馬克思國民經濟法大綱的核心內容

Ⅰ 馬克思經濟學方法論的核心是什麼

基於中國應用視角的理論經濟學方法論探索：既然《資本論》的邏輯與方法論規定是「發生學」——唯物主義發生學和歷史唯物主義發生學，那麼，應進而體會到「回到馬克思」的口號其實是偽的，因為，與馬克思交會的真實性途徑乃是通過歷史和實踐，絕不是文本本身。其指向於研究與言說「歷史」，旨在弘揚與推進對歷史學發動「哥白尼革命」意蘊之經濟學建構道路，使范疇落實在批判原則之上，貫徹於歷史規定性之中。但是，資產階級庸俗經濟學對這種道路和理論實踐行動進行了「逆轉」，推行庸俗化的解釋學與非批判的科學主義主張，旨在相反將經濟學淪落為特殊門類的自然科學。其理論工作特徵是進行世界－社會認識預設構圖全面玩弄解釋學語言實踐謀求自然科學主義最高形式和規范是數學主義規劃。由於存在種種問題，——就中國而言，主要集中在思維與語言工作體式出現「錯位」之上，馬克思之後的研究努力未能有效實現「反逆轉」。真正的出路即在於實現「重構政治經濟學」意蘊的經濟學建構。在此基礎上，可提出歷史和實踐化構造的工作原則與主張，以免除中國經濟學研究政治經濟學研究的中國化重新鎖入「解釋學困境」危局之可能。首先，應繼續堅持歷史科學基礎上的實踐建構之路。其次，需要確實為此而防止研究中以「科學化」之名，行「去歷史化」理論實質之企圖。歸根結底，政治經濟學的方法論實踐構造活動之路，歸根結底，旨在沖破資產階級科學主義思維束縛之牢籠，而又始終能夠在於最終解除解釋學語言束縛之牢籠。要點是根據中國經濟變革和現代化的需要，建構規定中國經濟矛盾的政治經濟學范疇體系，其中，方法論的探討是基本和關鍵。這里介紹的研究是作者二十多年對馬克思主義經濟學中國化研究的繼續，在明確中國政治經濟學主體、主義、主題、主張的基礎上，進一步專注方法論的探討，規定中國政治經濟學的范疇，並嘗試建構其體系。《資本論》的科學方法論啟示我們：馬克思主義政治經濟學的永恆生命力不僅在於它是可發展的，而且在於它首先是完全通過內部結構調整——作為科學範式研究方法和手段來實現向實踐、歷史開放的發展體系。馬克思主義現代政治經濟學的範式構建，也就由於它實現了馬克思政治經濟學在當代的最新發展，而應該被科學規定為：廣義政治經濟學與狹義政治經濟學的有機統一，並且，它必將隨著社會主義市場經濟學實踐的深入發展，獲得更加豐富的理論的具體實現形式。可見，經濟學方法論非在民族工作內涵之外，而在其內成長；沒有民族的，也就沒有世界的。同樣，這裡面也要有歷史深度。蓋言方法論，就是對象→研究對象的方法、邏輯和認識。因而，它從民族起步，而又歷史和階級，而又世界和科學。就中國人的見地而言，學科和科學不僅不相同，而且後者僅是列在前者當中的一個構件。只此而論，與中國意義的唯物主義一同成長的規定是學科（即研究規定），而不是直接的科學。我們可以識別出三種研究活動的基本類型：自然學科、社會學科、道德學科，分表求「對」和「錯」、求「真」和「假」、求「美」和「丑」。前一學科活動的科學性最強，余者次之，階級性和道德性則增強；中者的階級性最為顯著；後一學科活動針對於「自然」及「社會」的實現，道德性最為顯著（我們用「道德」一詞表達「道」和「德」結合關系的實現）。隔開諸類型學科規定的是對象的屬性。故我們只能以物質工藝和智識的活動來達到對「對」和「錯」的探求——所謂的自然科學，以價值判斷和邏輯的活動來達到對「真」和「假」的探求——所謂的社會科學，而以藝術感受和人文的活動來對待「美」和「丑」的問題——所謂的道德、藝術、倫理的活動等等。要之，對真假問題的探索與求對錯問題的一個顯著不同的地方即在於：求真；這其實是價值判斷過程。西方經濟學以理性經濟人作為前提假設和工作出發點，固然是「假」（對商人圈層或市民社會的初級發展狀況而言是真實，對人類歷史一般而論則實屬偽命題），卻一味地如此宣稱，蓋言價值判斷也；與此同時，馬克思經濟學以階級性作為立場，所鮮明化者，亦不過是人類史前時期發展的「真問題」而已。唯物主義串聯三個不同的學科，可謂相生相剋、彼此制約，作為實現自身的道路。但沒有固定路線可供遵循，它們在發展上的且依存且對立，乃是常態。故此，科學、階級、道德不能說在學科活動之外各自孤設，而寧可說全部落在學科活動之內，以至於它們的結合既是學科活動的內容，也必然是統一表現形式本身。這告訴我們，經濟學方法論歸根結底是說明研究工作的思想根據的，就這一點而言，它並非「中性」的。因此，人們對於馬克思的誤解在這里就成為一個認識縮影。「我相信這是一個錯誤，是對馬克思的科學能力的一種不公正的看法。他在一生中保持著早年的愛好。他喜歡某種形式的類推法，這可以在他和黑格爾的爭辯中找到。他喜歡證明自己是個黑格爾主義者並引用黑格爾的語句。但僅此而已。他從未將實證科學引入形而上學的歧途。」熊彼特正確說明了馬克思的工作性質以及「經濟學方法論」的性質和宏旨：「馬克思作為社會學家，為完成他的使命運用了一個武器，這就是掌握和支配廣泛的有關歷史和現實的資料。」

