法治具有什麼性

⑴ 法治之所以成為治國理政的基本方式，是因為法治具有哪些特性

法治之復所以成為治國理政的基本方式，制是因為法治具有【立法上客觀性 、理念上有效性、約束上單一性、司法上平等性】等特性。

讓法治成為治國理政的基本方式，這對中國發展而言，是一種巨大轉變和進步。而要讓法治真正成為治國理政的基本方式，就需要國家權力機關、行政機關、審判機關、檢察機關都必須依照憲法和法律而不是別的什麼而開展工作，就需要各級領導幹部都必須辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，就需要全社會推動形成人們不願違法、不能違法、不敢違法的法治環境。這是一個「共同推進」的過程，也是一個「一體建設」的過程，需要所有社會成員都從自身做起，都不折不扣行動起來。同時，這也需要強有力的監督，尤其是要加強對立法、執法、司法等活動的監督，使治國理政各項行為都在法制軌道上，都在陽光之下。

⑵ 什麼是法治的民族性

世界上有抄好多文化區域，不襲同的民族組成不同的國家，或者說許多民族組成一個國家。不同的民族和國家就會有不同的道德風俗，文化內涵，人文底蘊，等等。所以，在他們立法治理國際的時候，就會根據自己民族國家的特點來制定相應的法律制度。舉個例子，一隻老虎看到大象身材高大，體力過人，又活得長壽，老虎也想要和他一樣，看到大象吃素，於是老虎就以為只要自己和大象一樣吃素，就能和他一樣有力氣，身材高大了。結果，沒幾天，老虎就因為體力不支，並且身體不能承受和消化食物死掉了。這就是老虎自身的特性決定他不能吃素的。國家民族也是如此，只能學共性，既共有之性，而不能盲目去學，該堅持的，還是要堅持自身特點。

⑶ 什麼是建設社會主義法治國家的首要任務和基礎性工作

全面貫徹實施憲法,是建設社會主義法治國家的首要任務和基礎性工作。憲法是國家版的根本法權,是治國安邦的總章程,具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩定性、長期性。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動准則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。

⑷ 什麼是鮮明的法治性

黨的十八屆來四中全會《決定源》對我們黨在新的歷史起點上帶領全國人民全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家作出戰略部署，對全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，加強中國特色社會主義法治體系建設作出頂層設計和整體規劃。《決定》旗幟鮮明地就我國法治建設的重大理論和實踐問題作出回答，既充分肯定我國社會主義法治建設的成就和經驗，又針對現實問題提出富有改革創新精神的新觀點新舉措；既抓住法治建設的關鍵，又體現黨和國家事業發展的要求，是一個具有重要歷史意義和重大現實意義的綱領性文件。

⑸ 法治本質上具有系統性和長期性,對嗎

依法治國是我國治國的基本方略，法治在本質上具有系統性和長期性，這種觀點是正確的。

⑹ 依法治國的必要性是什麼

依法治國是社會主義現代化建設的一個根本任務和原則，也是建設中國特色社會主義政治的一個基本目標。依法治國的必要性主要表現在以下四個方面：
第一，實行依法治國是加強和改善黨的領導的重要措施。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的。依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。
第二，實行依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。社會主義市場經濟體制的建立和完善，必須有完備的法制來規范和保障。一個比較成熟的市場經濟，必然要求並具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設社會主義法治國家，才能充分發揮社會主義市場經濟的優勢，最大限度的調動億萬人民創造財富的積極性，推動生產力不斷發展，從根本上解決生產力落後的狀況。
第三，實行依法治國是社會主義文明進步的重要標志。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會文明進步的重要標志，是建設社會主義精神文明的重要標志。
第四，實行依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩定、國家長治久安，是人民的最高利益。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會穩定，國家長治久安的根本保證。

⑺ 法治思維的基本特徵是什麼

法治思維就是將法治的諸種要求運用於認識、分析、處理問題的思維方式,是一種回以法律規范為基答準的邏輯化的理性思考方式。
它有四個基本特徵：1、法律至上；2、權力制約；3、人權保障；4、正當程序。

