提高自己的道德品質
1. 如何錘煉個人道德品質,加強道德修養
提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」。
首先，應當分得清先與後，該先的一回馬當先，答該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。
再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。
最後，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。
2. 如何提高個人的道德品質
道德品質的概述
道德是一種社會現象。在社會集體生活中，人們為了維護共同的利益，協調彼此的關系，便產生了調節行為的准則。人們不僅根據這些准則來評論一個人的行動，而且也根據這些准則來支配自己的行動。當一個人按他所處的社會集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的；一個人不按這個集體的行動准則或是直接違反這個集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。在階級社會里，道德是各個階級的社會經濟地位和利益的反映，它具有階級性；各個階級都有自己的道德准則。道德作為社會意識形態,它的產生；發展和變化服從於整個社會發展的規律，它是倫理學和歷史唯物主義的研究對象。
道德品質是社會道德現象在個體身上的表現。一個人常常依據一定的行為准則採取某些有關道德方面的態度、言論和行動。道德品質就是指一個人在一系列有關道德的行動中所反映出來的那些經常而穩固的傾向和特徵。一個人的道德品質是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現實的反映。道德品質作為個體現象，它的形成和發展既依存於客觀的社會生活條件，也有賴於人的心理發展的規律。因此，道德品質就成了心理學的一些分支(如教育心理學、兒童心理學等)所研究的對象。
任何一種道德品質都包含有一定的道德認識、道德情感和道德行動三種基本成分。這三種基本成分是彼此聯系、互相促進的。一般說來，道德認識是道德情感產生的根據，道德情感又影響著道德認識的傾向；道德行動是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的練習和鍛煉形成起來的；同時，道德行動又可以鞏固、發展道德認識和道德情感。因此道德品質的形成和發展就是這些基本成分共同發生作用的一種綜合過程。學生具有道德品質不只是具有道德認識、道德情感，而且要表現為道德行動，許多道德行動還應該培養成牢固的習慣。
學生道德品質的形成是一個復雜的矛盾斗爭的過程。這一發展過程每達到一定的時間或程度，就會發生質變，表現出發展的階段性來。不同年齡階段學生的道德認識、道德情感和道德行動有著質的區別，具有各自不同的特點；當然，這種差異也表現在同年齡階段的學生身上。
學生道德品質的培養，可以從各個不周方面去進行，有時可以從培養學生道德行動和習慣開始，有肘可以從激發他們的道德情感著手，有時可以從提高他們的道德認識做起，不能機械地遵循由道德認識到道德情感再到道德行動和習慣的途徑。但是只有在這些基本的心理成分都得到相應的發展時；道德品質才能更好地形成。
在我國，培養學生良好的道德品質是學校思想政治教育的一項重要任務；道德品質教育的內容、要求和方法是由我國社會主義社會的性質決定的，是黨和周家的教育方針和教育條例明：確規定的。但是學生道德品質的形成和發展有其自身的特點。由於知識經驗的局限性，由於心理活動的某些特點，學生的道德認識同成人往往並不完全相同；他們的道德情感和表現出來的行動的特徵，盡管家長和教師都很熟悉，但可能並不真正理解它。因此在對學生進行道德品質教育時，還必須考慮到他們的心理特點和心理活動的規律性。道德品質的形成是發展的內外因素相互作用的結果。並不是由社會影響和教育要求直接轉化的簡單過程。道德教育的效果不僅依賴於各種外部條件，同時也依賴於學生本身的各種內部條件。所以，培養學生道德品質的工作是十分復雜的。
3. 如何培養良好的道德品質
培養良好的道德品質，要從小做起，要尊老愛幼，平昜近人，懂禮貌。
4. 如何提升自己的道德品質的作文
從優秀到卓越[如何提高個人道德品質]
