中國的歷史道德

① 誰說歷史就是成王敗寇 中國史志文化的道德

好大的題目啊。盡管我教過中國歷史和中國文化這兩門課，也不敢給學生這么大版的題目呢~囧！！權！
第一個特點當之無愧是：源遠流長。屬於四大文明古國的中國，其歷史文化固然是縱橫五千年的深遠。
第二，有容乃大 在朝代更迭和歷史發展進程中，中國各個民族 各個地區文化 互相學習 互相包容 融合 形成了一個統一的文化價值體系。
第三， 分久必合 合久必分 中國無法忍受長期分裂局面。 歷史上從秦始皇統一六國後，總在短暫分裂後建立穩固的封建大帝國。這跟中國人的「尋根情結」和「愛國情結」有根深蒂固的關系。也是儒家道德裡面的「修身齊家治國平天下」的最終目標。
第四， 影響深遠 中國歷史文化在亞洲乃至世界都有深遠和深刻的影響。無論從經濟 文化 軍事 政治體制 藝術 等等方面，都對鄰國和世界貢獻巨大。
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② 中國傳統道德的主要內容有哪些

（一）整體至上，「克己奉公」的社會責任感和使命感。

（二）仁愛兼利的人際專和諧原則屬

（三）「自強不息」的剛健精神與「厚德載物」的寬闊胸襟。

（四）修身自律，躬行實踐的道德修養原則

③ 誰是中國歷史上第一個提出道德理論的人

據記載，周公是抄中國歷史上第一位倫理思想家。 周公的誥詞是中國歷史上最早，最可信的歷史文獻。孔子的思想也是受其影響。 周公姓姬名旦，生卒年不詳，是周文王姬昌的第四子，周武王姬發的胞弟， 周成王姬誦的叔父。因輔佐武王伐紂滅商有功，採食邑於周地（今陝西歧山縣東北部），故稱周公。武王建立西周後第二年就去世，成王當時只有十三歲，由周公攝理政事。《尚書大傳》說：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。可見，周公對西周五朝的建立、鞏固和發展做出了極其巨大的貢獻。他是中國歷史上傑出的政治家、思想家、軍事家、倫理學家。 周公不僅有巨大的歷史功績，而且，在中國歷史上還留下了最早、較完整的、文字可信論著。如果沒有這些可信論著，我們就無法認識周公在中國政治思想史、哲學倫理思想史上的地位。地以人勝，人以言存。周公有文字可信的論著，主要保存在《尚書》一書中。《尚書》被公認是我國最早的一部歷史文獻。它記錄了春秋以前夏、商、周三代最高統治者的一些誓詞、誥語、談話等，是當時史官所收藏的重要的政府文獻及政治論文選編。

④ 我國歷史上道德最早是什麼時候出現的

道德一詞在來中國古代是分開來講自的。道字最原始的意義是表示道路或街道，引申開來就是事物發展變化的規律。道德兩個字連用是在戰國之前、春秋末期。始見於《管子·君得》篇：「道德定而民有軌也」，以後莊子、荀子也把道德連用，《荀子·勸學》中說「故學至乎禮而止矣，夫是謂道德之極」。道德主要是指人與人之間的行為准則和規范的總和，同時也兼指人的道德行為，思想品質和修養境界，具有了我們今天所說的道德的含義。

⑤ 中國近代道德有哪些狀況

我國傳統道德是以小農自然經濟生產方式和宗法血緣家庭生活方式為基礎，近代帝國主義的入侵和大機器工業生產方式的發展，破壞了傳統社會結構、生產方式和生活方式，但卻並沒有取代後者，在近代我國絕大部分地域和社會生活大部分領域，傳統生產和生活方式仍然占據著重要甚至主導地位，它們是傳統道德存在和抵禦近代道德的深厚根基。