Ⅱ 馬克思主義核心思想和主要內容是什麼

馬克思主義主要內容一是馬克思主義哲學，二是科學社會主義
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
哲學和哲學的基本問題
哲學是世界觀的理論形態。思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義的對立。唯物主義的基本觀點及歷史形態。唯心主義的根源、基本觀點及主要形態。舊唯物主義的成就和缺陷。
馬克思主義哲學的基本特徵
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。馬克思主義哲學實現了唯物主義和辯證法的統一、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發現。
馬克思主義哲學是革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學是一個開放並不斷發展著的體系。馬克思主義哲學和現代科技革命。馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的理論基礎。
世界的物質性和人的實踐活動
物質及其存在形式
物質是標志客觀實在的哲學范疇。物質的存在形式。物質形態的多樣性。自然界的物質性與人類社會的物質性。現代自然科學的物質結構及其哲學意義。
人對物質世界的實踐把握
實踐是人能動地改造物質世界的對象化活動。實踐是人的存在方式。實踐的目的性、物質性和社會制約性。實踐的基本形式。實踐是人與世界相互作用的中介。
世界的物質統一性與實事求是
世界的統一性在於物質性。物質世界是多樣性的統一。
意識的起源、本質和作用。意識與人工智慧的關系。
主觀和客觀的統一和實事求是。堅持一切從實際出發是徹底的唯物主義一元論的根本要求。堅持實事求是和解放思想的辯證統一。解放思想、實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。
聯系和發展的規律及其核心
聯系的普遍性和發展的規律性
世界是普遍聯系的整體。聯系的客觀性、普遍性和多樣性。聯系與系統。
世界是永恆發展的過程。事物發展中的量變和質變及其相互轉化。發展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
事物發展的規律性。規律是事物的本質聯系和發展的必然趨勢。必然和偶然的辯證關系。
唯物辨證法和形而上學的對立。在實際工作中堅持唯物辨證法，防止形而上學。中國傳統哲學中的辨證法思想。
對立統一規律
對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的統一性和斗爭性及其在事物發展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。矛盾的共性和個性的辯證關系是關於矛盾問題的精髓。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持「兩點論」和「重點論」的統一。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
辯證思維方法
客觀辯證法與主觀辯證法的關系。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一。
認識的本質和過程
認識的本質
實踐是認識的現實基礎。認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。反映與信息、選擇的關系。實踐對認識的決定作用與認識對實踐的導向作用。中國傳統哲學中的知行觀及其現代價值。
認識過程中的辯證運動
認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系。現象和本質。從感性認識到理性認識的飛躍。理性因素與非理性因素在認識過程中的作用。從理性認識到實踐的能動飛躍。認識與實踐的具體的歷史的統一。
認識的真理性和檢驗真理的標准
真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。真理問題上的絕對主義和相對主義。真理是具體的，實踐是檢驗真理的唯一標准，實踐標準的絕對性和相對性。實踐標准與邏輯證明的關系。真理與價值的關系。
認識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。
人類社會的本質和基本結構
社會的本質和社會規律的特點
社會在本質上是實踐的。物質生產實踐是人類社會生存和發展的基礎。社會規律的客觀性及其特點。人類社會是由社會經濟結構、政治結構和觀念結構組成的復雜有機體。
社會的經濟結構
社會經濟結構即一定社會的物質資料生產方式，包括生產力和生產關系兩個方面。生產力的要素和構成。科學技術是第一生產力。生產力的物質性和社會性。生產關系的構成和類型。生產關系與階級結構。
社會的政治結構
社會政治結構是建立在經濟結構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯的方式。政治與經濟的關系。國家的起源、本質和職能。
社會的觀念結構
社會觀念結構是由各種意識要素和觀念形態按一定關系和方式組成的有機整體。意識形態是社會存在的反映。意識形態的相對獨立性。在階級社會中意識形態具有鮮明的階級性。意識形態的社會功能。意識形態領域斗爭的長期性、復雜性。
社會發展規律和歷史創造者
社會發展的基本規律和動力
生產力和生產關系的矛盾運動及其規律。經濟基礎和上層建築的矛盾運動及其規律。生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾是人類社會的基本矛盾。階級斗爭是階級社會發展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法。社會發展過程中的革命與改革。生產力是社會發展的最終決定力量。生產力標准及其意義。科學技術革命是社會發展的重要動力。科技發展與「全球問題」。可持續發展問題的哲學意義。
歷史的創造者
社會發展規律的實現離不開人的活動。歷史的參與者與創造者。人民群眾是歷史的創造者。個人在歷史上的作用。評價歷史人物的科學原則。黨的群眾觀點和群眾路線。
社會發展和人的發展
社會發展的歷史進程
社會形態是經濟基礎和上層建築的統一。社會發展過程中的決定性與主體的選擇性。社會發展道路的統一性和多樣性。
人的本質和人的價值
人的自然屬性與社會屬性。人的本質在現實性上是社會關系的總和。人的價值及其實現。
共產主義和人的自由而全面的發展
人的自由及其實現。人的發展與社會發展。共產主義是實現人的全面發展的社會形態。樹立共產主義理想，積極投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業。
馬克思主義主要內容：科學社會主義
一、社會主義從空想到科學的發展
空想社會主義的歷史功績及其局限性
科學社會主義產生的歷史必然性
科學社會主義的基本觀點
科學社會主義的歷史功績
二、科學社會主義從理論到實踐的飛躍
資本主義經濟政治發展的不平衡規律與社會主義「一國勝利論」
列寧的社會主義建設理論
蘇聯社會主義模式的特徵及其影響
社會主義從一國實踐到多國實踐
社會主義制度在中國確立的世界意義
三、社會主義國家的改革與現代化建設
社會主義國家改革的興起與發展
社會主義現代化建設的原則和基本步驟
四、社會主義與資本主義
社會主義國家與資本主義國家之間的相互關系
20世紀社會主義事業興衰成敗的經驗教訓
發達資本主義國家的社會主義思潮
社會主義必將取代資本主義

