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社會與法一線除夕前夜下

發布時間: 2021-02-08 19:17:26

① 南宋存在了多少年

一、南宋存在了一百五十二年。
1127年靖康之變時宋徽宗、宋欽宗被金國所俘,北宋覆亡。宋徽宗第九子康王趙構在應天府南京(今商丘)繼承皇位,史稱南宋。1279年,厓山海戰爆發,宋末帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死,南宋覆亡。歷經九位帝王,一百五十二年。
二、解讀:
1127年靖康之變時宋徽宗、宋欽宗被金國所俘,北宋覆亡。宋徽宗第九子康王趙構在應天府南京(今商丘)繼承皇位,史稱南宋。公元1138年,南宋以杭州為行在,改杭州稱臨安府。南宋由於軍事力量較弱,通過經過紹興和議,南宋向女真國稱臣納貢,後來女真國幾度南下都不曾滅掉南宋,而南宋在宋孝宗時期以及後期也有過數次北伐,大多無功而返。南宋和金國形成對峙局面,與金朝東沿淮水(今淮河),西以大散關為界。西邊與西夏和大理為界。到了南宋中後期奸相頻出,朝政糜爛不堪,而此時蒙古高原的蒙古人開始崛起。蒙古人在滅到女真國之後開始大舉入侵江南的中國南宋,南宋軍民拚死抵抗。1276年南宋都城臨安被攻佔,宋室南遷,1279年,厓山海戰爆發,宋末帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死,南宋覆亡。
南宋雖偏安於淮水以南,但是中國歷史上經濟最發達、科技發展、對外貿易、對外開放程度較高的一個王朝。南宋與金朝、西遼、大理、西夏、吐蕃及13世紀初興起的蒙古帝國為並存政權。
游牧民族對中國宋朝先進生產關系的毀滅性打擊,使一直處於上升階段的中國先進文明,南宋覆亡後,從此逐漸轉向衰落,最終沒落於世界主流舞台之後。

② 談談這次成功的全民抗疫帶給你哪些社會發展及個人成長的啟示

1、思想警惕必須高,要有「瞬時」反應的能力

疫情從發現到大面積爆發的時間周期內,從醫生、醫院、衛健部門到政府,從社區、街道、區、市、省直至中央,各級都經歷了發現、判斷、研究、決策的過程,而且抗擊效果十分明顯。

這充分說明,從黨中央到各級黨委政府,反應是迅速的、措施是到位的。戰時動員也必須像抗擊疫情行動一樣,隨時提高思想警惕,打造「瞬時」反應的能力。

(一)要樹牢愛國愛民意識。

歌唱祖國的鏗鏘聲音、逆行救人的颯爽身影、捐款贈物的愛民情懷、眾志成城的決心勇氣……等等這些在抗擊疫情行動中所表現出來的愛國主義精神,是我們在戰爭動員時必須用到而且需更進一步升華的寶貴財富。

近幾年來,加強傳統文化教育等一系列動作,全民愛國主義的思想素質總體上向好發展的。但是,各地的愛國主義教育,仍然存在對象覆蓋不全、持續增效不力、方法舉措不活、突出重點不夠等問題。這與戰時動員對國民精神狀態的極高要求不相符合,亟需抓緊糾治。

因此,必須根據國民素質現狀,平時利用好一切可以利用的時機、場合,在各個不同層次展開形式多樣、切實有效的愛國主義教育、國防教育,增強全民愛國精神、國防觀念。

黨員幹部,特別要注重加強憂患意識、危機意識教育,強化當官為民作主的理念;企業家、個體實業家,特別要注重政策激勵、愛國形勢引導鼓勵,增強為國效勞、為民出力的愛國情懷;

學生群體,特別要注重落實愛國主義教育,把愛國愛民精神貫穿於學習的全過程;普通民眾,特別要注重引導珍惜來之不易的美好生活,把愛國精神融入各種方法形式靈活的社會活動中。

通過平時深入、扎實、有效的教育引導,確保一旦有戰事,通過簡單的政治動員和思想發動,就能激發濃厚、熱烈的愛國氛圍,形成思想統一、全民抗敵的有利局面。

(二)要強化居安思危理念。

疫情被世界衛生組織定性為「突發公共衛生事件」,這種不可預見、難以預料的突發性,正是未來信息化條件下高科技戰爭的顯著特徵,為我們如何在平時做好隨時打仗的思想准備提供了借鑒方案。

