家鄉道德法治建設調查
1、你在家經常幫助父母做力所能及的事嗎，你都做過哪些事?
2、家裡來客人了，你能主動問好，回並答熱情招待他們嗎?
3、回家晚點，臨時有事，你做到了及時告知家人了嗎?
4、見到老師你做到主動問好了嗎?
5、走進辦公室，你能做到敲門並打報告嗎?
6、同學有困難，你能做到熱情地施以援手嗎?
7、路遇不平的事，你是袖手旁觀，還是盡其所能做一點事情?
8、你如何看待街上的那些乞丐?
B. 求大學生思想教育實踐手冊上，家鄉道德或法治建設調查 3000字左右，最後要有基本結論
從黨章看群眾路線的形成和發展 當前，全黨正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，廣大黨員幹部正在學習馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線。那麼，什麼是黨的群眾路線？其科學內涵的准確、完整、規范、權威表述是什麼？這種表述到哪裡去找？筆者以為，要到《中國共產黨章程》（以下簡稱黨章）里去找。黨的十八大修正後的黨章指出：「黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。」概括地說，群眾路線的最主要內容就是「兩個一切」、「一來一去」。可以說，這個表述是迄今為止我們黨對黨的群眾路線作出的最准確、最完整、最規范、最權威的表述。深入理解和把握這個表述，有必要考察一下這個表述的由來。 「為了誰、依靠誰」：群眾路線問題的最早提出 翻閱黨的一大的綱領和黨的二大至六大的黨章可以發關於群眾工作和群眾路線的明確表述。但從現，其中都沒有黨領導的革命實踐來看，黨對群眾工作在1922年就有要求。群眾路線的問題在土地革命戰爭時期紅軍初創的時候就已經提出，並開始孕育和產生。為什麼在這個時候會提出這個問題呢？這是因為，大革命失敗後，毛澤東於1927年10月率領秋收起義的部隊上了井岡山，創建了中國第一塊較為完整的農村革命根據地。這時，根據地如何建設、如何鞏固和發展的問題就提出來了，其中就涉及到黨和紅軍與人民群眾的關系問題。 1928年11月，李立三在與江浙地區黨的負責同志的談話中首先使用了「群眾路線」這個概念。緊接著，毛澤東、周恩來也使用了這個概念。由於毛澤東十分重視群眾工作，所以他使用了這個概念以後，更多地是在一系列文章、指示、報告和講話中闡述和強調深入群眾、動員群眾、組織群眾、相信群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關心群眾的問題。當時，關於紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨和紅軍工作中處於怎樣的地位等問題，在黨內和紅軍中有不同的認識，思想並不統一。而這方面問題又直接涉及到紅軍的性質，涉及到軍事和政治的關系如何處理，以及紅軍應該採取什麼樣的戰略戰術等重要問題。毛澤東正是在說明和解決這些問題的過程中提出和闡發了黨的群眾觀點的思想。他強調：「紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至於建立共產黨的組織等項重大的任務。」他認為，政治觀點即群眾觀點。他批評了紅四軍中一些同志存在的單純軍事觀點。「為了誰、依靠誰」的問題，就這樣歷史地、不可迴避地提出來了。 這就是馬克思主義的認識論」:群眾路線的初步闡述 黨的群眾路線實現的途徑和方法是什麼？怎樣實行？以毛澤東為代表的中國共產黨人在實踐中不斷探索和總結。1943年6月，他在為中共中央起草的《關於領導方法的若干問題》決定中第一次較為系統地初步闡述了黨的群眾路線，指出：「在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之於行動，並在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然後再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。」這段論述是對黨的群眾路線即黨對群眾的基本領導方式和基本工作方法進行的總結和概括。雖然這時還沒有在表述中明確強調黨的群眾觀點，但是黨的群眾工作如何去做，怎樣實行黨的群眾路線，已經科學地闡述清楚了。 1945年黨的七大召開前，中共中央作出了《關於若干歷史問題的決議》，系統總結了黨成立以來特別是黨的六大以來與「左」傾錯誤進行斗爭的歷史，總結了黨的群眾路線思想。1945年4月至6月，毛澤東在黨的七大上所作的《論聯合政府》的書面政治報告和《愚公移山》的閉幕詞講話，都著重強調了黨的群眾路線問題。這些關於黨的群眾路線的基本精神，集中反映和體現在黨的七大的黨章中，其中指出：「每一個黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負責與對人民負責的一致性。每一個黨員都必須用心傾聽人民群眾的呼聲和了解他們的需要，並幫助他們組織起來，為實現他們的需要而斗爭。每一個黨員都必須決心向人民群眾學習，同時以革命精神不疲倦地去教育人民群眾，啟發與提高人民群眾的覺悟。中國共產黨必須經常警戒自己脫離人民群眾的危險性，必須經常注意防止和清洗自己內部的尾巴主義、命令主義、關門主義、官僚主義與軍閥主義等脫離群眾的錯誤傾向。」黨的七大黨章雖然沒有正式使用黨的「群眾路線」這個概念，但卻第一次系統地闡述了黨的群眾路線問題，並概括了建黨以來特別是土地革命戰爭時期和抗日戰爭時期關於群眾路線的理論和實踐。 劉少奇在黨的七大上作的關於修改黨章的報告中專門用了一個專題論述了毛澤東關於群眾路線的思想。他指出：黨的群眾路線，「是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。」「我們黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。」把群眾路線放在這樣的高度予以定位，這在黨的歷史上還是第一次。他還重點闡述了什麼是黨的群眾觀點的問題，並把毛澤東在這個問題上的思想觀點系統地進行了梳理，作了四個方面的概括，即：「一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點。」他強調：「有了堅固的明確的這些群眾觀點，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實行正確的領導。」這里，他把黨的群眾觀點的重要性，群眾觀點與黨的群眾路線的關系，闡述得非常清楚和深刻。 把群眾觀點和群眾工作方法統領起來：群眾路線的進一步發展和完善 1956年9月，在黨的八大上，我們黨對黨的群眾路線有進一步的發展和完善。這集中體現在黨的八大黨章和鄧小平所作的關於修改黨章的報告中。 黨的八大黨章的總綱中第一次寫入了「群眾路線」，並對黨的群眾觀點和黨的群眾路線進行了闡述，其中指出：「中國共產黨的一切主張的實現，都要通過黨的組織和黨員在人民群眾中間的活動，都要通過人民群眾在黨的領導下的自覺的努力。因此，必須不斷地發揚黨的工作中的群眾路線的傳統。」但是，對什麼是黨的群眾路線？八大黨章沒有給出定義，也沒有進行概括和提煉。 鄧小平在關於修改黨章的報告中指出：「黨章草案的總綱，著重地指出了黨必須不斷地發揚黨的工作中的群眾路線的傳統，並且指出了這個任務由於黨成了執政的黨而有更加重大的意義。」八大黨章根據黨執政後的狀況發生的深刻變化，要求全黨繼續堅持群眾路線，並同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現象進行斗爭。鄧小平還根據毛澤東的論述，對黨的群眾路線理論作了進一步闡發，提出要通過建立制度和加強監督來保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個重要理論工作，就是概括了群眾路線的內涵。他指出：「什麼是黨的工作中的群眾路線呢？簡單地說來，它包含兩方面的意義：在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務；黨對於人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。」「每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。」「在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定於它能否採取『從群眾中來，到群眾中去』的方法」。這樣進行表述，就用群眾路線這個大的范疇和總的概念，把黨的群眾觀點和群眾工作方法都統領了起來，使黨的群眾路線的內涵更加明確了，內容更加豐富了，表述上也更加完整了。