和高尚意識。也就是說，當現實生活中人們陷入道德與不道德，正義與非正義的兩種境地時，就需要我們大學生能夠主動自覺地選擇更高一層次的道德責任，如犧牲局部利益，犧牲個人利益保存集體利益等，以此增強對集體、對民族、對國家的道德責任感，推進整個社會文明進程。3、必須堅持教育和管理兩手抓，要把道德規范轉變為大學生的道德品質，把他律變成自律。學生就必須在「內化」和「外化」兩個方面下功夫。「內化」就是通過學習、教育，解決道德的思想認識問題。「外化」就是通過養成、管理，解決道德的行為實踐問題。管理者不僅要著眼於大學生本身道德素質的養成，而且要著眼於建立一個有一定免疫力的健康向上的校園環境，為大學生道德素質養成教育提供一個良好的環境，加強教育滲透，開展豐富多彩的課內外活動和社會實踐活動，把教育和管理有機結合起來，建立起一整套的教育和管理機制，如教育培養機制、輿論導向機制、風習熏陶機制、行政獎懲機制、法律強制機制等，形成一個良性教育互動系統。4、在大學生道德養成教育中通過這條主線，應把學校教育、家庭教育、社會教育等有機結合起來，優化德育養成環境，實現學校、家庭、社會教育一體化，有效地進行協調，形成一股合力，把大學生培養成德才兼備、人格健全的社會主義現代化建設人才。把學校教育、家庭教育、社會教育作為「三位一體」的連續教育，這是現代德育發展的一種必然，也是道德素質養成教育實現的一條重要途徑。

④ 養成教育包含哪些內容

通過養成內在不斷自我更新的習慣，把學生從低級的學習行為習慣中解放出來，從而引導、激勵學生主動學習，最終實現教育的終極：不教而教；從孕育良好的品質與道德行為入手，健全人格，協助學生建立良好的自我意識，培養平和穩定的心理狀態。

養成教育又不僅僅是行為道德習慣的教育，它的內涵和外延要更廣更深，是一個以人為本的人文教育系統工程，是大教育，但具體操作層面上的落點當然是培養良好的習慣。

養成教育理念與實踐體系很可能是一種重要的辦學理念。

《中共中央辦公廳，國務院辦公廳關於適應新形勢進一步加強和改進中小學德育的工作意見》和《中共中央，國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》都已明確指出，德育對於中小學特別是小學生更多的是養成教育，推行養成教育是黨中央，國務院對於在中小學推行德育的明確要求。

(4)道德養成教育擴展閱讀

良好的習慣不是靠一天兩天，說養成就能養成的東西。對於課外注重行為習慣養成教育，既有階段性，又有側重面。即在某個階段主要解決什麼不良行為或形成什麼良好習慣，都有一個側重。這個側重每位老師心中都要有數，以便統一步子，取得最佳效益。

階段性的潛伏期，我們視養成其習慣難易程度而定。容易糾正的不良行為，或能很快養成良好習慣的行為，如：熟人見面互相問好，潛伏期短些；對於一些較難改正，頑固性的壞行為，或短時間較難形成良好習慣的行為，如：一些本性的行為，潛伏期一般要長一些。其目的是一個——實現學生良好行為的養成。

