法治的道德底線是
道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。
法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。
《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。
(1)法治的道德底線是擴展閱讀
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
㈡ 為什麼要把道德底線教育與法制教育結合起來
因為道德和法律密抄切相關。
法律是調整個人和社會之間關系的暴力性的行為規范，體現統治階級意志，由國家制定或認可，依靠強制力保證施行。
道德是調整個人和社會之間關系的勸導性的行為規范，通過傳統習俗、社會輿論和內心信念來維系。
1、區別
①法律是強制性的社會規范；道德是非強制性的社會規范。
②法律屬於政治上層建築；道德屬於思想上層建築。
2、聯系
①道德是法律的基礎，良法理應是符合道德的。
②法律是道德的保障，有道德者受到法律保護。
㈢ 法律究竟是不是道德底線
康德曾經有一句非常經典的名言——法律是道德的底線。可是我們都知道，作為一個人，如果只遵循著最底層的底線，那麼永遠都不會有什麼大的作為。而且我個人認為法律並不是道德的底線，他只是一條警戒線！
法律是道德的底線嗎？這個問題，自21世紀以來，中國經過了改革開放的關鍵時期，其成績與問題都特別突出，特別是整個社會的道德狀況不容樂觀，法制建設任重道遠。這十多年來，討論關於法律是否為道德底線的研究文章近千篇，多數研究者認為法律是道德的底線。
道德的提升需要有法律的制約，沒有法律的制約一味的用道德底線來約束人很難，畢竟觸犯道德底線成本最低。道德素質的提高需要相應的法律制約來提高，迫使觸犯道德底線的成本變大。
法律是一個警戒線，也是一個讓提高道德的手段。懂法知法，提醒著人們。
㈣ 道德底線是什麼意思
道德底線可細分為四個類別：
（1）行業道德底線——行業標准內所規定的行業組織活動容的范圍。
（2）職業道德底線——職業標准所規定的從業人員活動的范圍。
（3）私人道德底線——良知所規定的自我意志活動的范圍。
（4）交往道德底線——社會交往規則所規定的個人理性活動的范圍
㈤ 什麼叫道德底線
所謂道德底線，就是道德准則（道德活動規則）所規定的道德主體活動的范圍。
據此內，「道德底線」和「容法律底線」這兩個概念所分別標志的乃是道德主體活動的限度和法律主體活動的限度。故強調「道德底線」和「法律底線」，其實質在於提醒道德主體和法律主體應當保持其活動的適度，即道德主體應當遵守道德准則，法律主體應該遵守法律准則。
所謂道德底線，就是道德的最起碼的基本規范，即對行為主體的最低道德要求。對社會成員而言，社會道德底線是：誠實，厚道，有良心，不損害他人和社會，遵紀守法。道德底線的某些部分與法律接壤，某些部分與法律邊線間存在「交叉地帶」。
(5)法治的道德底線是擴展閱讀：
道德底線可細分為四個類別：
（1）行業道德底線——行業標准所規定的行業組織活動的范圍。
（2）職業道德底線——職業標准所規定的從業人員活動的范圍。
（3）私人道德底線——良知所規定的自我意志活動的范圍。
（4）交往道德底線——社會交往規則所規定的個人理性活動的范圍。