江村經濟法社會學

⑴ 江村經濟讀後感

走出迷霧--《中國教育史》讀後感俗話說明史明理,今年的本科教程有一本《中國教育史》,老師的課上得挺有意思,暑假裡一時興起又將書看了一遍,《中國教育史》讀後感.1換一種眼光看喜歡中國歷史,一直是站在讀故事與背誦的角度去看,作來一種靜默的知識存放在了腦海里.從教育的角度去看時,體會到的是教育與中國各階段社會命運的密切聯系,特別是在辛亥革命前夕,關於中國教育與革命的關系的實踐,證明了教育對於社會經濟與政治的依賴、影響與制約.從儒家思想統治中國的歷史,可以看以曾經使中國一度興盛,一度又因為宋朱理學的滅人慾的極端而成為中國的桎梏.於是,以太平天國的代表的便舉著滅孔反儒的旗幟試圖把天下大同的理想實現.在事實的不斷證明中,作為封建統治代表思想的儒家思想卻又被搬了出來.兩次鴉片戰爭的外來侵略,使得清末的洋務運動一度促進了中國的發展.然而,穿著鞋走新路的尷尬終於被新文化運動所替代.換一種眼光看歷史,從分久必合,合久必分的歷史規律中,可以看到,每一種教育思潮,或潮起潮落,總是隨著社會的現實需要而存在,其適合與否,總有社會這部不斷前行的機車來選擇或淘汰.由換一種眼光看歷史,想到如何換一種數學的眼光來看生活,如何培養學生用數學的眼光去看待生活中的事件?或許,在以歷史,以生活事件為主幹,以教育,以數學為輔線,各自構建起一個相對獨立又密切聯系的網,是一種轉換角度轉換眼光的方式,讀後感《《中國教育史》讀後感》.2新文化運動為什麼能夠成功?因為有著位於教育先列的教授們所指導,還有著以北師大為代表的相當數量的愛國青年在影響著,實踐著.由新文化運動想起如今所提倡以"尊重個性與自由"的啟蒙運動,在那時就提出的"平等、自由、博愛"為何沒有真正實現?相隔近一百年的今天,以解放個性為目的文化啟蒙運動有可能實現這一目標嗎?3對康有為,陳獨秀等的認識改變.在以前所學習過的歷史中,一直把康有為作為變法失敗的逃亡者,而與梁啟超作以比較.把陳獨秀作為右傾投降主義的一員來看.連同那胡適,也都因被蒙上了一層政治色彩而有著一種近乎於不屑的那種空泛的自尊感.想起那為考學所背誦的歷史與政治知識,想想不免有些可笑,或許,那是道德第一的教育需求吧.走進歷史的長河中,伴隨著蔡元培對中國教育的開放性思想,認識到康有為、陳獨秀都在某些方面為中國的教育作出了不可磨滅的貢獻.這種對於無知,對於歷史從屬於政治的打破,感受的是,在當下生活的每一個點都是向前前行的著的歷史車輪中的一個很小很小的點."歷史不相信思想,歷史要的是行動",或許,所有的功過是非,只有置身於歷史的長河中才能更加顯現.4為什麼禮會成為日本"各安其位"的法寶促進了日本的先行,卻沒有給我國帶來後來強盛?在閱讀的過程中,這一直是困惑著我的一個問題.當讀到唐朝的大度與教育的自由與紛繁現象之時,感受到的是儒家思想對於中國的發展那種無形的推動力量.可是從宋朝開始,到元、明、清,可以看到當時的統治者也都在努力著藉助事教育來實現國家的富強與繁榮,但是,又都以維護其統治作為根本.後來,這種思想愈演愈烈,最終導致的是鴉片戰爭的暴發.當世界已在進行工業革命時,我們還在拿著大刀背著八股文.單純站在教育這一方面的理解是狹隘的,但是,可以從一角度看到一斑.初步看到中國教育史,首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子與荀子的思想,使我對中國古文化的"博大精深"之說嘆服中沉醉.看完中國教育史,看到現在所實施的各種教育制度,很多都能從祖先那裡找到先行的存在,迷惑叢生.不禁在想,中國的教育改革從新文化運動開始到底發展了多少?中國現行的教育改革中必然的不足是什麼?站在書本的角度,站在中國的角度,只能從一個固定的方向來看,走出課本,走出中國,在比較的體系中,或許,會更清晰些.從迷霧中走來,再向著新的迷霧走去!

