道德園

A. 愛國敬業心靈感悟

誠信，是立人之本，齊家之道，交友之基，經商之魂，為政之要;友善，是心靈之光，待人之德，處世之法，品德之窗，和諧之道。黨的十八大將誠信和友善作為公民道德建設主題的核心要素提出來，彰顯了以人為本、以德為先的和諧社會構建理念。
(三)誠信，即誠實和守信用，指為人處事坦誠實在，誠實規矩，信守諾言。誠信被稱為公民的第二張「身份證」。誠，側重於人之真誠坦盪、真實無妄的內在道德修養;信，側重於人之處事無欺、外信於人的做事原則踐行。誠與信組合起來，便是內外兼備、表裡如一的道德人格。誠信一直是中華民族在行為規范和道德修養方面獨具特色的價值觀，是立人之本，齊家之道，交友之基，經商之魂，為政之要。子曰：「人而無信，不知其可。」

我們都必須踐行「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」，正確處理好國家利益、集體利益與個人利益間的關系，做到重利不輕義、勤勞謀利益、合法去致富，做到承諾必踐行、表裡要如一、勇於擔責任。全面實施社會徵信系統建設是提升全社會誠信水平的有效手段，要通過多渠道、廣覆蓋的信用搜集方式，加大對寡義無誠、惡意失信者的打擊處罰，真正保護誠信守法者。如，對惡意賴債、惡意拖欠的行為要重點進行治理。要在黨政機關、司法部門、國有企業深入開展政務誠信、司法公信和商務誠信建設，使這些權力和資金密集、社會影響廣泛的公共集團成為誠信建設的楷模，走在道德建設的前列。
(四)友善，就是友愛和善，重友誼求和諧、存真善講愛心。在社會發展轉型的今天，傳統「熟人社會」的籬笆圈子早已打破，「陌生同道」交往格局業已形成。從這個意義上講，「友善」囊括許多為我們這個時代所迫切需要的道德規范和理性心態。如，理性平和、包容多元、尊重差異、扶危濟困、見義勇為、自尊自信、積極向上、維護和諧，等等。站在全區的發展高度看，建設內陸開放試驗區、民族團結示範區、打造「黃河善谷」等發展戰略都與「友善」這一公民道德主題有著必然聯系。
莫為浮雲遮望眼，人間正道是滄桑。要有道德自信，必須選擇友善和諧、開放包容。我們承認，存在「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」德行與利益二律背反的事實，甚至現實中還上演著「劣幣驅逐良幣」的惡性循環。但是，在無良與守德的博奕中，高尚者的友善之舉、大德之行引起了全社會的盛贊熱棒、競相效仿，涌現出郭明義、吳菊萍、張麗莉這些今日道德賽道上的領跑者。這充分說明，我們已經成功穿越了改革轉型初期的朦朧區。
還必須指出，在我們的身邊，開明包容友愛和善的氛圍越來越濃，扶危助殘見義勇為者越來越多，自尊自強孝老事親者無處不有，冷漠炎涼的世態陰霾大面積消褪，友善的道德種子已經茁壯成長。大家看到，固原的招善引資已經取得好成果。蘇霍姆林斯基寫過這樣一段話：「沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更加美麗。它是花叢中最嬌嫩的而又是最質朴、最美麗和最平凡的花朵，這個花朵的名字叫道德。」我們堅信，和諧發展、寧靜棲居的道德花園必將和煦明媚、奼紫嫣紅。