一個人的人品如何直接決定了這個人對於社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。微軟公司在用人時非常強調誠信，我們只僱傭那些最值得信賴的人。去年，當微軟列出對員工期望的「核心價值觀」時，誠信（honesty and integrity）被列為一位。
在我發表「第一封信」後，曾經有一位同學問我：為什麼一個公司要涉入員工的道德呢？我回答：這是為了公司自己的利益。例如，一位應聘者在面試時曾對我說，如果他能加入微軟公司，他就可以把他在前一家公司所做的發明成果帶過來。對這樣的人，無論他的技術水平如何，我都不會僱用他。他既然可以在加入微軟時損害先前公司的利益，那他也一定會在加入微軟後損害微軟公司的利益。
另外有一位同學看了「對話」後問我，為什麼我會把誠信放在智慧之前呢？難道我們會去衡量員工的誠信和他們的智慧而給誠信更高的比重？其實，我們的衡量都在直接的工作目標上，並不會對誠信或智慧做直接的衡量。但是，作為第一「核心價值」，誠信是我們對員工最基本的要求。 我們根本不會去僱用沒有誠信的人。如果一個員工發生了嚴重誠信的問題，他會被立刻解僱。
當一個公司這么重視誠信，員工一定更值得信賴。因此，公司對員工也能夠完全信任，讓他們發揮自己的才能。在微軟公司，公司的各級管理者都會給員工較大的自由和空間發展他們的事業，並在工作和生活上充分信任、支持和幫助員工。只要是微軟錄用的人，微軟就會百分之百地信任他。和一些軟體企業對員工處處提防的做法不同，微軟公司內的員工可以看到許多源代碼，接觸到很多技術或商業方面的機密。正因為如此得到公司的信任，微軟的員工對公司才有更強的責任心和更高的工作熱情。
培養主動意識
坦白地說，中國的學生和職員大多屬於比較內向的類型，在學習和工作中還不夠主動。在學校時，學生們往往需要老師安排學習任務，或是按照老師的思路做課題研究。在公司里，中國職員常常要等老闆吩咐做什麼事、怎麼做之後，才開始工作。此外，許多中國人並不善於推銷和宣傳自己，這恐怕和中國自古以來講求中庸的文化氛圍有很大關系。
但是，要想在現代企業中獲得成功，就必須努力培養自己的主動意識：在工作中要勇於承擔責任，主動為自己設定工作目標，並不斷改進方式和方法；此外，還應當培養推銷自己的能力，在領導或同事面前要善於表現自己的優點，有了研究成果或技術創新之後要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯誤也要勇於承認。只有積極主動的人才能在瞬息萬變的競爭環境中獲得成功，只有善於展示自己的人才能在工作中獲得真正的機會。
客觀、直接的交流和溝通
開誠布公的交流和溝通是團隊合作中最重要的環節。人與人之間遮遮掩掩、言不由衷甚至挑撥是非的做法都會嚴重破壞團隊中的工作氛圍，阻礙團隊成員間的正常交流，並最終導致項目或企業經營失敗。
比如，在開會討論問題的時候，與會的所有人員都應當坦誠地交換意見，這樣才能做出正確的決定。如果某個人因為考慮到某些其他因素（比如不願反駁上級領導的意見）而在會議上不敢表達自己的觀點，一味地唯唯諾諾，會後到了洗手間里再和別人說「其實我不同意他的觀點」，這種戴著假面具工作的人不但不能堅持自己的觀點，還會破壞公司內部的溝通和交流渠道，對工作產生負面的影響。
微軟公司有一個非常好的文化叫「開放式交流（Open communication）」，它要求所有員工在任何交流或溝通的場合里都能敞開心扉，完整地表達自己的觀點。在微軟開會時，大家如果意見的不統一，一定要表達出來，否則公司可能錯過良機。當Internet剛開始時，很多微軟的領導者不理解、不贊成花太多精力做這個「不掙錢」的技術。但是有幾位技術人員，他們不斷地提出他們的意見和建議，雖然他們的上司不理解，但是仍然支持他們「開放式交流」的權利。後來，他們的聲音很快的達到比爾蓋茨的耳里，促成比爾改變公司方向，徹底支持Internet。從這個例子我們可以看到，這種開放的交流環境對微軟公司保持企業活力和創新能力都是非常重要的。
徹底的開放式交流也有缺點。開放式交流有時會造成激烈的辯論甚至是爭吵，而吵到氣頭上有時會說出不尊重別人的語言，會破壞人與人之間的關系。因此，微軟公司的總裁史蒂夫鮑爾默去年在微軟的核心價值觀中，提出我們要把這種開放式交流文化改進成「開放並相互尊重（Open and respectful）」。這要求我們在相互交流時充分尊重對方。當我們不同意對方的意見時，一定要用建設性的語言提出。