⑵ 經濟法案例分析 請問：本案中有幾種法律關系各種經濟法律關系的要素是 什麼

工程隊和大學的建設工程合同關系，工程隊和銀行的商業借款合同關系，張某和該借款合同的擔保關系。

⑶ 「江村經濟」中對於「家族」的研究和現代社會的區別

輩分是在中國家族內部用以區別長幼、規范血緣秩序的等級制度，儒家思想中的人倫等級思想實際上反映了這層關系的實質，……血緣關系就成了中國人倫理道德的基礎。」中國的輩分制度是一個獨特的文化現象，是中國鄉土社會人倫性的體現。
首先是江村傳統觀念思想濃厚， 封建思想占據了農民思想的主導地位。 接著是江村信貸體系不完善， 金融市場太不穩定， 以至於江村的合作社被迫關門等。 最後是人才的缺乏， 使很多有效資源得不到合理利用， 最後導致浪費。 這些都是開弦弓村發展受阻的原因， 但在一定程度上代表了中國廣大農村的問題。 從中國的國情來看， 個人認為， 要解決上述問題， 可以從以下幾個方面入手: 一、 完善法律制度， 深入農村宣傳法律知識， 打破傳統觀念， 讓農民能真正的做到守法、 懂法、 用法。 二、 繼續堅持計劃生育制度， 宣揚男女平等。 三、 政府要實現宏觀調控， 同時建立服務型政府， 完善信貸體系， 穩定金融市場。 四、實現「三下鄉 」 政策， 即科技、 文化、 知識下鄉 。 五、 發展鄉 鎮企業， 引進外資，促進經濟發展。

⑷ 經濟法的各個基本原理之間的關系如何基本原理有三：國家干預、可持續發展、社會本位

基本原理有三：國家干預，社會本位和可持續發展。首先說國家干預，國家干預是存在於市場回失答靈的情況下，為避免市場經濟崩潰而採取的干預措施，，可是由於各方面因素可能會導致干預過度，這種情況也會損害公共利益，所以以社會為本位的經濟法應時而出，在一定程度上控制干預過度，從而保持市場經濟的穩步發展，在這種良性循環下促進社會的可持續發展，也就是說三者的關系應該是社會本位與國家干預共同一起形成一個良性循環，從而推動社會的可持續發展，三者之間是相輔相成的關系。(純屬個人觀念）

⑸ 請問法學（經濟法方向）專業是學什麼的，就業方向

業務培養目標：

本專業培養德、智、體會面發展，能夠在政治機關、涉外回經答貿部門（單位）從事涉外經濟法律實際工作及從事教學研究工作的德、智、體全面發展的高級專門人才。

業務培養要求：

掌握馬克思主義法學基本理論，專業基本知識與技能於掌握有關國際經濟貿易、公約、條約、國際慣例，熟悉我國涉外經濟法律法規及方針、政策，能夠以馬克思主義的立場、觀點和方法研究國際經濟法律關系，具有分析處理涉外經濟法律事務的能力，有較好的文字、口頭表達能力；熟練地掌握一門外國語，能運用外語從事有關業務工作。

主要專業課程：

法理學、憲法學、民法學、刑法概論、訴訟法學、行政法學、國際法、國際私法、經濟法概論、國際投資法、國際融資法、國際稅法、國際貿易法、外貿管製法、國際貿易理論與實務、海商法、國際經濟學、國際經濟組織、國際技術轉讓法。

