福建法治報公

A. 村委會無權發包礦產資源，違者受罰——福建省武夷山市官公村村委會非法轉讓礦產資源案是怎樣

2002年7月，福建省武夷山市國土資源局接到反映官公村非法發包村辦砂石料場的舉報，立即派員前往現場調查。經查，官公村開辦的該砂石料場，依法取得了采礦許可證，開采礦種為砂石，采礦許可證有效期至2001年12月31日。2002年1月，該村村委會向武夷山市國土資源局申請續辦砂石場的采礦許可證。市國土資源局根據有關規定，未批准其采礦權延續申請。在這種情況下，該村擅自對砂石料場公開招標發包，某村民以每年15.1萬元人民幣的承包款中標，隨後組織人員實施開采，至案件調查時采出礦量4000立方米。
經市國土資源局調查認定，官公村村委會的行為違反了《礦產資源法》第三條第一款的規定，屬非法轉讓礦產資源。該村在收到行政處罰告知書後，表示處罰過重難以接受，並認為砂石料是村裡的財產，村委會發包采砂石料沒犯法，只是采礦手續辦理不及時。針對這一認識，市國土資源局專門派人到該村進行礦產資源法的宣傳教育。通過反復宣傳教育，特別是在聽證會上，工作人員從法律程序、法律依據及法律責任等方面進行系統的宣傳教育，使該村村委會認識到違法行為及應承擔的法律責任。
2002年9月，市國土資源局依據礦產資源法律法規的規定，對官公村的違法行為依法作出行政處罰：沒收非法所得107670.5萬元，並處罰款3000元。
【分析】本案是一起以發包礦產資源形式非法轉讓礦產資源的案件。
本案涉及對以發包形式非法轉讓礦產資源問題的認定。非法轉讓采礦權和非法轉讓礦產資源是兩個不同的概念。非法轉讓采礦權的行為特徵是：采礦權人依法取得采礦權之後，違反《探礦權采礦權轉讓管理辦法》第三條關於須經「依法批准」等規定，轉讓其采礦權。根據該規定，非法轉讓采礦權的主體必須是依法取得采礦權的采礦權人。而非法轉讓礦產資源，則指行為人擅自將國家所有的礦產資源轉讓他人，其違法主體不限於是否已經取得采礦權。
本案中，官公村開辦的砂石料場，原有的采礦許可證有效期至2001年12月31日。許可證到期後，村委會雖然提出了延續申請，但市國土資源局根據有關規定未予批准。在這種情況下，該村擅自對砂石料場公開招標發包，某村民以每年15.1萬元人民幣的承包款中標，隨後組織人員實施開采。對於本案有必要重點強調的是，采礦許可證自行廢止，應視為無證。在無采礦許可證的情況下轉讓，應屬非法轉讓礦產資源而不是非法轉讓采礦權。《礦產資源法》第四十二條規定：「買賣、出租或者以其他形式轉讓礦產資源的，沒收違法所得，處以罰款。」依據上述規定，國土資源行政主管部門對本案作出沒收非法所得，並處罰款的行政處罰決定，適用法律正確。
在本案查處過程中，執法人員親自向行政相對人宣傳法律法規，傾聽行政相對人的陳述和解釋，闡述國土資源法律法規的嚴肅性，認真開展說服教育工作，加強行政機關與行政相對人的溝通，產生了積極的效果，是保障行政處罰案件及時執行、結案的重要基礎，應予肯定。
另外，需要注意的是，承包該村砂石料場的村民實施了采礦行為，屬於未經批准擅自采礦，構成無證采礦，也應依法處罰。