雖然目前我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,但是戰爭的威脅並沒消除甚至還不小,沒有憂患就難免再吞惡果。

當前,黨中央從戰略層面出發,實行經濟建設和國防建設同步推進的發展理念。但是,從中央延伸至地方的過程中,由於種種原因,各地方黨委政府國防理念參差不齊,對國防建設的重視程度也不盡一致,個別甚至片面追求經濟指標,對國防建設關注度偏低。這種現狀極為讓人堪憂。

因此,我們應當保持一份清醒、一絲冷靜,增強全局意識、憂患意識,必須要下大氣力,特別要把各級地方黨委政府的思路,都統一到黨中央同步推進經濟建設和國防建設的思路上來。

必須充分認識到,越是這個時候,越要保持戰略定力,自覺清除和平積弊,居安思危、未雨綢繆,做好明天就要打仗的思想准備,當戰爭真的到來時,有備無患,克敵制勝。

(三)要練就迅即行動能力。

疫情暴發後,各級黨委政府反應迅速、行動高效,特別是中央政治局常委會接連召開會議研究制訂對策措施,立即成立國家應對疫情領導小組和前方指導組,有力地推動疫情防控工作走深入細,這些也為我們如何迅速組織戰時動員樹立了行動標桿。

現代戰爭的突出特點,就是爭分奪秒,快速動員、快速組織、快速研判、快速行動。然而,我們各級黨委政府的主要領導,真正經歷重大軍事演訓或災情救援行動歷練的不多,這與他們要在戰時擔任國動委主要指揮員的現實要求很不相符,必須通過平時的訓練和演練來提升。

因此,我們要根據任務實際,周期性地組織國動委相關人員參加國防動員演練。通過演練,把作戰行動需要的保障任務部隊過境、重要目標防衛、保交護路、後方補給、兵員補充等行動,在平時完善行動預案和展開針對性演練的基礎上,以最有效的方式迅速組織起來,形成與任務、黨委政府行動高度融合的有利局面,確保動員支前行動在搶時間、搶速度的戰爭中起到最佳效果。

2、人才力量必須精,要有「精準」行動的能力

在抗擊疫情行動中,從黨委政府到人民軍隊,從醫護人員到社區職工,從警察隊伍到志願組織,都體現出了強大的領導力、執行力、戰鬥力,這為打贏這場人民戰爭奠定了堅實的人才基礎。戰時動員也必須像抗擊疫情行動一樣,建設一支具備過硬素質的人才隊伍,打造「精準」行動的能力。

(一)要有堅強的組織指揮機構。

疫情就是命令,防控就是責任。各級黨委政府成立了應對疫情指揮部,下設綜合協調、疫情防控、應急保障、醫療救治、交通運輸、市場供應、宣傳報道、社區保障等小組,有力、有效地領導各層次疫情防控工作有條不紊、快節奏地進行。

這種現狀與戰時國動委必須實施強有力的組織指揮嚴重不符。因此,必須要通過教育、訓練等措施,增強黨委政府領導的國防素質,特別是要讓國動委能夠從平時的臨時性虛化的議事機構迅速實體化。

形成以指揮控制中心為核心,下設保交護路、政治動員、後方補給、裝備保障、兵員補充等各專業指揮要素的指揮機構,確保把最有利於戰爭的優質社會資源,以最快速、最可靠的方式送到戰爭一線最需要的地方。

(二)要有過硬的專業技術隊伍。

這次抗擊疫情行動,黨中央堅持全國一盤棋,從全國各地和軍隊抽調萬人規模的呼吸、重症、護理等專業的醫護人員,迅速馳援醫療資源異常緊缺的湖北疫情重災區,有效地在醫療專業層面支撐了防控工作。

這也從一個側面指出,戰時動員也必須在各專業領域有可靠的技術力量支撐,這種專業技術力量在戰時的補充,主要依託各級民兵組織展開。然而,當前民兵組織整頓質量,雖然經過近兩年的強力抓建有所提升,但是現狀仍然不容樂觀。

