道德家又叫
❶ 《道德經》又叫做什麼
《道德經》，又名《老子》，由春秋時道家創始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。
❷ 什麼是道德家
按照我們的思維定式，道德家可以與道學先生畫上等號。其實不然，道德家只不過是那麼一類人的通稱，他們對倫理問題格外敏感，對人類的邊緣道德行為充滿焦灼感,是遵守道德准則的楷模.
❸ 道家之名始見於司馬遷史記稱為道德家
目錄
一分鍾了解道家學派
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道家學派
道家學派是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以「道」為最高哲學范疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據」。
中文名
道家學派
發源地
華夏
創始人
老子
代表作
道德經
代表人物
老子、莊子
快速
導航
思想主張
代表人物
主要著作
帝王推崇
道家千古異端
發源歷史
道家學派，學派用「道」來探究自然、社會、人生之間的關系。主要代表人物是伏羲、黃帝、老子、莊子、列子、鬼穀子、張良、司馬徽、諸葛亮、劉伯溫、王通等。道家是道教形成的基礎，道教是道家的繼承和發展。
思想主張
道家之名，始見於西漢司馬談的《論六家之要指》，稱為「道德家」。《漢書·藝文志》稱為道家，列為九流之一。老子是道家學派的創始人，莊子繼承和發展了老子的思想。在莊子前或同時，有楊朱的「全性葆真說」，宋鈃、尹文的「情慾寡淺說」，彭蒙、田駢、慎到的「棄知去己說」，都與道家思想接近，有稱之為道家別派者。
老子
道家學說以老莊自然天道觀為主，強調人們在思想、行為上應效法「道」的「生而不有，為而不恃，長而不宰」。政治上主張「無為而治」、「不尚賢，使民不爭」。倫理上主張「絕仁棄義」，以為「夫禮者忠信之薄而亂之首」，與儒墨之說形成明顯對立。其後，道家思想與名家、法家相結合，成為黃老之學。為漢初統治者所重。到漢武帝獨尊儒術，黃老漸衰。同時，道家思想流入民間，對東漢末年農民起義運動中道教思想的產生有所影響。魏晉間玄學盛行，王弼、何晏輩首以老莊解釋儒家經文，促成儒、道融合。佛學傳入中國後，佛教徒用老莊詮釋佛典，又有釋、道合流之勢。宋明理學家力倡儒家道統，佛、老並斥，但對道家思想仍有某些吸收。道家思想對中國政治、思想、科技、文化、藝術等方面，都有深刻影響，是中國傳統文化中的重要組成部分。
代表人物
老子
老子(約公元前571年～公元前471年)，字伯陽，謚號聃，又稱李耳，楚國苦縣厲鄉曲仁里人。曾做過周朝「守藏室之官」，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是「無為」，《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為「反者道之動」，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。他關於民眾的格言有：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之」。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認為是周太史儋，生活在孔子死後一百多年的時間里。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。「或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。」當時司馬遷也疑老子即為老萊子，並不是道家創始人。老聃長壽，一百零一歲仙逝，鄰里皆來弔唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來弔唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手
❹ 世界著名道德家有哪些
中國的老子
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道版德真經》、權《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。[1]
《道德經》，文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博[2] ，被譽為萬經之王。
❺ 怎樣理解道德傳家十代以上的道德二字。 如題 看網上把道德解釋為家風
傳統中國重家風。家風琳琳琅琅，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁版孝清廉等幾個關權鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：「傳家無別法，非耕即讀；裕後有良圖，唯儉與勤」、「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書」，家風，顧名思義，就是家庭的風氣。一個家庭只有培養良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩定，國家才能富強，才能夠興國安邦！家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統一的道德標准。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理！