Ⅲ 馬克思主義三大組成部分的內容

馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三部分共同組成了馬克思主義。

馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義這三個部分是相互聯系，不可分割的有機整體。其中哲學是整個馬克思主義理論體系的世界觀，方法論基礎，政治經濟學是馬克思主義理論體系的主幹，科學社會主義則是其理論的核心部分。

馬克思主義哲學主要有馬克思主義哲學包括辯證唯物論，唯物辯證法，辯證唯物主義認識論，唯物史觀。

辯證唯物論；辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質，即研究世界的本質「是什麼」的問題。是馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點。它以物質和意識或思維和存在的關系為主線，系統論述了辯證唯物主義的物質觀、實踐觀和意識觀。

唯物辯證法；該部分回答了「世界怎麼樣」的問題。包含聯系的觀點、發展的觀點、辯證否定觀、矛盾觀。

認識論；強調認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，系統闡述了馬克思主義哲學的辯證唯物主義認識論理論，實現了在實踐基礎上唯物論和辯證法的高度統一，辯證唯物主義認識論和歷史唯物論的有機結合，正確回答了「怎樣認識世界」的問題。

唯物史觀；即歷史唯物主義，包含社會基本矛盾運動規律、群眾觀。

馬克思主義政治經濟學；《1857-1858年經濟學手稿》中對勞動價值理論、貨幣理論、剩餘價值學說和資本主義發展趨勢作了科學論述，標志著馬克思主義政治經濟學理論基本形成。馬克思設計了著名的「五篇結構」「六冊計劃」「四卷結構」來寫他著名的政治經濟學理論書籍《資本論》。

資本范疇，是馬克思主義關於資本主義政治經濟學理論體系的核心范疇，政治經濟學理論和理論史批判之間的結合，是馬克思主義政治經濟學理論體系的最重要的特點。

科學社會主義；由於歐洲的無產階級革命運動出現錯誤的機會主義思潮，比如蒲魯東主義，巴枯寧主義和拉薩爾主義。它們竭力反對馬克思主義宣揚無政府主義，鼓吹改良主義，給國際工人主義運動帶來了嚴重危害。

(3)馬克思國民經濟法大綱的核心內容擴展閱讀；

馬克思與恩格斯在反對與批判錯誤思潮的過程中逐步完善了科學社會主義理論，其主要內容有；

一、闡明生產社會性和生產資料資本主義私人佔有形式之間的矛盾的發展，必然導致社會主義取代資本主義 ，以生產資料的公有製取代生產資料私有制，科學地論述了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規律。

二、無產階級和資產階級的斗爭是現代社會變革的巨大杠桿，無產階級是作為資產階級的掘墓人出現的。

三、無產階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。因此，在無產階級專政條件下，要對整個社會進行改造，發展生產力，進行社會主義建設，逐步實現由社會主義社會向共產主義社會過渡的偉大目標。

馬克思主義除了3個主要組成部分之外，還包括政治學，軍事學，歷史學，教育學等方面的內容。

Ⅳ 經濟法與經濟法律關系的內容是什麼

經濟法是調整國家在管理與協調經濟運行過程中發生的經濟關系的法律規范的總稱。這里所說的管理與協調是指國家作為一種外在力量，主要採取間接的法律手段，對社會經濟生活所進行的計劃、組織、調節和監督。

經濟法的調整對象是國家在管理與協調經濟運行過程中發生的經濟關系包括以下幾個方面：

第一，市場主體調控關系。市場的主體是企業。市場主體調控關系是指國家在對企業的活動進行管理，以及企業自身運行過程中所發生的經濟關系。如公司法、全民所有制工業企業法、個人獨資企業法、合夥企業法等。

第二，市場運行調控關系，即國家為了建立和維護社會主義市場經濟秩序，規范市場主體行為，在行使管理職能時與市場主體發生的關系。這種關系與前一種關系不同，它只是在市場調節失靈的情況下才產生的，例如競爭關系、產品質量關系、價格關系、經濟聯合關系等。該部分關系主要是依靠市場規律的作用來調整的，但一旦超出了國家法律、政策所允許的范圍，國家就必須採取必要的干預手段，以保障市場經濟的正常運行。如反不正當競爭法、反壟斷法、產品質量法、價格管理法等。

第三，宏觀經濟調控關系，是指國家從長遠和社會公共利益出發，對關系國計民生的重大經濟因素，實行全局性的管理過程中與其他社會組織所發生的具有隸屬性或指導性的經濟關系。如國民經濟計劃法、金融法等。

第四，社會分配調控關系，是指國家在國民收入進行初次分配和再分配過程中所發生的經濟關系。如財政法、稅法、工資法等。

如同任何法律一樣，經濟法的本質是由制定法律的統治階級及其產生的社會政治、經濟制度所決定的。因此，我國經濟法是建立在社會主義經濟基礎之上的統治階級意志和利益的體現，它的服務目標是保證社會主義市場經濟的建立和鞏固。

經濟法的作用是與經濟法的本質和服務目標相一致的，它主要體現在以下方面：

首先，維護和發展社會主義市場經濟秩序，保證國家經濟發展整體目標的實現。

其次，確立和維護企業的法律地位，為對外開放、對內搞活創造條件。

再次，保護、鞏固社會主義公有制，保護多種所有制形式的合法權益，促進生產力的發展。

最後，維護經濟秩序，保證國民經濟持續、快速、健康發展。

法律關系是出法律規范所確認的，當事人之間的具有權利義務內容的社會關系。不同的社會關系經不同的法律調整形成不同的法律關系，經濟法律關系是其中的一種，它是指經濟法主體之間依照經濟法的規定在進行經濟活動時所形成的權利義務關系。

