婚姻法建議稿

㈠ 世界各國婚姻法對婚外戀中第三者的責任承擔所做的規定

阿富汗：如果女方提出離婚，那麼她再嫁人時，她的再婚丈夫要付給前夫兩倍當年婚禮費用；如果是男方提出離婚，女方重新嫁人時，新郎丈夫則要和數償還前夫與妻子當年的婚禮費用。 （真貴。⊙⊙） 英國：夫妻雙方只有一方可以提出離婚，如果雙方都提出離婚，則不準離婚。 (這..什麼跟什麼？！！) 黎巴...嫩：在傳統的家庭中，女人出門前先要徵得丈夫的同意。 如果有朝一日不想要妻子，待妻子出門前徵求他的意見時，他只需說「快去，別回家了」，便由此宣告離婚。 （可不可以也這樣對丈夫說？） 多哥：男女雙方感情破裂，便到當地部門申請，並各自請管理人員將頭發剃去一半，將剃下來的頭發互相交換。 （幹嘛？拿去做法？⊙⊙） 薩爾瓦多：夫妻感情一互破裂，可到當地管理處申請登記，然後購買一頭牛，宰殺後請雙方親戚朋友前來聚餐一頓。餐畢，夫妻雙方面面相視，各自用手打對方十記耳光，美其名曰：記住最後的痛苦，這樣就宣布離了婚。 (好可憐的牛啊....... ) 厄瓜多：夫妻反目離婚，皆要絕食三天。到第四天早晨，到該地一位年長者處接受「檢驗」是否真的有氣無力，如果真的，分手也是真的；如果是假的，這位年長者會下令：永遠不準離。

㈡ 我國的《婚姻法》屬於哪個法律部門，是「民法」還是「

當前《民法典》草案建議稿將婚姻法定位為民法親屬法篇，拋棄傳統的婚姻家內庭法獨立部門容法傳統已成定局。
但傳統一直有獨立論和回歸論2種流派。
獨立論普遍以馬克思等經典作家關於婚姻家庭關系的倫理性論斷為依據，認為把婚姻法視為民法的一部分是資產階級的婚姻財產化的體現，應予以摒棄。強調家事關系與一般民事關系的根本差異，依據家事關系所具有的情感性與公益性，主張家事案件不適於非黑即白的當事人主義對抗訴訟模式，婚姻法「回歸民法」會成為離婚、結婚等家事領域自由泛濫的制度原因，誤導司法實踐與社會輿論，尤其與婚姻家庭法保護家庭穩定的制度功能直接相悖；貌似平等的權利制度，實則剝奪或削弱了法律對家庭弱者的保護，加劇了當事人地位的不平等，與婚姻家庭法保護家庭弱者利益的宗旨相悖。
回歸論認為婚姻法必須「回歸民法」，依據是，婚姻家庭關系的本質屬性，也即倫理實體下的倫理關系，在市場經濟條件下已經發生了根本轉變，成為平等主體之間的契約關系，故應建立與市場經濟相適應的法律理論和制度，還婚姻法「私」的面目，應「回歸民法」。

㈢ 新婚姻法徵求意見結束後什麼時候施行 好期待

在網上看到許多新婚姻法的規定，好像不怎麼人性化。現在結婚的都需要男方出錢買房子，有的也是男方提前買好的房子，房產證上的名子也不是女方的，所以對於女人來說，就是一條，我就感覺不人性化。女人不能被拋棄了還沒有一個居住的地方吧。
具體什麼時候公布，可能還要等一小段時間吧！

㈣ 婚姻法漏洞

婚姻法司法解釋三六點建言，寫的很不錯，在此基礎上擴充應該是一篇很不錯的論文。 消除「法律保護了小三」的錯覺
《徵求意見稿》第二條規定：有配偶者與他人同居，為解除同居關系約定了財產性補償，一方要求支付該補償或支付補償後反悔主張返還的，法院不予支持；但合法婚姻當事人以侵犯夫妻共同財產權為由起訴主張返還的，法院應當受理並根據具體情況作出處理。這表明有配偶者與「小三」達成的「分手協議」是無效的，符合我國一直提倡的婚姻忠誠原則。但就已經支付的補償，不支持主張返還，在立法導向上容易引起民眾「小三獲得補償為正常現象」，「法律保護了小三利益」的錯覺。
考慮女方的婚俗習慣
《徵求意見稿》第十一條規定，夫妻一方婚前簽訂不動產買賣合同，以個人財產支付首付款並在銀行貸款，婚後不動產登記於首付款支付方名下的，離婚時可將該不動產認定為不動產權利人的個人財產，尚未歸還的部分貸款為不動產權利人的個人債務。這個規定對於離婚訴訟中如何認定夫妻一方婚前財產的性質起到了指導性作用。目前，在一方婚前貸款購房，產權證登記在一方個人名下，房屋是屬於個人財產還是夫妻共同財產，各地的法院有不同的認定。《徵求意見稿》根據物權原則作出規定，使這種情況有法可依，以後類似的問題就有明確的規定，不會有同案不同判的現象出現。但是，該條在社會上引起了質疑。根據一般多為男方准備房屋、女方准備裝修和家電的婚禮風俗習慣，房屋為不動產，而女方提供的則為消耗品，若離婚，無法保證女方的合法利益，甚至可能因離婚而無房可住。
釐清物權與孳息的關系
在認定一方婚前貸款購房為個人婚前財產時，《徵求意見稿》第十一條又規定，應考慮離婚時不動產的市場價格及共同還貸所佔全部款項等因素，由不動產權利人對另一方進行合理補償。這實際是對房屋增值部分考慮分割，符合了民法公平合理的原則。但是，既然物權已經歸於一方，物權的孳息（增值）也應為一方所有，又要求所有人對另一方就增值部分補償，是否相互矛盾，不符合邏輯？
明確「不損害債權人」的情況
《徵求意見稿》第五條規定，如果夫妻關系存續期間，一方有隱藏、轉移、變賣、揮霍夫妻共同財產或偽造夫妻共同債務等行為的，夫妻一方可以要求分割共同財產。這一條是法律的進步。但是，又規定需要在不損害債權人利益的情況下，人民法院可以受理，「不損害債權人」的規定太過模糊，在實踐操作中會遇到如何界定的問題。
說明子女拒絕做親子鑒定的處理方式
《徵求意見稿》第十條規定，婚姻關系存續期間生育的子女，夫妻一方向人民法院請求確認親子關系不存在並提供必要證據，另一方沒有相反證據又拒絕做親子鑒定，可以推定主張不存在親子關系的一方主張成立。該規定對離婚訴訟中就婚生子女做親子鑒定的問題進行了明確，減少了在實踐中可能發生的不必要的爭端。但是，若子女拒絕做親子鑒定，法院能否依據該條的規定進行推定？
細化撫養費的支付方式
《徵求意見稿》第十條規定，婚姻關系存續期間，一方拒不履行撫養義務，子女可以請求其支付撫養費。相對於以前在父母未離婚或分居時，一方很難要求另一方共同承擔子女的撫養義務，相關法律有很大的進步，旨在保護未成年子女的合法利益。但是，如何計算撫養費的支付時間？如何舉證？這些問題都需要明確。