B. 廣泛開展向時代楷模學習活動有什麼意義

黨的十六大以來，公民道德建設扎實推進，社會道德水平不斷提升，產生了一大批道德建設先進人物，彰顯了時代精神風貌。最近一個時期，張麗莉、吳斌、高鐵成等一個又一個英雄人物接連涌現、燦若群星，在社會上產生熱烈反響，被群眾譽為「最美的中國人」，當之無愧地成為「時代楷模」。他們的先進事跡和高尚品德植根於中華民族深厚的道德積淀，植根於中國特色社會主義偉大事業的實踐沃土，是我國社會思想道德主流的真實寫照，是雷鋒精神的接力傳承，是社會主義核心價值體系的生動詮釋。廣泛開展向時代楷模學習活動，對於進一步提升人們的道德自覺，凝聚強大精神力量，更好地促進改革開放和社會主義現代化建設，具有重大而深遠的意義。
劉雲山強調，向時代楷模學習，就要學習他們熱愛祖國、熱愛人民的思想境界，自覺把個人的價值追求與黨和人民的事業緊緊聯系在一起，把個人的奮斗融入到國家富強、民族振興的歷史進程，為實現全面建設小康社會目標貢獻智慧和力量；學習他們樂於助人、無私奉獻的高尚品格，樹立助人使人幸福、奉獻使人快樂的幸福觀，追求高尚人生價值，弘揚利他精神，以春天般的溫暖促進社會和諧和睦；學習他們立足平凡、追求崇高的美好情懷，「勿以善小而不為」，認認真真做好身邊事，自覺做中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者；學習他們愛崗敬業、忠於職守的職業精神，干一行愛一行，鑽一行精一行，立足本職、扎實工作，在推進改革發展中創造一流業績。
劉雲山強調，要把宣傳時代楷模作為大眾傳媒的一項經常性工作，以發現的眼光和關愛的情懷，大力營造崇尚先進、學習先進的濃厚氛圍，唱響思想道德建設的主旋律；要堅持知行統一，廣泛搭建平台、豐富渠道載體，積極開展道德實踐活動，使時代楷模的崇高精神轉化為人們的自覺行為；要禮敬時代楷模、關愛時代楷模，形成好人好報的社會風尚；要加強組織領導，建立長效機制，推動學習宣傳時代楷模活動深入持久開展下去，使社會更加文明祥和、更加溫暖和諧。
禮敬時代楷模，就是要學習崇高的道德境界。對平民英雄的「最美」稱贊，是人們發自內心的深切敬意，是社會對善良品質的由衷認同。向時代楷模學習，就要學習他們熱愛祖國、熱愛人民的思想境界；學習他們樂於助人、無私奉獻的高尚品格；學習他們立足平凡、追求崇高的美好情懷；學習他們愛崗敬業、忠於職守的職業精神。他們的感人事跡和崇高精神，是社會思想道德主流的真實寫照、雷鋒精神的接力傳承、社會主義核心價值體系的生動詮釋。在關鍵時刻、危急關頭不猶豫去給予、不吝惜去付出，流淌著樸素純粹的真情，涌動著感人至深的暖意；當敬業成為習慣，奉獻成為
生活
，雖然平凡卻不簡單，只要永恆堅守就會譜寫出壯美詩篇。弘揚這種精神，對於進一步提升人們的道德自覺、培育良好社會風尚，從而凝聚起全民族的強大精神力量、促進改革開放和社會主義現代化建設，具有重要意義。
禮敬時代楷模，就是要弘揚良好的道德風尚。近些年來，盡管道德領域存在的一些現象值得我們反思，但道德建設方面的成就，在抗洪搶險、抗震救災的第一線，在抗擊非典、防控疫情的斗爭中，在蔚為壯觀的志願者隊伍里，在我們的現實生活中，都得到了充分的顯示和證明。從焦裕祿到楊善洲，從雷鋒、郭明義到當下的「最美」群體，這些道德榜樣所踐履的主人翁責任意識、無私奉獻精神和堅守品格，始終代表著時代積極、進步、向善的道德主流。因此，我們要認清道德主流、堅定道德信心，要以「走轉改」精神做好楷模宣傳，多發現平凡人物的道德光輝，多講述普通百姓的好人好事，將身邊的感人事跡、群眾的內心期盼發掘出來，將全社會的學習熱情激發出來。我們的媒體要有責任與擔當，傾聽網路民聲，匯集社會民意，讓版面充滿「暖流」，用鏡頭傳播「溫情」，營造崇尚先進、學習先進的濃厚氛圍，形成關愛楷模、好人好報的社會風氣。
禮敬時代楷模，就是要凝聚強大的道德力量。偉大出自平凡，人皆可為聖賢。這些和平年代裡涌現的平民英雄，無時無刻不在激發著向上向善的精神力量，必將助推更多普通人煥發道德熱情、投身道德實踐，成就時代的精神屋脊。我們向時代楷模學習，就要如他們一樣，積極參與社會的發展，而不是冷眼以對、袖手旁觀；在人們需要的時候挺身而出，而不是權衡再三、退避三舍；立足本職、扎實工作，而不是眼高手低、好高騖遠；對他人保持誠信、友善甚至謙卑，而不是見利忘義、損人利己。道德從來就不是抽象的，只要從自己的一言一行、一點一滴做起，認認真真做好身邊事，力所能及幫助周圍人，自然就會成為「身邊的感動」，為社會道德大廈建設添磚加瓦。
當前，「學習時代楷模」活動正在神州大地廣泛開展，一個個響亮的名字口口相傳，一件件感人的事跡不斷涌現，只要人人爭當楷模，共同澆灌好我們的「道德花園」，「最美」之花將競相開放、更加絢麗。

