婚姻法變遷

❶ 近代婚姻制度的變遷有哪些參考文獻

一、 封建統治下的傳統婚姻
在傳統文化中，婚姻不僅僅是當事人，更是兩個家庭甚至是兩個家族的實務。所以，家庭夫妻關系的形成以「父母之命、媒妁之言」為准則，男女當事者個人，對自己的婚姻基本上沒有選擇的自由。而「父母之命、媒妁之言」又大多以「門當戶對」或家庭經濟情況為標准，對於年、貌、品、才，甚至身體狀況，是不管的，更別提感情，青年男女毫無自主權可言。男女雙方婚前可能都沒有見過面，婚後的感情狀況普遍不理想，沒有建立在兩情相悅的基礎上的傳統婚姻釀成了許多悲劇。在電視劇與文藝作品中，此類例子枚不勝舉。清末的許多學者，都有過失敗的第一段婚姻。
傳統婚姻中，早婚惡習，近親結婚的習俗的風行。在清末社會，早婚有相當的普遍性，一般青年多在20歲之前完婚，甚至有「有年30抱孫子者，則戚族視為家慶，社會以為人瑞」，少年男女結婚帶來的結果是身體易為情慾所傷，父母也不能給子女良好的家庭教育，給整體國民素質影響很大。近親結婚，出於種種考慮，在偏遠地區和皇族內甚為流行，給下一代的質量埋下了很大的隱患，嚴重影響國民素質。
中國有漫長的封建歷史，中國婦女一直生活在「三綱五常」的宗族制度之中和男尊女卑的傳統倫理中，女子的婚姻全力基本被剝奪。蓄妾，三妻四妾，是舊時婚姻的重要組成部分，也是中國社會貧富貴賤分化和階級制度的在婚姻制度上的體現。男子可以退婚再娶，女子則不能退婚再嫁，這是封建婚姻的違反人道主義的平等的地方。
二、 辛亥革命到新中國成立前的婚姻狀況的改變
——傳統婚姻制度與新式婚姻形式共存
清末民初，新世紀初的婚姻在一片熱鬧沸騰的變革中開始。伴隨著辛亥革命、五四運動，大批進步知識分子展開了對舊時婚姻陋俗的大批判。在新婚姻觀的引導下，二十世紀初中國的婚姻習俗開始出現了現代文明與自由的曙光。
辛亥革命對傳統的婚姻制度的沖擊還是相當大的，近代留洋後回來的人帶來的人人平等，婦女解放等新觀念給城市的青年以重大影響，推翻清政府的封建統治也讓眾多的城市民眾開始漸漸改變舊的觀念，接受新式的婚姻顧念也開始成為新式婚姻制度的開端。
青年男女開始先談戀愛，再結婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式觀念的影響，原來的舊的觀念被漸漸摒棄，慢慢的解放天性，從自由戀愛開始，也接受一夫一妻制度，當然這只是一小部分人。偏遠鄉村和傳統的家族依舊是傳統的形式。梁思成先生和林徽因女士的婚姻即為林覺民和梁啟超兩位家長包辦的。 婚禮的形式開始從簡，花費也節省了許多。舊式婚禮的程序極為繁瑣，規范了所謂的「六禮」，作為婚禮必要的程序。民國早期，眾多有識之士對此進行了猛烈地批判，尤其是在「五四」前後，於是婚禮形式上開始趨於簡單，，「往往有借旅館及青年社結婚者，此亦嫁娶從簡之好現象也」。禮俗趨於簡朴，摒棄舊婚俗
的繁文縟節，更是社會趨於文明，合理的的具體表現，有利於社會風氣的轉變，也有利於社會進步。
男女的婚姻的年齡也開始正常起來，早婚的現象變少，人們開始重視起自己的教育，事業和革命，結婚年齡從原來普遍的16,7歲到20歲出頭，這是社會顯著的進步，有利於進一步提高下一代的質量。
三、 建國後的婚姻狀況和婚姻觀念
在新中國成立的初期，國家一切都剛剛起步，當時急需一部法律為新的婚姻制度作為新的婚姻規范，需要在全國范圍內進行婚姻家庭領域內的反封建的民主改革，廢除在中國已存在數千年之久的封建婚姻陋習於是， 在二十世紀五十年代的最初幾年裡，政治色彩頗濃而革命意義極大的《婚姻法》為中國人的婚姻帶來了翻天覆地的變化。從其頒布為起始，「男女平等」、「婚姻自由」和「一夫一妻制」以法律形式固定了下來。一夫一妻制開始以法律的形式固定下來，開始在主流媒體的宣傳中出現提倡「婚姻自由」，這一切都是過去的年代所沒有的，新中國的成立以及《婚姻法》的頒布給中國的婚姻制度帶來了質的改變，長足的進步。就在《婚姻法》頒布前一年，法國女權主義思想家西蒙娜·波伏娃的《第二性》出版。藉這本女權主義的「聖經」，波伏娃表達了對馬克思主義婦女觀的敬意，她堅信社會主義終將消滅男女不平等現象。
當然，在這一時期婚姻制度也不是一成不變的。
自50年代「反右」運動開始至「文化大革命」結束，中國處於一個政治高於一切的年代，政治成為一切的主題，婚姻如是。其時所謂的「紅五類」之間的通婚是理所當然的，而企盼改變命運的所謂的「黑五類」也無一例外地希望能與「紅五類」聯姻，以便藉此獲得免於政治迫害的身份條件。與政治條件相比，人們對財富、職業的要求似乎並不高。也許在那個均貧富已被制度化的時代，經濟方面的任何期待都顯得不合時宜，甚至，人們連愛情也少有期待。愛人，首先應該是革命同志。
1978年以後，政治權力與傳統道德共同構建的社會監管體系日益松動，令置身其中的人們感受真切而又應接不暇。少了過度的政治負擔，人們的婚姻重歸朴實的愛情。1981年，新《婚姻法》頒行，將「感情破裂」規定為離婚要件，由此，中國人似乎開始意識到，愛情也是婚姻中頗為重要的東西。婚禮也跟上了開放和經濟發展的潮流，新人穿上了套裝西服婚紗、喜宴排場越來越大，婚慶事業也走上了快速發展的道路。
然而，進入新千年以後， 這是一個規范日漸模糊的時代。80後相繼步入婚齡，成為這時期結婚的主力，此時的婚姻染上了80後鮮明的個性色彩-在中國，一些人的愛情開始以「無政府」的方式蔓延，正如羅素在半個多世紀前在《婚姻革命》里說的，「愛是一種無政府的力量，如果放任自流，它是不會安於法律和風俗所規定的范圍的。」同時，隨著物慾與自由主義的膨脹，結婚的決定開始摻雜著更多無關愛情的考量??
四、總結
婚姻家庭制度是指被一定社會所公認並被人們普遍接受和遵循的婚姻家庭關系的規范體系，是社會上層建築的一部分，始終受這個社會的經濟基礎的發展所決定。可以說，經濟基礎的變化和發展根本上推動了婚姻制度和婚姻觀念的的變遷，當然這不是唯一因素。
雖然我們不能確定婚姻制度的未來做准確預知，但是縱觀變遷，我們
並且發展趨勢將是趨於合理與完善。 不能說著將最終決定於經濟基礎，

