階級社會的法

Ⅰ 階級社會法律的本質是什麼

保護統治極級的地位和利益，為統治階級服務的。

Ⅱ 如何理解「法是階級社會特有的現象」

一直以來，法被認為是階級社會特有的社會現象,是和國家政權相聯系的。它是產生於原始社會還是階級社會是一個備受爭議的問題。它的作用拓展，曾經在階級統治中發揮很重要的控製作用，但是並不能由此斷定它僅是階級社會特有的社會現象，有人便必然有社會，國家或許終有一天會消亡，社會卻會是人類存續和發展的必然形式，而法可能是留下來保證每個人自由平等權利的有力工具，不可或缺的，它不僅可以作為階級統治的工具，恐怕它最大的作用是在保證人人平等、自由和諧的社會中慢慢發揮出來的。
法一直作為一個與國家相連的歷史范疇在討論，確實原始社會存在「嚴格的法則」、「道德的法則」，但跟我們現在強調的法律是有很大區別的約束方式，並不是恩格斯講的「歷史的法」，但自階級社會出現後，法律便作為統治階級控制和剝削被統治者的工具之一。很多人有這樣的觀點，人類歷史最初不存在的，那麼到共產主義社會也就不會存在，我想並非如此，一切社會現象或事物的出現都有其客觀歷史性，說明有其現實需要才會出現，但是否會隨歷史發展而消亡，那就要看它是否已無存在的價值。眾所周知，階級社會中法主要是用來統治被統治階級的，而社會發展到當代，法職能有了更大的發展變化，隨著社會生活日趨復雜，為保證社會生活的正常秩序，法的作用也越來越大，需要完善立法、建設法治方面越來越多。可見，法已成為我們生活息息相關的一部分，和自原始社會就一直傳承演變下來的「嚴格法則」、「道德法則」一起為我們的生活保駕護航。因此，我認為，就算到了共產主義社會，法依然有其存在的必要性，它是復雜社會規范社會秩序、保障正常活動不可或缺的一部分。
人們固有觀念認為到了共產主義社會國家會消亡，隨之一切相關社會現象也會消失，但是我想就算整個地球都到了共產主義社會，美國還是會叫美國，也還是要有美國人組織的政府來管理公共事務，那是的國家可能僅是作為地區稱謂或國別存在，但並不能就此論定它將消亡，它不在存在剝削、統治的作用，但是社會管理的職能還是要繼續而且更好的發揮下去。
由此我們也可以看出，我們現在對於國家和法的認識應該有所改觀，我們更應該著重思考如何更好的發揮國家的公共管理職能、避免其低效、腐敗等問題的滋生。而法便是規范管理、保證權利與權力的有效工具，如何開展法制建設，強化法律對社會生活、公共事務的規范和約束是當前乃至今後我國需要面對的首要問題，因為只有規范、健全的法制體系才能保證公平、有效率的社會秩序。

Ⅲ 政治是階級社會的想像,法即是階級社會的想像也是無階級社會的想像,這句話對嗎

想像？這個詞好像不太貼切。所謂的政治是上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。而法則是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。

Ⅳ 階級社會的法和原始社會的習慣的主要區別有哪些

（1）原始社會的習慣和法所反映的社會關系不同.原始社會的習慣反映原始社會的平等、沒有階級的社會關系,因此,原始習慣不帶有階級性；法是社會發展到階級社會以後產生的社會規范,它恰恰反映了階級社會的社會關系,法是具有階級性的.
（2）原始社會的習慣與法反映的意志不同.原始社會的習慣反映著氏族部落全體成員的共同利益和意志；而法則反映在政治、經濟上佔有統治地位的階級的意志.
（3）原始社會的習慣與法所形成的方式不同.原始社會的習慣是由代表氏族或部落全體成員利益的自治組織,整個氏族社會以輿論或其他形式形成的；而法則是由國家這個統治階級實行階級統治的組織知道或認可的.
（4）原始社會的習慣與法所保證實施的力量不同.原始社會的習慣是靠傳統、習慣的力量和整個社會的影響來保證實施的；而法的實施則必須有國家強制力的保證.
（5）原始社會的習慣與法所生效的范圍不同.原始社會的習慣限於在有血猿關系的本氏族、本部落內生效,而無論他們在哪個地區；而法則是在國家主權所及的領域內生效.這一點也反映出法與國家的內在聯系,因為國家正是按照地域來劃分居民的.