經濟法律關系以經濟法的存在為前提，而經濟法則以客觀存在的經濟關系為前提。因此，經濟法律關系實質上是已被國家認可並法律化的一種經濟關系。它既要反映當事人的主觀意志，更要反映國家的意志。而且，當事人的意志不能與國家意志相違背。因此，經濟法律關系是國家認可並給予保障的思想社會關系。不過，這種思想社會關系也不是隨意製造的，而是客觀存在的一定經濟關系的反映。所以，經濟關系是經濟法律關系的客觀物質基礎，經濟法律關系則是經濟關系在法律上的反映，並對經濟關系的存續有很大的反作用。

法律關系的構成要素是指當事人之間構成權利和義務關系必備的基本條件，即主體、內容和客體，亦即法律關系的「三要素」。因此，經濟法律關系也是由經濟法律關系的主體、內容和客體這三個要素構成的，三者缺一不可。

經濟法律關系的主體簡稱經濟法主體，是指依法參加經濟法律關系，享有經濟權利和承擔經濟義務的當事人。其中，享有經濟權利的一方稱為權利主體，承擔義務的一方稱為義務主體。

經濟法律關系的內容是指經濟法主體依法享有的經濟權利和承擔的經濟義務。它是聯系經濟法主體之間，以及主體與客體之間的紐帶，是經濟法律關系實質的核心。

經濟法律關系的客體簡稱為經濟法客體，是指經濟法主體享有的經濟權利和承擔的經濟義務所共同指向的對象。換言之，就是經濟法主體所追求的具體的經濟目的或利益。沒有經濟法律關系的客體，經濟法律關系就失去了必要的依附。

Ⅳ 簡述經濟法所包含的主要內容

經濟法體系包括宏觀調控法和市場規製法兩大部分。其中，宏觀調控法包括三專個部門法，屬即財稅調控法、金融調控法和計劃調控法，分別簡稱財稅法、金融法和計劃法；市場規製法也包括三個部門法，即反壟斷法、反不正當競爭法和消費者保護法。

Ⅵ 馬克思主義理論體系的核心內容是什麼

考研書上說的是，

馬克思主義理論體系核心內容是馬克思主義基本原理。

馬克思主義科學體系處於核心地位的是科學社會主義。

Ⅶ 簡答題:經濟法體系主要包括哪幾個部分

1、調整經濟關系主體的法

在市場經濟條件下，為了滿足保護國家和社會公共利益的需要，國家必須對經濟關系主體通過制定相應的法律、法規加以限定，明確其應具備的資格、許可權、責任等。

我國現在已經制定的用以調整經濟關系主體的法有：《公司法》、《合夥企業法》、《個人獨資法》、《中外合作經營企業法》、《中外合資經營企業法》、《企業破產法》等等。

2、調整經濟關系主體行為的法

經濟關系主體是通過作出—定的行為而其成為經濟關系主體。這部分內容其存在的根本目的，就在於通過調整國家在干預市場秩序的過程中所發生的經濟關系，對市場秩序進行規范並最終保證良性的市場經濟運行秩序。

目前，我國已經制定的相關法律主要有《反不正當競爭法》、《消費者權益保護法》、《產品質量法》、《反壟斷法》等。

3、調整經濟宏觀環境的法

調整經濟宏觀環境即國家為使社會總供求與總需求達到平衡，運用宏觀經濟的間接手段，以經濟規律作為運作機制引導經濟主體的活動，也即宏觀調控。宏觀調控是現代市場經濟的重要組成部分。

目前，我國宏觀調控法包括以下主要法律制度：《預演算法》、《產業結構與布局規劃法》、《固定資產投資法》、《中國人民銀行法》、《價格法》、《國有資產管理法》等。

4、調整社會分配的法

由於國民經濟的持續快速發展，綜合國力得到了極大的提升，城鄉居民收入水平顯著提高。但是，貧富差距兩極化的存在也是不容忽視的現實性問題。

隨著改革的不斷深入，社會發展的腳步越來越快，社會分配問題導致了收入差距在城鄉之間、行業之間、地區之間、不同群體之間不斷擴大，不能公平的分享改革的成果，已經成為了影響社會和諧穩定重要因素，也為經濟的進一步發展設置了阻礙。

因此，社會分配還應隨著法制的健全而不斷的被完善，以最大程度滿足建設和諧社會主義的需求。

5、監管經濟運行安全的法

對經濟運行安全進行監管是社會主義市場經濟穩定發展的重要保障，也可以說是經濟法領域內的最後—道防線。監管經濟運行安全的活動具有特定的權力強制性，它以法律為依託，被監管者 須接受監管主體依法實施的監管行為，不得拒絕、逃避或抗拒，對監管主體依法所作出的處理決定必須遵從和執行。

目前我國已經制定的監管經濟運行安全的法律主要有：《銀行業監督管理法》、《勞動法》、《會計法》、《審計法》、《技術監督法》、《環境保護監督法》、《審計法》等等。

Ⅷ 馬克思主義的核心內容是什麼

第一，馬克思主義哲學

馬克思主義哲學是一種社會經濟學的分析手段，擅長用矛盾沖突的觀點，來分析利益沖突的社會群體，是一套「經典」的社會學理論。

馬克思捍衛了哲學唯物主義，用德國古典哲學的成果，以辯證法的形式豐富了哲學。歷史唯物主義的創立，是因為唯物主義的自然認識上升到了對社會的認識，為被壓迫階級指明了出路，拜託了精神奴役的枷鎖，並且把偉大的認識工具給了工人階級。

