婚姻法形成過程

① 中國婚姻法形成婚姻條件規定是什麼

婚姻法是調整一定社會的婚姻關系的法律效力規范的總和，是一定社會的婚姻制度在回法律上的答集中表現。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。2011年8月12日，最高人民法院發布了關於《婚姻法》的最新司法解釋，引起大眾廣泛關注。

② 婚姻法 對婚戀觀的形成和產生的作用

婚姻法經歷30年的革新與發展，對新社會的婚姻具有很強的指導和教育意義，特別是版現代人的婚戀權觀上有一定的幫助。首先婚姻不是買賣，不能用金錢來衡量，其次要彰顯男女平等，無論從家庭地位和經濟地位上，一定要做到男女平等，破除男尊女卑的傳統觀念。所以在婚姻法的發展過程中，對婚戀觀的形成產生了不可磨滅的巨大作用。

③ 中國婚姻法

新舊婚姻法的差異主要在以下幾個方面：
一、配偶權的規定
婚姻法中規定「禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居，夫妻應當相互忠實，互相尊重』，是配偶權的內容。新增的「禁止有配偶者與他人同居」，差不多就是所謂的「包二奶」。配偶權的另一內容是「夫妻應當相互忠實，互相尊重」。這一要求的決定因素不僅是在生理方面，而且更主要的是精神、情感、心理、道德等方面。
二、禁止家庭暴力
為了使實施家庭暴力者得到應有的處罰，有效地遏制家庭暴力現象的發生，實現婚姻法的宗旨，新婚姻法進行了修改，把嚴懲家庭暴力作為重點之一，在婚姻法第3條增加了「禁止家庭暴力』，的規定，並且在第五章第43 .45 .46條規定了相應的救助措施與法律責任。
三、事實婚姻
考慮到生活中，有很多符合結婚條件的男女未辦理登記，僅舉行結婚儀式就視為結為合法夫妻。新法把符合雙方自願，達到法定婚齡並沒有血緣和精神上的問題，只是沒有登記的，規定要補辦登記，使他們走上合法婚姻的道路。
四、夫妻財產約定製
在新法有關夫妻財產的條文中，一是引入了「個人特有財產」的內容。以前只要一結婚，財產就算是雙方共有的了。經過一段時間，如果要離婚，也往往對半分，修正案第18條則明確規定了哪些財產為夫妻一方的個人財產。二是夫妻雙方可以書面約定婚前財產以及婚姻關系存續期間的財產分配方式。
五、無效婚姻
目前全國存在著為數不少的違法婚姻，主要表現為早婚包辦買賣婚姻、重婚、弄虛作假騙取結婚登記等等，這些違法婚姻本應由法律宣布其無效並對違法當事人進行處罰。新法在第10 .11 .12條分別規定了「無效婚姻」，和「可撤銷婚姻」的幾種情形，條同時規定，無效或被撤銷的婚姻，自始無效。這就意味著:一旦一宗婚姻被宣布無效或撤銷，當事人就不具有夫妻的權利和義務。
六、離婚條件
離婚是讓感情確已破裂的夫妻雙方脫離苦海，告別死亡婚姻的合法有效的途徑。修改後的婚姻法在尊重協議離婚的同時，仍然繼續沿用「感情確已破裂」這一離婚標准，此外還增加了基於這一標准而列舉的五種情形。
七、救助措施與法律責任
新婚姻法專門增加了救助措施與法律責任這一章，對重婚實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的，受害人有權提出請求，居委會、村委會以及所在單位應該予以勸阻、調解；根據實際情況還可能給予行政處罰或追究刑事責任。對於離婚分割夫妻共同財產時，以不法手段侵佔另一方財產的當事人，該章規定了少分或不分的原則，即使當時未發現，事後也可以向法院請求再次分割。而對於拒不執行法院裁決的，法院有強制執行的權力。救助措施與法律責任的增加，充分體現了新法保護社會貧弱者合法權益的原則，使前四章規定的權利義務的落實有了可靠的保障。