⑤ 如何培養小學生社會公德意識——小學生素質養成教育方式探索之一

由於現實中獨生子女比例較大，家庭教育不到位，使小學生普遍存在著團隊意識差、互助意識差、缺少合作精神等現象，如果教師，特別是班主任老師也忽略學生生活中的一些小事，就會加劇造成小學生不能養成良好的社會公德意識，缺少集體主義精神。如何引導學生建立起社會公德意識，形成良好的班風，已經成為小學生素質養成教育的前沿問題。一、培養小學生社會意識的重要性 小學教育是建立學生正確人生觀的關鍵時期， 筆者在班主任工作中，非常注重對學生在學校生活中出現的一些小事的引導，及時抓住機會，因勢利導，把出現的問題和素質教育緊密結合，對其進行必要的引導，取得了較好的效果。如：在一個素質教育開放日，為了展示學校、學生的風貌，規定全體師生必須穿校服，並且三令五申，可是事與願違，屆時竟有三分之二的學生沒有穿校服。還有一次，有兩名在學校用午餐的孩子到外地參加考試，他們的盒飯會就分給其他就餐的同學，但是每個孩子都想得到最好的。搶到的，洋洋得意；空手而歸的，滿臉沮喪。我注意到，這些問題的出現，雖然只是一些小事，如果不及時調整，就會使學生習以為常，影響到孩子們最基本的素質的養成。雖然看來這是一些小事，只要要求一下就可以，但是，如果和小學生的素質教育聯系在一起，就會收到更好的效果，也會使學生真正的建立起自己的社會角色意識，對其今後的發展是極其有利的。 二、因勢利導，循循善誘，注重對小學生行為的意識調整小學生的社會意識，應該建立在班級意識的基礎上，這對素質教育是非常重要的。如果學生把班級利益都視而不顧，何談社會意識？因此，針對上述問題，我進行了有針對性的教育工作。1、對第一個問題的處理方式首先給學生提出了兩個問題：（1）如果你是老師，對於自己再三強調的問題，而學生根本就不重視，你會怎麼想？（2）集會時，當你看到一個班級的同學，服裝如此的不統一，你會怎麼想？學生思考後的回答是：如果他們是老師的話會很生氣；如果看到別的班的同學服裝不整齊，他們會覺得這個班的學生沒有集體榮譽感，說明學生已經注意到了一些問題，但還沒有上升到班級集體榮譽和自己社會公德意識上來。於是，通過講述穿校服的意義，讓孩子們真正建立起愛集體、愛社會、愛國家的良好意識。因此我通過五個方面給孩子們說明穿校服的意義。（1）校服是一個學校的象徵，校服穿在身上應該感到自豪。（2）整潔統一的校服可以體現學校、班級的精神面貌。（3）外出時，一旦掉隊，可以通過校服找到自己學校的隊伍。（4）穿校服便於學校進行統一的管理。（5）可以消除同學間的貧富差距。通過和孩子們的溝通，使學生開始主動地按照要求穿戴校服，並且改變了交不齊作業的毛病，而且對各項班級活動都開始積極了。通過此次事件，我的班級已經開始樹立起較強的集體主義意識，學習成績也開始逐步提高了。2、對第二個問題的處理過程小學生的社會角色意識，是建立社會公德意識的基礎。在發現這個問題以後，我不是硬性要求學生做到什麼，而是利用給學生講故事的方式，對學生的行為心理進行調整。（1）故事一：在生活困難時期，一位母親為了能讓自己的孩子多吃點，從來不跟孩子同桌吃飯，但是其中一個孩子發現原來每次母親都是等他們吃完後，自己才吃，如果有孩子吃剩的，母親就把剩飯吃掉，如果沒有剩飯，母親就會將鍋里的飯渣撿著吃。我問：「聽了這個故事，你有什麼感想？」孩子們都說這位母親很偉大，很受感動。（2）故事二：在長征路上，一個老炊事員為了讓戰士們多吃一口，自己經常餓著肚子，最後終於犧牲在長征路上。我問：「老炊事員跟戰士們沒有任何的血緣關系，但是他寧可自己餓著，甚至餓死，也要把自己的糧食分給其他的戰士，這是為什麼？」學生回答是因為革命時期人的精神境界高。針對這種回答，我對學生進行了深入的引導，讓學生懂得，母愛是世界上最偉大的愛，是每一個人應該學習和敬佩的。老炊事員的心中裝著戰士們，知道自己的責任而不惜犧牲自己的生命，也是令人敬佩的品質。現在雖然處於和平年代，處在一個吃得飽、穿的暖的時期，不需要為了讓別人而損失自己，但是應該具備這樣的品質，才能體現出自己的社會價值，才能表現出自己良好的品質，讓社會認可自己。通過講故事的方式進行引導後，第二天中午分飯的時候，沒有了眼巴巴的眼神和迫不及待搶吃的場面了，而是出現了這樣的聲音：「豆豆喜歡吃肉串，給她吧。」「不用了，我這里有一串了。給男生吧，他們吃得多。」我禁不住給他們鼓掌。三、班級生活是建立小學生社會意識的最佳途徑根據我做班主任的經驗，小學生的社會公德意識是在老師的引導下才能逐步建立起來的。發生在身邊的每一件小事，都是我們應該注意到的，也是解決小學生素質教育的最佳時機。雖然每個孩子身上都存在著缺點，但是作為老師，我們不但要看到缺點，更重要的是對每個孩子進行養成教育。因此，要利用班會課的時間讓每個孩子去挖掘他們的優點，建立起社會角色意識，就可以保證學生的社會公德意識的提高。如果我們只注重課堂上的說教，而沒有把我們的要求放在這些小事上融會貫通，那就只能是一句空話，往往就會造成小學生社會公德意識的缺失，即使通過硬性要求強迫學生們做到了一些表面上的文章，也不可能變成學生們自覺自願的社會公德意識，就更談不上素質教育。因此，我認為，注重發生在身邊的事情對小學生進行心理調整，是素質教育的最為有效的途徑。 （作者信息：李蓉，青島市育新小學五年三班班主任）