第二，馬克思主義政治經濟學

馬克思主義政治經濟學是馬克思和恩格斯創立的無產階級政治經濟學，以社會的生產關系也就是經濟關系為研究對象。

馬克思、恩格斯批判地繼承古典政治經濟學的優秀成果，重點剖析了資本主義的經濟關系，創立了剩餘價值學說，揭示了資本主義生產和剝削的秘密，那就是無產階級與資產階級對立的根源在於經濟。

第三，科學社會主義

科學社會主義是關於無產階級解放條件的學說。馬克思和恩格斯在論述無產階級徹底解放規律時，既批判了「法學家社會主義」，又科學的評估了無產階級法制對無產階級解放的作用，從而把法律問題與無產階級解放的條件緊密聯系在一起。

政治是具有客觀規律的社會現象

歷史唯物主義認為，政治是社會發展過程中的一個客觀現象。政治的形成、運動和發展不是偶然的和任意的，不是人們的主觀意識可以支配的。政治既然是一種客觀的運動過程，那它就有自己的規律。人們可以發現政治本身的基本規律，可以用科學的方法來研究政治，從社會復雜的關系中，從政治關系的千頭萬緒中發現政治的規律性，從而自覺地運用政治中的規律來達到人們的目的。

Ⅸ 馬克思主義思想體系的核心是什麼

科學社會主義是馬克思主義的核心，哲學和政治經濟學是它的理論基礎，其中哲學是它的基礎的基礎。
「科學社會主義」理論是馬克思主義根據人類社會歷史發展客觀規律做出的最重要的科學結論，是馬克思主義理論革命性、科學性、統一性、完整性、徹底性的集中表現，是馬克思主義理論核心中的核心，靈魂中的靈魂，是馬克思主義的精髓。因此我們又可以用「科學社會主義」來概括馬克思主義。掌握了「科學社會」基本原理，就是抓住了馬克思主義最本質的東西，基本掌握了馬克思主義。不懂「科學社會主義」，就是絲毫不懂馬克思主義。

那麼究竟什麼是「科學社會主義」，應當如何認識社會主義社會呢？

馬克思對這個問題作了十分精闢，十分明確的回答。他說：

「這種社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些階級差別所由產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。
這就是「科學社會主義」的定義。

