顛覆道德

① 21歲歌手張木易，與8歲女孩約定10年後結婚，如今二人過得怎樣

在如今這個節奏飛快的時代，一切東西的變化都太快了，人與人之間的感情也是一樣，很多人都感慨現在的愛情都不持久，很難找到一個相伴終生的人，因此不少人對愛情都產生了一種疲憊的感覺，不過也有很多跨越年齡這道鴻溝的愛情，當年有一個男星就和一個女孩來了一場忘年戀，約定成年後結婚，如今多年過去了，他們怎麼樣了？

因為公布戀情的時候，張千巽距離成年還有幾年的時間，再加上前幾年的秘密戀愛，張木易可以說足足等了她多年，這樣的痴情等待是很少有人能做到的，張木易在網上發表了半張婚紗照，並且稱自己確實有在為結婚做准備，隨後兩人真的步入了婚姻的殿堂，盡管年齡差距大，不過他們依然還是修成了正果。希望他們能一路幸福的走下去。

② 個人知識能力之強大，可以達到顛覆道德的程度么

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。出來混遲早是要還的，多少風流人物落到人仰馬翻，看問題要換個角度。

③ 道德萬能論顛覆了社會存在和社會意識的關系。對嗎

對的。「道德萬能論」。這種觀點的根本錯誤在於，顛倒了社會存在和社會意識、經濟基礎同上層建築之間的決定與被決定的關系，否定了物質資料的生產方式在社會發展中的決定作用。

④ 南京法官王浩不死!中國道德就死!

顛覆了建立已久的道德，他是千古罪人，永遠釘在歷史的恥辱柱上

⑤ 顛覆了道德的問題！如果發現孩子不是親生的，你會怎麼辦

在這個世界上，有一個自己的寶寶，真是一件非常幸福的事情。尤其是看著孩子從牙牙學語到會走會跳的大孩子，真的是無比滿足和開心。關於孩子，有網友問了一個顛覆了道德的問題，如果發現孩子不是親生的，你會怎麼辦？果然是爆炸性問題，但是身為女性的我，如果我發現孩子不是親生的，我將會做出以下這幾件事情。

作為女性遇到這個問題就會理智多了，畢竟如果孩子是女人自己生的，如果哪天告訴我孩子不是我親生的，那麼我肯定會去找醫院。查明孩子不是親生的原因，肯定是醫院給抱錯了。

關於此話題，如您有更多意見，歡迎留言。

⑥ 是不是別人越說你沒福氣、福氣就會越來越差

這就相當於來心理暗示，如果自你接受了這種說法，那麼你的情緒和性狀態肯定會不好，情緒和心理狀態不好，工作和生活中肯定會覺得糟糕，你的細心，你的耐心，你的認真工作，就完全被打破了。

然後工作中就會出差錯，有問題了，就會覺得是命運是沒福氣的問題，而不會找到問題的根源去解決問題。

人們常說，某個人某件事是壓倒什麼的最後一根稻草，如果你接受了這種暗示，這根稻草就像是巨無霸一樣把你的路給攔住了，其他的各種糟糕就是壓倒你的最後一根稻草了。

有沒有福氣，不是別人說什麼就是什麼的，要不然的話還工作干什麼，直接讓別人說就行了，出去就是你的工作狀態，心理狀態，道德和為人處世，以及自己的正知，正覺等

從問題上來看就能感覺到你已經接受了這個說法，並且出現了倒霉的事，不順心的事，而且更加的覺得別人說的准，或者經過別人的嘴以後，你的福氣越來越少了。

要有自己的認知和智慧，而不要被別人所左右。

⑦ 21世紀社會的道德觀念發生了哪些改變有沒有新的道德觀念顛覆傳統道德觀念而出現的新「道德」，和過去

考察道德現象,離不復開具體的制價值觀立場、認識方法論和歷史視野.
1.價值觀立場.道德作為人類把握世界的一種特殊的實踐精神方式,與人的實踐活動密不可分,滲透在社會關系的各個方面.這就使得人們容易把道德本體化和獨立化,忘記道德與經濟基礎的關系.事實上,道德作為一種社會意識形式,是一定經濟基礎的反映,受經濟基礎制約,其獨立性只有相對意義.評價道德的價值是正還是負、性質是善還是惡,總是具有兩方面的維度：一方面,看決定道德發生發展的經濟基礎的性質；一方面,看道德對相應的經濟基礎起作用的性質.從根本上說,建立在進步經濟基礎之上的道德,能夠推動進步經濟基礎發展的道德,其價值為正、性質為善,反之,則價值為負、性質為惡.從這個基本價值觀立場出發,評價當前我國道德狀況的性質,就要放眼廣闊的經濟社會領域：根本標准,只能是生產力的標准,是經濟基礎的標准,是社會進步的標准,是人民群眾根本利益的標准.