⑥ 聽《學生社會公德與養成教育講座》有感300字

上個周六的上午，迎著光輝，接受了太陽的洗禮，我收看了導師於丹主講的《中小學生感恩教回育》答的專題講座。這個講座加強了我的素質教育，培養了我的社會價值觀與人生觀。首先講的是培養人的孝心，最讓我感動的是田世國，一個捐腎救母的兒子，是2011年感動中國十大人物之一，他說:「母親給了我生命，捐腎救母是我應該做的。」這就是一種責任！而我們孩子就應該背起這種責任，盡孝道。儒家創始人孔子講究一個「仁」字，於丹老師講了人格教育，它是人際關系的扭動，需要靠行動上的態度來獲取。人的成長分為3個階段：分別是學業、閱歷、人格。其中閱歷與人格是要靠自己的努力才能夠得到。要有信心，有恆心與毅力，將來才會走向社會的最高峰。只要自強不息，成功就屬於你。社會就好比是一鍋沸騰、滾燙的水，它不會因為可憐你，就會降低它自己的溫度。所以，我們應像那把干茶葉一樣，尋找自己的方式，成全社會。教育只是人生的起點，而我們的終點，應是我們自己尋求的方式來升華自己，創造美好的未來。看了這個講座，我樹立起了正確價值觀與人生觀。讓我知道孝敬父母，尊敬師長，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自強、自信的重要意義，使我受益匪淺

⑦ 韓國人十分重視青少年的養成教育對我國學校中孩子的道德教育有哪些啟示

朋友，您好！您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的網站視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案了。由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往為時已晚，哎很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目:《聖賢教育改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。希望我的回答對您有所幫助和啟示。衷心祝福您！