實踐環節：

結合教學，組織學生參加社會實踐、業務實習以及談判、仲裁等實務。

修業年限：

四年

就業方向：

畢業生適宜在國家經濟部門、海關、海事法院、中外合資、合作企業部門從事法律實際工作，涉外經濟律師以及本專業的科研、教學工作。

授予學位：

法學學士。

⑹ 詳細的經濟法學論文，要求三千字以上

國際社會那些天天盼望中國衰落的人們，做空A股、唱衰中國經濟的鬧劇越演越上勁了。他們以為憑借著顛覆別國的能耐，要把中國經濟搞得像前蘇聯垮台時那樣一落千丈也只是舉手之勞。依我看這種願望並不容易實現，理由有很多，最主要的：一是中國有13億人民的需求在，經濟就不可能衰落！13億人天天要吃的，要穿的，要住房子，要出行，要想過上發達國家富裕階層一樣悠閑、便利、富足的生活等等，這些基本的需求，就是巨大的發展動力，而且是一天也不可能停止的；二是經過30年的經濟改革，中國的經濟基礎遠遠超過前蘇聯垮台時的局面；人民充分享受到了經濟建設帶來的福利，也積累了龐大的財富，有能力也有意願推動國家和經濟繼續發展繼續進步，不會因為你在某些領域搞顛覆就放棄建設自己的國家；三是中國政府即便不能及時識破你的顛覆陰謀，斬斷你的顛覆魔爪，但以經濟建設為中心的大政方針不會變，決心不會變，領導人民走向繁榮富強的責任心不會變，決不會坐視中國經濟的衰落，也有能力帶領中國沖破艱難險阻，走向新的輝煌！近日出台的 國務院 「 支持經濟結構調整轉型升級 的 十點意見」就是有力的證明！
但是，在金融海嘯帶來的全球經濟持續低迷和西方列強損人利己、不斷破壞攪局的情況下，中國經濟一枝獨秀的局面很難長期支撐。如果沒有拉動整個中國和整個世界走出低迷的強大引擎，全球經濟都會有一個很長的徘徊期，在徘徊期間難免不出現方向模糊、市場萎縮、失業增加、增長減速、信心受挫、社會燥動的局面。因此，尋找拉動全局增長的引擎，是我們的首要任務。我們面前有沒有這樣的強大引擎呢？根據我們的深入研究，發現這種引擎還是有的，而且擺在我們面前的能夠拉動中國經濟再創輝煌的強大引擎至少有三個，我今天要給大家介紹的就是這三大引擎。
一、 拉動全局走出低迷的引擎——建國際開發走廊
引領產業發展方向需要重大舉措是不爭的歷史定理。不管是19世紀末美國的西部開發、戰後各國的科技園區和工業走廊建設，還是改革開放以來中國沿海的特區建設，都一再證明了這一定理。這種舉措往往需要一個核心，才能聚焦各類產業優勢，帶動各行各業的全面發展。我們前30年拉動產業發展的核心，就是特區建設。深圳、珠海、廈門、浦東四大現代化都市的建設，拉動了所有產業的全方位發展。實際上充當了拉動國家經濟進步的引擎。沒有這幾個聚焦產業發展的引擎行不行呢？答案是：不行！其後的西部大開發，東北大開發，環勃海大開發為什麼效果不明顯呢？問題在於它沒有焦點，沒有核心。幾個廣袤的地區要想平衡上升全面跟特區一樣快速發展是不太可能的，它只能以點帶面，逐步提升。關鍵是如何來選好這個點。之所以全國人民對4萬億的投資好象聆聽別人的故事一樣，引發不了投身建設的激情，問題也還是出在「焦點」上。因為你的投資沒有重點突破，只是簡單的添燈油戰術，很難給產業指明發展方向，很難讓民眾看到就業的出路。
那麼，今天拉動整個中國乃至整個世界走出金融海嘯陰影的引擎又在哪裡呢？
1 、建戰略開發走廊，保全國經濟持續繁榮
2008 年我作了一個專題研究，有兩個重要發現：第一是發現再設深圳、浦東那樣的開發點，輻射效果有限，既難確保全國的平衡發展，也不足以帶動全國；第二是發現不與國際社會聯動，不足以拉動全世界。沒有世界經濟的復甦，就不可能有我外向型經濟的復甦。於是設計了一條由東南沿海至西北邊陲的戰略性「萬里開發走廊」，以拉動全國經濟社會的可持續發展。
東起台灣台南市，西至中巴邊境的明鐵蓋。即：由東經120.08`43``度北緯23度，經東經100.08`7``度北緯35.28`47``度，至東經75.25`3``度北緯36.51`度。全長4600公里，斜跨整個大陸腹地和台灣海峽。途經十個省，百餘個縣市。
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⑺ 如何以歷史學的眼光看待費孝通《鄉土中國》江村經濟》