挑戰自我、學無止境
從一名大學生到一名程序員，再到一位管理者，在軟體人才的成長歷程中，學習是永無止境的。在大學期間，我們要打好基礎，培養自己各方面的素質和能力；工作以後，我們應當努力在實際工作中學習新的技術並積累相關經驗；即使走上了管理崗位，我們也應當不斷學習，不斷提高自己。軟體產業本身就是一個每天都會有新技術、新概念誕生，充滿了活力和創造力的產業。作為軟體產業的從業人員，如果只知道閉門造車、抱殘守缺，我們就必然會落伍，必然會被市場淘汰。
許多中國學生喜歡與別人競爭，但這種競爭更多地表現為一種「零和游戲」，無法使自己和他人得到真正的提高。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進步。
在學習的過程中，打好基礎最為重要。從軟體產業對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟體產品的開發，還是軟體技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟體行業中的國際語言，要想了解國際上軟體技術的發展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
5. 提高自己的道德品質需要（）
A,B,D
6. 如何提高道德品質修養
如何加強個人品德與修養
第一，人生價值正位。
現在大家都關心自己的人身價值怎麼樣實現，那麼人生價值到底在哪裡呢?人身價值的正位就是應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結合起來，善於把自我價值融入社會價值之中，善於通過社會價值的實現體現自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質，我們就很有必要從「四個心」入手，從培養「四個心」入手，這「四個心」就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。我們日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什麼是良心呢?良心就是仁愛心、責任心、羞恥心、同情心這四心的結晶。良心對一個人的道德素質養成作用是非常大的。
第三，優良的行為習慣的養成。
行為習慣怎麼養成的呢?從許多經驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉澱為習慣，習慣升華為信念。我們在養成道德素質時要注意養成一些優良的行為習慣，這個習慣的力量是巨大的，習慣主宰人生。美國的一位心理學家威廉斯曾經說過一句名言，「播下一個行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生。」
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古人雲：「自天子以至於庶人，皆以修身為本」。
那麼如何才能修身養性，提高道德修養呢?
1、反身內省，靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」，「吾日三省吾身」。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。
4、重學。「三人行，必有我師」，重視道德知識學習。
5、力行。儒家重視學習，更重視力行。「學而不行，不異於不學」。
7. 如何用實際行動培養自己的道德品質
如何用實際行動在培養自己的道德品質？應該自我修養，要腳踏實地的工作
8. 怎樣提高自身道德素質
．從小事做起
劉備有一句話講得非常好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們都知道聚沙成塔、積少成多的道理，比如我們的知識就是一堂課一堂課聽出來的，一道題一道題做出來的，絕不是一蹴而就的。從身邊的點滴小事做起，久而久之，你養成了良好的道德習慣之後，遇到事情就會泰然處之，用你的高尚的道德素養來為社會服務。
2．加強責任感
