1980年婚姻法彩禮

⑴ 在什麼情況下導致1980年的婚姻法誕生

《婚姻法》是抄中華人民共襲和國成立後，建立的第一部法律，即1950年就制訂了，當時《婚姻法》立法的重點在於廢舊立新（廢除封建主義婚姻家庭制度，建立民主主義和社會主義的婚姻家庭制度），很多問題都規定得比較簡略，內容過於原則，不夠具體，條文甚少。
十年浩 劫中，社會主義法制遭到了嚴重的破壞，婚姻家庭法也不例外，致使建國後婚姻家庭領域內的一些已被破除的封建性質的陳規陋習又死灰復燃，過去已經取得的婚姻家庭制度改革的成果面臨著喪失的危險，包辦婚姻、買賣婚姻、借婚姻索取彩禮等在建國初期已經大大減少的陋習在某些地區（尤其是農村地區特別嚴重）又開始回潮並不斷蔓延了，加重了許多結婚當事人在結婚問題上的經濟負擔，從某種程度上也影響了夫妻雙方婚後的家庭生活。
因此，文 革結束以後，在撥亂反正這樣一個大的時代背景下，非常需要修改1950年的婚姻法，需要根據當時面臨的新的情況和問題來制訂第二部婚姻法，並通過第二部婚姻法的宣傳教育與貫徹執行工作，使我們在文 ‍革中遭到破壞的婚姻家庭法制重新回到健康發展的軌道上來。這就是1980年婚姻法立法的歷史背景。
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⑵ 最新婚姻法彩禮糾紛是怎麼規定的

彩禮，有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或彩禮。出現以下幾種情形是要退彩禮的：在雙方未辦理結婚登記手續的；雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；婚前給付並導致給付人生活困難的。當然男方或其近親屬為取悅對方或表露情感所為的贈與、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節性交往時的贈與這些都不算彩禮，是不退的。從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發現彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。「作為給付彩禮的代價中，本身就蘊含著以對方答應結婚為前提。如果沒有結成婚，其目的落空，此時彩禮如仍舊歸對方所有，與其當初給付時的本意明顯背離」。司法解釋規定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現了對對價行為公平性的保護。法律依據：《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條當事人請求返還習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：1、雙方未辦理結婚登記手續的；2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；3、婚前給付並導致給付人生活困難的。適用第2、3項的規定，應當以雙方離婚為條件。

⑶ 婚姻法巨變，彩禮有了哪些新的規定

都知道結婚娶媳婦肯定是要花費彩禮的，但有的地方真的是接近天價了，甚至也讓很多男生娶不到老婆，因為女方家裡要求的太高很多人都經濟條件達不到，哪怕是現在改變了新的婚姻法，但有些地方的彩禮還是沒有明顯的變化，但起碼要比之前好很多了，關於這個彩禮方面並沒有很明顯的規定。

畢竟這樣的花費是誰都付不起的，不過現在國家對於這方面也比較重視了，對於這方面的限制雖然沒有嚴格規定，但也還是有一定的要求的，所以說如今的婚姻法，對於女性來說是有一點不公平的，但說實話對於保障婚姻還是挺到位的。

⑷ 婚姻法中關於彩禮的規定

你好!
首先，男方現在不能提起離婚。其次，如果領取了結婚證，是回不用返還財產。
婚姻法答 第三十四條女方在懷孕期間、分娩後一年內或中止妊娠後六個月內，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。
最高人民法院《關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》在第十條中規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於下列情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
在第(二)項、第(三)項情形下，應當以當事人離婚為條件。

⑸ 婚姻法關於彩禮是怎樣的

根據《最高人民法復院關於適用制《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)》第十條規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。

⑹ 婚姻法彩禮規定

原婚姻法已作廢，現在依據的是民法典，請查詢。
《民法典婚姻家庭編司法解釋（一）》第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

⑺ 婚姻法，關於彩禮

我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定內，且都規定了容禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮錢的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
另外，根據各地風俗習慣不同，彩禮錢的數量也不同，因此，並沒有一個相對明確的數字規定。
在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產生的財產關系屬於民事法律調整的范疇。婚約財產糾紛主要是彩禮返還問題。
理論上關於彩禮的性質、應否返還有數種觀點，但一般對彩禮有規定的國家在學理上或立法上均認為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點，彩禮贈與行為一經雙方當事入達成合意而生效，彩禮的所有權隨交付而轉移到女方手中，當婚姻不成立時，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續佔有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續佔有財物的，則構成民法上的不當得利，依不當得利返還對方。

⑻ 婚姻法關於彩禮

婚姻法沒有關於彩禮的解釋，你們可以協商解決
民間約定：女方提出退婚的，應退回全部訂婚時的押帖錢，男方提出的，女方有權不退