如若以歷史學眼光來看待這兩本書，最重要無非便是在方法論上的啟示，尤其是《江村經濟》一書便是以一個微小的社區（如一個村）為研究對象，猶如通過顯微鏡下的一個切片，來看待整個中國的縮影。這種研究方法後來被稱之為「微型社會學」，以微明宏，以個別例證一般。在歷史學的研究之中，我們不難發現本土歷史學家與國外漢學家的一個明顯的非常有趣的對比，本土史學家們重歷史過程，往往從歷史的宏觀角度來展開論述，提出問題，走的是大視野的路子；而反觀國外漢學家們，像重量級的費正清、孔飛力，在自己讀過的他們的著述《中國：傳統與變革》、《基督教在中國——早期新教傳教士作品研究》、《叫魂：1768年的中國妖術大恐慌》等等，再諸如英國漢學家蘇珊·惠特菲爾德寫的《絲路歲月》，在考量大量的歷史古籍、方誌，甚至是細微到當時片段般的獄志、判書、信文等等，不斷考證之後，從小人物、從細微的角度來反映當時社會的大風貌。因此，費先生的兩本書首先在研究方法上便對如今的史學研究大有裨益，在諸多的歷史研究考察中，許多人往往忽視很多很重要的細節性的東西，也正是少了這些細節，極可能就造成研究成果上人雲亦雲，模稜兩可等等，真實性、可信性大大降低，脫離了歷史學考證的嚴謹。在大歷史充斥的今天，應該更多的去把握歷史的細節，或許從中能得到更為真實的歷史真相，為今天提供更多的參考。

⑻ 經濟法與社會法的比較

經濟法與社會法具有重要的區別，主要有以下幾個方面：
（一）經濟法與社會法最本質區別在於經濟法的經濟性和社會法的社會性。經濟法是國家干預經濟的基本法律形式，經濟法調整的范圍是需要國家干預的經濟關系,經濟性是經濟法的一個重要的特徵，包括調整對象的經濟性、法益目標的經濟性、運行機制的經濟性、效果評價的經濟。社會法的社會政策目標與社會法的社會效益指標決定了社會法具有鮮明的社會性。
（二）經濟法與社會法的調整對象不同。經濟法調整的對象是具有全局性和社會公共性的經濟關系。其調整對象是經濟性的社會關系，這表明經濟法在經濟生活中發揮作用,針對的是全局性和社會共同性的經濟關系。同時,並非所有全局性和社會共同性的經濟關系都由國家干預,國家僅在需要時對這些關系進行干預。而社會法的調整對象主要則是顯著社會意義事項,其涉及的領域相當廣泛,並不局限於經濟領域,例如教育權利保障關系就涉及文教領域等非經濟領域，即社會性的社會關系。
（三）經濟法與社會法的目標不同。由於經濟法與社會法的調整對象及根本屬性的不同，導致其目標的存在屬性也不同，經濟法起源於市場失靈以及原有法律解決能力的欠缺，其目標在於通過國家的適當干預而解決市場失靈以及政府失靈問題,促進經濟健康、快速發展。社會法的目標主要在於救助弱者、反對歧視。經濟法側重於在經濟領域實現社會公平、社會正義，社會法側重於在社會領域實現社會公平、社會正義。
（四）經濟法與社會法的公平觀不同。經濟法倡導積極公平觀，而社會法主張消極公平觀。
經濟法認為只有經濟發展了,增量利益增加了,弱勢群體才會得到更多的利益。而社會法的公平觀主要關注的是對已形成的弱勢群體的保護和扶助,因為它是一種弱者保護機制,是一種利益分配的平均正義立場。
（五）經濟法與社會法的調整方式不盡相同。經濟法的調整方式似乎更為復雜和多樣化,主要通過指令性調整方式、指導性調整方式和以私法主體身份介入經濟關系進行干預等。社
會法則主要通過傾斜待遇、團體契約、強制性最低標准等方式進行調整,例如對貧困人員提供廉租房等等。
經濟法與社會法存在以上的區別，這對於我們釐清兩法的界限具有重要的理論意義和啟發價值，對於立法和司法實踐也具有重要指導意義。另外，科學的全面的認識經濟法和社會法的關系，還應關注兩者的共同點，主要有以下幾方面：社會性和現代性。
（一）經濟法與社會法都具有社會性。包括以「社會公共利益」位本位，經濟法與社會法在各自領域中, 通過不同方式協調各種利益關系, 以達到社會公共利益的最大化；法律責任的社會性，。隨著法律的「社會化」進程, 傳統的民事責任、刑事責任、行政責任三者相互融合, 出現了以實現社會安全、社會公平、社會公益和可持續發展為價值目標的社會責任；調節機制的社會性，在人類社會中, 不僅需要以市場調節機制為特徵的競爭機制, 更需要以社會調節機制為特徵的合作機制，以實現社會生活的健康、穩定和有序。所謂社會調節機制， 是指國家以社會管理者的身份或社團(非政府組織) 以社會公信力為媒介完成的一種社會生活交往模式。
（二）經濟法與社會法都具有現代性。經濟法與社會法， 同其他傳統部門法相比， 具有獨特的「現代性」。換言之,，伴隨著從物質到精神、從制度到觀念的現代化變遷,，整個社會中的現代性因素不斷增加；法作為一種調整社會關系的手段和符號系統，必然會對此做出相應的調整和反應。在此背景下產生的經濟法與社會法， 自然有著不同於傳統部門法的現代性特徵。主要包括形成背景的現代性、法域歸屬上的現代性、制度構成上的現代性。這三方面都源於現代社會的屬性特徵，體現反應現代社會的要求的。