B. 福建法治報怎麼訂閱

福建法制報怎麼訂閱？去當地郵局就可以訂閱。

C. 福建省級報紙哪個登報便宜

福建省級報紙有：福建法治報、東南快報、海峽都市報。
最便宜的就是東南快報。
【登報通】裡面可以計算每家報紙的價格和登報。

D. 民間借貸找不到被告人在法治報上登公告要等多長時間法院才可以開庭

受送達人下落不明，或者用本節規定的其他方式無法送達的，公告送達。自發出公告之日起，經過六十日，即視為送達

E. 福建登報通登哪家報紙便宜

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F. 福建省依法必須招標項目具體范圍和規模標准規定

第一章 總則
第一條 為了明確本省依法必須進行招標項目的具體范圍和規模標准，規范招標投標活動，根據《中華人民共和國招標投標法》和《福建省招標投標條例》第九條的規定，制定本規定。
第二條 本規定適用於依法必須進行招標的工程建設項目，政府及其有關部門選擇投資人、經營人或者承辦人項目，醫療設備、醫療器械和葯品采購項目，以及省人民政府決定招標的其他項目。
政府采購貨物和服務項目，依法必須進行招標的具體范圍和規模標准由省人民政府財政部門依法另行制定，報省人民政府批准後公布施行。
第三條 依法必須招標的工程建設項目全部使用國有資金投資的、國有資金投資占控股或者主導地位的，以及本規定第三章、第四章、第五章所列項目，應當公開招標，但有下列情形之一的，經項目審批部門批准，可以邀請招標：
(一)涉及國家安全或者國家秘密，不適宜公開招標的;
(二)技術復雜或者有特殊專業要求，僅有少數幾家潛在投標人可供選擇的;
(三)採用公開招標方式所需費用占項目總價值比例過大，不符合經濟合理性要求的;
(四)受自然資源或者環境條件限制，不適宜公開招標的。
有下列情形之一的，經項目審批部門批准，可以不招標：
(一)涉及國家安全、國家秘密、搶險救災，不適宜招標的;
(二)利用扶貧資金實行以工代賑、需要使用農民工，不適宜招標的;
(三)採用特定專利或者專有技術，或者對建築藝術造型有特殊要求而無法達到投標人法定人數要求的。
企業投資占控股或者主導地位的建設項目，該企業具備自行生產符合項目要求的貨物的能力，或者具有與項目相適應的勘察、設計、施工資質等級的，其相應事項可以不招標。
法律、法規另有規定的，從其規定。
第四條 依法必須進行招標的項目，法律、法規和國務院有關部門規定可以採取拍賣、掛牌出讓或者電子競價等方式的，從其規定。