④ 婚姻法的立法過程

中華人民共和國成立以來先後頒布了兩部婚姻法，即通常所說的1950年婚姻法和專1980年婚屬姻法。雖然它們都以「婚姻法」命名，卻是我國調整一定范圍內親屬關系（主要是婚姻家庭關系）的基本准則。新中國成立後，宣布廢除舊法統。在親屬立法方面，基於革命根據地時期形成的立法傳統，和受前蘇聯立法體例的影響，將調整人類自身生產和再生產領域內平等主體間的人身關系和財產關系的親屬法從民法中分離出來，作為了一個獨立的法律部門。在立法指導思想和理論上，均認為計劃經濟體制下家庭已喪失其經濟職能，與社會經濟生活無關，婚姻家庭關系不是商品關系，不能劃歸民法的調整范疇，從而將作為民法三大組成部分之一的親屬法人為地從民法范疇中割裂開來， 並改稱婚姻法。1950年和1980年婚姻法，都是在這種理論和立法思想指導下，作為獨立法律部門的基本法形式存在的。中國婚姻家庭立法由此也就經歷了一個特殊的發展軌跡。

⑤ 我國最早的婚姻法是什麼時候頒布的

1907
清代呼蘭府《婚姻辦法》形成，是全國出台最早的《婚姻法》。此文獻標志著中國舊的封建婚姻制度開始發生變化，新的文明婚姻制度萌芽。

⑥ 婚姻家庭法

婚姻家庭法抄經由以1950年《婚姻法》為標志的初創、60年代中期至70年代末的停滯、以1980年《婚姻法》為標志的恢復和發展，至90年代逐漸形成了以《婚姻法》為主幹、以《收養法》和《婚姻登記管理條例》為配套、以其他部門法相關規范和各個不同效力層次的法律淵源為補充的分散化結構態勢。
簡單的說，婚姻家庭法在內容形式上大於婚姻法

⑦ 婚姻法怎麼形成的

你好：
《中華人民共和國婚姻法》是依據《中華人民共和國立法法》相關規定，結合我國的實際情況、依據法定程序制定的。

⑧ 如何理解近中國現代家庭婚姻法的歷史形成

西學東漸加革命時尚

⑨ 法律是如何產生的；

法律起初是一種習慣。 當這種習慣長期深深植根於心靈和思想中時，它就成了一種習慣法。 習慣法逐漸得到立法的確認，成為成文法，這是我們今天的法律。

法律逐漸形成與階級分化。 生產力進步和階級分化等因素促進了國家的出現。 在國家誕生之後，它伴隨著一系列管理和統治問題。 法律正處於國家形成的過程中。 ，隨著國家的出現而產生。 過去，法律在維護統治階級利益方面發揮了作用。 目前，它的作用是阻止爭端。

人民大眾是立法的主體，他們的立法參與是立法正義價值的崇高體現和有效保障。現代社會是一個日益多元的社會，不同的社會群體，自有其不同的利益訴求、不同的價值取向和不同的意志主張。如何保障民眾的民主權利，拓展立法的民主參與。

建立通暢的表達渠道和有效的參與機制，在民主法治的框架下，將那些不同的訴求、取向和主張，協調、凝聚、提升為法律規范和國家意志？我們必須清醒，擴大民眾的立法參與，既是一個體現人民當家做主的過程，也是一個將法律精神潛移默化融入民眾思想觀念的過程。

在民主立法的巨大進步中，不可否認，我國立法中依然有待徹底消除地方保護主義和部門保護主義，消除「國家立法部門化，部門立法利益化，部門利益合法化」的現象。

信仰源自法治環境的熏陶。法律信仰不是被灌輸出來的，被教導出來的。人們更多地是在社會生活的實踐中生發深刻的感知、與政府官員的互動中獲有現實的引領。

(9)婚姻法形成過程擴展閱讀：

法律的歷史和文明的發展之間有著很密切的關連。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年，有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基於瑪特的概念，傳統、修辭語法、社會公平為其特色。

西元前約1760年時，在漢謨拉比的統治下，古巴比倫法成文法了，並將寫上法典的石碑放在市場上供眾人觀看；此一法典現被稱為漢謨拉比法典。

但和埃及法律是由歷史學家從爭訟紀錄中拼揍出來一樣，漢謨拉比法典也只有少許的文獻殘留下來，且大部份都已經隨著時間而流逝掉了。這些早期的法律對後世文明的影響力是很小的。

古印度和古中國有不同的法律傳統，且在歷史上也有不同的法理學派和實務。《政事論》（約編於公元100年左右，雖然也包含一些較早的資料）和《摩奴法典》（公元100年至公元300年）是印度的基本條約，被認為是可信賴的法律指引。

摩奴的中心哲學為容忍和多元，並流傳在整個南亞之中。印度教傳統和伊斯蘭法在印度變為大英帝國的一部份時被一般法取代掉。

參考資料來源：網路—法律