道德經中數字
『壹』 如何理解《道德經》中的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」
道家學派的創始人,大家公認是老子,很大原因在於那本叫做《道德經》的書,老子在這本書中,集中展示了他的哲學思想,一直流傳於今。其中,第42章,即提出了如題所示的「道生一,一生二……」。
說到一、二、三的數字,這不是看一兩個,三個具體的東西和具體的數量。它們只表明「道」是從簡單到復雜的過程,這就是「思與去」。在這里,老子否認上帝的存在,從宇宙的一元多元發展的宇宙觀,這是難能可貴的。
《道德經》這本書的價值在於它闡發了中華民族在早期的哲學萌芽之時,對於世界和宇宙的一些思考和觀點,是第一本相關哲學的著作。
『貳』 中國文化中,最吉利的數字到底是幾
中國傳統文化中,吉利數字有許多,比如說三這個數字,三可以說是一個穩定的數字,以三為計量的組合有很多不管是上文已經說到的三皇,還是漢初三傑、以才學著稱的三蘇,都是不多不少的三人。道家宗師老子更是在著作《道德經》中寫道:“三生萬物。”可見,三在我國古代實在稱得上一個玄妙的數字。和三相輔相成的還有五,它們一般情況下都會湊在一起,於是便產生了三皇五帝、三山五嶽等詞語,而且五也是金木水火土的五行之數,是洛河圖中位於中心,寓意為支配天地之氣、象徵著陰陽平衡的數字。
數字的風采各有千秋,每個數字都被人們賦予的美好的意義,也許沒什麼真正的作用,但是是人們對生活的美好願望與追求。
『叄』 老子一氣化三清代表數字幾
代表數字「三」。一氣化三清,已經告訴你啦,就是三。
『肆』 什麼數字最吉利
一和三吉利。
一象徵著起源、初始,所以許多時候它也被添加了吉祥專的寓意,如一元復始,屬萬象更新等。除了一,三也是一個吉祥的數字,古代許多事物,如三皇、三才、三公、三國等,
都正好是以三為數。此外,三也可以代指多種,如孔子的名句「三人行必有我師焉」,就並不是一定要三個人同行,而是說多個人一起行走。
說到我國歷史上以三為數的組合,那可謂是不可勝數,不管是上文已經說到的三皇,還是漢初三傑、以才學著稱的三蘇,都是不多不少的三人。道家宗師老子更是在著作《道德經》中寫道:「三生萬物。」可見,三在我國古代實在稱得上一個玄妙的數字。
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1.68、16.8、168:代表一路發
1.78、17.8、178:代表一起發
1.88、18.8、188:代表一直發發發
0.66、6.6、6.66、66.6、66.66:代表順順順順、一帆風順
0.88、8.8、8.88、88.8、88.88:代表發發發
0.99、9.9、9.99、99.9、99.99:代表天長地久、長長久久
『伍』 道教里最大的數字是3還是9,為什麼
是9。九為天地之大數。
九宮,是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊。所以是九最大。
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零:無極
「無極」一詞最早出自於《道德經》的第二十八章:「為天下式,常德不忒,復歸於無極。」道教認為在創世之初,天地間虛無縹緲,宇宙還處於一種無形無象,沒有邊界的混沌狀態。我們就把這種狀態稱之為「無」。道教的這種「無」,就是數學里的零這個概念。
一:太一
三清是指道教對道教神仙體系裡三位最高天神的合稱。這三位最高天神指:玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。這裡面的道德天尊就是大家熟悉的太上老君,雖然在三清里排行第三,但是他是道教的道祖,其著作《道德經》更是被奉為道教的「聖經」。
後因出現「老君一炁化三清」之說,由一尊神變為三尊神,以太上老君分列三清三位神。」炁「(同「氣」)是構造道教最高神的基本要素。
二:兩儀
《易經》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」兩儀在道家看來有很多種說法,可以代表陰陽,或者是代表天地,或是代表剛柔。世間的萬物都包含著陰陽,它們相互依存,順應天地自然。一陰一陽之謂道,陰陽是道家的最基本學說。
三:三才;三官
」三才「即天地人,在道教的傳統觀念里,天地人是三位一體的。世間萬事萬物都是天造地設,循自然而成的。在天為氣,在地為形,一草一木都與天地相合,共為一體的。天人合一,這就是天地人三才之間的關系,也是道的精髓。」
三官「即三官大帝,分別指天官、地官、水官,又稱「三元」,是道教較早供祀的神靈。在道教的神仙譜系中有著非常重要的地位。
四:四象;四御
」四象「在中國古代神話中最早指的是老陽,老陰,少陽和少陰,易經有雲:太極生兩儀,兩儀生四象,四象其實就是從陰、陽兩儀中衍生而來的。
在傳統的道教文化中,青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的具體代表物,也稱為四靈,在民間也是深受崇拜。其中青龍代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水,它們也分別代表東、西、南、北四個方向。
