中國社會的情與法
⑴ 情與法哪個更重要
在情與法之間，法官似乎很難抉擇與取捨，在某些時候，情與法又被法官相融在一起了。也許，此時的情是最合理的，此時的法是最有感情的，此時的情和法是我們最難能可貴的成就。最近我們開庭審理的一件失火案讓我感觸甚多，更讓我深深體會到人民法官的責任。
這是一起很普通的失火案，案件發生在一個縣的赤水鎮，2008年3月5日下午，胡某（女）在龍水村碰頭組坑尾本人的農田中干農活時，用鐮刀將田埂上的茅草砍倒，堆放在農田中間，用火柴點燃茅草。由於天乾物燥，加上刮風，火苗突然向山上竄去，胡某馬上進行撲救，但根本無法撲滅，前來幫忙的丈夫看到這一情況後，馬上向鎮政府作了報告，由於火勢兇猛，最終還是引發了森林火災。經鑒定，此次過火林地面積995畝，燒毀林木摺合木材630立方米，燒死幼樹38805株，直接經濟損失合計39．26萬元。按照法律規定，胡某行為構成失火罪，且損失重大，應當處三年以上七年以下有期徒刑。
公訴機關將案件移送至法院，我們對案件進行了審查，決定擇期開庭審理。
開庭之前，我們認真查閱了相關證據材料，發現該案有一些特殊情況需要認真的對待。火災發生後，被告人胡某積極參與滅火，前來幫忙的丈夫馬上向鎮政府作了報告，按照相關規定可以認定為自首。在與被告人胡某接觸過程中，感覺胡某理解力遠低於常人，雖經鑒定胡某沒有精神病也不是限制行為能力人。經了解，被告人兒時得過腦炎，治癒後留下一定的後遺症，反映比較遲鈍。其丈夫左腳殘疾，有一個剛滿四歲的小男孩，家徒四壁。由於被燒毀的山林屬集體山場，村民基於以上原因放棄賠償要求，並聯名簽署意見要求法院對被告人從輕處理。
法院依法開庭審理了該案，在法庭上，被告人沒有律師，也沒有一個旁聽的群眾，但我們沒有絲毫馬虎，為了維護被告人的合法權益，法庭上針對該案是否存在自首情節進行了相關證據的調查，最後認定被告人系自首。按照我國《刑法》第六十七條，對於自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰，同時考慮被告人自身及家庭情況，我們在量刑中適用減輕處罰的規定。這意味著可以對被告人處三年以下有期徒刑或者拘役。經合議庭綜合評議，決定對被告人胡某以失火罪，判處有期徒刑一年零六個月。
在我們宣判的時候，我們特意通知被告人的家屬過來，收監之前給他們一次見面的機會。在我們宣判完剛要離開的時候，他們流出了感激的淚水。
情與法被我們又一次完美地結合在一起，法律更加威嚴和莊重，更具有神聖而不可侵犯的光彩，這個社會更加充滿仁愛和希望。此時，我的心情感覺到一點點的輕松和溫暖，也許我們做的有限，但我為自己是一名人民法官而感到無比自豪。
⑵ 情與法的選擇
開導方法:就當自己扶貧捐款了.會平靜許多.
