法是以權利和義務為主要內容的社會規范

❶ 法的主要內容

法是由國家制定，認可由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件決定的統治階級（或人民）的意志，以權利和義務為內容，以去人，保證和發展統治階級（或人民）所期望的社會關系，社會秩序和社會發展目標為目的的行為規范體系。

❷ 法律是規定權利和義務的行為規范對不對

個人認為不是很准確 因為規范是人們以交換為目的的行為准則。社會規范是人們在改造社會的長期實踐中形成的適應性行為模式。它一方面是對人們社會行為和社會關系普遍規律的反映，是一定社會人們行為和相互關系基本要求的概括。另一方面，它是通過某種習俗、傳統方式固定下來或由國家及社會組織認可，構成一定社會成員普遍遵循的行為准則。根據社會規范的控制手段和產生的歷史順序，可以將其劃分為習俗規范、道德規范、宗教規范、紀律規范和法律規范。社會規范實施和作用的共同特徵是：標准性、普適性、導向性、強制性、權變性。

❸ 法理學簡答題：法的價值及其特徵

法的價值
就是法這種客體對於主體所具有的積極意義，是法對主體需要的滿回足及其程度。換而言答之，是法律的存在給人類社會帶來的美好的、正面的、積極的意義
法這樣一種社會規范有哪些為人所重視的性狀、屬性和作用。所謂價值是指客體能夠滿足主體的需要。
法的特徵
1.法是具有規范性、概括性和可預測性的社會規范
2.法是國家制定或認可的社會規范
3.法是規定人們權利和義務的社會規范
4.法是由國家強制力保證實施的社會規范

❹ 法是確定人們在社會關系中的權利和義務的行為規范(是否正確）

正確。

❺ 如何理解"法以權利義務為內容

權利與義務的關系是權利義務理論的基本內容。法律關系主體所擁有的全部權利，一部分以他人履行義務而獲得，一部分以自己履行義務而獲得，除此之外，再沒有第三種形式。從這一立論出發，權利義務關系對同一主體就形成了兩種形式：當他人履行義務而自己是單純的權利主體時，權利和義務是以分離的形式統一於一組關系中的；當該主體既享有權利又履行義務而具雙重性時，權利和義務是以相合形式統一
於一組關系中的。權利義務關系對同一主體兩種形式的結論來自於馬克思關於「沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務」的思想，由此，權利和義務的關系可以概括為對立統一關系。
權利義務的對立統一，首先表現在權利義務的相互對應、相互依存、相互轉化的辯證過程中。言其對應，是說任何一項權利都必然伴隨著一個或幾個保證其實現的義務，而不管這個義務是權利人自己的還是他人的，有其一，必有其二，無其二，其一便毫無存在意義。言其依存，是說權利以義務的存在為存在條件，義務以權利的存在為存在條件，缺少任何一方，它方便不復存在。就像婚姻關系中的男女，缺少任何一方，其夫妻關系便無法結成一樣，夫為妻而存，妻為夫而存。言其轉化，是說權利人在一定條件下要承擔義務，義務人在一定條件下要享受權利，法律關系中的同一人既是權利主體又是義務主體。從二個角度看該主體是權利人，從另一角度看，該主體是義務人，也可能他既是權利人又是義務人。權利和義務就是對應、依存、轉化的過程中在一組關系內由對立走向統一。權利和義務的另一關系式是一社會的權利總量與義務總量的等式。如果把權利作為數軸的正側，把義務作為數軸的負側，則權利每前展一個刻度，義務必向另一方向延展相同的刻度，權利的絕對值總是等同於義務的絕對值。該關系式的原理可適用於每一社會主體。一個為社會履行義務量多的人，必然社會應賦予其更多量的權利，這種量的對等關系是社會公正與正義的基本標准。如果允許沒有貢獻的權威存在，如果允許沒有勞動的財富存在，那麼必定是做了貢獻的人反而受制於人，付出勞動的人反而成為愈加貧窮的人，這種社會便是容忍罪惡存在。雖然社會權利的總量與義務的總量不因罪惡而失衡，但總量平衡關系在具體主體身上的不公卻能證明社會實體的不正義。
權利義務關系的第三種展現方式是價值的一致性與功能的互補性。價值的一致性是說無論是權利還是義務，其設立的目的都等於立法目的。權利和義務都是主體所需要的，它們是主體所執左右兩柄，共同構成了主體支配客體的手段。功能的互補性是說權利與義務對同一主體同時貢獻著啟動與抑制、激勵與約束、主動與被動、受益與付出兩種機制。以社會需要而言，當活力與創造及革新為人們所追求時，權利的功能就會被人們格外重視；而當穩定、秩序與安全為人們所珍視時，義務的功能更能滿足人們的要求。
權利和義務關系的第四種展現方式是權利義務守恆定律。該定律表現為權利義務在不同關系中的三大比例關系：其一，在權利義務總量不變的前提下，私權利義務與公權利義務間成反比例關系：其二，私權利主體間的權利義務成等比例關系；其三，權利義務相對於一國經濟、社會文化及民主的狀況成正比例關系。用權利義務守恆的定律來分析公民與國家間的關系，可以發現兩種不同本位的對立。以國家權利(權力)為標准，強制公民只有服從的義務，該類型的法律便是義務本位的法，資本主義以前的法皆具這一特徵。反之，以公民權利為標准，以之判斷國家是否以服從於公民權利為根本義務，該類型的法律便是權利本位的法。民主制的法必定是權利本位的法。權利義務關系，如果從價值主次上分析，也可得出相同的結論。