㈤ 中國婚姻法

陳學論律師關於中國婚姻法2013新規定提示：
婚姻法解釋(三)把「產權登記」與「確定贈與一方」進行鏈接，考慮的是國情。很多父母在子女結婚時傾注畢生積蓄買房，用產權登記在自己子女名下的行為表明態度是比較符合實際的。尤其從保護老年人權益角度出發，該條規定對防止「閃婚」現象，給一方父母帶來的巨大損失具有預防作用。
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㈥ 關於修改婚姻法司法解釋三的意見有哪些

現在結婚購房大多數都是由男方付首付，婚後兩人共同還貸的，而新婚姻法解版釋中將房子歸於首付方，權這樣對共同還貸的另一方只是給予適當的補償，現在房價越來越高，適當的補償根本不夠再買一套房子，這是不是就意味著讓沒有房子又離了婚的女性流離失所，女性結婚的目的很明確，只是有一個家，讓自己在累了的時候有個可以停下來歇歇的地方，並且找到屬於自己的安全感。如果連結婚都不能找到這種安全感，那結婚對女性來說還有什麼意義？

㈦ 婚姻家庭法是獨立的法律部門嗎

當前《民法典》來草案建源議稿將婚姻法定位為民法親屬法篇，拋棄傳統的婚姻家庭法獨立部門法傳統已成定局。
但傳統一直有獨立論和回歸論2種流派。
獨立論普遍以馬克思等經典作家關於婚姻家庭關系的倫理性論斷為依據，認為把婚姻法視為民法的一部分是資產階級的婚姻財產化的體現，應予以摒棄。強調家事關系與一般民事關系的根本差異，依據家事關系所具有的情感性與公益性，主張家事案件不適於非黑即白的當事人主義對抗訴訟模式，婚姻法「回歸民法」會成為離婚、結婚等家事領域自由泛濫的制度原因，誤導司法實踐與社會輿論，尤其與婚姻家庭法保護家庭穩定的制度功能直接相悖；貌似平等的權利制度，實則剝奪或削弱了法律對家庭弱者的保護，加劇了當事人地位的不平等，與婚姻家庭法保護家庭弱者利益的宗旨相悖。
回歸論認為婚姻法必須「回歸民法」，依據是，婚姻家庭關系的本質屬性，也即倫理實體下的倫理關系，在市場經濟條件下已經發生了根本轉變，成為平等主體之間的契約關系，故應建立與市場經濟相適應的法律理論和制度，還婚姻法「私」的面目，應「回歸民法」。

㈧ 關於婚姻1

2001年修訂的婚姻法（以下簡稱現行婚姻法）沒有完全採納專家建議稿，認為將「夫妻感情確已破裂」改為「婚姻關系確已破裂」作為判決離婚的法定標准會引起民眾認為離婚標准發生變化的誤會，故只對離婚理由的立法模式予以修訂，採取了例示主義的混合型立法方式，在概括性規定之後，列舉了感情確已破裂的具體情形，該法第32條第2款規定，人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如感情確已破裂，調解無效，應准予離婚。第3款規定，有下列情形之一，調解無效的應准予離婚：（一）重婚或有配偶者與他人同居的；（二）實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；（四）因感情不和分居滿二年的；（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。第4款規定，一方宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應准予離婚。
你自己看看吧，你們的婚姻能否挽回外人怎麼會知道，關鍵還是你自己怎麼去做的，你自己的想法和目的是什麼。

㈨ 婚姻法解釋3徵求意見稿在哪裡徵求意見，是徵求普通老百姓的意見嗎

在人民法院網上公開徵求意見，任何公民都可以發表意見，參與討論。