❻ 道德講堂三必誦為什麼首選積善之家必有餘慶這句話
目的自然是為了創建全國文明城市。
創建全國文明城市應知應會知識
1、什麼是全國縣級文明城市？
全國縣級文明城市是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設全面發展，精神文明建設成績顯著，公民文明素質和社會文明程度較高的縣或縣級市，是培育和踐行社會主義核心價值觀的排頭兵。
2、我市創建全國文明城市有什麼重要意義？
全國文明城市是含金量很高的城市，是十分重要的無形資產和戰略資源。創建全國文明城市實質上是在更高層次、更高水平上推動城市發展，是貫徹落實科學發展觀的具體實踐；創建全國文明城市既是構建和諧社會的重要載體，也是構建和諧社會的重要推動力；創建全國文明城市是一項順民意、得民心的利民工程，實事工程。
3、社會主義核心價值觀倡導的24個字是：
富強、民主、文明、和諧；
自由、平等、公正、法治；
愛國、敬業、誠信、友善。
4、社會主義榮辱觀：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
5、公民基本道德規范：
愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
6、社會公德的主要內容：
文明禮貌；助人為樂；愛護公物；保護環境；遵紀守法；文明禮貌。
7、職業道德的主要內容：
愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
8、家庭美德的主要內容：
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
9、個人品德的主要內容：
和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守約
10、中華民族的傳統美德主要有？
尊老愛幼、見義勇為、扶貧濟困、助人為樂、勤勞節儉。
11、什麼是「文明餐桌」？文明餐桌行動的要求有哪些？
文明餐桌就是不剩飯、不剩菜，吃不完打包。要求節儉用餐、安全用餐、衛生用餐，做到「文明用餐，節儉惜福」、「倡導節約、不剩飯菜」、「合理點餐、抵制浪費」
12、創建全國文明城市未成年人應該怎麼做？
在家中為長輩盡孝心；在學校為同學送關心；在社會為他人獻愛心。排隊候車，依次上下車；不亂穿馬路、闖紅燈；圖書館、紀念館、博物館、展覽館、美術館等公共場所，不大聲喧嘩，無污言穢語、嬉鬧現象。熟練使用「您好」、「」、「對不起」等文明禮貌用語，儀容儀表整潔得體；友善對待外來人員，熱情為陌生人指路；在公共交通工具上主動為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者讓座。
13、「四有」公民是指？
有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，簡稱「四有」公民。
14、志願服務精神是什麼？
奉獻、友愛、互助、進步。
15、民族精神的核心是什麼？
愛國主義。
16、時代精神的核心是什麼？
改革創新
17、市何時獲得創建全國文明城市提名？
2015年2月
18、「四個認同」的內容？
對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。
19、創建全國文明城市對市民的要求有哪些？
市民要關注、要知曉；市民言行要文明、人際關系要和諧；市民要廣泛參與文明城市創建活動。
①文明在口中：不隨意吐痰、不在公共場所吸煙、不說臟話粗話；
②文明在手中：不亂扔垃圾、不亂塗亂畫；
③文明在腳下：文明出行、不闖紅燈不跨護欄，文明行路、文明坐車、文明駕車、文明停車；
④文明在心中：熱情友善待人，幫助需要幫助的人。
20、《全國文明城區測評體系》的測評方式有哪些？
聽取匯報、材料審核、問卷調查、網路調查、實地考察、整體觀察。
21、「五好家庭」的內容是什麼？
愛國守法，熱心公益好；學習進取，愛崗敬業好；男女平等，尊老愛幼好；移風易俗，少生優育好；勤儉持家，保護環境好。
22、文明十字用語？
您好，請，，對不起，再見。
23、社會主義法制的基本要求是什麼？
有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。
24、「公民道德宣傳日」是每年的幾月幾日？
每年9月20日被定為公民道德宣傳日。
25、社會主義人際關系准則？
平等、團結、友愛、互助。
26、「三講一樹」的內容是？
講文明，講禮貌，講秩序，樹社會主義新風。
27、社會主義精神文明建設的根本任務是什麼？
適應社會主義現代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。
28、創建全國文明城市的宗旨是？
為民、利民、惠民、育民
29、「四進社區」活動的主要內容是什麼？
科教、文體、法律、衛生四進社區。
30、全國文明城市由哪個國家機關命名，幾年命名一次?