我們希望造就具有什麼樣品質的下一代呢？據一項對全球的調查表明，世界各國依次為：講究禮貌，責任感，容忍和尊重別人，與他人溝通，獨立和敬業精神。其中責任感是第二個為全球人民所重視的品質。泰國人對責任感的重視程度居全球之冠，泰國的研究員說，這是因為泰國的父母們覺得他們的孩子特別缺乏這方面的品質。
負責，是一個人最好的品質，對工作負責，你就會兢兢業業，努力把自己的本職工作做好，體會到一種成就感和喜悅；對朋友負責，你就會信守承諾，贏得朋友的信賴，使朋友對你無後顧之憂；對社會負責，你就會身體力行，弘揚正氣，為我們的社會奉獻一片光明，你才會感到社會的美好。所以，有責任感最終是為自己負責，使自己受益。當一個人能由衷地說出「我有責任心」這句話，那將是自信的、有能力的宣言，是經歷了艱辛的體驗而得來的無價之寶。
3．熱愛父母
忘記了歷史，就意味著背叛。忘記了父母，就意味著毀滅。父母給予了我們自然的生命，又給予了我們社會的生命。宇宙間所有的生命，都有著不平凡的經歷，都經歷過千辛萬苦種種磨難。所以，我們要用愛心去對待每一個生命，好好地去愛你的父母，你的同學，你的老師，你的鄰居，你的每一位朋友，好好地去愛每一棵樹，每一隻鳥兒，甚至每一隻蜻蜓。愛是生命之源，沒有了愛，這個世界上所有的生命就不復存在，那麼這個世界也就不復存在，而愛父母正是一切所愛之本
9. 怎樣來提高自己的道德品質
道德是一種社會現象。在社會集體生活中，人們為了維護共同的利益，協調彼此的關系，便產生了調節行為的准則。人們不僅根據這些准則來評論一個人的行動，而且也根據這些准則來支配自己的行動。當一個人按他所處的社會集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的；一個人不按這個集體的行動准則或是直接違反這個集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。在階級社會里，道德是各個階級的社會經濟地位和利益的反映，它具有階級性；各個階級都有自己的道德准則。道德作為社會意識形態,它的產生；發展和變化服從於整個社會發展的規律，它是倫理學和歷史唯物主義的研究對象。
道德品質是社會道德現象在個體身上的表現。一個人常常依據一定的行為准則採取某些有關道德方面的態度、言論和行動。道德品質就是指一個人在一系列有關道德的行動中所反映出來的那些經常而穩固的傾向和特徵。一個人的道德品質是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現實的反映。道德品質作為個體現象，它的形成和發展既依存於客觀的社會生活條件，也有賴於人的心理發展的規律。
任何一種道德品質都包含有一定的道德認識、道德情感和道德行動三種基本成分。這三種基本成分是彼此聯系、互相促進的。一般說來，道德認識是道德情感產生的根據，道德情感又影響著道德認識的傾向；道德行動是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的練習和鍛煉形成起來的；同時，道德行動又可以鞏固、發展道德認識和道德情感。因此道德品質的形成和發展就是這些基本成分共同發生作用的一種綜合過程。學生具有道德品質不只是具有道德認識、道德情感，而且要表現為道德行動，許多道德行動還應該培養成牢固的習慣。
道德品質的培養，可以從各個不周方面去進行，有時可以從培養人的道德行動和習慣開始，有時可以從激發他們的道德情感著手，有時可以從提高他們的道德認識做起，不能機械地遵循由道德認識到道德情感再到道德行動和習慣的途徑。但是只有在這些基本的心理成分都得到相應的發展時；道德品質才能更好地形成。
游戲是深受學生喜愛的一項體育活動。它的內容豐富，形式多樣，生動活潑。在一、二年級中佔有重大的課時比例。但在游戲教學中，教師往往偏重活躍課堂氣氛、發展學生活動能力等方面，而忽視游戲教學中對培養學生良好道德品質的積極作用。特別是反映在對游戲的規則方面，在教學中，教師雖提出要求，也強調游戲的規則，但由於學生在激烈的競爭中常把注意力集中在游戲的勝負上，卻容易忽視對游戲規則的遵守。教師也無意識地遷就學生對游戲規則的違反。我認為培養學生自覺遵守游戲規則，是培養學生良好道德品質的一個有效手段。反之，就會養成學生不遵守規則的不良。
這要靠長期的社會經驗的積累，通過社會、學校、家庭的教育，學會去觀察，去思考，找出自己的優劣之處，從而找出解決問題的方法，並付諸行動，培養艱苦樸素，吃苦耐勞的精神，培養自己積極進取、樂觀向上的人生態度，你的優秀道德品質自然就逐步形成了。