C. 作文 我心目中的道德公園

我心目中的道德公園
每個人的心中，可能都會有一個道德公園，用良心做材料，使每一個亭台樓閣都精美無比。但並不是每一個人的花園都是清潔的，有的布滿灰塵和垃圾，這樣的花園，更不會有遊人。
我家的小區，出門後，向左走是一個垃圾桶，向右走也是一個垃圾桶，可是，雖然同樣是垃圾桶，但距離卻並不一樣——左邊的近，右邊的遠。
以前每次我去倒垃圾的時候都會圖省事，將垃圾扔在左邊的垃圾桶內。可是，最近左邊的垃圾桶竟然「爆滿」，垃圾都散到了外面也沒有人收拾，但人們還是將垃圾習慣性的扔進左邊的垃圾桶後，拍拍手，大踏步的走了。
今天，我又去倒垃圾，左邊的垃圾桶還是那個樣子，剛想將垃圾丟進去卻猶豫了。「垃圾吸引垃圾呀！這樣垃圾會越來越多的！」我心想「但只有我一個人，少扔一包垃圾好像也解決不了什麼。」算了，我遠遠地將一包垃圾扔在地上，就准備離開。
而正在這時，一位可愛的小姑娘走入了我的視野。喲！她大約也就5、6歲左右吧，兩個俏皮的小辮子上系著兩個淡藍色的絲帶系成的小蝴蝶結，天藍色的短連衣裙和晶藍色的小皮鞋，可愛極了。她蹦蹦跳跳的跑到垃圾桶旁，拿著手中的零食袋，正准備扔，可是一看：「滿了？」她略略的一頓，便轉過頭向右邊跑去，不管她媽媽的一再阻攔。。。。。。
看到這一幕的我，頓時臉紅了，拾起垃圾袋，快步向右邊的垃圾桶走去。
我想：如果人人都像那個小女孩一樣，那麼，每個人的心靈花園都會美麗無比！

正宗原創哦。
大體事件就是這個，因為時間有些匆忙所以寫的不好，根據事件改編一下吧。抱歉！

D. 解釋一下馬克思說的「社會主義是功利主義。」

在傳統的價值觀中,功利主義一直被視為社會主義的對立物而備受責難.事實上,在人類社會思想史上,功利主義不僅超脫唯利主義、利己主義和目的論而在西方得到了張揚,並成為社會主義思想的先聲,而且,在中國傳統社會,功利主義也一直作為阻抗儒家道義論倫理學的一種主要的人文理念而存在.馬克思主義經典作家並不一般地反對功利主義,而是主張用社會主義改造功利主義,代之以社會主義功利觀.社會主義功利觀的確立和推廣,不僅有助於保證社會主義市場經濟的健康發展,而且對於推進和完善社會主義法治,實現民族文化的現代化和人的全面發展都有著極為重要的意義.

那裡還有相關資料:
http://www.ilib.cn/Search/QikanSearchList.aspx?Query=%e7%a4%be%e4%bc%9a%e4%b8%bb%e4%b9%89%e5%8a%9f%e5%88%a9%e8%a7%82