大辦民兵觀念淡化、民兵幹部履職功能弱化、基層民兵組織虛化、民兵管理制度弱化、民兵工作經費空化等問題在不同地區仍不同程度地存在,這與戰時民兵實時補充、實時形成戰鬥力的要求是極不相符的。

因此,我們必須進一步提高民兵抓建質量,以適應現代高科技戰爭「信息主導、火力主戰」的重要特徵,提升動員支前行動質量。比如,醫療保障需要既有臨床治療經驗還有戰傷救治常識的醫護人員,等等。

在當今年經濟社會飛速發展、戰爭形態也加速演變的背景下,我們的戰時動員也必須適應形勢,讓過硬的專業技術隊伍來保障好支前任務。

(三)要有可靠的服務保障力量。

湖北省和武漢市等疫情重災區,感染人數在幾天內快速增長,而且黨中央又提出了「應收盡收、全力救治」的要求。

要達到此目標,就必須要有大量社區的、末端的工作人員,主要是檢測、收納、運輸、治療等一條龍服務的保障力量來上門工作、主動服務,只有這種細致入微的工作到位了,才能保證疫情不進一步擴散、才能保障已感染人群能夠得到有效治療。

戰時動員的性質與之極其相似。人民戰爭是我們共產黨人克敵制勝的重要法寶,當戰爭來臨時,正規軍是前線作戰,各級國動委是支前保障。

然而,除了國家公職人員,私有企業、社會組織、普通民眾,在需要他們站出來為戰爭服務甚至犧牲自己時,人員的數量、服務的質量能否滿足戰時需求,還真正難以托底。僅僅依靠正規部隊和以黨、政、軍各部門為主要成員的國動委,力量是遠遠不夠的。

因此,必須要通過平時的強化教育、戰時的有效動員,擴大能可靠遂行服務保障任務人員的數量。戰時,可依託廣大民兵預備役人員,還要通過愛國主義宣傳,發動組織諸如實業家、進步青年、愛國民眾等,這樣一大批思想上進、行動可靠的志願者隊伍,加入到動員支前行動中去,才能真正讓人民戰爭的汪洋大海去打敗敵人、贏得勝利。

3、體制運行必須順,要有「特殊」管治的能力

疫情給人民生命安全和身體健康造成了嚴重的威脅,在這種狀態下,國家對全社會實施了超常的集中統一指揮,非常時期強大的體制優勢和紀律性為迅速控制疫情發展起到了重要作用。戰時動員也必須像抗擊疫情行動一樣,採取超常態的集中指揮與控制,打造「特殊」管治的能力。

(一)要建立可操可行的法規制度。

在疫情防控的初始階段,全國各省、自治區和直轄市相繼宣布進入重大公共衛生事件一級響應;國家把新冠肺炎疫情定性為乙類傳染病,按甲類染病進行管理。這些操作,都是平時有明確的法律規定和制訂詳細可行的行動預案的基礎上才能夠有效執行的。

這對於戰時動員如何依法展開,也具有重要的參考價值。在國家戰略層面,國防動員領域的《國防法》、《國防動員法》、《國防教育法》、《兵役法》等這些重要法規,正在利用改革向縱深推進的有利時機,肯定會結合國防動員領域發展現狀進一步修改完善,對加強對全國國防動領域的指導。

然而,在地方層面,能結合本轄區實際,出台戰時動員領域法規制度的不多。因此,我們特別要著眼可執行性、可操作性,加強頂層設計與末端落實的有機整合,國家、省、市、縣等各個層面也可根據本地現實狀況配套出台相應的實施條例、執行規程等相關措施,確保戰時動員適合操作、便於執行,為作戰行動提供高效率的支前保障。

(二)要駕馭可轉可控的秩序狀態。

作為國家中心城市、九省通衢的長江中下游重鎮武漢,在除夕前夜實施前所未有的「封城」行動,這對城市運轉、人民生活都是一個極大的考驗!