Ⅹ 馬克思主義政治經濟學基本內容有哪些

馬克思主義政治經濟學的完整體系應當包括兩大部分,一是研究一國國內市場與經濟運行方式的國民經濟學,二是研究世界市場與世界經濟運行方式的世界經濟學。《資本論》所闡述的是馬克思主義政治經濟學的國民經濟學部分,我們說勞動價值論是馬克思政治經濟學的理論基石,通常是就這一部分而言的。馬克思政治經濟學中的世界經濟學部分是以國際價值論為基礎的,因此,我們把國際價值論稱為馬克思政治經濟學的第二基石。不論從馬克思主義政治經濟學理論體系的完整性來看,或者從世界經濟發展的實踐需要來看,新編的馬克思主義政治經濟學教材都應該包括以國際價值論為基礎、研究世界市場經濟的世界經濟學部分。 一、馬克思計劃寫作的政治經濟學的理論體系 以往的馬克思主義政治經濟學教材通常包括兩個部分,一是把馬克思在《資本論》中所闡述的理論體系作為政治經濟學的資本主義部分,把用馬克思的理論和方法研究社會主義經濟的理論成果作為政治經濟學的社會主義部分,而這一部分又往往被當作是對馬克思經濟學的延伸和發展。 編寫新的馬克思主義政治經濟學教材首先應該考慮兩個問題:一是在馬克思眼中,他的政治經濟學理論的完整體系是什麼,二是如何隨著歷史的發展,用馬克思的立場、觀點和方法來研究當代經濟問題,發展馬克思主義政治經濟學。 對於馬克思眼中的政治經濟學的完整體系,其實許多人是清楚的,研究馬克思主義經濟學的人都知道,在《資本論》開始寫作之前,馬克思對其政治經濟學理論的研究和寫作有一個「六冊計劃」。 《資本論》第一卷是1867年出版的。馬克思對政治經濟學的研究始於19世紀40年代初,而到了50年代中,馬克思的政治經濟學理論體系已基本形成了。1857年8月,馬克思在《經濟學手稿》「導言」第3節「政治經濟學的方法」中,第一次提出了他的政治經濟學理論體系和寫作計劃,即「五篇計劃」。 他寫道:「顯然,應當這樣來分篇:(1)一般的抽象的規定,因此它們或多或少屬於一切社會形式,不過是在上面所闡述的意義上。(2)形成資產階級社會內部結構並且成為基本階級的依據的范疇。資本、僱傭勞動、土地所有制。它們的相互關系。城市和鄉村。三大社會階級。它們之間的交換。流通。信用事業(私人信用)。(3)資產階級社會在國家形式上的概括。就它本身來考察。『非生產』階級。稅。國債。公共信用。人口。殖民地。向外國移民。(4)生產的國際關系。國際分工。國際交換。輸出和輸入。匯率。(5)世界市場和危機。」① 這是馬克思第一次提到他完整的研究和寫作計劃。顯然,第四篇「生產的國際關系」和第五篇「世界市場和危機」明確地表明了馬克思將國際經濟關系和世界市場納入他的政治經濟學理論體系和寫作計劃。「五篇」計劃雖然前後三次進行了細節的修改,但是,把國際經濟關系和世界市場作為他的政治經濟學理論體系的一部分這一點始終不變。 1858年2月,馬克思在寫給拉薩爾的信中,首次明確地提出他的政治經濟學寫作的「六冊計劃」:「全部著作分為六冊:(1)資本(包括一些緒論性的章節);(2)地產;(3)僱傭勞動;(4)國家;(5)國際貿易;(6)世界市場。」② 1859年,馬克思在《政治經濟學批判》第一分冊的《序言》中第一次向公眾正式地宣布了他的「六冊計劃」。他寫道:「我考察資產階級經濟制度是按照以下的次序:資本、土地所有制、僱傭勞動;國家、對外貿易、世界市場。在前三項下,我研究現代資產階級社會分成的三大階級的經濟生活條件;其他三項的相互聯系是一目瞭然的。」③ 很顯然,「六冊計劃」是以嚴密的邏輯聯結而成的馬克思政治經濟學理論體系的一個有機整體,在這個體系中,馬克思是以「資本」這一最為抽象也是最為本質的經濟范疇作為研究的邏輯起點,遵循邏輯與歷史相統一的原則、並且按照從抽象上升到具體和從簡單上升到復雜的分析方法來展開對資本主義社會總體的考察。必須注意到,馬克思用分號將這六冊分為兩個部分,前三冊「資本、土地所有制、僱傭勞動」考察的重點是資本主義社會的三大階級即資本家、土地所有者以及工人階級之間的社會關系及其賴以存在的經濟范疇,後三冊「國家、對外貿易與世界市場」考察的重點則是世界各國相互聯系而形成的國際經濟關系和世界市場。因此,馬克思始終都把對國際經濟關系和世界市場的考察作為其政治經濟學理論體系的一個重要組成部分。 在這里,我們要特別注意的是前三冊與後三冊之間的邏輯關系。馬克思「六冊計劃」中的後三冊分別是《國家》、《對外貿易》和《世界市場》。第四冊《國家》研究的是資產階級社會在國家形式上的概括,即資本主義生產關系在國內的總和,或稱為「生產者國家」。④在這里,前三冊所研究的三大階級結合成了一個有機的整體,由「國家」概括起來。同時,第四冊《國家》又是研究第五冊《對外貿易》和第六冊《世界市場》的邏輯起點。在《對外貿易》中,邏輯的發展上升了一個層次,研究作為各個行為主體的國家之間的經濟關系,即「生產者國家」跨出一國國界所發生的對外經濟關系,包括國際分工、國際交換、資本輸入與輸出、匯率等內容。接著,在《世界市場》中,邏輯進一步發展,各個資本主義國家聯結成一個統一的經濟整體,在世界市場上,各國國內的資本主義生產關系就發展成為「生產者國家的關系」。⑤因此,在後三冊中,馬克思也是根據邏輯與歷史的發展行程,從抽象上升到具體來研究資本主義生產關系在國家形式上的概括及其通過對外貿易而實現的在世界市場上的總體發展。在馬克思的理論體系中,世界市場才是資本主義生產關系發展的邏輯結果。 同時必須看到,馬克思對於這六冊前後兩大部分的篇幅安排是有差別的,他在1858年3月11日給拉薩爾的信中寫道:「整個著作將分為六冊,不過我並不準備每一冊都探討得同樣詳盡;相反,在最後三冊中,我只打算作一些基本的論述,而前三冊專門闡述基本經濟原理,有時可能不免要作詳細的解釋。」⑥之所以如此,是因為馬克思認為「資本」、「土地所有制」和「僱傭勞動」是資本主義生產方式依以存在的基礎和本質特徵,這些經濟范疇的內涵及其相互聯系是政治經濟學的「精髓」,必須詳細地論述。只有深刻地理解了這些最本質、最抽象的經濟范疇,才能在此基礎上去研究較為具體和復雜的「國家」、「對外貿易」和「世界市場」等其他經濟范疇。