E. 廣泛開展向時代楷模學習活動有什麼重要意義

黨的十六大以來，公民道德建設扎實推進，社會道德水平不斷提升，產生了一大批道德建設先進人物，彰顯了時代精神風貌。最近一個時期，張麗莉、吳斌、高鐵成等一個又一個英雄人物接連涌現、燦若群星，在社會上產生熱烈反響，被群眾譽為「最美的中國人」，當之無愧地成為「時代楷模」。他們的先進事跡和高尚品德植根於中華民族深厚的道德積淀，植根於中國特色社會主義偉大事業的實踐沃土，是我國社會思想道德主流的真實寫照，是雷鋒精神的接力傳承，是社會主義核心價值體系的生動詮釋。廣泛開展向時代楷模學習活動，對於進一步提升人們的道德自覺，凝聚強大精神力量，更好地促進改革開放和社會主義現代化建設，具有重大而深遠的意義。
劉雲山強調，向時代楷模學習，就要學習他們熱愛祖國、熱愛人民的思想境界，自覺把個人的價值追求與黨和人民的事業緊緊聯系在一起，把個人的奮斗融入到國家富強、民族振興的歷史進程，為實現全面建設小康社會目標貢獻智慧和力量；學習他們樂於助人、無私奉獻的高尚品格，樹立助人使人幸福、奉獻使人快樂的幸福觀，追求高尚人生價值，弘揚利他精神，以春天般的溫暖促進社會和諧和睦；學習他們立足平凡、追求崇高的美好情懷，「勿以善小而不為」，認認真真做好身邊事，自覺做中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者；學習他們愛崗敬業、忠於職守的職業精神，干一行愛一行，鑽一行精一行，立足本職、扎實工作，在推進改革發展中創造一流業績。
劉雲山強調，要把宣傳時代楷模作為大眾傳媒的一項經常性工作，以發現的眼光和關愛的情懷，大力營造崇尚先進、學習先進的濃厚氛圍，唱響思想道德建設的主旋律；要堅持知行統一，廣泛搭建平台、豐富渠道載體，積極開展道德實踐活動，使時代楷模的崇高精神轉化為人們的自覺行為；要禮敬時代楷模、關愛時代楷模，形成好人好報的社會風尚；要加強組織領導，建立長效機制，推動學習宣傳時代楷模活動深入持久開展下去，使社會更加文明祥和、更加溫暖和諧。
禮敬時代楷模，就是要學習崇高的道德境界。對平民英雄的「最美」稱贊，是人們發自內心的深切敬意，是社會對善良品質的由衷認同。向時代楷模學習，就要學習他們熱愛祖國、熱愛人民的思想境界；學習他們樂於助人、無私奉獻的高尚品格；學習他們立足平凡、追求崇高的美好情懷；學習他們愛崗敬業、忠於職守的職業精神。他們的感人事跡和崇高精神，是社會思想道德主流的真實寫照、雷鋒精神的接力傳承、社會主義核心價值體系的生動詮釋。在關鍵時刻、危急關頭不猶豫去給予、不吝惜去付出，流淌著樸素純粹的真情，涌動著感人至深的暖意；當敬業成為習慣，奉獻成為
生活
，雖然平凡卻不簡單，只要永恆堅守就會譜寫出壯美詩篇。弘揚這種精神，對於進一步提升人們的道德自覺、培育良好社會風尚，從而凝聚起全民族的強大精神力量、促進改革開放和社會主義現代化建設，具有重要意義。
禮敬時代楷模，就是要弘揚良好的道德風尚。近些年來，盡管道德領域存在的一些現象值得我們反思，但道德建設方面的成就，在抗洪搶險、抗震救災的第一線，在抗擊非典、防控疫情的斗爭中，在蔚為壯觀的志願者隊伍里，在我們的現實生活中，都得到了充分的顯示和證明。從焦裕祿到楊善洲，從雷鋒、郭明義到當下的「最美」群體，這些道德榜樣所踐履的主人翁責任意識、無私奉獻精神和堅守品格，始終代表著時代積極、進步、向善的道德主流。因此，我們要認清道德主流、堅定道德信心，要以「走轉改」精神做好楷模宣傳，多發現平凡人物的道德光輝，多講述普通百姓的好人好事，將身邊的感人事跡、群眾的內心期盼發掘出來，將全社會的學習熱情激發出來。我們的媒體要有責任與擔當，傾聽網路民聲，匯集社會民意，讓版面充滿「暖流」，用鏡頭傳播「溫情」，營造崇尚先進、學習先進的濃厚氛圍，形成關愛楷模、好人好報的社會風氣。
禮敬時代楷模，就是要凝聚強大的道德力量。偉大出自平凡，人皆可為聖賢。這些和平年代裡涌現的平民英雄，無時無刻不在激發著向上向善的精神力量，必將助推更多普通人煥發道德熱情、投身道德實踐，成就時代的精神屋脊。我們向時代楷模學習，就要如他們一樣，積極參與社會的發展，而不是冷眼以對、袖手旁觀；在人們需要的時候挺身而出，而不是權衡再三、退避三舍；立足本職、扎實工作，而不是眼高手低、好高騖遠；對他人保持誠信、友善甚至謙卑，而不是見利忘義、損人利己。道德從來就不是抽象的，只要從自己的一言一行、一點一滴做起，認認真真做好身邊事，力所能及幫助周圍人，自然就會成為「身邊的感動」，為社會道德大廈建設添磚加瓦。
當前，「學習時代楷模」活動正在神州大地廣泛開展，一個個響亮的名字口口相傳，一件件感人的事跡不斷涌現，只要人人爭當楷模，共同澆灌好我們的「道德花園」，「最美」之花將競相開放、更加絢麗。