❻ 法是確定人們在社會關系中的權利和義務的行為規范。

對，抄正確。
一般意義上的法律指襲國家制定或認可的並以國家強制力保證實施的行為規范的總和。在法學中，一般意義上的法律有時又簡稱法。
法的特徵一般觀點認為有六個： 1.法是調整人的行為的社會規范； 2.法是由公共權利機構制定或認可的具有特定形式的社會規范； 3.法是具有普遍性的社會規范； 4.法是以權利義務為內容的社會規范； 5.法是以國家強制力為後盾，通過法律程序保證實現的社會規范； 6.法是可訴的規范體系，具有可訴性。 1.法的正式性，又稱法的官方性，國家性，指法是由國家制定或認可的並由國家強制力保證實施的正式的官方確定的行為規范。 2.法的階級性，指在階級對立的社會，法所體現的國家意志實際上是統治階級的意志。 3.法的物質制約性，指法的內容受社會存在這個因素的制約，其最終也是由一定社會物質生活條件決定的。

❼ 為什麼說法是以權力和義務為主要內容的社會規范

法規定了一定方向性的價值觀，以權利義務作說明,以達到規范言行的目的

❽ 法律規范的基本屬性有哪些

法律與規范是不一致的。法律的屬性
法的本質屬性（馬克思）：物質制約性和階級意志版性
法的基本特徵權
1.法是調整人們行為的規范，具有規范性
2.法是由國家制定或認可的社會規范，具有國家意志性和普遍性
3.法是以權利和義務為內容的社會規范，具有權利義務一致性
4.法是由國家強制力保證實施的社會規范，具有強制性和程序性

❾ 法是由國家制定或認可,並且有()的社會規范

三、法抄的基本特徵（名詞）襲

由國家制定或認可的法律規范，對全體社會成員具有約束力，以維護整個統治階級的根本利益。
首先，法是國家制定或認可並且有!!!普遍的約束力!!!!的規范；在所有的社會規范中只有法是由國家制定或認可的。
其次，法是以國家強制力保證其實施的規范；任何社會規范都依賴某種強制力，但除了法以外，沒有一種社會規范靠國家強制力保證實施。
再次，法是規定人們權利和義務的規范。作為一種行為規范的法，它的規范作用是通過人們的權利和義務的方式來實現的。法律上的權利和義務是受國家強制力保障的其他社會規范，有的雖然也有權利和義務的規定，但這種權利和義務都不是受國家強制力保障的。

❿ 憲法是以權利和義務為主要內容的社會規范對嗎

嚴格說來，不對的。
憲法主要規范國家和公民的關系，即規定國家機構的設置和權力運行，同時保護公民的基本權利。
若是以權利義務為規范內容，也應該說公民的基本權利和義務。