⑶ 情與法的關系！（詳細點）
情是在法定刑以內考慮的從輕從重的因素
⑷ 有關中國國情和法律有哪些知識點
⑸ 如何處理情與法
想必你也是受越獄那部精彩的片子的影響吧？
是啊，其實在理論上要建立一個公正內和平的社會需要兩個條件：容一是有一部讓人信服的法律，二是人民心中都有一個堅定的法制觀念。
然而看過越獄後，看到即使是在美國法制觀念這么強的國家裡也有如此鑽法律空子，知法犯法的集團，不難看出在中國社會上法律的形同虛設，實在令人扼腕……
沒有法律的社會，毫無約束，肆意妄為，秩序混亂。
當今的法制社會，需要遵守法律，但只有少數人做到。
這讓我們怎麼能希望一個強大的國家能迅速崛起啦？
也許，在毛主席那時，人們的思想淳樸單純，推行法律建立法制觀念會更容易些，但在當今社會中，除了外國不停地從物質和精神上對我們進行同化淪陷外，國人的素質也不容樂觀，叛國思想，分裂主義，享樂觀念，頹廢暗流……等等的等等，的確讓我們張口結舌！
中國人啊！龍的傳人啊！讓我們為中華的騰飛為奮斗吧！
⑹ 情與法真的是矛盾的嗎
情與法應具有三個層次的關系，即寓情於法，力求取得執法的最佳效果，情指的是執法為民的真情；法不容情，捍衛法律的神聖與尊嚴，情指的是凌駕於法律之上的法外情；正義之情，錘煉執法如山的司法品性，情指的是具有廉潔從檢的職業操守和品格。
育法內之情，達到執法的最佳境界
先哲們曾作出這樣精闢的闡述：「法律之情理乃法律之靈魂。」這句關於法律之靈魂的論斷，顯而易見是建立在情理基礎之上的，是法與情的最完美闡釋與結合。法則代表人民之福祉、國家之福祉，而情是法得以合法正確實施的重要載體和手段。法是有情的，在特定情況下從輕、減輕或免於處罰、運用「自由裁量權」和「無罪推定」等原則，無疑是法律保護公民的合法權益不受侵害的合理體現。只有將真情融於檢察工作實踐中，堅持人性化執法，切實體現情為民所系，利為民所謀，權為民所用，情法相融，才能達到執法的最佳效果。
近年來，我院受理的90%%以上的未成年在押人員，提高了法律文化知識水平，重復犯罪率僅占未成年在押人員總數的0.5%%，首批榮獲全國優秀青少年維權崗、全國青少年犯罪研究先進集體、全省為經濟建設服務先進集體標兵、全國文明接待示範窗口、全國文明接待室等榮譽稱號。這些成績都是我們將思想感情融於檢察工作實踐中，寓人性化的關懷於嚴厲打擊各類違法犯罪中，凈化人的心靈，給人靈魂以深刻的啟迪與教育的結果。
棄法外之情，維護公平與正義
英國思想家培根在《論司法》中說，「一次不公的執法比多次不平的舉動為禍猶烈，因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的執法則把水源破壞了。」這一思想對於今人來說不乏啟迪。法的首要的和最高的價值目標是公平正義。這是法的理想。通過法律可以實現公平，伸張正義。但由於種種原因，在很多情況下，法律的公平正義沒有得到實現，或沒有得到完全和徹底的實現。首先，是由於我國還處在社會主義初級階段，法律還需進一步完善，法制建設還需進一步加強。其次，司法公正作為社會公正的最後一道防線還存在著薄弱環節，司法的不公正現象還在一定程度上存在，甚至成為了實現社會公平正義的嚴重障礙。說情風、行賄受賄風、拜金主義、官僚主義等一些凌駕於法律之上的權情交易、權錢交易現象出現，直接影響著社會民眾對法律的信仰，影響著依法治國的進程。
曾有過失足的執法者抱怨：「沒辦法，礙於情面，不得不這么做。」誠然，中國經歷了漫長的「人治」時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。但是，作為一名執法者，作為國家法律監督機關的檢察機關，應當以維護公平正義為己任，這是檢察工作的本質要求，司法現實的緊迫需要，人民群眾的熱切期望。