❷ 1983年前的中國法定結婚年齡

中國抄1950年規定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。1980年修改婚姻法時，考慮適當提高法定婚齡有利於廣大青年的身心健康、工作和學習，以及計劃生育工作等原因，因此規定「男不得早於22周歲，女不得早於20周歲」。

❸ 中國婚姻家庭及其變遷的女性主體意識

毋庸置疑，我國50年代制定和實施的婚姻家庭政策，特別是鼓勵和支持廣大婦女參加社會勞動的政策，超前於相當一部分婦女的基本覺悟、基本能力和基本素質。這種以國家行政力量推動的婦女整體解放，大大加快了廣大婦女擺脫封建等級制婚姻家庭束縛的步伐，使她們的生存條件得到了很大的改善，為廣大婦女帶來了權利和利益，但也掩蓋了某些忽視婦女自我意識覺醒的傾向，這種女性的解放與發展在一定意義上，還具有「依賴」性質。當國家行政力量的保護作用不夠強大時，女性的發展很可能會陷於困境。
上世紀80年代以來，隨著社會轉型，在市場經濟追求效益原則的沖擊下，廣大婦女處於不利的發展地位，參政、就業、入學等方面的權利不同程度地受到侵害，婦女的解放面臨新的挑戰。而國家通過不斷建立健全婚姻家庭政策和法律體系的措施，來保護婦女在家庭和社會中已經取得的獨立地位，並為婦女的進一步發展提供法律依據。同時，鼓勵廣大婦女「自主、自信、自立、自強」，努力提高自身能力和素質，應對新的挑戰和機遇。這種完善法制建設的舉措，促使婦女從過去的過分依賴國家保護的心態中走出來，逐步地走向自我覺醒，自主應對。可以說，50年來，中國女性的整體素質在不斷提升，主體意識在不斷提高，在社會進步與發展中發揮著越來越大的作用。
（2005年3月）
參考資料：
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3． 李銀河、馬憶南主編，婚姻法修改論爭，光明日報出版社，1999；
4． 李慧英，社會性別與公共政策，當代中國出版社，2002；
5． 北京大學法學院婦女法律研究與服務中心編，當代中國婦女權益保障的理論與實踐，中國工人出版社，2001；
6． 孟昭華王明寰吳建英，中國婚姻與婚姻管理史，中國社會出版社，1992；
7． 巫昌禎，《新婚姻法》：完善對公民婚姻家庭權利的保障，《人權》，2002年，P35－39；
8． 王歌雅，中國現代婚姻家庭立法研究，黑龍江人民出版社，2004；
9． 張希坡，中國婚姻立法史，人民出版社，2004；
10． 相關法律文檔。

