講道德嚴公德

⑴ 古人講道德的故事

古人講道德的故事：
1.程母嚴格教子
北宋時期的程顥、程頤都是著名的哲學家、教育家，他們又是同胞兄弟，因同是理學奠基人，被人們稱為「二程」。「二程」的母親侯氏，一共生過六個男孩子，只剩下程顥、程頤二人，其他都夭折了。侯氏自然非常疼愛兄弟倆，把一切希望都寄託在他哥倆身上。但是她深深懂得「慈母敗子」的道理，從不嬌慣溺愛。程顥、程頤兄弟二人只相差1歲，在他們蹣跚學步的時候，常常摔倒在地，乳母要上前扶報，侯氏勸阻說：「不要管他們，讓他們自己站起來。」然後，又對孩子說：「你們走路時，慢一點就不會摔跟頭了，你們試試看。」吃飯的時候，孩子愛挑吃挑喝，乳母就想由著他們的性子來，專門給他們愛吃的飯菜，侯氏制止道：「對小孩子不能慣，你慣什麼毛病就會有什麼毛病。小時候養成挑吃挑喝的毛病，長大後怎麼辦？」在母親的嚴格教育培養下，「二程「從小就養成了很好的習慣。
2. 司馬光教子節儉
司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉朴，更把儉朴作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他常說：「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉朴實，並明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：「侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。」司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。
3.成吉思汗母親教子團結
成吉思汗是古代蒙古首領、軍事家和政治家。他父親也是一個部落的首領，在一次部落紛爭中被人殺害了。成吉思汗的母親只好帶著幾個年幼的孩子，流浪在芒芒草原上，忍飢挨餓，備受煎熬。她把美好的希望寄託在兒子成吉思汗身上。 成吉思汗的母親訶額侖夫人為了教育年幼的幾個孩子，經常講自己母親教育孩子們要團結的故事。她說：「記得有一天，你們的外婆阿蘭阿豁看到五個兒子不團結，便拿出五支箭，讓五個兒子分別去折，他們很容易就折斷了。後來，她又拿了五支箭，捆成一束，讓他們折，結果誰也折不斷。這時，外婆就對她五個兒子說：「要知道最好的摔跤手，敵不過人多；最好的馬，也經不起百條鞭子抽打。只有團結起來，握成一個拳頭，才有力量，才能戰勝敵人！」 在母親的教育下，成吉思汗茁壯成長，後來成了「一代天驕」。

⑵ 講道德的句子

1、 愛國守法，明理誠信，團結友愛，勤儉自強，敬業奉獻。

2、 創文明校園，譜世紀新聲。

3、 團結友愛，嚴肅活潑；鑽研進取，求實創新。

4、 普及文明用語，提倡禮貌待人。

5、 共建美好環境，同創文明校園。

6、 文明用語人人講，校園之內處處春。

7、 樹立環保意識，反對白色污染。

8、 惡語一出話傷人，好話一句暖人心。

9、 拒絕陋言穢語。

10、 講好普通話，溝通你我他。

11、 生活簡朴，不挑吃穿。

12、 人人有禮貌，個個愛學校。

13、 自尊自愛，注意儀表。

14、 我為人人，人人為我。

15、 您並非美麗才文明，而是因文明才美麗。

16、 一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風又綠校園內，明月今日照我還。

17、 尊師重道少不了，微笑寬容待人好。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為；下德無為而有以為。
上仁為之而無以為；上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
[譯文]
有德的人做了有德的事，人們都會認為他有德；無德的人做了有德的事，人們也會認定他沒德。這是一種固定的看法，在心理學叫刻板效應。
有德的人使用了無為，人們也會認為是很正常的，無德的人使用了無為，人們也會認為是有問題的。如果我們只知道這樣的事情，好像很有道理，但卻是糊塗的開始。
用仁來規勸人們的言行，人們可以接受；但是用義來批評人們的言行則人們就會有想法。如果用禮來制裁人們的言行，人們一般不接受，甚至會採取拒絕的態度。
在道上走偏了才有德的衡量，偏的量太大了，被別人或自己評價為無德或失德。按道而行就有德，走在道的中間就是品德高尚；言行過了就叫失德，失德後會先用仁愛來規勸，用仁愛不行才用義來批評，用批評也不行才用制度來制裁。動不動就用制度來制裁，是不厚道，無忠信可言，可能是會引起大亂，制裁是引起大亂的罪魁禍首。用仁義可以讓走道偏了的人回到正道上來，但是用禮或刑則就是不一樣了，可能犯過錯誤的人就無法再回到正道上來了。
在這里，仁與義相比，仁是無為，義是有為；義與禮相比，義是無為，禮是有為；仁義與禮刑兵相比，仁義是無為，同時，厚黑也是無為之舉的表現。
佛家的胸懷更寬，所以說出放下屠刀立地成佛。不管你犯下了多大的罪過，都是可以饒恕的。
所以有道的人，為人處世要厚道，不要太刻薄；要實實在在，不要華中取寵。所以要去掉刻薄，保留厚道。
總結：道德仁義禮是有先後順序的。