Ⅳ 法是階級社會特有的產物，對嗎

法是階級社會特有的產物，對。
社會必然會出現階級分化, 而階級分化的過程中專會出現統治者和屬被統治者.
為了維護統治者利益必然會出現維護社會秩序的法則,
法則的制定者必定是維護本階級利益,所以法律產生於階級
面向被統治階級.所以應該算是階級社會的產物

Ⅵ 階級對立社會中法的社會作用

階級對立社會中
法的社會作用
在於調節社會秩序

Ⅶ 如何理解階級對立社會中法的本質

階級斗爭的實質是經濟利益不同的各對抗階級或對抗勢力之間的斗爭。在階級社會中，社會基本矛盾集中表現為階級斗爭，階級斗爭是社會發展的直接動力，它突出地表現在兩種社會形態的更替過程中。
(1)到原始社會末期，生產力有了一定的發展，出現了剩餘產品，勞動力有了價值，為階級的產生提供了可能性。但是，要使這種可能性變為現實，還需要經過社會分工以及隨著社會分工而產生的產品交換，出現生產資料私有制。
(2)恩格斯說：「分工的規律就是階級劃分的基礎」。首先，有分工就必然有產品交換，而有了產品交換，就會加劇財產的積聚和集中，使財富日益掌握在少數人手中，從而促進私有制的形成和發展。有了生產資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為佔有生產資料的剝削階級和不佔有生產資料的被剝削階級。其次，分工的進一步發展出現了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由於這種分工，出現了只消費不生產、只享受不勞動的人。這些脫離生產勞動的人，專門從事生產的管理以及政務、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。
(3)階級是通過什麼樣的途徑或道路產生的呢?奴隸主階級是通過兩條道路產生的。第一條道路是氏族分社中社會職能的獨立化，氏族首領由社會公僕變成社會主人。第二條道路是氏族公社內部出現富裕家庭。
作為奴隸主剝削的對象——奴隸，也是通過兩條道路產生的。奴隸開始是由戰爭中的俘虜來充當的。
本氏族、本部落里的破產的窮苦人也逐漸淪為奴隸。
階級首先是一個經濟范疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標准。
物質利益的對立是階級斗爭的根源。在以生產資料私有制為基礎的社會里，剝削階級利用他們佔有的生產資料，佔有被剝削階級的剩餘勞動，使被剝削階級處於被剝削、被壓迫的地位，甚至過著極端貧困的生活;同時剝削階級為了維持他們的經濟地位，也必然要在政治上占統治地位，對被剝削階級實行政治壓迫。哪裡有剝削、有壓迫，哪裡就有反抗、有斗爭。被剝削階級只有進行斗爭，才能改善自己的經濟地位和政治地位，求得自身的解放。階級斗爭歸根結底是由於物質利益的對立引起的，而階級之間進行階級斗爭的目的，都是直接或間接為了某種物質利益。階級斗爭存在於一切階級社會之中，存在於每一個階級社會的各個領域之中。階級斗爭的具體形式是多種多樣的，歸結起來主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。
首先，階級斗爭推動社會發展的作用，最明顯地表現在社會形態更替的過程中。我們知道，生產關系必須適合生產力性質、上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，是人類社會發展的普遍規律。這些規律不能自發地實現，只有通過人的活動，在階級社會里只有通過階級斗爭，才能實現。就是說，在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發展、上層建築阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動統治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現了社會形態的更替，把人類社會從一個較低的社會形態推進到一個較高的社會形態。
其次，階級斗爭推動社會發展的作用，還表現在同一社會形態的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里，剝削階級出於它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償地佔有他們的剩餘勞動，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節制一下它的剝削欲，保證社會再生產正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發展。

Ⅷ 階級分析方法是認識階級社會的科學方法它要求

機子分析方法是認識階級社會的科學方法他要求我覺得這種的話認識階級的階段只社會的科學方可能更全面一些

Ⅸ 3、為什麼說法產生於階級社會法產生的原因是什麼

法最早是一種習慣，當習慣久而久之深入人心，便成了習慣法，習慣法又內逐漸的為立法所確認，容成為制定法，也就是我們今天的法律。

法是伴隨著階級分化而逐漸形成的，生產力進步、階級分化等因素促進了國家的產生，而國家產生之後，就伴隨一系列的管理、統治的問題產生了，法就是在國家形成的過程中，伴隨國家的產生而產生的。法，在過去，起的作用是維護統治階級利益。在當下，其作用是定紛止爭。

Ⅹ 原始社會的行為規范與階級社會的法的區別

原始社會的行為規范與階級社會的法的區別：
1、原始社會的行為規范不具有階級版性，階級社會的法權具有階級性。
2、原始社會沒有國家，其行為規范不具有國家法令的正式性；階級社會的法具有國家法令的正式性。
3、兩者都具有社會生產力發展的物質制約性。