道德政府做法
『壹』 什麼是社會主義道德規范對政府工作的基本要求
社會主義道德的基本要求是：「愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會」。這五句話是全社會所有行業都應當遵守的公共性的職業道德准則。
愛崗敬業是要求人們樹立職業責任感。我國素有「敬業」、「樂業」之說，敬業就是職守，樂就是熱愛職業。敬業是弘揚職業道德的前提和核心，只有敬業才能愛崗，才能中心於職守，樂於奉獻。有這樣一個例子：我國古時候的老中醫，在弟子滿師時，要送兩件禮物——一把雨傘和一盞燈籠給弟子，意在教育弟子看病要風雨無阻，晝夜不分。這是我國古代職業人員愛崗敬業的一個典型事例。在社會主義現代化建設的新時期，各行各業也都有愛崗敬業的標兵，如上海的水暖工徐虎；北京公共汽車售票員李素麗等。（講到這里，老師還可以讓學生列舉一些其他各行各業愛崗敬業的先進人物，說明他們雖然從事的職業不同，但都集中反映了愛崗敬業的職業責任感。）
誠實守信、辦事公道，是各行各業都應做到的基本要求。因為每一種職業都承擔著一定的社會責任，都掌握著一定的社會權利，都有著一定的利益關系。市場經濟的發展，特別需要強調誠實守信。只有做到誠實守信、辦事公道，才能更好地發揮每一個行業、每一個崗位的社會功能。
服務群眾、奉獻社會，也就是指為人民服務。它是社會主義職業道德的靈魂，應當成為每一個從業者的座右銘。奉獻社會，是職業首要的最高要求，也是為人民服務和集體主義精神的集中體現。所以要在全社會大力倡導奉獻精神。
『貳』 在構建營銷的道德中,政府和企業分別起到的作用是什麼
營銷道德應該是商業道德，市場道德，商務誠信是最重要的內容。
政府是社會管理與服務者，可以起到宣傳引導、鼓勵與支持的作用。
企業是主體作用，是踐行者，
『叄』 政府應該履行好的道德義務有哪些
正確的去引導人民，別在只蓋高樓大廈，修寬闊的馬路；別在主要引導以經濟建設為中心了，回要答估計其他的方面；別只在有錢就能辦成任何事情，要問問這些錢的來源；新聞聯播里別在都是正面的播報，這么大的一個社會也應該有點負面的；要引導人民去團結，別在害怕普通老百姓的團結，危害你們的統治！要認認真真的做實實在在的事情！不要在蓋這么多的高樓，向外國人炫富；要實實在在的搞搞教育，科研之類的東西；別在老百姓面前耍無賴！
『肆』 面對誠信的缺失,道德的滑坡,我們應怎樣做政府做法公民做法
在當前，中國要最終化解這場社會誠信危機，必須先解決政務誠信的問題，而政府誠信問題不解決，勢必助長誠信危機的蔓延。
『伍』 營造良好的網路道德建設政府可以做什麼
可以做什麼，其實上可以做很多。
『陸』 政府信任關系中，在權力道德方面政府應如何作為
應該做到以德用權。所謂以德用權，就是要求行政人員在行使公共權力時，首先考慮的是專人民的利益而屬不是一己私利， 按照民意， 遵循官德， 把政府的方針政策不折不扣地告訴人民群眾，把政府的關懷送給人民群眾，當好信任的橋梁。由此，以德用權必須強化權力道德意識。 包括:(1)強化個體權力道德意識;(2)強化群體權力道德意識; (3)強化整體權力道德意識。
『柒』 政府所持的市場道德標準是什麼政府的經濟政策是什麼
企業外部環境是對企業外部的政治環境、社會環境、技術環境、經濟環境等的總稱。版1.政治環境是指國家的方權針政策、法令法規，國內外政治形勢的發展狀況。2.社會環境是指人口、居民的收入或購買力，居民的文化教育水平等。3.技術環境指與本行業有關的科學技術的水平和發展趨勢。4.經濟環境包括宏觀經濟形勢、世界經濟形勢、行業在經濟發展中的地位以及企業的直接市場等。其中，企業的直接市場是與企業關系最密切、影響最大的環境因素。具體包括銷售市場、供應市場、資金市場、勞務市場等。
『捌』 政府的表彰是哪一種促進職業道德的方法
獎優罰劣，建立審計激勵約束機制。在人才使用、精神獎勵等方面，創內造一種競爭的環境，獎容優罰劣，從而把審計人員的行為引向德、能、勤、績四個方面的軌道上來。對遵守審計職業道德行業規范的先進人物和先進集體要大力表彰和獎勵，用榜樣的力量感動人、帶動人;對違反審計職業道德行為規范的審計人員要及時進行批評教育，情節嚴重者要堅決予以處罰，以教育和警示廣大審計人員。
『玖』 政府的權威來自政府及公職人員道德形象的樹立。
| (1)政府及其公職人員來的德行操守，是一源種無形的影響力。樹立良好的道德形象，有利於促進政府與公民關系趨向協調和諧，促進政府權威的形成。從這個意義上說，上述說法有其合理之處。