❹ 新中國婚姻家庭立法與社會變遷的關系

婚姻法治的歷史變遷是一個時代變遷和社會文化轉型的晴雨表，從中也折射出新中國成立以來政治、經濟、文化、社會等方面的巨變。
第一，反映了新舊中國政權的轉換。
1950年《婚姻法》是一部廢除舊式封建婚姻制度、樹立新民主主義和社會主義婚姻制度的宣言。從所用術語來看，「包辦強迫」、「男尊女卑」、「重婚」、「納妾」、「革命軍人」等暗含了從「舊制度」變為「新制度」、從「革命」變為「建設」的巨大歷史轉換。後兩部《婚姻法》開宗明義指出是「婚姻家庭關系的基本准則」，從內容來看，「計劃生育」、「夫妻財產」、「感情破裂」、「家庭暴力」、「婚外戀」等富有時代氣息的術語表明了與1950年《婚姻法》在立法主旨上的巨大差異，也表明後兩部《婚姻法》出台時不同的時代背景。
第二，反映了中國改革開放的歷史進程、反映了計劃經濟體制向市場經濟體制的轉軌。
中國婚姻法治發展變遷最根本的動力是改革開放和經濟發展，沒有改革開放進程的日益加快和社會主義建設的不斷推進，就沒有婚姻法治的進步。在計劃經濟體制下，國家對社會的控制基本上是全方位的大包大攬，《婚姻法》的制定和頒布也不例外。而隨著經濟體制的轉軌，政府對個人生活干預的方式發生變化，從計劃經濟下的大包大攬解決問題轉變為賦予個人更多權利，這就使個人有了更多的活動空間，也必將促使婚姻家庭朝著更加有利於人的自由、平等的方向發展。從1950年《婚姻法》制定中的國家主導逐漸變為民眾廣泛參與2001年《婚姻法》制定可以明顯地看出這一特點。
第三，反映了人治與法治之爭以及依法治國進程的不斷加快。
新中國成立60多年來，國家對婚姻的治理、人們對婚姻家庭的重視、社會法治觀念的變化經歷了一個曲折的發展過程。其間，有20世紀50年代中期要求加強「革命法制」的要求，也有60年代「要人治不要法治」的主張，有20世紀50年代「重視法制」的良好開端，也有60年代「砸破公檢法」的狂熱；有20世紀80年代「人治與法治」的爭鳴，也有90年代「依法治國」思想的高度一致。在當代中國的政治框架和權力運行體制之下，黨和政府在法治問題上的抉擇對當代中國婚姻法制的嬗變至關重要，《婚姻法》的歷史演進折射出國家治理方式的變遷和法制建設進程的加快。
第四，體現了國家不斷走向富強和人民生活日漸富足的社會現實。
從三部《婚姻法》法律文本的對比中，這一事實表現得十分明顯，其中最典型的是關於「夫妻財產分割」的條款：1950年《婚姻法》中對此只是較為籠統和粗略的規定；1980年《婚姻法》在此方面的規定雖做了少量調整，但並沒有明確規定整體的分割辦法和相關細則；2001年《婚姻法》對離婚後夫妻財產的分割問題做出了較為全面、詳細和明確的補充。這既是法律不斷走向完善的表現，也反映出新中國成立60多年來百姓生活日益富裕的事實。此外，關於「感情破裂」、「計劃生育」、「家庭暴力」、「婚外戀」等相關條款相繼寫入《婚姻法》，也表現了人們物質生活水平提高後對生活質量的追求以及維權意識的增強。
總之，《婚姻法》的制定和修改經歷了60多年的變革歷程，從中我們可以明顯地看到，中國民眾的婚姻家庭生活在立法與現實之間不斷進行調適和整合的過程中日漸表現出民主化、法治化、規范化的時代特徵，體現了中國共產黨以人為本、依法治國的艱難探索和取得的良好成效。但是，在立法與現實之間又時而存在一些社會沖突現象，這也表明，任何法治實踐只有在與民眾的日常生活變革緊密關聯和平衡中才會更加完善起來，進而促進當代中國社會的和諧發展與良性運行。

❺ 新婚姻法主要有哪些變動

新婚姻法的變動：

一、禁止有配偶者與他人同居針對社會生活中出現的專一些新問題，此次新婚姻法頒屬布在總則中增加規定：夫妻應當互相忠實，互相尊重。將法律第三條第二款修改為：禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。在法律責任一章，修改後的婚姻法規定，對重婚的，依法追究刑事責任。受害人可以依照刑事訴訟法的有關規定，向人民法院自訴;公安機關應當依法偵查，人民檢察院應當依法提起公訴。修改後的婚姻法在離婚一章中明確規定，因重婚或有配偶者與他人同居的，男女一方要求離婚的，調解無效，應准予離婚。修改後的婚姻法還規定，因重婚、有配偶者與他人同居而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償。

二、增設無效婚姻和可撤銷婚姻新制度新修改的婚姻法與以前的婚姻法相比，增設了許多新的婚姻家庭法律原則和制度，無效婚姻和可撤銷婚姻制度便是其中的一個。新婚姻法頒布後明確規定：有下列情形之一的，婚姻無效：

(一)重婚的;

(二)有禁止結婚的親屬關系的;

(三)婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚後尚未治癒的;

(四)未到法定婚齡的。修改後的婚姻法還規定，因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。

三、離婚時夫妻財產分割更明晰