道德傳家十代以上

『壹』 古語有雲:"道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代.

道德傳家講其門風，以家裡人的道德觀念影響後人，其作用之久，輻射之大可延十代之久，耕讀傳家重在行為，以期苦幹勤學，詩書傳家和富貴傳家都重在實物，故不久矣。一點愚見，不足之處還望多多指正啊^@^

『貳』 怎樣理解道德傳家十代以上的道德二字。 如題 看網上把道德解釋為家風

傳統中國重家風。家風琳琳琅琅，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁版孝清廉等幾個關權鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：「傳家無別法，非耕即讀；裕後有良圖，唯儉與勤」、「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書」，家風，顧名思義，就是家庭的風氣。一個家庭只有培養良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩定，國家才能富強，才能夠興國安邦！家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統一的道德標准。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理！

『叄』 道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。是什麼意思

以道德作為家風代代傳遞下去，最長遠；以讀書勞作傳遞家風，不如前者專；以讀書為屬家風，不如前者；以財富為傳遞，富貴不會超過三代。富不過三代盡管是普遍現象,但現實生活中也有富過三代的例子.能否富過三代不只是家庭、家族及企業的繁榮問題,實質上與國家、民族、社會密切相關.優秀人才輩出才能富過三代.財富是優秀能乾的人才創造的。

『肆』 「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。」這句話是哪位古人說的，出自哪裡

關鍵在於一個「傳」字，富貴家庭未必不能傳之道德，耕讀之教。

『伍』 為什麼說：道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代

中國俗來語古人說：「富自不過三代」，完整的便是「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。」
出處：孟子曰：「君子之澤，五世而斬」。
澤：原指雨露，引申為祖業、事業；斬：斬斷，引申為衰敗。這句話後來演變為：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代」。

『陸』 「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代.」怎麼理解

以道德作為傳承的家族，可以傳承十代，以耕讀作為傳承的家族要差一些，以詩書作為傳承的家族又要差些，而以富貴作為傳承的家族，傳承不過三代。

『柒』 道德傳家十代以上

出處
孟子曰「君子之澤,五世而斬」演變而來.