F. 如何讓愛國敬業誠信友善家喻戶曉成為幹部職工的自覺行為

誠信,是立人之本,齊家之道,交友之基,經商之魂,為政之要;友善,是心靈之光,待人之德,處世之法,品德之窗,和諧之道.黨的十八大將誠信和友善作為公民道德建設主題的核心要素提出來,彰顯了以人為本、以德為先的和諧社會構建理念.
(三)誠信,即誠實和守信用,指為人處事坦誠實在,誠實規矩,信守諾言.誠信被稱為公民的第二張「身份證」.誠,側重於人之真誠坦盪、真實無妄的內在道德修養;信,側重於人之處事無欺、外信於人的做事原則踐行.誠與信組合起來,便是內外兼備、表裡如一的道德人格.誠信一直是中華民族在行為規范和道德修養方面獨具特色的價值觀,是立人之本,齊家之道,交友之基,經商之魂,為政之要.子曰：「人而無信,不知其可.」

我們都必須踐行「以誠實守信為榮,以見利忘義為恥」,正確處理好國家利益、集體利益與個人利益間的關系,做到重利不輕義、勤勞謀利益、合法去致富,做到承諾必踐行、表裡要如一、勇於擔責任.全面實施社會徵信系統建設是提升全社會誠信水平的有效手段,要通過多渠道、廣覆蓋的信用搜集方式,加大對寡義無誠、惡意失信者的打擊處罰,真正保護誠信守法者.如,對惡意賴債、惡意拖欠的行為要重點進行治理.要在黨政機關、司法部門、國有企業深入開展政務誠信、司法公信和商務誠信建設,使這些權力和資金密集、社會影響廣泛的公共集團成為誠信建設的楷模,走在道德建設的前列.
(四)友善,就是友愛和善,重友誼求和諧、存真善講愛心.在社會發展轉型的今天,傳統「熟人社會」的籬笆圈子早已打破,「陌生同道」交往格局業已形成.從這個意義上講,「友善」囊括許多為我們這個時代所迫切需要的道德規范和理性心態.如,理性平和、包容多元、尊重差異、扶危濟困、見義勇為、自尊自信、積極向上、維護和諧,等等.站在全區的發展高度看,建設內陸開放試驗區、民族團結示範區、打造「黃河善谷」等發展戰略都與「友善」這一公民道德主題有著必然聯系.
莫為浮雲遮望眼,人間正道是滄桑.要有道德自信,必須選擇友善和諧、開放包容.我們承認,存在「卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘」德行與利益二律背反的事實,甚至現實中還上演著「劣幣驅逐良幣」的惡性循環.但是,在無良與守德的博奕中,高尚者的友善之舉、大德之行引起了全社會的盛贊熱棒、競相效仿,涌現出郭明義、吳菊萍、張麗莉這些今日道德賽道上的領跑者.這充分說明,我們已經成功穿越了改革轉型初期的朦朧區.
還必須指出,在我們的身邊,開明包容友愛和善的氛圍越來越濃,扶危助殘見義勇為者越來越多,自尊自強孝老事親者無處不有,冷漠炎涼的世態陰霾大面積消褪,友善的道德種子已經茁壯成長.大家看到,固原的招善引資已經取得好成果.蘇霍姆林斯基寫過這樣一段話：「沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更加美麗.它是花叢中最嬌嫩的而又是最質朴、最美麗和最平凡的花朵,這個花朵的名字叫道德.」我們堅信,和諧發展、寧靜棲居的道德花園必將和煦明媚、奼紫嫣紅.