在警示教育活動中，我們深入學習了警示教育有關材料，那些被輝煌的前程沖昏了頭腦，迷失了方向，喪失了對理想信念的追求，將自身凌駕於法律之上的高官，結果成了人民的階下囚。有一句法律諺語：法律寧可容忍私人的損失而不放過任何對公眾的邪惡。當親情與法律發生沖突時，我經常教育幹警按照「四個想一想」進行換位思考：即想一想人民群眾在受到犯罪分子侵害時的那種痛苦心情；想一想人民群眾遭受了不公正執法待遇的那種冤屈心情；想一想人民群眾的合法權益受到不法侵害後上告無門、求助無果的那種無奈心情；想一想人民群眾對幹警耍特權、逞威風等違法違紀行為的那種憤慨心情。有了深刻的思考，我們在執法中就不會徇私情，就會珍視手中神聖的權力和職責。
人非草木，孰能無情。有情有義是中華民族的傳統美德，但在法律面前，我們既要遵循法內之情的客觀要求，更要自覺化解情法沖突的矛盾現象，堅決杜絕和抵制有悖於法律的情感，不褻瀆法律，就不會玷污檢察官的崇高形象和高尚人格。
樹正義之情，錘煉執法如山的司法品格
古希臘先賢有過「正義勝似法律」的論述。也就是說，正義是法律的基礎，離開了正義，法律就失去了它本來的意義。由此可見，司法公正和社會正義是人類社會文明的結晶，更是現代社會人們追求的理想。因此，牢固樹立正義之情，錘煉執法如山的司法品格尤為重要。
為使警示教育活動取得良好效果，我院開展了「紅色之旅」考察學習活動。院黨組帶領全體中層幹部到革命聖地西柏坡、延安緬懷革命先烈，進行愛國主義和革命傳統教育。幹警們沿著先輩們走過的奮斗道路重溫我黨的光輝歷程，思想受到強烈震動和啟迪，寫出深刻的學習考察心得並在全院幹警大會上進行交流。紛紛表示要始終牢記「兩個務必」思想，進一步發揚革命精神和光榮傳統，努力做好各項檢察工作。結合工作實際，我認為打牢執法為民的思想根基，還要牢固樹立以下五種觀念。
一要樹立正確的大局觀。教育幹警自覺把檢察工作置於黨和國家工作大局之中，自覺把服務大局作為檢察工作的政治方向和根本目的。自覺地從大局出發來處理執法辦案中的新情況新問題，增強辦案的政治效果、法律效果和社會效果。
二要樹立正確的平等觀。克服重打擊輕保護思想，樹立打擊與保護並重觀念。自覺消除法律適用中的等級觀念和司法傾斜的觀念。
三要樹立正確的法制統一觀。自覺克服重實體輕程序思想，樹立實體法與程序法並重的觀念。首先要求檢察幹警必須嚴格按照法律規定的程序去辦案。凡是程序法有規定的，要堅決不折不扣地遵照執行；其次，要有尊重人權的意識，在辦案中體現人性化；第三，辦案公開、公正，通過公開操作，讓人民群眾真正感受到檢察機關執法的公正性；第四，嚴格按照法定時限辦案，堅決杜絕超期羈押、變相超期羈押等現象發生；第五，應履行訴訟權利告知義務，讓犯罪嫌疑人享有法律給予的權利；第六，提高辦案效率，「遲到的公正是非公正」，司法效率是公正的保障和要求，從立案、偵查、批捕、起訴等各個訴訟環節都要求在法定時限內完成，保證司法公正；第七，完善監督機制，進一步全面鋪開試行人民監督員制度工作。對具體案件堅持不引導、不幹預、不施加影響。
四要樹立司法文明觀。牢固樹立司法文明意識，大力弘揚司法文明。始終把全心全意為人民服務的根本宗旨貫穿於檢察工作始終，既要懲治犯罪，又要依法保護人權，切實加強職業道德建設，努力塑造忠誠、公正、清廉、嚴明的良好形象。
五要樹立正確的效率觀。堅持公正與效率並重，既防止為追求所謂公正而對案件久拖不決，又克服為追求所謂效率而忽視公正，努力實現公正和效率的統一。始終把辦案質量作為檢察工作的生命線，在保證辦案質量的前提下，不斷提高工作效率，以質量和效率的統一來維護當事人的合法權益，維護司法權威。
⑺ 中國是人情社會嗎我們如何調節人情與法的關系
情和法本身應不是對立的，否則就不會有抗拒從嚴啦.
