道德高尚的例子

『壹』 關於道德的事例

這個就很多了，古時候的摘錄幾個：
01.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

『貳』 讀書使人道德高尚例子

孔子，得黃復金百斤，不如製得 季布 一諾。還有就是文天祥之類的，讀書明大義，所以有時候寧死也不會屈服的。再比如說你，你在的這樣一個個體就是因為收到讀書的影響。近代的朱自清，寧可餓死也不吃美國救濟的糧食，這是所謂的骨氣。

『叄』 關於品德高尚的故事

1905年5月，京抄張鐵路總局和工程襲局成立，以陳昭常為總辦，詹天佑為會辦兼總工程師，1906年詹天佑又升為總辦兼總工程師。詹天佑清楚地知道這一任務的艱巨性，他首先必須頂住來自各方面的冷嘲熱諷：有人說他是「自不量力」，「不過花幾個錢罷了」，甚至說他是「膽大妄為」。他給他的美國老師諾索朴夫人的信中就這樣說：「如果京張工程失敗的話，不但是我的不幸，中國工程師的不幸，同時帶給中國很大損失。在我接受這一任務前後，許多外國人露骨地宣稱中國工程師不能擔當京張線的石方和山洞的艱巨工程，但是我堅持我工程」。充分體現了中國知識分子的愛國心和民族責任心。
帝國主義無時不想奪取此路，工程一開始，日本人雨宮敬次郎就上書袁世凱說：中國人無力修成此路，不如聘請日本技師較為穩妥。英國人金達也來替日本說項。詹天佑以此路決不任用任何一個外國人為由斷然拒絕。居庸關遂道工程開始後，三五成群的外國人，以打獵為名常來窺探，他們希望工程失敗以便乘人之危。詹天佑以出色的成績為中國人出了這口氣。

『肆』 古代高尚品德名人的故事！！一兩個就可以了

1、柳下惠坐懷不亂：相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

2、許仲平義不苟取：許衡字仲平,河內人。他曾經在天氣非常炎熱的時候路過河陽(今河南孟西縣），當時非常口渴，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個人端正地坐在樹下，神情平靜。

有人問他（為什麼不摘梨吃），他說：「不是自己的東西而去取，是不可以的。」那人說：「現在世道這么亂，這梨沒有主人了。」許衡：「梨沒有主人，難道我的心也，沒有主人嗎？」

3、少年包拯學斷案：包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡。

剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

4、郭汲不失信於孩子：郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做並州太守時，勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，整頓吏治，平了許多冤假錯案，有功於民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉，老老少少都夾道歡迎。

一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：「孩子們為什麼自己遠來？」孩子們回答說：「聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。」郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇擁之下進了縣城。

郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調出重新審理，又查訪農民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。

事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：「使君哪一天返回再經過，到時還要來迎送。」郭汲叫別駕從事計算日程，告訴了他們。

郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信於孩子們，於是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況於重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業。光武帝稱贊他的德行說「信之至矣」。後以「郭汲待期」為重守約信之典實。（《後漢書》）

5、陳平忍辱苦讀書：陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍.

出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

『伍』 品德高尚的事例有哪些

張良拾鞋.秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來,又讓他幫著穿上.張良便去做.張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可「教」的首肯。又經過幾番考驗，這位老人終於將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。

在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。

<<三字經>>中有這樣一句話：「昔仲尼，師項橐（tuó）。」「仲尼」大家都知道是孔子，而「項橐」是燕國一少年。

有一天，項橐見到孔子時說：「聽說孔先生很有學問，特來求教。」孔子笑著說：「請講。」項橐朝孔子拱拱手問：「什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子聽後說：「你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚；不管柴草燈燭，什麼火都有煙；至於植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：「不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。」孔子嘆道：「後生可畏啊！老夫願拜你為師。」

范仲淹「斷齏畫粥」的故事

北宋大文學家、政治家范仲淹曾給後人留下了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句，千百年來受到了人們的贊譽。可是他幼年卻很不幸，出身貧寒，無力上學，只好跑到寺院中的一間僧房中去讀書。