G. 2020年福建法治報訂閱價格

2020年福建法制報訂閱價格就是在一年50塊錢

H. 庄河法治報怎樣才能找到被公告人的公告

先找法院核實公告信息，再核實一下刊登時間，最後再去查詢。

I. 中國公民在俄羅斯享有何種法律權力

實際點,看兩國協議和國際公約吧

J. 廉潔奉公三百字以上的故事

讀《韓信的傳說》有感淮陰，因居淮河之南而得名，秦時建縣，千百年來，她始終與一位歷史人物——中國古代最偉大的軍事家之一，被後人譽為「兵仙」的韓信聯系在一起。韓信少時父母雙亡，家道貧寒，經歷過無數的困難與折磨，但他人窮志不窮，從小就立下了凌雲壯志。長大後輔佐劉邦戰勝了項羽，為開創西漢200多年的基業建立了豐功偉績，也為我國由秦末份亂走向更新統一和發展做出了巨大的貢獻。可是，一個匹夫竟能取得那麼大的偉績，這難道是天生的嗎？不，韓信從小就聽從父親的諄諄教誨，立下了建設國家的大志向，天天練習兵法，不分晝夜，像一塊乾燥的海綿吮吸著知識的甘霖。可見，一個人未來美好的前途不是原來就有的，而是靠他自己爭取來的。我曾羨慕過韓信，以為他是天生之將才。而現在我明白了，世界上本沒有天才，只有那些不畏勞苦，沿著陡峭山坡攀登的人，才有希望成為舉世聞名的佼佼者。這點從我現在勤奮學習，成績便一直在上升就可以看出來。韓信的一生既充滿輝煌，又經歷了磨難。他曾受過屠夫的胯下之辱，但他寬容大度，不斤斤計較。正是韓信靠著這種大度能忍的精神，闖過了一道道難關。如此看來，能避免一場爭吵的發生，最好的辦法就是容忍。我也學著這種方法走過了難關。我真佩服韓信的機智大度過人，從心眼裡感到深深的敬佩。我也發誓要學習韓信這種有容乃大的精神。蕭何曾經相助過韓信，到韓信功成名就時，又和呂後合謀設計害了韓信，這正所謂「成也蕭何，敗也蕭何」。韓信一世英名，但最後還是被呂後謀殺了。我想，越到最關鍵的時刻，危險就會越多，就越要小心提防，不能因自己的一時之疏忽而失去了大好前途，造成千古的悔恨，後悔莫及呀！匹夫如此，王侯將相又何償不應如此呢？八榮八恥的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，而後已。錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協民盟民進聯組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。並且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八「榮」八「恥」標准。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明於榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，「說老實話，辦老實事，做老實人」，並身體力行，把此提到為人處世的一個規范和准則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊「傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華」。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裡，「誠實」只是窩囊的別名，「正派」只是無能的表現，而「奉獻」則是傻瓜的事情。於是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的痴子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮誇風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。當今我國改革和發展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變為現實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實幹才能克服困難，加快發展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚「做老實人，說老實話，做老實事」的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導幹部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。在社會的變革年代，在物慾面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源於誠實之人於人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧於天，俯地不負於地，心底坦然天地寬胡錦濤總書記在參加全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會討論時，強調樹立良好社會風氣，弘揚社會公德。並且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的「八榮八恥」標准，這既是黨和國家在新的歷史時期對轉變社會風氣，弘揚社會公德的新倡導，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。十屆全國人大代表、著名作家凌解放（二月河），對當今社會的道德滑坡深表憂慮。在河南團3月7日下午的代表小組會議上，凌解放說，「新農村在我的眼裡是絢爛的風景，美景里應該有『美人』。一個民族沒有精神是不行的」。（據3月7日《人民網》）這話說得好。說出了我們中華民族之所以能夠屹立於世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國共產黨創導的艱苦奮斗、奮發圖強的革命精神。一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有一點精神也是不行的。胡總書記及時地提出的「八榮八恥」，切中時弊,如同一面照妖鏡，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美醜界限，推動形成良好社會風氣，樹立「社會主義榮辱觀」具有重要的現實指導意義。一個國家的社會風氣好壞，標志著這個國家的政治文明、精神文明和社會文明程度，能否與發達國家媲美，能否與世界上最先進的東西接軌。衣食足，當知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進退，有道則陽，無道則暗。有理則順，無理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！一個民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會風氣抓起不可。提倡文明、弘揚公德，老百姓最擁護。社會風氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質量。反觀當下，一些領導精神文明建設的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。全國人大代表申紀蘭說，有的「連系鞋帶的能力也沒有」的庸官，為民辦事啥能力沒有，以權謀私的勁頭十足，一說到給七大姑八大姨辦事，就長出三頭六臂。這種人群眾最討厭！由於一些貪官的精神墜落，掉進「錢空袋」里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉向，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協民盟民進聯組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。並且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八「榮」八「恥」標准。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明於榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，「說老實話，辦老實事，做老實人」，並身體力行，把此提到為人處世的一個規范和准則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊「傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華」。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裡，「誠實」只是窩囊的別名，「正派」只是無能的表現，而「奉獻」則是傻瓜的事情。於是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的痴子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮誇風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。當今我國改革和發展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變為現實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實幹才能克服困難，加快發展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚「做老實人，說老實話，做老實事」的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導幹部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。在社會的變革年代，在物慾面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源於誠實之人於人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧於天，俯地不負於地，心底坦然天地寬。誠實守信故事韓信報恩漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。 古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。 現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？ 現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！ 如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。