⑧ 誰在顛覆中國人的道德觀念

價值觀是指來一個人對周圍自的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和准則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統嘩撣糕趕蕹非革石宮將價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

四維即禮、義、廉、恥。八德即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。這就是中國人傳統道德規范和人生價值取向。

⑨ 羅志祥事件完整吃瓜攻略是怎樣的

羅志祥事件是從前女友周揚青的一篇微博開始的，事件持續發酵，此後除了雙方當事人，各路明星也紛紛加入到這場」分手大戰「中，具體如下：

一、當事方表現

1、女方微博爆分手

2020年4月23日羅志祥前女友周揚青宣布分手，並在文章中更是直接炮轟羅志祥出軌，在外面與人廝混連覺都不睡。千字長文表示羅志祥是出軌一方，自己不後悔，但是很不值。這一次是周揚青在文章中首次強調自己對這段愛情的感受，也是令粉絲們有點傻眼。

2、男方回應

2020年4月23日，羅志祥發微博回應稱：只言片語不能說清，不對的會檢討。2020年4月24日，羅志祥再度發微博，公開表示對女方的歉意，對所有傷害的女性道歉。還表示自己幼稚及僥幸的心態一次又一次欺騙對方，讓周揚青受傷難過，疑似承認了「渣男行為」。

3、女方隔空喊話」蝴蝶姐姐「

周揚青針對羅志祥私生活中的混亂事件提出控訴後，一些好心的網友留言，建議她去檢查身體。不久之後，周揚青回應網友：「我一分手就馬上去做檢查了，沒有。」

另一位網友給周揚青留言：「告訴大家那人是不是蝴蝶？建議其他女孩也去查下。」周揚青回答：「你是說讓蝴蝶去檢查身體嗎？」同時還翻了個白眼。

2020年4月25日，蝴蝶姐姐發文向周揚青道歉稱：「在這里，我要真誠地對周揚青小姐表示歉意，向所有愛我的人表示對不起。」

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事件的影響

羅志祥受此影響，演唱會、綜藝節目、代言等均會受到影響。羅志祥代言的蒙牛純甄、卡西歐G-SHOCK手錶等多個品牌「躺槍」，網友官網留言、玩梗等，使其部分產品已經停止了羅志祥代言的推廣。

純甄剛剛官宣羅志祥成為新的代言人，隨後為他投放了微博開屏和朋友圈廣告，結果羅志祥就被前女友爆料出軌人設崩塌，只好刪博，刪推廣。

目前，羅志祥尚有《極限挑戰6》、《創造營2020》等多個綜藝行程，節目嘉賓是否更換，還不得而知。節目組方面也會就藝人爆料、嘉賓替換、錄制是否暫停，已有錄制內容如何更換等緊急磋商。