在寺廟讀書期間，他將自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，讀書通宵達旦。

由於家貧，生活得也十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。

後來，范仲淹的一個同學看到范仲淹的生活如此艱苦仍好學不輟，就回家告訴了父親。同學的父親聽說後，被范仲淹刻苦學習的精神所感動，也深深同情范仲淹的貧窮處境，於是吩咐家人做了一些魚肉等好吃的東西，叫兒子帶給了范仲淹。

那個同學將做好的魚肉送給范仲淹，說：「這是我父親叫我送給你的，趕快趁熱吃吧！」

范仲淹回答說：「不！我怎麼能夠接受你的東西呢?還是帶回去吧！」

那個同學以為范仲淹不好意思接受而推辭，連忙放下東西，就回家去了。

過了幾天，那個同學又來到范仲淹的住所，發現上次給他送的好吃的東西絲毫未動，已經變壞了。就責備范仲淹說：「看，叫你吃你不吃，東西都變壞了，你為什麼不吃呢?」

范仲淹回答說：「並不是我不想吃，只是我已經過慣了艱苦的生活，如果吃了這些美味佳餚，以後再過這種艱苦的生活就不習慣了，所以我就沒有吃。感謝你父親的一片好意。」

那個同學回家，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親誇獎說：「真是一個有志氣的孩子，日後必定大有作為呀！」

范仲淹正是憑著「斷齏畫粥」這股苦讀的勁頭，最後終於成了我國歷史上著名的文學家、政治家。

『陸』 有什麼道德高尚的古人

1.趙廣漢

西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。

2.文天祥

文天祥在被捕後曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。

但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

3.岳飛

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。

(6)道德高尚的例子擴展閱讀：

岳飛生平

1.北宋崇寧二年（1103年），岳飛出生於河北西路相州湯陰縣（今河南湯陰縣）的一個普通農家。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

2.宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗於契丹，河北官員劉韐於真定府（河北正定縣）招募「敢戰士」以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為「敢戰士」中的一名分隊長。

3.靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍於攻破太原後會合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，徵召各路兵馬以備勤王。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。

『柒』 道德品質高尚的人的事例

日本著名的企業家吉田忠雄在回顧自己的創業成功經驗時說過，為人處內事首先要講求誠實容，以誠待人才會贏得別人的信任，離開這一點，一切都成了無根之花，無本之本。
在他創業的初期，他曾經做過一家小電器商行的推銷員。開始的時候，他做得並不順利，很長時間業務並沒有什麼起色，但他並沒有灰心，而是堅持做下去。有一次，他推銷出去了一種剃須刀，半個月內同二十幾位顧客做成了生意，但是後來突然發現，他所推銷的剃須刀比別家店裡的同類型產品價格高，這使他深感不安。經過深思熟慮，他決定向這二十家客戶說明情況，並主動要求向各家客戶退還價款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶，他們不但沒收價款差額，反而主動要求向吉田忠雄訂貨，並在原有的基礎上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業務數額急劇上升，很快得到了公司的獎勵，這給他以後自己創辦公司打下了良好的基礎。

『捌』 品德高尚的人的事例有哪些

1、海倫凱勒 

幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進入大學學習，以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。

這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以後又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜並不存在。後來凱勒成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰期間，又訪問多所醫院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。

2、吳運鐸 

1917年生，祖籍湖北武漢，生於江西萍鄉。早年曾在安源煤礦當礦工。全國抗戰爆發後，吳運鐸不遠千里，奔向皖南雲嶺，1938年參加新四軍，1939年加入中國共產黨。主持設計研製成功槍榴筒，參與設計製造37毫米平射炮以及定時、踏火等各種地雷，為提高部隊火力做出了貢獻。

在生產與研製武器彈葯中多次負傷，失去了左眼，左手、右腿致殘，經過20餘次手術，身上還留有幾十處彈片沒有取出，仍以頑強毅力戰勝傷殘，堅持戰斗在生產第一線。他說：「只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天。」