⑶ 怎樣做到講道德，有品行，樹立操守紅線

中央開展「兩學一做」學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，「講道德、有品行」是做合格黨員的重要標准之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。
三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

⑷ 如何才能成為一個講道德，有品行的人

1、講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

2、講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

3、有品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，它沒有相應的法紀約束。首先，我們要尊重自己的父母。父母是我們生命中最重要的人，她們生我們養我們對我們付出了很多，他們總是在我們最困難的時候給與我們支持和幫助。做到孝順父母，關心父母，這樣對於我們自身品行而言都是必不可少的。其次，做事負責，對自己的行為負責。做任何一件事的時候都要仔細慎重，同樣也要對事負責，不要因為怕犯錯就不敢於承擔責任，這樣只會學會臨陣脫逃，膽小怕事的，勇於承擔、勇於負責是很重要的。再次，做事成熟穩重。莫要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，不要讓他人看著顯得我們很慌亂，首先要學會冷靜的思考，冷靜頭腦對於處理事情是很重要的。最後，建立自己的理想，腳踏實地。很多人在我們的眼裡是很幼稚或者很令人生厭的，最主要的是缺少道德修養或文化水平，當然還有價值觀或人生觀的差別。想要做一個有品行有修養的人，既要有文化和道德修養，又要有自己的人生目標，樹立人生目標，之後腳踏實地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。

4、講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員幹部的基本要求。開展「兩學一做」學習教育，要引導廣大黨員幹部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

5、道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，「常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心」，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦盪盪做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦盪、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

⑸ 作為一個公民,我們為什麼要講公德怎樣才能提高自身的社會公德

現階段加強社會公德建設，提高社會公德水平應從以下幾方面進行：
1、重視和加強公民公德意識教育
加強社會公德建設首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，要切實把家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育緊密結合起來，相互配合、相互促進，使社會主義道德觀念真正入腦入心，特別要宣傳群眾身邊看得見、摸得著，以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人，使廣大群眾在潛移默化中見賢思齊、創先爭優，努力把外部的道德教育轉化為每個公民內在的道德品質，使公民基本道德規范成為各個階層、各個群體的共同行為准則，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。
2、進一步完善法律體系，建立系統的維護社會公德的法律法規
社會公德建設是一個復雜的社會系統工程，既要靠教育啟迪，也要靠法律、政策和規章制度保障。必須綜合運用各種手段，建立監督機制，增強監督實效，把提倡與反對、引導與約束、奉獻與索取有機結合起來，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。雖然在《公民道德建設實施綱要》中對公民如何遵守道德和社會公德提出了明確的要求，但是沒有國家強制力作為後盾的支持，任何行為都可能對人們不具備約束力，過多的逆反現象甚至可以使循規蹈矩的人們放棄自己原來的操守。縱觀世界，凡在社會公德建設取得好成就國家，都是在社會公德方面有較為完善的法律體系。所以，我們在進行公民社會公德建設的時候，應該加強對公德建設的立法，對超越一定限度的不道德行為進行懲罰，並使遵守和維護道德的行為不至於付出太大代價，使人們在公德行為舉止上有法可依。比如，我國的環境保護法對破壞自然環境的行為有嚴格的懲處規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出台的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動社會公德建設的重要舉措。
3、發揮領導幹部在社會公德建設中的表率作用
發揮領導幹部在社會公德建設中的表率作用，營造有利於社會公德建設的良好氛圍和提供法律支持與政策保障。領導幹部在社會公德建設中要發揮模範帶頭作用。各級領導幹部要講學習、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，貫徹「八項規定」的要求，樹立正確的權力觀，自重、自省、自警、自勵，清正廉潔，勤政為民，加強自身道德修養，用良好的道德形象取信於民。
4、發揮「道德講堂」建設的作用
「道德講堂」是部分地區建設社會主義核心價值體系過程中出現的新事物、新載體。要把「道德講堂」建設作為提升市民素養的基礎性工程、提升文明城市創建工作水平的重要抓手來部署和推進，充分發揮「道德講堂」的平台作用、導向作用和輻射作用，廣泛宣講社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，做到對象公眾化、隊伍社會化、形式多樣化、時間經常化;設立機關、企業、行業、學校、社區、村鎮、新市民等七個類型的道德講堂，把對重點人群、重點領域的教育引導作為突破口，以點帶面，使廣大群眾在參與中認知、感悟、接受，從現在做起，從小事做起;要把「道德講堂」建設與各類群眾性精神文明創建緊密結合起來，精心組織公民道德主題教育和實踐活動等，大力提升文明城市創建水平。
社會公德在公民道德建設中佔有十分重要的地位，它是公民的個人修養，也是社會文明進步的標志，對職業道德、家庭美德等方面的建設都有著引領的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎，因此社會公德是公民道德的重要內容，加強社會公德意識的培養是貫徹落實《公民道德建設實施綱要