全國文明城市是由中央精神文明建設委員會命名，每三年命名表彰一次。
31、什麼是中國夢？
核心內涵是實現中華民族偉大復興；本質是實現國家富強、民族振興、人民幸福。
32、如何實現中國夢？
①走好中國道路；②弘揚中國精神；③凝聚中國力量；④堅持和平發展。
33、「兩個一百年」的奮斗目標是什麼？
建黨100周年時，全面建成小康社會；建國100周年時，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。
34、「三貼近」的內容是？
貼近實際，貼近生活，貼近群眾。
35市民應遵守的公共場所道德是？
公共場所不亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等不文明行為；
2.在設有禁煙標志的公共場所禁止吸煙；
3.影劇院、圖書館、會所等場所不大聲喧嘩、污言穢語、嬉戲吵鬧。
36、中央文明辦確定的社區志願服務主題活動名稱是？
「鄰里守望」。
37、創建全國文明城市對城市整體形象的要求是？
1.規劃合理，公共建築、雕塑、廣告牌、垃圾桶等造型美觀實用，與居住環境相和諧，給人以美的享受；2.公園、綠地、廣場等公共場所氣氛祥和；3.街道、車站和車輛、農貿市場等衛生整潔；4.市民為人和善，精神面貌良好。
38、道德講堂「三必誦」有哪些？
積善之家必有餘慶；但行好事，莫問前程；己所不欲勿施於人。
39、群眾性精神文明創建活動的基本特點是什麼？
廣泛的群眾性、鮮明的時代性、多樣的實踐性、深刻的思想性。
❼ 為什麼《老子》又叫道德經
一開始不叫道德經。《韓非子》，是戰國末期的作品，書里引用到老子的話，但專韓非子稱《道德經》屬為《周書》。《史記》西漢初期，寫到老子列傳的時候，是說「上下篇」，沒有說道德經的。頂多說了「老子修道德」而已。馬王堆帛書甲本、乙本，是目前出土的最早的道德經全本，也並沒有冠以道德經一名。只是其中一本帛書在每篇最後寫了「德 多少字」「道 多少字」而已。至於道德經這個名字，好像是在唐朝開始才稱呼。
❽ 儒家，名家，法家，道德家和哪一家
1、法家創始人：李悝；李悝（ǐ kuī）（前455—前395年），河南濮陽人。中國戰國時期的政治人物。法家重要代表人物。[1] 曾任魏文侯相，主持變法。經濟上推行「盡地力」和「善平糴」的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量，國家在豐年以平價購買余糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期強國。李悝在魏國的變法，是中國變法之始，在中國歷史上產生了深遠的影響。在當時便對其他各國震動很大，從而引發了中國歷史上第一次轟轟烈烈的全國性變法，為奴隸制向封建制的過渡，鋪平了道路。後來著名的商鞅變法、吳起變法等，無不受到李悝變法的影響。
2、 墨家創始人：墨子也叫墨翟；墨子（約前468年—前376）名翟，春秋末戰國初魯國人，出生於今山東省滕州市，是我國戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創始人。墨子出身低賤，一生中除著書立說和教授門徒外，還參加過一些政治活動。墨子有著作傳世，較能代表墨子學說和思想的有《尚賢》、《兼愛》、《非攻》。學說思想主要包括：兼愛，非攻，天志明鬼，尚同尚賢，節用，生活上奉行「以自苦為極」。墨家在戰國時是一個重要的學派，與儒家並稱「顯學」。
3、儒家創始人：孔子；孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育對象的范圍，曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
4、道家創始人：老子也叫李耳；老子（約前570—前500），姓李名耳，字伯陽，謚號聃，楚國苦縣人，偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。例如：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」在修身方面，講究性命雙修、虛心實腹、不與人爭。在政治上，主張無為而治、不言之教。其思想對後代影響深遠。例如：漢初的統治者一度把老子的「無為」思想作為信條，採取「與民生息」的政策。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。
5、兵家創始人：孫武；孫武所處的時代在春秋後期。他出生於貴族家庭，又是武將世家，因而他有條件受到良好的教育，並掌握軍事文獻和有關的檔案材料。春秋中後期，戰爭十分頻繁，為了適應戰爭的需要，他總結春秋時代的豐富的戰爭經驗和規律，使之上升為軍事理論，寫成《孫子兵法》這部偉大著作，成為兵家始祖。
❾ 古代十大道德家，是誰
儒家學派創始人——孔子
道家學派創始人——老子
墨家學派創始人——墨子
法家學派創始人——韓非子
儒家學派代表人物——孟子
儒家學派代表人物——荀子
道家學派代表人物——莊子 。列子、惠子、鬼穀子。