（2）作為當代政府僅靠政府及公職人員道德的影響力來樹立權威是不夠的，還必須堅持依法行政，提高依法行政的能力和水平，切實履行有效管理社會、提供優質公共服務的職能等。 （3）對我國政府及公職人員來說，樹立政府權威，最根本的是要堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀。 （4）所以上述觀點是片面的。 『拾』 政府道德責任是怎樣實現的 1.政治制度的道德化。現代政府的一個重要特徵是謀求和維持政治合法性。政治合法性不僅需要形式合法性，還需要實質的合法性，即包含著對倫理道德價值的訴求。因此，政府要避免其合法性危機，應將法律制度、官僚制度等和道德相結合，實現依法行政和依德行政的有機統一。所以，政府不僅需要實現法制化，還要實現道德化，而政治制度的道德化是實現政府道德化的重要方面。 政治制度的道德化，就是政府的法律制度、權力體制、組織結構、公共政策及典章制度等都必須貫徹公平、正義、平等的原則和具有充分的道德合理性。這種道德的合理性能夠協調好政府與民眾的關系，使整個公共行政體系進入良好的運行狀態。 制度對於個人的道德選擇和道德生活來說，是一種預設的前提，具有先決意義。在大多數情況下，有關職責和義務的原則應當在對於社會基本結構的原則確定之後再確定。 政治制度的道德化其強制性可以不為個體的偏愛所左右，而且對個體的偏愛、價值追求還起矯正作用，把個體的行為納入到統一的社會道德秩序中來。此外，其強制性實現對行政行為的調控。我們要通過自身所蘊含的倫理精神，能夠鼓勵公務員的道德自覺性，起到激勵的作用，而對於道德覺悟低的公務員，則可以表現為懲處和制裁的作用。 2.道德責任的制度化。公務員是公共利益的維護者，在他運用其手中掌握的公共權力行駛職責時如無任何限制，就極易產生權力腐敗，從而損害公共利益。為了維護公共利益，就必須以制度化的道德及道德責任追究機制對公務員進行約束和監管，對違規者予以懲罰，從而達到強迫行政主體和公務員遵守行政道德的目的。 首先，建立和完善道德責任規范體系。這有助於將公務員應遵循的道德責任明確化、具體化，為行政行為提供正確的導向，也為調控其行為模式提供准則，從而使公務員避免錯誤行為，尋求正確完美的行為。只有把公務員的道德責任和工作規范、要求以及相應的評價、獎懲措施等以制度的形式固定並貫徹執行，才能從根本上提高其思想道德素質和道德責任意識。此外，公務員的道德培養是一個從他律到自律的過程，而制度化的道德責任規范作為一種外在約束制度，對個體具有價值導向作用。公務員通過制度性的道德能預期到自己行為的現實性後果，被制度肯定的行為受到鼓勵或獎勵，而被否定的行為將受到懲罰和遏制，如此反復出現，使得作為外在理性和善惡標準的道德規范在公務員的內心紮根並得到鞏固，最後形成道德行為選擇的習慣，最終實現由他律向自律的轉化。 其次，建立道德責任監督機制。建立相對獨立的道德責任監督系統，比如不斷完善廣大公民和全社會對行政不道德行為的控告、檢舉、投訴制度，加強行政機構內部的科層監督和監察、專門的審計監督，強化各級檢察院、法院的司法監督權，充分發揮新聞傳媒的輿論監督作用等。通過完善道德責任監督機制可使公務員逐漸把各類外在監督轉化為自身的道德習慣和道德心理，形成真正的自我監督機制。 再次，建立道德責任獎懲機制。對公務員在道德責任上的奉獻行為，國家和社會有義務使他們擁有獲得物質和精神上相應回報的權利。這樣，才能在社會中形成強大的凝聚力和感召力，成為激發行政主體踐行道德的內在動力。與此同時，嚴厲懲治不良行政道德行為者，加大懲治腐敗行為的力度，減少不良行政道德，增大腐敗行為的成本，抑制違法亂紀行為。 3.公務員的道德化。基於假設基礎上作出的對公務員進行規范和限制的制度設計和安排，不能全部解決制度運行中的問題，它只有通過政府的日常工作，通過公務員對公共權力的行使才能使制度設計和制度安排獲得實現的可能，所以公務員的素質和道德狀況是制度得以落實和實現的關鍵因素。 制度化的道德責任只是一種低限度的一般性的道德要求，但是公務員在行使權力時面臨的環境因素是很復雜的，要使公務員不陷入不道德的境地，僅滿足於此是不夠的，公務員還應當有著至善的道德願望和道德理想追求。要做到這一點，需要加強對公務員加強道德責任的教育。首先，要使公務員樹立正確的道德價值取向。在現代社會，政治權力日益成為公共權力，而公共權力是附屬於公共利益的，它只有為公共利益服務，才能體現它的公共性。公務員只有利用公共權力服務於公共利益時，才不會改變公共權力的性質和作用方向。這就決定了公務員必須以維護和促進社會公共利益作為自己的道德價值取向。其次，要使公務員成為踐履個人美德的榜樣。公務員不僅承擔著社會政治職能，而且是公共道德規范的踐履者，一個社會的倫理秩序的良性運行首先需要公務員的支持和維護。沒有公務員對個人美德的踐履，社會很難走上美德供給之路，這不僅是由於公務員的示範性作用決定的，而且是由於公務員可能的對美德社會供給的破壞性決定的。 一切存在著社會秩序危機的時代都是與道德的失范同時出現的，而且首先是由於掌握公共權力的人們破壞社會共同體的道德原則和規范，敗壞社會風氣，進而引發了整個社會的道德價值的喪失。因此，公務員應該成為踐行個人美德的榜樣，而不應該成為踐踏個人美德的典型。 熱點內容
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