⑻ 情與法的選擇是什麼
情與法應具有三個層次的關系，即寓情於法，力求取得執法的最佳效果，情指的是執法為民的真情；法不容情，捍衛法律的神聖與尊嚴，情指的是凌駕於法律之上的法外情；正義之情，錘煉執法如山的司法品性，情指的是具有廉潔從檢的職業操守和品格。
育法內之情，達到執法的最佳境界
先哲們曾作出這樣精闢的闡述：「法律之情理乃法律之靈魂。」這句關於法律之靈魂的論斷，顯而易見是建立在情理基礎之上的，是法與情的最完美闡釋與結合。法則代表人民之福祉、國家之福祉，而情是法得以合法正確實施的重要載體和手段。法是有情的，在特定情況下從輕、減輕或免於處罰、運用「自由裁量權」和「無罪推定」等原則，無疑是法律保護公民的合法權益不受侵害的合理體現。只有將真情融於檢察工作實踐中，堅持人性化執法，切實體現情為民所系，利為民所謀，權為民所用，情法相融，才能達到執法的最佳效果。
近年來，我院受理的90%%以上的未成年在押人員，提高了法律文化知識水平，重復犯罪率僅占未成年在押人員總數的0.5%%，首批榮獲全國優秀青少年維權崗、全國青少年犯罪研究先進集體、全省為經濟建設服務先進集體標兵、全國文明接待示範窗口、全國文明接待室等榮譽稱號。這些成績都是我們將思想感情融於檢察工作實踐中，寓人性化的關懷於嚴厲打擊各類違法犯罪中，凈化人的心靈，給人靈魂以深刻的啟迪與教育的結果。
棄法外之情，維護公平與正義
英國思想家培根在《論司法》中說，「一次不公的執法比多次不平的舉動為禍猶烈，因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的執法則把水源破壞了。」這一思想對於今人來說不乏啟迪。法的首要的和最高的價值目標是公平正義。這是法的理想。通過法律可以實現公平，伸張正義。但由於種種原因，在很多情況下，法律的公平正義沒有得到實現，或沒有得到完全和徹底的實現。首先，是由於我國還處在社會主義初級階段，法律還需進一步完善，法制建設還需進一步加強。其次，司法公正作為社會公正的最後一道防線還存在著薄弱環節，司法的不公正現象還在一定程度上存在，甚至成為了實現社會公平正義的嚴重障礙。說情風、行賄受賄風、拜金主義、官僚主義等一些凌駕於法律之上的權情交易、權錢交易現象出現，直接影響著社會民眾對法律的信仰，影響著依法治國的進程。
曾有過失足的執法者抱怨：「沒辦法，礙於情面，不得不這么做。」誠然，中國經歷了漫長的「人治」時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。但是，作為一名執法者，作為國家法律監督機關的檢察機關，應當以維護公平正義為己任，這是檢察工作的本質要求，司法現實的緊迫需要，人民群眾的熱切期望。
在警示教育活動中，我們深入學習了警示教育有關材料，那些被輝煌的前程沖昏了頭腦，迷失了方向，喪失了對理想信念的追求，將自身凌駕於法律之上的高官，結果成了人民的階下囚。有一句法律諺語：法律寧可容忍私人的損失而不放過任何對公眾的邪惡。當親情與法律發生沖突時，我經常教育幹警按照「四個想一想」進行換位思考：即想一想人民群眾在受到犯罪分子侵害時的那種痛苦心情；想一想人民群眾遭受了不公正執法待遇的那種冤屈心情；想一想人民群眾的合法權益受到不法侵害後上告無門、求助無果的那種無奈心情；想一想人民群眾對幹警耍特權、逞威風等違法違紀行為的那種憤慨心情。有了深刻的思考，我們在執法中就不會徇私情，就會珍視手中神聖的權力和職責。
人非草木，孰能無情。有情有義是中華民族的傳統美德，但在法律面前，我們既要遵循法內之情的客觀要求，更要自覺化解情法沖突的矛盾現象，堅決杜絕和抵制有悖於法律的情感，不褻瀆法律，就不會玷污檢察官的崇高形象和高尚人格。
樹正義之情，錘煉執法如山的司法品格
古希臘先賢有過「正義勝似法律」的論述。也就是說，正義是法律的基礎，離開了正義，法律就失去了它本來的意義。由此可見，司法公正和社會正義是人類社會文明的結晶，更是現代社會人們追求的理想。因此，牢固樹立正義之情，錘煉執法如山的司法品格尤為重要。