然而,在黨中央的堅強領導下,在中央應對疫情指導組的直接指導下,在湖北、武漢全體幹部群眾的共同努力下,在很大程度上也保證了武漢人民的日常所需。這與戰時社會秩序的超常狀態有異曲同工之處。

然而,除了遭受過重大災情或組織過重大軍地聯合軍演的地區,大多數地方黨委政府沒有組織社會超常管制甚至軍事管制的經驗。如果一旦發生戰事,國動委想要輕松駕馭難度很大,必須要提升這方面的素質。

(三)要把握可平可戰的運轉模式。

為提高收治率,疫情重災區武漢市採取區分四類人員,分別展開不同形式救治的辦法,取得了很好的效果。這樣做的目的,讓危重症、重症、輕症等有明顯不同症狀的患者,按需得到不同程度的救治,既避免打亂仗、又節約了醫療資源。

戰時國防動員行動,實質上也是把平時保障經濟社會發展的資源,採取符合戰時體制的調配方式,用到打仗最需要的前線和補給線上去,這與抗擊疫情分類救治患者的模式有相似之處。然而,當前經濟社會發展的資源分配,考慮戰時需求的不多,一旦戰事來臨,想要達成迅速、有序的轉換難度很大。

因此,我們必須著眼戰時需求,抓好平戰轉換的針對性演練。戰時應急補充的兵員,無論是退伍軍人還是經過正規訓練的民兵預備役人員,可以按部隊的需求,分為前線急需、後方急用、就地支援等類別,及時進行補充。

保障打仗的鐵路、公路、水路等運輸資源,按等級和通行能力,按作戰的需求有重點地實施保障;支撐作戰的網路線路、基站、頻率等資源,按信息作戰和保密要求供部隊使用。

等等,很多平時、戰時都可用的資源,國防動員要把握好平時正常使用和戰時超常調用兩種模式的靈活轉換,平時能支撐經濟社會發展,戰時更能支援作戰行動。

(2)社會與法一線除夕前夜下擴展閱讀

這次疫情當中,除了醫療物資緊缺以外,保障武漢人民生活的糧、油、米、菜和其他生活必需品也難及時、足量供應。雖然全國人民都發揚「一方有難、八方支援」的精神,慷慨解囊伸以援手,但是面對城市幾乎陷於停滯而又要打贏一場戰斗的武漢來說,仍然是杯水車薪。

靜下心來想一想,這還是和平時期,面臨的敵人是病毒,而這個敵人雖然破壞力強,但是手段有限,經過人類的努力還是可以戰勝的;而戰爭時期,我們面臨的敵人是有思想、有戰術的對手,這時的對手可能會使用各種手段對我方補給實施破壞,對我們的補給體系的考驗更大。

這更值得我們深思,應該有一種危機感!因此,平時的保障和戰時的補給必須要能夠功能上對接、時間上銜接。要達成戰時民用全面升級轉為軍用的目標離我們還很遙遠。我們國動系統作為綜合協調部門,必須深入理解認識,在本地區真正推動平衡發展。

這次疫情讓全世界人民都看到了中國人團結一心的磅礴力量,讓全體中國人民進一步體會到中國特色社會主義制度的優越性,也更加堅定了抗擊疫情必勝的信念!這場全民行動的抗擊疫情行動,我們也可以在某種程度上設想為未來戰爭的全民動員行動,這場抗擊疫情斗爭給我們國動人生動地上了一課。

人民戰爭的法寶,始終是我們克敵制勝的關鍵一招。未來可能面臨的戰爭,用好這個法寶,做好動員支前保障任務,一定能夠打敗一切來犯之敵!