3、華盛頓

華盛頓出生於一個擁有五千英畝土地的大地主家庭，但在他11歲時，年僅49歲的父親去世了，這給他留下終生不能忘懷的悲痛，他暗暗發誓，要開辟自己的道路。在他20歲時，年僅34歲的哥哥去世了，把照顧妻子兒女和打理公司擔子都交給了年僅20歲的華盛頓，他憑著不屈不撓的剛毅精神，撐起一個崩潰的家庭。

在獨立戰爭的歲月里，他率領的軍隊簡直就是烏合之眾，但他經過八年苦鬥，迎來了勝利。被推舉為第一任大總統後，他以自己的坦率真誠，深獲人心；以他的知人善用，贏得優秀政治家的輔助，以他的超強判斷力和高超的統御力，化解了各種分歧，成就了一個暫新的美國！

4、丘吉爾與弗萊明

20世紀初，英國出了兩個傑出的人物一個是英首相溫斯頓﹒丘吉爾，二戰中極大地推進了世界反法西斯的勝利，其超凡的智慧和人品受到人們普遍的崇敬。一個是英細菌學家亞歷山大﹒弗萊明，他發明了青黴素，被列為二戰時期三大發明之一，為人類的健康帶來福音。

有趣的是，這兩個人小時候都面臨厄運。丘吉爾小時候不幸掉入糞池，幸虧有一農夫聞聲趕來，跳入糞池將其救起，農夫就是弗萊明的父親。而弗萊明家境窮苦，無法上學。丘吉爾的父親為了報答農夫對他兒子的救命之恩，作為英國議員的他把弗萊明帶去上學，一直讀到醫學院畢業。

沒有弗萊明父親的奮不顧身，世界就少了一位傑出的政治家和國家領袖；沒有丘吉爾父親的感恩之舉，人類就少了一位卓越的醫學家和發明家。

5、撒切爾夫人

她出生在英國一座小城，父親是雜貨商，母親做過裁縫。在父親的影響下，她萌發了對政治的熱情。

進入中學後，她成了校辯論俱樂部成員，其口才和膽量令同齡姑娘望塵莫及。後來，為了有機會從政，她跳級報考牛津大學，因沒有拉丁語及格證而被阻止。可她並沒有放棄，從沒學過這門語言的她，在幾個月的時間里，以死記硬背的方式，學完了別人需要5年來完成的課程，終於拿到打開牛津大門的鑰匙。

在牛津大學里，她學業非常突出，而且積極投身於各種社會政治活動。由於她的獻身精神，出色的工作和非凡的組織才能與雄辯口才，她成為牛津歷史上第一位女保守黨協會主席。至此，她才20歲出頭。有了這一身份的她抓住一切機會，出席各種社交、演講場合，名聲大振，為她後來的從政打下堅實的基矗。

(8)道德高尚的例子擴展閱讀：

吳運鐸（1917年1月17日—1991年5月2日），男，祖籍湖北省武漢市，出生於江西省萍鄉市安源煤礦。1938年參加新四軍，1939年加入中國共產黨 。曾任中南兵工局副局長、機械科學研究院副總工程師、五機部科學研究院副院長等職。

吳運鐸是新四軍兵工事業的創建者和新中國兵器工業的開拓者，新中國第一代工人作家，被譽為中國的「保爾·柯察金」。吳運鐸撰寫的自傳《把一切獻給黨》，鼓舞了一代代青年人。

前蘇聯人民在莫斯科高爾基大街14號建立了「中國保爾紀念館」。1991年，吳運鐸被命名為全國自強模範 。2009年，吳運鐸被評為100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模範之一。