我國近代道德核心內容和基本價值觀念是西方的舶來品，盡管學者們力圖把它和我國傳統道德相結合，但由於沒有把它和我國近代社會實踐相結合，對於我國近代社會生活始終具有外在性。

在「五·四」運動以後，我國出現了三大思潮，即西化派自由主義、馬克思主義和復興傳統的現代新儒學，但卻找不到獨立的地位，只能附屬於西化派或新儒學，這是歷史的證明。究其原因，主要是由於資本主義社會並沒有在我國建立起來，近代的社會轉型根本沒有完成。

新民主主義革命明確提出反帝反封建兩大歷史任務，先進的中國人把馬克思主義與這一社會實踐相結合，經過幾十年浴血奮斗，終於建立了人民共和國，並在社會主義改造之後完成了社會轉型，構建了以馬克思主義為指導思想的社會主義道德體系，完成了傳統文化和傳統道德的轉型。現代社會主義道德取代我國傳統道德，這是歷史發展必然，也是對近代道德轉型不徹底的歷史超越。

⑥ 中國歷史上不同時期的社會道德水平是不斷上升的

扯淡，你看一個國家道德水平如何，看他的刑罰就知道了。道德水準越地下的版朝廷，刑罰越兇殘！
你什權么時候聽過宋朝有凌遲？宋朝唯一一次用腰斬，是那個郝水川臨陣脫逃的監軍，被宋朝皇帝親自下令腰斬，就這么一例！你什麼時候聽過宋朝殺過士大夫？？
明朝就慘了，倒退，別的不說，明朝光凌遲處死的都不知道多少，還有，有多少官員被杖斃的？貪官都是剝皮實草！
清朝！呵呵……其他不說，你看看太平天國眾豪傑都是什麼下場，李秀成，凌遲，陳玉成，凌遲，石達開，凌遲，洪天福貴，凌遲，我就問，有沒被凌遲的么？建國279年，凌遲的人數滿清數的清嗎？
所以道德越變越好，就是個偽命題。真的情況是，歷史是一個波動的曲線，它是波動著緩慢向上的。其實外國也一樣，羅馬帝國的文明不知道比法蘭克，匈奴這些民族文明高多少，但是文明不等於勝利……

⑦ 歷史上有幾位品德高尚的人中國歷史名人

岳飛，王昭君，王守仁，孔子

⑧ 再中國的歷史上，有什麼物品能體現咱中國人的道德的

你這問題問的有毛病，我也覺得國人素質之差令人膛目。更可怕的內是很多人還不知道自己有容多差勁，比如樓上那位。 但是我覺得最壞沒法說，因為咱們不能比與最壞的差距，應該積極的與最好的相比，學習。 從這點來說，中國應該差距蠻大的。英美很多國家在旅遊人群中，稱中國遊客是醜陋的人。 中國人在廣場晾腳，坐在草皮上嗑瓜子，隨地吐痰，在餐廳吃飯的時候大聲喧嘩，肆無忌憚的聊天說話，不知道這是再打擾別人的就餐環境。
俄羅斯遠東務工的中國人，晚上去街上捉狗吃。廣場上的鴿子不怕人，晚上都偷走給煮吃了。

遊客和民工，這些中國最普通的民眾，才是國家的名片，民族素質的體現。 這些大眾人群中，確實需要道德培養，提高素質。

⑨ 中國古代道德的本位是什麼

中國古代道德的本位應該是忠、孝、禮。和現在的道德底線來說，應該沒有什麼異同。如果要區分一個不同的地方，那就是道德是隨著現代文明不斷發展和進步的，人們對於道德的要求越來越趨於完美。

所以對於忠、孝、禮這事來說，社會不會遺棄，只有對人們更深層次的要求。應該說現在的道德觀念很好的繼承了中華民簇文化精髓，正是這種強大的繼承才讓我們的文明社會越來越和諧。

忠、孝、禮是我們的道德基礎，我們也會繼承和發揚這種優良品質。