③ 陸游的朝代背景

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陸游的朝代背景
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陸游,南宋大詩人。字務觀,號放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身.中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神,「氣吞殘虜」。南宋(公元1127年~公元1279年)是北宋滅亡後由宋皇族在江南建立起來的小王朝。南宋王朝自建立以來,一直在金國的威脅之下,直至被元消滅時,也未能恢復宋朝在中國北方的統治。公元1127年,金國從開封撤軍以後,立張邦昌為偽楚皇帝。由於張邦昌原為宋臣,後降金,開封軍民對其憎恨有加,一大部分舊宋朝臣也要求他退位。萬般無奈之下,張邦昌以孟太後之名,下詔書立康王趙構為帝。靖康二年(公元1127年)五月一日,康王趙構正式即位,是為宋高宗。然而,叛臣張邦昌卻以護國有功為名,被封為王。高宗即位的第二年,金國以張邦昌被廢為名,繼續大舉南侵。此後,於公元1129年金國又立劉豫為帝,國號齊,史稱"偽齊",以加強黃河以南的統治。宋朝也發兵北伐,由岳飛、韓世忠、劉光世、張浚等眾多抗金將領指揮,在黃河兩岸曾經擊潰偽齊軍和金國的聯軍。高宗趙構於1138年任秦檜為相,推行求和政策。秦檜於公元1141年,解除抗金將領韓世忠的兵權,又以莫須有的罪名將岳飛下獄,並於當年除夕前夜(公元1142年1月28日)殺害了岳飛父子。其餘所有曾支持過岳飛,堅決抗金的文官武將,也都被紛紛貶斥。宋高宗以納貢稱臣為代價,換回了東南半壁江山的統治權。在高宗之後,宋金兩國發展相對穩定。金國也有幾次南侵,但大都半途而廢,而南宋在孝宗年間也進行了北伐,但也未能收復國土。到公元1207年,南宋的政權由史彌遠執政,繼續推行求和政策,還恢復了秦檜的王爵和贈謚。但此時金國的實力已大不如前,不但自己無力南征,還須時刻提防來自西北日漸興起的蒙古勢力。隨後,於公元1214年七月,南宋根據真德秀的奏議,決定從此不再向金貢納"歲幣",而此時,金已遭受蒙古的打擊。為了擴大疆土以彌補被蒙古侵佔的地域,金以宋不再納"歲幣"為名,出兵南侵,南宋王朝則與蒙古聯手抗擊金軍。公元1234年,金國蔡州被蒙宋聯軍攻陷,金哀宗自縊,金滅亡。金滅亡之後,南宋不僅沒有由此換來一時的安寧,反而又將面對更為強大的敵人--蒙古。滅金之後,南宋想趁蒙古退兵之際,收復被蒙古佔去的土地,但南宋一直以主和為主,並無強大的軍事力量,所以雖出兵但未達到預期目的。南宋的這一舉動反而成為蒙古南侵的借口。公元1235年,蒙軍首次南侵,被擊退。蒙軍並不甘心失敗,於次年九月和第三年兩次南侵,其前部幾乎接近長江北岸。由於宋軍奮勇作戰,打敗蒙軍,再一次挫敗蒙軍度江南下的企圖。而後,南宋軍民又在抗蒙將領孟瑛、余介等人的指揮下,多次擊敗蒙軍,使其不得不企圖繞道而行。公元1259年,蒙古大汗蒙哥死於軍中。其弟忽必烈正於鄂州與宋軍交戰,聽到消息後,立即撤軍以便奪取大汗之位,但南宋佞臣賈似道不但不遣軍南追,反而使人向蒙古求和,以保太平,使蒙軍得以順利退回北方。此後,忽必烈繼承了大汗之位,又繼續其南征的步伐。公元1271年,蒙古建國號為元,並於1276年攻佔南宋都城臨安(今杭州),南宋王朝走向了滅亡。

④ 除夕前夜,我夢見自己的男神——演員馬可!到底是怎麼回事(請各位詳細看我的說明吧!)