(7)法治具有什麼性擴展閱讀：

法治文化的精神方面大概可以分為三個不同的層面。

一是法治意識和觀念的層面，這是最低最基本的層面。全社會成員都應當具備相應的法治意識、觀念，才能夠形成法治國家、法治政府、法治社會的觀念基礎。

二是法治思維和理念的層面，表現在法治意識和觀念上升到思維、理念的層面，對制度建構和具體實踐起到更加巨大的推動作用。

三是法治的價值與態度層面，表現在人們的內心價值觀和態度上對於法治的內在認同和尊崇，直至法治內化為人們的日常生活方式。這是法治文化的最高層面。

⑻ 社會主義法制國家的基本特性有哪些

社會主義法制國家的基本特性：

1、以人民民主思想為基礎。人民是國家和社會的主人，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。人民當家作主，最根本、最重要的是掌握國家權力。我國以憲法為統帥的法律體系體現了人民性。
2、由基本國情決定的。我國處於社會主義初級階段，並將長期處於社會主義初級階段。初級階段的基本國情，決定了我國法律體系不同於西方，不能用西方的法律體系套中國的法律體系。外國法律體系中的成功做法，符合我國國情，我國需要，應當借鑒，特別是有利於我國經濟社會發展和進步的國際社會通行的法治原則和做法，我國應當積極創造條件吸納。
3、重視公民基本權利的保障。現代法治重視人權保障。2004年憲法修正案，增加「國家尊重和保障人權」的規定，表現了國家對人權的重視。1996年刑事訴訟法修改，1997年刑法修訂，弱勢群體和特殊群體保障法、保護法的頒布實施，都加強了對公民特別是弱勢群體基本權利的保障。
4、強調維護法制的統一性。我國是一個統一的多民族的國家，憲法和立法法規定，全國人民代表大會及其常委會行使國家立法權。法律一經通過並實施，在全國具有統一效力。國務院有權制定行政法規，但不得就犯罪和刑罰、剝奪公民政治權利和限制人身自由的強制措施和處罰、司法制度等作規定。地方性法規，不得與憲法、法律、行政法規相抵觸。

⑼ 什麼是法治，法治在政治生活中的作用

法治，顧名思義，法治就是"法的統治"。法治是一種貫徹法律至上、 嚴格依法辦事的治國原則和方式。它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權威, 並在全社會得到有效的實施、普遍的遵守和有力的貫徹。

法治作為一種先進的治國方式, 要求整個國家以及社會生活均依法而治, 即管理國家、治理社會, 是憑靠法律這種公共權威, 這種普遍、穩定、明確的社會規范;而不是靠任何人格權威, 不是靠掌權者的威嚴甚至特權, 不依個人意志為轉移。

特別值得注意的是，在當代中國，"法治"和"依法治國"這兩個概念是根本一致的，依法治國實際就是法治的另一種表述，二者之間是一體兩面的關系。 要全面認識法治的內涵，必須對法治與法制、法治與人治、法治與德治的概念做一下辨析，搞清楚它們之間的關系。

法治在政治生活中的作用：

一、法治在民主政治建設中的必要性

（一）法治與民主相互依存，密不可分。

法治與民主具有十分密切的聯系，民主促進法治，法治保障民主。法治強調用法律治理國家，而法律由國家強制力保證實施，超然於政治體系之外的法律是不存在的，法律需要民主以保證其合理性和有效性；

與此同時，法治通過規范政治行為、協調政治關系、解決政治問題等方式，保障民主在政治中的參與性以及民主權利的實現，促進民主政治生活的良性運行。

（二）法治是社會主義民主政治建設的必由之路。

法治，對於限制政府公權力，保障公民私權利具有重要意義。

二、建設法治中國是我們黨領導人民治理國家的基本方略。法治在中國的推行具有重要意義

（一）法治是保障公民權利奠基石

（二）法治是市場經濟的護航員

（三）法治是社會和諧穩定的「安全閥」

（四）法治是維護社會公平正義的守護神

（五）法治是實現中國夢的助推器

(9)法治具有什麼性擴展閱讀

法治與人治是根本相對立的，是不同的治國理念。人治強調個人權力在法律之上，而法治理念正好與其相反。要法治就不要人治，要人治就沒有法治。

但要強調，國家依靠法治並不是不要依靠人的力量和人的作用，因為再好的法律與制度都需要人來實現與執行。但是，不可以將「人的作用」與「人治」相等同，兩者是根本不同的概念。

綜上所述，可以看出：法治包含兩個部分，即形式意義的法治和實質意義的法治，是兩者的統一體。形式意義的法治，強調「以法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。

實質意義的法治，強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。形式意義的法治應當體現法治的價值、原則和精神，實質意義的法治也必須通過法律的形式化制度和運行機制予以實現，兩者均不可或缺。

法治是以民主自由為基礎，需要民主的力量，而我們的法治卻看上去好像是官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。在理論上如何印證現行法治推行方式的科學性和合理性，在現實的法治實踐中確實存在缺少政府和民眾的有效「互動」。

冷靜地思考分析和對「依法治理」現狀的觀察，我們不難發現缺少這種「互動」的現實表現，主要原因在於：民眾對於自身的權利不知道，知道不執行，執行不徹底，導致了21世紀初的這個結果。民眾們在經歷義務教育之後，依舊對於介紹法治的課程並不重視，法治觀念、理念很難進入民眾內心。

使得法治推動成為看似官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。

法治是依據法律的治理。

法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。

法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。

總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。