為使警示教育活動取得良好效果，我院開展了「紅色之旅」考察學習活動。院黨組帶領全體中層幹部到革命聖地西柏坡、延安緬懷革命先烈，進行愛國主義和革命傳統教育。幹警們沿著先輩們走過的奮斗道路重溫我黨的光輝歷程，思想受到強烈震動和啟迪，寫出深刻的學習考察心得並在全院幹警大會上進行交流。紛紛表示要始終牢記「兩個務必」思想，進一步發揚革命精神和光榮傳統，努力做好各項檢察工作。結合工作實際，我認為打牢執法為民的思想根基，還要牢固樹立以下五種觀念。
一要樹立正確的大局觀。教育幹警自覺把檢察工作置於黨和國家工作大局之中，自覺把服務大局作為檢察工作的政治方向和根本目的。自覺地從大局出發來處理執法辦案中的新情況新問題，增強辦案的政治效果、法律效果和社會效果。
二要樹立正確的平等觀。克服重打擊輕保護思想，樹立打擊與保護並重觀念。自覺消除法律適用中的等級觀念和司法傾斜的觀念。
三要樹立正確的法制統一觀。自覺克服重實體輕程序思想，樹立實體法與程序法並重的觀念。首先要求檢察幹警必須嚴格按照法律規定的程序去辦案。凡是程序法有規定的，要堅決不折不扣地遵照執行；其次，要有尊重人權的意識，在辦案中體現人性化；第三，辦案公開、公正，通過公開操作，讓人民群眾真正感受到檢察機關執法的公正性；第四，嚴格按照法定時限辦案，堅決杜絕超期羈押、變相超期羈押等現象發生；第五，應履行訴訟權利告知義務，讓犯罪嫌疑人享有法律給予的權利；第六，提高辦案效率，「遲到的公正是非公正」，司法效率是公正的保障和要求，從立案、偵查、批捕、起訴等各個訴訟環節都要求在法定時限內完成，保證司法公正；第七，完善監督機制，進一步全面鋪開試行人民監督員制度工作。對具體案件堅持不引導、不幹預、不施加影響。
四要樹立司法文明觀。牢固樹立司法文明意識，大力弘揚司法文明。始終把全心全意為人民服務的根本宗旨貫穿於檢察工作始終，既要懲治犯罪，又要依法保護人權，切實加強職業道德建設，努力塑造忠誠、公正、清廉、嚴明的良好形象。
五要樹立正確的效率觀。堅持公正與效率並重，既防止為追求所謂公正而對案件久拖不決，又克服為追求所謂效率而忽視公正，努力實現公正和效率的統一。始終把辦案質量作為檢察工作的生命線，在保證辦案質量的前提下，不斷提高工作效率，以質量和效率的統一來維護當事人的合法權益，維護司法權威。(作者系哈爾濱市道里區檢察院檢察長)
⑼ 古代情與法例子
有一個唐代的為報父仇而殺人的案子，韓愈為他寫了一篇《復仇狀》，版體現了法理不外權乎情理。
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另外，近代也有一個為報父仇而殺軍閥的案子，社會各界人士聯名為她上書求情，附其書信如下：
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希望能對你有所幫助！
⑽ 關於情與法的文章
情與法的討論
偵監科 徐興傑
在現實的社會環境中，對情與法的關系的正確的認識，有利於我們幹警在今後的檢察工作中更好地處理好情與法的關系，與我們言行的關系，情與法與我們具體工作之間，與我們在辦案中的相互關系。使我們在今後的工作中少走彎路，不出差錯，更好的為社會的進步，穩定和經濟發展貢獻一份力量。
就情而言，情在外延上是比較大的含義，而法又有 獨義個又之分，給我們這一題目讓我們討論，就是讓我們通過討論，怎樣處理為情與法的正確關系。當我們在具體工作中遇到情與法相矛盾時，我們應該怎能么辦？
我們是共產黨員，受黨的培養教育多年，我們的基本素質是過硬的，在情與法問題上對我們而言都是一樣的，因為每個人都有親情關系，每個人都是在法律的保護下生存，並且法律有明文規定「法律面前人人平等」所以說我們每個人在情與法的問題上也都處於同等位置，那麼怎樣處理情與法的關系，那就要看我們的政治素質和法律知識水平，要看我們的思想意識，在情與法的關繫上誰親誰遠，那麼有頭腦的人都會認為當然在任何時候法律要大於親情。古時就有就有案例，宋包工大義滅親的先例，親手殺了親侄子，那麼在中國共產黨的領導下我國又是一個法制社會， 法與情、法在任何時候，任何地方都是不可侵犯的，情在有的時候和地方是可以侵犯的，情在有的時候和地方可以講的但是遠不通用經同法律相提並論。
就自己來講，要通過這次大討論提高自己拒腐防復能力，時刻用黨的章程及各項規章制度來嚴格要求自己，使自已在工作中能夠正確處理為情與法的關系，為振興雙城經濟、作出自己應有的貢獻。