五:五行;五方五老
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為「五行」。
五行之說是傳統的道家文化的核心,道家認為世間萬物,都由木火土金水五種基本要素的運動和循環相生相剋所構成,認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。
五方五老是中國民間信仰和道教神祇,乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。
六:六丁六甲;南斗六星君
古代的人把懷孕的女人稱之為」身懷六甲「,這里的六甲和六丁原本為道教司掌天乾地支的神祗,其神十二位,在後期等同於六十太歲將軍里的六甲太歲神與六乙太歲神。據說六丁六甲為天帝役使,能「行風雷,制鬼神」。所以道士在進行齋醮科儀的時候可用符籙召請他們。
七:北斗七星
北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。一曰天樞,陽明貪狼星君;二曰天璇,陰精巨門星君;三曰天機,真人祿存星君;四曰天權,玄明文曲星君;五曰天衡,丹元廉貞星君;六曰闓陽,北極武曲星君;七曰瑤光,天沖破軍星君。
八:八卦;八仙
太極八卦圖就是道教的標志,分別是:乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌。八卦的概括就是「為人處事,逢凶化吉」八個字,是古代的陰陽學說,所謂八卦就是八個卦相。八卦互相搭配又變成六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。
八仙過海的故事大家都耳熟能詳,八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。鐵拐李玄)、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。後來有八仙過海,各顯神通的名言。
『陸』 道教中每個數字的含義
從0到九是道家宇宙觀的演化,0就是太極,空無一物的「無」 ,混沌的大道狀態,用圖像和符號很難表達,所以古人用一個圈來表示,O 它是混沌,也是混元,先天一炁,混元一炁。是大道最開始最玄妙最不可思議的狀態。從我們用一個O來代表」無「的時候,這時已經是」有「的開始了,這就是所謂的道生一,既然這個一產生了,那它就有了一個本體,本體和外在的虛空形成了對比關系,大道的本體是陽,外在的虛空是陰。到這里就是所謂的太極生兩儀了。道生一,一生二,二生三。參看道德經,三代表天地人三才,四代表四象,五代表五行,………類推下去,和易理相同。到九就是極數,個位數中的最大數,為陽數。而九個九是八十一,是陽極之陽的純陽之數。為什麼中國人喜歡陽不喜歡陰?道德經中講了,萬物負陰而抱陽。活人是陽的死人是陰的,陽對活人有利,我們當然要吉利的數字。所以九和八十一都是古代人喜歡的數字。七七四十九也是同樣的道理。 道教哲學博大精深,不可能用簡單幾句話講完,你要了解大道並不是看一兩篇文章或幾本書就能解決的,慢慢學吧。
『柒』 為什麼說老子的道德經裡面有二進制
道德經包羅萬象,用現代人的眼光看,不僅有二進制,八進制、九進制、十進制等等都有
『捌』 「伏羲八卦」中其實隱藏了三個數字,那麼這數字有什麼意思
“伏羲八卦”本來就是很玄妙的東西,如今竟然提出了在伏羲八卦當中竟然隱藏了三個數字,這讓對伏羲八卦不了解的我瞬間產生了興趣,那麼在伏羲八卦當中,究竟隱藏了哪三個數字的呢?而這三個數字當中又隱藏了怎樣的秘密呢?這些數字究竟能夠表達怎樣意思?頓時一系列關於這三個數字的問題浮現在了我的腦海當中。
轉而再來看數字二十四,這二十四也不太難理解,大概可以從數字三和數字八上得出結論,不錯,二十四正是八和三的乘積,十二個時辰也好,二十四個小時也罷,或者說一年當中的24個節氣。這里的二十四大概所代表的就是時間段,而時間是永恆的,所以這二十四在很大意義上代表的就是永恆發展的宇宙。
『玖』 老子是什麼數字
6,陸,如果把陸字側放,阝在上面代表老子,側放的擊則像有雙角及四腿的牛,
『拾』 《道德經》有多少個字
《道德經》有5126字。
《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異:馬王堆帛書版,甲本為5344字,乙權本為5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德經章句》為5201字(外加重文94字),王弼《老子道德經注》為5162字(外加重文106字),傅奕《道德經古本》為5450字(外加重文106字)。現代《道德經》通行本,是以王弼所注,字數為5162字。
(10)道德經中數字擴展閱讀:
《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。
《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。