⑼ 能不能簡答一下經濟法社會本位的概念 原則什麼的

經濟法的社來會本位,是指它在對經濟自關系的調整中立足於社會整體,在任何情況下都以大多數人的意志和利益為重,社會本位要求經濟法以社會利益和社會責任為最高准則,無論國家還是企業都必須對社會負責,亦即都必須對發展社會生產力,提高社會經濟效益負責,在對社會共同盡責的基礎上處理和協調好彼此之間的關系。經濟法把社會本位作為調整原則表明，經濟法在對產業調節、固定資產投資、貨幣發行、產品質量控制、消費者權益保護等關系進行調整時，要以社會利益為本位。

經濟法的基本原則是經濟法宗旨的具體體現，是經濟法的規范和法律文件所應貫徹的指導性准則。
1、平衡協調原則
所謂平衡協調原則，是指經濟法的立法和執法要從整個國民經濟的協調發展和社會整體利益出發，來調整具體經濟關系，協調經濟利益關系，以促進、引導或強制實現社會整體目標與個體利益目標的統一。
2、維護公平競爭原則
這是經濟法反映社會經濟之內在要求和理念的一項核心的、基礎的原則。
3、責權利相統一原則
責權利相統一原則是指在經濟法律關系中個主管主體和公有制主題所承受的權利、利益、義務和職責 必須相一致，不應當有脫節、錯位、不平衡等現象存在。

⑽ 有沒有學經濟法的

不屬於
屬於的是
（1）國家機關。包括國家經濟管理機關、國家權力機關和國家其他管理機關。（2）社會組織。A.核算組織，是指一種獨立經營、獨立核算、自負盈虧的經濟組織。B.預算組織，是指專靠國家預算從事非經營活動的社會組織，如軍隊、學校、醫院等社會組織。（3）其他社會組織。指國家法律承認的，不屬於以上社會組織的其他社會組織，只是在參與經濟活動是作為經濟法律關系的主體出現。（4）個窢旦促稈詎飛存時擔江體經濟戶和農村社員。（5）企業內部職工。——唐國棟主編：《經濟法基礎》，第96—97頁，電子工業出版社，1985.