⑩ 歷史聖賢們被顛覆：是道德淪喪，還是時代進步

——顛覆歷史聖賢神話是時代一大進步。崇拜與學習聖賢與聖人是中國人傳統中的一個揮之不去的人文情節，古語有雲：見賢思齊。今天在共產黨的領導下樹立的各種各樣的行業典型和模範標兵非常之多，幾乎所有中國人都耳熟能詳，不過與前人的做法目的沒有改變，如出一轍，這些所謂的聖賢與典型都是為了向老百姓灌輸政治經濟，文化道德教育之類而特別設立的教科書，並且他們確實在一定的歷史時期發揮了不少作用，可以說，古往今來統治階級無不把聖賢和榜樣的作用運用的淋漓盡致，毛偉人就說過一句得意的話：榜樣的力量是無窮的！而既然聖賢和榜樣是一個好的教科書，於是當權者和後來人難免不把他們的人生與事跡往高大全處寫，將缺點掩蓋將優點毫不吝嗇地放大一萬倍，至於聖賢和榜樣人們可以不可以學得起來攀得上，或者學習得是否痛苦當權者不問，統治階級只在乎它對於幫助維護自己的統治是否有利，結果在千百年來中國人民向聖賢學習的過程中個個不僅學成了書獃子，學成了愚忠的任人擺布的服務與當局者的政治經濟文化道德機器，而且越來越失去自己的個性與尊嚴，學成了千篇一律，低人一等的傻奴才，甚至成為一種愚民工具，雖然他們充滿了「奉獻精神」，但無一例外他們的無私，無畏甚至生命奉獻給予的是奴隸主的，而不是人民大眾自己，換句話說這不叫奉獻，是徹徹底底的變相被奴役！時過境遷，當改革開放使古老的中國走出了閉關鎖國的狂妄自大，隨著多元化的文化思潮熏陶和生活環境更加自由，現代中國人的個性意識正在喚醒，一股文化思想教育界的顛覆歷史聖賢的高不可攀神話的時代不可避免來到了，正像有人驚呼的那樣---幾乎所有中國幾千年文明史中誕生的傳統聖賢與英雄都從來沒有如此大規模受到如此的質疑與打倒，因此樂此不疲的繼續顛覆的新潮者有之，打著拯救傳統文化與傳統聖賢名人的保守派也不少，目前形成兩大陣線，那麼顛覆歷史聖賢神話究竟是時代道德的淪喪還是時代一大進步！無疑我推崇後者。最近吵的比較凶的是諸葛亮的《出師表》要不要從中學課本中刪除的問題，鳳凰衛視一人一虎談節目里我看到針鋒相對兩派斗陣的場面，雙方的專家學者之間的情緒非常激動，但從辯論諸葛亮的文獻以及歷史典籍的蛛絲馬跡中，差不多聰明人都能夠有所判斷其人的基本思想和人生態度，諸葛亮和千千萬萬個聖賢與典型一樣都是人，而不是神，只不過他在某些方面比一般人優秀一些，是一個傑出的人才，可是歷來傳統文化道德教育中往往喜歡總把這些優秀人才要求成為依附於帝王的優秀奴才，利用他們的某些方面符合民間老百姓的心理需求無限拔高其形象，以達到以訛傳訛的險惡目的，諸葛亮的《出師表》以及其人的道德典範字里行間無不散發一種腐儒的忠君思想，這有著歷史顯著的個人局限，不足大驚小怪，然而在如今倡導民主個性的時代讓浸透封建思想毒素的謬論流傳是極其不合適的，年輕人特別是在中學生心智沒有成熟的年齡被誤讀誤導是非常嚴重的，有位教師建議把出師表移到大學語文課本是理智，可行的。顯然，反傳新潮統和保守復古派其他類似的爭論內容太多就不要一一列舉了，卻無時無刻不在向世人傳遞一種信息，那就是這兩股正反思潮的興起並非偶然的，而是傳統文化與西方新潮民主文化交鋒的大時代背景產生的一種必然現象，有意思的是我發現在這爭論背後其實不僅是一種文化價值觀的較量，也是一種當事人政治經濟文化利益的較量，如於丹，復古派的典型代表，她能夠風生水起，脫穎而出，出名得利，是與其人代表的論點是和當局者當權派政治利益相吻合的，她講的論語以及老莊思想符合社會穩定與和諧的大局，這是其一，其二，她本人正好對論語情有獨鍾，深有研究，如果打倒了孔子的聖人形象她潛心研究多年的學問根本就是一文不值，一人一虎談節目里力挺諸葛亮的無一例外都是古代歷史文化的專家，教授，作家便是一個證明，不客氣講，離開了傳統文化的宴席他們連飯碗都成為問題，就不要說美味佳餚了！顯而易見，和這些販賣傳統文化的直接利益者談傳統文化利弊是不可能得到真實的答案的，就像賣瓜的王婆即使自己的瓜再苦她也是不會承認的一樣，一個《水煮三國》的作家甚至直接吹捧諸葛亮的一本書引導了他的人生，毋寧是說他的《水煮三國》同樣能夠給予大眾一個完美的人生教科書，不談自欺欺人，也是借力生力，狐假虎威！歷史上的聖賢與英雄以及典型模範作為一個國家民族的文化靈魂，被融入了傳統文化思想博大精深的大海中，由於千百年來封建統治者的無恥篡改和無限嫁接拔高，他們身上已經讓一些非常惡毒的帝王將相植入了奴才思想，並且今天有些別有用心的人企圖借屍還魂，培植奴性。危害是極其嚴重的，我不反對一位歷史學家的「一個國家和民族沒有自己的聖賢和英雄是可怕的」，但對一切聖賢和英雄我們不該跪著看，而應站著看，當前我們顛覆他們的文化專制形象根本目的不是徹底打倒他們，我想所有反傳統新思潮的專家學者以及普通群眾無非想使歷史上的聖賢與英雄以及典型模範走下神壇，恢復其本來面目，只有這樣普通群眾才可以找回曾經迷失的自己，不靠天不靠地，自己尋求掌握自己命運的舵把，實際上，一個民主社會的公民最基本的素質就是具備獨立人格和思維的，不然，即使有了行使民主的權力，也是枉然，所以我深信顛覆歷史聖賢神話是時代一大進步！盡管反傳統新思潮的專家學者以及普通群眾前方的路依然前途莫測，阻力很大，可是中國全體人民群眾個性的復甦必將促進當局者進行一系列政治經濟文化等的制度改革，帶來中華民族新的一次騰飛！
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