『玖』 歷史上因道德高尚而出名的有

張良拾鞋.秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來,又讓他幫著穿上.張良便去做.張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可「教」的首肯。又經過幾番考驗，這位老人終於將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。 在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。 楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。 &amp;lt;&amp;lt;三字經&amp;gt;&amp;gt;中有這樣一句話：「昔仲尼，師項橐（tuó）。」「仲尼」大家都知道是孔子，而「項橐」是燕國一少年。 有一天，項橐見到孔子時說：「聽說孔先生很有學問，特來求教。」孔子笑著說：「請講。」項橐朝孔子拱拱手問：「什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子聽後說：「你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚；不管柴草燈燭，什麼火都有煙；至於植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：「不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。」孔子嘆道：「後生可畏啊！老夫願拜你為師。」 范仲淹「斷齏畫粥」的故事 北宋大文學家、政治家范仲淹曾給後人留下了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句，千百年來受到了人們的贊譽。可是他幼年卻很不幸，出身貧寒，無力上學，只好跑到寺院中的一間僧房中去讀書。 在寺廟讀書期間，他將自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，讀書通宵達旦。 由於家貧，生活得也十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。 後來，范仲淹的一個同學看到范仲淹的生活如此艱苦仍好學不輟，就回家告訴了父親。同學的父親聽說後，被范仲淹刻苦學習的精神所感動，也深深同情范仲淹的貧窮處境，於是吩咐家人做了一些魚肉等好吃的東西，叫兒子帶給了范仲淹。 那個同學將做好的魚肉送給范仲淹，說：「這是我父親叫我送給你的，趕快趁熱吃吧！」 范仲淹回答說：「不！我怎麼能夠接受你的東西呢?還是帶回去吧！」 那個同學以為范仲淹不好意思接受而推辭，連忙放下東西，就回家去了。 過了幾天，那個同學又來到范仲淹的住所，發現上次給他送的好吃的東西絲毫未動，已經變壞了。就責備范仲淹說：「看，叫你吃你不吃，東西都變壞了，你為什麼不吃呢?」 范仲淹回答說：「並不是我不想吃，只是我已經過慣了艱苦的生活，如果吃了這些美味佳餚，以後再過這種艱苦的生活就不習慣了，所以我就沒有吃。感謝你父親的一片好意。」 那個同學回家，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親誇獎說：「真是一個有志氣的孩子，日後必定大有作為呀！」 范仲淹正是憑著「斷齏畫粥」這股苦讀的勁頭，最後終於成了我國歷史上著名的文學家、政治家。 孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善於思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內走。這時守門人忙把拉，問道：「你是哪家小孩，到一邊玩去!」孔融嚴肅地回答說：「請你們進去通報，山東孔融來訪。」守門人見他一本正經，也不知是什麼來頭？笑著問：「小公子，可有紅貼？」孔融說：「我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。」守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什麼關系，只好哈哈：「請進!」小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心裡好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？於是，李膺問道：「小公子，你說我們兩家世代交情，我怎麼想不起來啊!」孔融微笑著說：「500年前孔子曾經問禮於老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎!」 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：「小公子真神童也。」唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：「小時候聰明的人，長大後未必有作為。」面對挑戰，孔融笑著說：「這樣說來，先生小時候一定很聰明。」這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。

『拾』 品德高尚的名人事例

日本著名的企業家吉田忠雄在回顧自己的創業成功經驗時說過，為人處事首先要講求誠實，回以誠待答人才會贏得別人的信任，離開這一點，一切都成了無根之花，無本之本。
在他創業的初期，他曾經做過一家小電器商行的推銷員。開始的時候，他做得並不順利，很長時間業務並沒有什麼起色，但他並沒有灰心，而是堅持做下去。有一次，他推銷出去了一種剃須刀，半個月內同二十幾位顧客做成了生意，但是後來突然發現，他所推銷的剃須刀比別家店裡的同類型產品價格高，這使他深感不安。經過深思熟慮，他決定向這二十家客戶說明情況，並主動要求向各家客戶退還價款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶，他們不但沒收價款差額，反而主動要求向吉田忠雄訂貨，並在原有的基礎上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業務數額急劇上升，很快得到了公司的獎勵，這給他以後自己創辦公司打下了良好的基礎。