你喜歡他在電視里對小不點的好,心裡渴望有人這么對你

⑤ 過年還在一線工作的朋友們辛苦了

春節期間,當一家人齊聚一堂,滿懷收獲的喜悅還有美好的憧憬時,眾誠有一人,兢兢業業一如往日保障各項工作的正常運行。因為有了這樣的人,春節期間,眾誠才有了安全、管理、服務等各項的順利開展。春節假期已經結束了,讓我們悉數「感動」的每一瞬間。
除夕前夜及除夕兩天,副總經理宋抒哲、財務經理王守光來到了基層各單位,慰問春節期間仍然堅守在一線工作崗位上的眾誠員工。宋經理再次叮囑各單位一定要安排好節日期間員工伙食、娛樂活動等工作,做好安全防火、防盜安保工作,讓員工過一個溫暖、祥和的春節。此外還強調,基層領導要給員工無微不至的關懷,讓值班員工體會到在服務區過年也一樣有家的溫暖。
綜合部部長蔡華森、財務部長李銘洋、經營部部長呂炎、吉林汽配分經理趙中偉、綜合部副部長聶國輝、劉明分別在春節期間在單位值班。
各服務區經理、加油站站長在大年三十晚上與一線員工一起堅守在工作崗位上,與值班員工一起過年,共同感受團圓與祥和。
財務部因工作的特殊性,部分員工不得不早早起床,走向工作崗位。財務信息部人員堅持值班,保證全線汽配、商品、油品程序的正常運行。
經營部客服人員春節期間,仍然堅持值班,接聽客戶來電,細心地為顧客解決各種各樣的疑難。針對顧客的求援,及時協調,保證在最短的時間內給予顧客最完滿的解決問題方案。
綜合部工程主管張宗福為了保證米沙子服務區的工程進度,初三就忙碌地在服務區工地上穿梭,保證著了工程質量。鄭俏則在上班前一天趕到,統計各單位人員情況。
初二,馬忠俊、王路便走向了工作崗位,開始夜查、日常檢查,加大檢查密度和力度。春節期間督察工作改變了以往突擊檢查的方式,檢查前提前通知基層單位,發現問題後立即解決,督察人員解決問題而不是發現問題。
小車隊的司機們,後勤的廚師們,越是大家都休息的時候,他們越忙。當員工下班休息時,廚師們卻在廚里忙碌著,精心為員工准備可口的年夜飯,全線的廚師為了讓員工能吃上年夜飯,放棄了與家人團聚的機會,他們不僅僅要讓自己的小家團團圓圓快快樂樂,更要讓眾誠這個大家庭中仍堅持在崗的員工們在他們的努力勞作下感受「眾誠人,在一起」;保潔員為保證本單位公廁衛生的整潔,在春節期間保證眾誠的整體服務形象。
此外,為了保證堅守在崗位上的一線員工能過上溫暖的春節,各單位為員工准備了豐盛的年夜飯,還特為員工准備了電視,讓員工在崗位上仍能看到春節聯歡晚會。
閱數了這些在節間令我們感動與贊嘆的「眾誠精神」,折射著「眾誠精神」。太多默默無聞的一線員工在奉獻著。長春東加油站站長趙喜軍為了讓員工回家過年,他代替收款員工作,從除夕前夜到初四他帶病一直堅守在收款員的崗位上。初五,本該休假的他卻病倒了,打起了點滴。初三,四平服務區北站開始春運高峰,四北員工結束短短的休假,返回工作崗位,投入到了緊張、有序的工作中。長春服務區汽修廠維修人員趙剛,大年初三接待一位來自長春的顧客。電動機皮帶折了,由於是初三,長春汽貿城沒有營業,不到配件,趙剛為了讓顧客能順利上路,想出用綁帶臨時代替皮帶的方法讓顧客順利上路。眾誠人用智慧為客戶創造著驚喜與感動。米沙子服務區西站王雙,大年三十值班。這是她第一次在外過年,大年三十的晚上她留下了淚水,淚水中詮釋著她對家的思念。但同事的友愛、站內的溫暖讓她感到了「大家」的溫暖。