⑧ 行為習慣養成教育遵守社會公德教育作文

今天我們來學習中學生社會公德與養成教育方面的知識。提起中學生社會公德和養成教育這個概念，有好多同學還不清楚，下面我就首先對這個概念給同學們解釋一下。
所謂社會公德就是指人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德准則。與「私德」相對。公德指與組織、集體、民族、社會有關的道德，私德指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。
養成教育是指在思想政治教育的基礎上，在日常生活、工作和學習中，通過訓練、嚴格管理等種種教育手段，全面提高人的「知、情、意、行」等素質，最終養成自覺遵守社會道德和行為規范等良好道德品質和行為習慣的一種教育。養成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最「實」的。教育家葉聖陶先生說：「人要是各種好習慣都養成了，我們的教育目的就達到了，如學習上有良好的學習習慣，勞動上有良好的勞動習慣，道德上有良好的道德習慣，生活上有良好的生活習慣……那麼這個孩子就是一個好孩子。」蘇霍姆林斯基說過：「如果作為道德素養的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那麼，所造成的損失是永遠無法彌補的。」中小學時期是青少年生理、心理急劇發育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質和行為習慣養成教育的最佳時期。
下面是廣大同學中存在的一些不良現象：
1、習慣影響。不少中學生在日常生活中，特別是上學之前形成的某些不良習慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動手動腳等，雖然經過老師提出要求，知道必須遵守行為規范，但是由於舊習慣的影響，對新的要求還不適應，在一定情境下，舊習慣會不知不覺地表現出來。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質上，搞攀比、高消費等，思想空虛，意志脆弱。 2、觀念模糊。例如有些同學把遵守紀律看成是軟弱怯懦，把尊敬老師看成是溜須拍馬，把損壞公共財物看成是英雄行為，把幫助同學打架看作是「行俠仗義」，對同伴好友的違紀行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強的具體表現。
3、任性執拗。有些同學在家長的過分溺愛下，嬌生慣養，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對家長要挾，而家長對此不加批評教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧，唆使孩子罵人打人，殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進入學校，很難接受各項規章制度的約束。加上對群體生活的規矩理解不夠，以為跟家裡一樣，遇事有父母撐腰，所以就敢於大膽違反紀律。相反，在家經常受父母批評和打罵的學生得不到關愛，就會灰心失望，自暴自棄，這就更容易形成執拗的性格。
4、明知故犯。這種情況在低年級學生較為少見，而在高年級學生身上卻表現明顯。這類學生熟悉紀律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀律的約束，對老師提出的紀律要求很反感，認為老師小題大做，吹毛求痴，從而抱著對抗的情緒，有意不遵守紀律。這樣的學生大錯雖然不犯，小錯卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習課交頭接耳、校內騎車等。
5、品質不良。少數學生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經不起利誘而發生盜竊、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學生違紀的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險的信號，如不及時接受教育和悔改，其發展前途很可能會走向犯罪。目前，違法犯罪趨於低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。 上面這些情況就是我們同學們中間所存在的一系列不良的現象，那我們應該怎麼樣去克服和改正這些不良的行為習慣呢？我認為同學們應該做到以下幾點：

⑨ 關於養成教育的資料

養成教育是指在思想政治教育的基礎上，在日常生活、工作和學習中，通過訓練、嚴格管理等種種教育手段，全面提高人的「知、情、意、行」等素質，最終養成自覺遵守社會道德和行為規范等良好道德品質和行為習慣的一種教育。
德育對中小學生來說更多的是養成教育。養成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最"實"的。教育家葉聖陶先生說："人要是各種好習慣都養成了，我們的教育目的就達到了，如學習上有良好的學習習慣，勞動上有良好的勞動習慣，道德上有良好的道德習慣，生活上有良好的生活習慣……那麼這個孩子就是一個好孩子。"蘇霍姆林斯基說過：「如果作為道德素養的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那麼，所造成的損失是永遠無法彌補的。」中小學時期是青少年生理、心理急劇發育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質和行為習慣養成教育的最佳時期。
養成教育就是培養學生良好行為習慣的教育，它的目的是教會同學們做人。學生良好行為習慣的養成是形成良好班風的基礎，是建設良好班級的保證。通過有效的培養和訓練，使同學們從小養成良好的行為習慣，克服不良行為，這正是養成教育的基本內涵和主要任務
我國目前處於社會主義市場經濟建設初期，整個社會的政治、經濟體制進行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個動態的發展階段，人們的行為方式呈現出一定程度的非規范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學生作為思想敏感、行為可塑的知識性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛惜糧食、打飯排隊、愛護公物、語言文明、保持良好衛生習慣等基礎性文明行為，本是中學生應當身體力行的，但是如今不少中學生在這些方面的意識和行為減弱了。這種基礎文明滯後的現象，不能不引起我們的注意。究其原因有來自社會來自生活的，更多的是屬於教育自身。
多年來學校只強調思想政治教育而忽視了道德品質、行為規范的培養，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會實踐活動，學校、社會「兩張皮」，學校教育和社會教育脫節，致使學生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質上，穿名牌、搞攀比、高消費等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學生超越其自身角色和實際能力的表現。養成教育的方法主要應以訓練法為主,配合以其它方法,如言教法、身教法、境教法、實踐鍛煉法、指導自我教育法、疏導法等。