此外,在馬克思生活的年代,作為資本主義生產關系總和的世界市場總體上還處於發展的初期階段,真正意義上的世界市場還未最終形成,內在的各種矛盾尚未充分展開,因此,馬克思本人「只打算作一些基本的論述」,但是,他認為,這樣「別人就容易在已經打好的基礎上去探討了。」⑦ 1867年出版的《資本論》第一卷以及後來由恩格斯整理出版的《資本論》第二、三卷,從總體上看只是「六冊計劃」中的第一冊第一篇《資本一般》三章的內容演變而來的,但是,在《資本論》中,馬克思也或多或少地涉及和論述了「六冊計劃」中其他各冊的內容。 馬克思始終把國際經濟關系和世界市場經濟理論作為其政治經濟學理論體系的一個重要組成部分,並把它作為《資本論》的一個「可能的續篇」。⑧他認為「世界市場既是資本主義生產的前提,又是它的結果。」⑨「資本主義生產方式只有在世界市場上才能得到最充分的發展」。⑩遺憾的是,馬克思本人來不及完成其宏偉的政治經濟學研究與寫作計劃,無法親自建立其所設想的世界市場經濟理論體系。 二、國際價值論是馬克思主義政治經濟學的第二基石 在馬克思的「六冊計劃」中,前三冊是以一國的資本主義生產方式為研究對象,而後三冊則突破國家界限來考察各國在世界市場上所形成的經濟關系。因此,可以認為,馬克思政治經濟學體系主要由兩個部分組成:一是以研究一國經濟運行為主要內容的國民經濟學,二是以研究世界市場為主要內容的世界經濟學。這是馬克思主義政治經濟學理論體系中相對獨立又相互聯系的兩個有機組成部分。當然,這里所說的國民經濟學不僅僅指資本主義的國民經濟學,也應該包括社會主義的國民經濟學,即我們通常所說的馬克思主義政治經濟學的社會主義部分。 毫無疑問,在馬克思主義政治經濟學的國民經濟學部分,其理論基石是馬克思在繼承和批判古典經濟學的基礎上形成的勞動價值論。沒有勞動價值論,就不可能建立馬克思主義政治經濟學的理論大廈,因此,我們把勞動價值論稱為馬克思主義政治經濟學理論體系的第一基石。 那麼,作為馬克思主義政治經濟學完整理論體系的另一個組成部分的世界經濟學,它的基石是什麼呢?我們認為,馬克思的國際經濟關系和世界市場理論,應該是建立在國際價值理論基礎之上的。國際價值理論是勞動價值論在世界市場上的運用與發展,是分析國際經濟關系包括國際貿易、國際投資、國際分工和國際利益分配等理論的基礎。 馬克思認為,由於資本的本性,當國內狹小的市場限制了資本追逐利潤的慾望時,資本就會跨越國界,在世界市場上尋求自己的增殖空間。他指出,「資本一方面具有創造越來越多的剩餘勞動的趨勢,同樣,它也具有創造越來越多的交換地點的補充趨勢;……從本質上來說,就是推廣以資本為基礎的生產或與資本相適應的生產方式。創造世界市場的趨勢已經直接包含在資本的概念本身中。」⑾不僅如此,他還認為,「只有市場發展為世界市場,才使貨幣發展為世界貨幣,抽象勞動發展為社會勞動。抽象財富、價值、貨幣、從而抽象勞動的發展程度怎樣,要看具體勞動發展為包括世界市場的各種不同勞動方式的總體的程度怎樣。」⑿因此,在世界市場上,生產以及它的每一個要素都表現為總體,才能獲得自身性質的充分發展。這里隱藏著一個深層的含義,即只有在「世界總體」或世界市場這一更普遍、更高層次的商品社會中,商品才真正地表現為人類無差異的抽象勞動的凝結,價值的概念才得到最純粹的表現並具有普遍意義,國際價值是價值實體運行的最高層次。也就是說,價值作為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動即抽象勞動,在一國相對有限的市場范圍內和一國相對有限的產品系列中,並沒有也不可能得到完全充分的展開,只有到了世界市場這一層次,商品內含的抽象勞動才真正表現為一般的無差別的人類抽象勞動,這種人類抽象勞動就構成了國際價值的實體。 與國際價值這一概念隱含的內容相比,馬克思在《資本論》中討論一國的資本主義生產方式時所使用的社會必要勞動時間所形成的社會價值可以稱之為國民價值。與國民價值相比,國際價值是一個更抽象的概念,它不僅抽象掉了生產者個體之間的勞動差異,而且還進一步抽象掉國家之間的差異,從而使價值真正地體現為人類社會的一般的、無差異的抽象勞動。各國生產者的個別勞動在世界范圍內經過再抽象,就轉化為世界勞動。這種世界范圍內的抽象勞動構成國際價值的實體。誠然,與國民價值的實現相比,商品的國際價值在世界范圍內的實現還受到諸多因素的阻礙,如不合理的國際分工、貿易壁壘、國際金融制度、各國的法律政策等等。但是,這些因素並不能否定商品的國際價值的存在,只是在或大或小的程度上影響國際價值的實現。國際價值仍然是在國際分工的背景下,參與國際貿易的商品所具有的本質的社會屬性。 「價值」從個別價值,經過國民價值,最終到國際價值的邏輯演繹過程,始終遵循著馬克思從具體到抽象,再從抽象到具體,從復雜中的簡單入手,再從簡單到復雜的分析方法和敘述方法。因此,以世界市場為研究對象的馬克思主義世界經濟學,自然就應該建立在世界市場層次上的「價值」即國際價值基礎之上。我們認為,國際價值論在本質上屬於勞動價值論在最高層次上的概括,它是勞動價值論在世界市場上的具體表現。馬克思來不及寫作完成的其政治經濟學理論體系的「後三冊」,即國際經濟關系和世界市場的理論大廈,應該也只能建立在國際價值理論的基礎之上,因此,我們把國際價值理論稱為馬克思主義政治經濟學理論體系的第二基石。 三、關於新編政治經濟學教材的內容體系問題 建國以來,馬克思主義政治經濟學一直是我國高校經濟類專業的基礎課程。政治經濟學教材的內容體系一直是政治經濟學教材建設中探索的一個重要問題。20世紀80年代以來,許多高校都在致力於政治經濟學教材的改革,出現了一些具有新意的教材體系,例如將原來的政治經濟學(資本主義部分)與政治經濟學(社會主義部分)合並,把側重點放在探討市場經濟一般,然後在此基礎上,結合資本主義和社會主義兩種不同社會經濟制度的特徵來探討資本主義市場經濟和社會主義市場經濟的運行機制與規律等等。這些改革在一定程度上適應了我國社會主義市場經濟建設的需要,也使理論更加接近於現實。