⑥ 在除夕的前夜,傳統的辭舊年迎新年時,在八仙桌上是如何擺放供品的,布局及明細

請財神 擺供品 前半夜恭敬有加
三十兒晚間至初一凌晨,諸神下界考查人間善惡。因此,院內須設「天地桌」,上設五供,焚香秉燭,以求過往神靈在新的一年裡賜福。
晚間,剛一擦黑,就有貧家的小孩挨戶送「財神爺」(紙像)。這種紙像最為粗糙,是以木刻版、水彩印刷的,上邊印著「增福財神」字樣,正中印一戴紗帽的財神像。一般人都為取個吉利,以高於成本的幾倍之價接進財神像。
正廳設八仙桌,掛上紅綉片的桌圍子,擺上香爐、蠟扦、插上紅蠟。蠟扦下邊還分別壓著黃錢、元寶、千章,謂之「敬神錢糧」。各家所供的神像不一,大致說來不外乎:一、「百份」,即天地爺和諸神木版刻印的相冊,頭一張是黃紙彩色的「玉帝」,半裝半露地插在一個紅燈花紙的口袋裡,再夾在一個木夾子上。二、大幅黃毛邊紙木刻水彩印刷的「天地三界十八佛諸神」的全神碼。三、福、祿、壽三星的畫像或瓷像。四、接進來的財神碼。這是給夜間接神准備的祭壇。院內設生鐵鑄成的大「錢糧盆」一個,內放鬆木枝、芝麻秸,兩旁各設一掛至數掛鞭炮。
如家裡有佛堂、神塞,一律要上供,供品通常有:
一、成堂套餅。即五個大小不等的月餅疊起來,上邊擺個帶紅壽字的面桃,此為一碗,共五碗。每碗插一支供花。
二、成堂蜜供。用面塊小條過油後,滾上蜜,疊成小塔,高的有數尺,小的只有幾寸,除灶王供為三碗外,余者皆為五碗一堂。
三、成堂面鮮。即用麵粉製成的各種水果形的點心,亦為五碗,每碗亦插供花一支。
四、成堂鮮果。如柑桔、蘋果之類(惟梨不做供品),亦為五碗,每碗亦插供花一支。
五、其它乾果或炒菜(多系素食品)。供品堂數不拘,有用一堂、三堂、五堂乃至九堂的。
此外,還要做一碗年飯,擺上桂元、荔枝、生栗子、紅棗等年飯果,中間用一塊大柿餅插上一枝帶松木豆(染紅)的松枝,以紅繩拴五枚小銅錢,掛在上邊,謂之「搖錢樹」。再用黃、白年糕各一塊,一塊棗朝上,一塊棗朝下,放在碗內,上插一支劉海灑金錢的元寶。這兩碗供品對稱地放在供桌兩邊,前邊擺設五供祭器,並點上大紅蠟,以渲染年夜的氣氛。
除夕的晚宴謂之「團圓飯」。家裡的成員要齊,菜飯要豐富,讓人有充實感,預示來年生活美滿。因為這頓飯是對年菜的首次品嘗,可以葷素一齊上。
守歲接神,叩頭拜年 後半夜「嚴肅活潑」
飯後至接神之前不能就寢,為自由娛樂時間,謂之「守歲」,有珍惜年華之意。年輕的守歲是為年事已高的父母長輩增福延壽。進入子時後,即可接神。事先把香菇、木耳、黃花、炸貨、胡蘿卜、白菜等剁碎、拌好素餡,包成餃子。接神時,供桌上只供三碗,每碗五個。餃子端上來之後,馬上燃點香燭,宣告接神儀式開始。
接神儀式由最高長輩主持。首先查好憲書,元旦之日的喜神、財神、福神以及陽貴、陰貴諸神方位,然後,主祭人才正式舉著高香到院里向各個方位依次叩首,表示接請。禮畢,舉香回到堂上,插入香爐,再三叩首。全家按尊卑長幼依次三叩首,肅立十分鍾後。香燭欲盡,於是主祭人領全家再依次三叩首,禮畢,即請香根,將神像及黃錢、元寶、千章一並請下,拿到院中早已准備好的錢糧盆里與松木枝、芝麻秸一起焚化,同時,燃放鞭炮。禮成後,全家在焚化現場互道「新禧」。
隨後,長輩們坐在堂上,接受晚輩們的拜年,均行三叩首禮。禮畢,照例由長輩們給晚輩們一些「壓歲錢」。拜年後,全家聚在一起吃頓素餡的接神餃子,也叫五更餃子。餃子里放一個小銅錢,謂吃到銅錢者在新的一年裡諸事順利。至此,除夕的慶典活動就結束了。

⑦ 南宋時的社會背景是怎樣的

宋朝是中國古代朝代中,經濟發展情況較好的朝代之一,是我國封建社會藝術文化的高峰期,都市經濟繁榮,市民階層壯大,教育事業等得到了蓬勃發展,文化藝術方面也空前繁榮,為各種文學藝術形式的發展奠定了堅實的基礎,也形成有別於傳統的價值觀念。

宋朝豪放詞派的開創者是蘇軾,他不受傳統詞風的約束,標新立異,凡是可以作詩的題材都可用以作詞,這就大大地擴大了詞的題材范圍。同時他又不受音律的限制,創造了雄渾闊大的意境,形成了豪放的風格。蘇軾的詞風雖然不為他同時代的人所理解,但是南宋的愛國將領、官員卻繼承了下來。

另外,宋朝繁盛的商業貿易促進了貨幣流通與鑄造業的發展。鑄造技術日益成熟,貨幣更加精緻,錢幣需求量的日益增長與人們的購買能力緊密相連,錢幣文化隨之應運而生。

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