⑹ 講道德有品行的理解 怎樣做一個講道德有品行的人

中央開展「兩學一做」學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，「講道德、有品行」是做合格黨員的重要標准之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

⑺ 怎麼做講道德有品行，品德合格的明白人

「兩學一做」學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內教育的一次重大實踐。「做合格黨員」是每個黨員入黨後始終面臨的政治課題，而今，「兩學一做」已成為時下的一個政治熱點，我們必須按照新時期「四講四有」的標准，爭做一名合格的共產黨員。

中央開展「兩學一做」學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關鍵在於自己要知道什麼是對的，什麼是錯的。
首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對社會主義前途的信仰。
其次要以「心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒」這「四有」為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇於擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣， 把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、乾乾凈凈做事、坦坦盪盪為官。
做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德能防腐拒變。思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養這個「總開關」，嚴防思想「病變」，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。在新的歷史發展機遇和挑戰下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統一的整體。

⑻ 怎樣做到講道德，有品行，做品德合格的明白人

近日，中共中央辦公廳印發了《關於在全體黨員中開展「學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員」學習教育方案》，並發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、「三嚴三實」專題教育之後，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當務之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。在現實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員幹部不學習黨章，不理解黨章，導致行為沒有準則，衡量沒有標准，做事沒有依據，不能明辨是非，立場不堅定，成了「牆頭草」。俗話說，「黨員不抓，一盤散沙;黨員不優，組織堪憂。」要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規矩、有紀律，無規矩無以成方圓，一些黨員幹部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位屍位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。這就是沒有規矩，不守紀律的表現，廣大黨員要認真學習黨規黨紀，要把黨章黨規作為規范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。時刻綳緊政治規矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內化於心、外化於行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規、《准則》和《條例》，還要做中華民族優秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標准。
做合格黨員就是要講奉獻、有作為。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員幹部就要有「衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴」情懷，要有「橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛」精神，要有「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的品質。在黨的歷史上涌現出了一批又一批講奉獻，有作為的好乾部，好模範，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現偉大中國夢的不竭動力。

望採納

⑼ 如何做到明大德，嚴私德，守公德

寫作思路：要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。要善思。「多一份思考，多一分收獲。

正文：

社會主義核心價值觀作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是建設中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內核。

對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的後盾、是純潔的保證、是抗腐的良葯、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。

(9)講道德嚴公德擴展閱讀：

學習使人進步，這是一個永恆的真理。在學習內容的選擇上，還要結合實際，有針對性地進行，這樣才會達到事半功倍的效果。

最近，中央組織部對各級黨員幹部教育和培訓加強理想信念和道德教育，一方面，反映了理想信念的黨員幹部隊伍不強，需要加強道德已成為一個必須引起各級擔憂，另一方面，也可以看出，理想信念和道德的合格的共產黨員是多麼重要。

加強理想信念和道德風尚教育，關鍵是引導幹部把理想信念建立在對科學理論的理性認識、對歷史規律的正確認識、對基本國情的准確把握上。

我們應該積極引導黨員回顧黨的歷史，記住犧牲和努力為黨的建設革命烈士，，通過回顧黨的歷史，進一步加強黨員的理想和信念，牢固樹立共產主義信念為共同利益，黨的建設和建立一個堅實的思想堡壘的實現偉大的中國夢。