然而,如果我們考慮到馬克思所設想的完整的政治經濟學理論體系,同時考慮到當代經濟全球化的深入發展對政治經濟學理論的時代要求,我們將發現對政治經濟學教材的這種改革在理論和實踐上的意義都是有限的,既不能完全地體現馬克思主義政治經濟學的完整理論體系,也不能體現出馬克思主義政治經濟學應該隨著實踐的發展而與時俱進的時代要求和理論本質。因此,我們認為,應該以馬克思的歷史唯物主義為指導,結合當代各國和世界經濟發展的新趨勢,以及馬克思主義政治經濟學的新的理論成果,建立包括國民經濟學與世界經濟學在內的馬克思主義政治經濟學教材的內容體系。按照我們的理解,新編馬克思主義政治經濟學教材的具體內容和體系可以這樣安排: 第一部分:政治經濟學(國民經濟分析)。國民經濟分析部分是以商品為邏輯起點,堅持馬克思歷史唯物主義和勞動價值論,遵循從抽象到具體、從簡單到復雜、從共性到個性的邏輯過程,研究一國國內的生產方式、市場運行機制及其內在規律。「國民經濟分析」部分可分為三篇: 第一篇,政治經濟學一般理論,包括商品、貨幣、資本和剩餘價值、資本積累、資本循環與周轉、社會總資本再生產和流通、平均利潤和價格、商業資本和商業利潤、借貸資本和利息等政治經濟學的基本范疇和基本原理。 第二篇,資本主義市場經濟。結合資本主義社會制度的基本特徵,以及當代科學技術革命的新發展與結果,探討一國資本主義生產方式內在的運行機制、運行規律及其發展趨勢。 第三篇,社會主義市場經濟。結合社會主義社會制度的基本特徵,研究一國社會主義市場經濟的具體表現形式,包括社會主義市場經濟下的生產方式、商品流通方式與收入分配方式等基本內容。 第二部分:政治經濟學(世界經濟分析)。世界經濟分析部分是以國際價值理論為基礎,研究商品在世界市場上的「充分發展」及其運動方式,包括國際貿易、國際投資、國際分工、國際利益分配等具體內容,從而揭示各國之間的國際經濟關系以及在經濟日益全球化的條件下,世界市場運行的一般規律。 「世界經濟分析」部分可包括以下三篇: 第一篇,世界市場經濟一般。主要研究世界市場的形成與發展、國際分工的變化、商品的國際價值、決定商品國際價值的世界平均必要勞動時間的形成及其表現形式等世界經濟學的基本范疇。 第二篇,經濟全球化與國際經濟關系。主要研究在經濟全球化的背景下,各國之間的國際經濟關系,包括國際貿易、國際直接投資、國際金融等等理論。 第三篇,世界經濟運動的一般規律。在對經濟全球化現象進行深刻剖析的基礎上,研究世界經濟運動的內在規律,包括國際分工、國際利益分配和世界市場運行中產生的國際經濟矛盾及其協調機制等內容。 四、國際價值論的兩個基本問題 作為馬克思主義政治經濟學理論體系的第二基石的國際價值理論,其核心內容包括兩個方面:一是關於國際價值量的規定問題,二是國際價值規律的作用問題。 第一,關於商品國際價值量的規定。馬克思在《資本論》第一卷第二十章「工資的國民差異」中說明勞動強度對工資國民差異產生的影響時較明確地談到了國際價值的量的規定問題。馬克思寫道:「每一個國家都有一個中等的勞動強度,在這個強度以下的勞動,在生產一種商品時所耗費的時間要多於社會必要勞動時間,所以不能算作正常質量的勞動。在一個國家內,只有超過國民平均水平的強度,才會改變單純以勞動的持續時間來計量的價值尺度。在以各個國家作為組成部分的世界市場上,情形就不同了。國家不同,勞動的中等強度也就不同;有的國家高些,有的國家低些。於是各國的平均數形成一個階梯,它的計量單位是世界勞動的平均單位。」⒀在這里,馬克思明確地指出了商品的國際價值的量是由「世界勞動的平均單位」來決定的。也就是說,商品的國民價值是由一國的社會平均必要勞動時間來決定的,而商品的國際價值是「……由世界市場上的平均必要勞動時間來決定。」⒁但是,具體地說,世界市場上的平均必要勞動時間又是如何平均而來的呢?是各國社會平均必要勞動時間的算術平均,抑或是加權平均?如果是加權平均,如何確定各國的權數?尤其考慮到當今區域經濟一體化組織的蓬勃發展,區域集團內是否存在商品區域性的國際價值,它會對世界范圍的國際價值產生何種影響?最後,跨國公司的全球生產戰略要求將一個商品的不同生產環節分布於各個國家,然後將各個零部件進行組裝,那麼,這種全球一體化生產格局又會如何影響商品的國際價值?因此,研究馬克思的國際價值理論時,必須充分地考慮到馬克思的本意,同時要結合當今世界經濟發展的新特點,對影響商品國際價值的因素進行充分的考察。 第二,關於國際價值規律作用的變化。馬克思在談到國際價值的作用時,曾經寫道:「價值規律在國際上的應用,還會由於下述情況而發生更大的變化:只要生產效率較高的國家沒有因競爭而被迫把它們的商品的出售價格降低到和商品的價值相等的程度,生產效率較高的國民勞動在世界市場上也被算作強度較大的勞動。」⒂在這里,馬克思強調,在國內市場與國際市場上,價值規律的內容與表現形式是有所不同的,不僅如此,價值規律在國際市場上的作用表現出新的特徵。這種「更大的變化」產生的原因,馬克思把它主要歸結為「生產效率較高的國家沒有因競爭而被迫把它們的商品的出售價格降低到和商品的價值相等的程度」。 那麼,究竟哪些因素會影響國際價值規律的作用?在國內市場上,市場供求狀況和市場結構是使得市場價格背離價值的主要因素。然而,在世界市場上,除了供求關系和市場結構之外,國家利益的獨立性與各國主權的神聖性也是影響國際價值規律自發產生作用的重要因素,這些因素的作用會在很大程度上影響世界各國之間的利益分配。從全球福利增進的角度看,應致力於消除限制國際價值規律作用的因素,促進全球生產資源的合理配置。然而,從各國的角度看,任憑國際價值規律的自發作用對於本國卻未必有利,對發展中國家尤其如此。 因此,國際價值量的規定性與國際價值規律的作用既是國際價值論兩個最重要的基本問題,也是建立科學的馬克思主義世界經濟學的兩個最基本的理論問題。只有解決了這兩個問題,我們才能更好地探討包括國際分工、國際貿易、國際投資、國際利益分配的內在機制及其相互聯系,建立能夠正確反映國際經濟關系和世界市場經濟運行的一般規律和世界經濟發展趨勢的世界經濟學理論體系。 注: ①④⑤⑾《馬克思恩格斯全集》第46卷,上冊,人民出版社1979年版,第46、7、391頁。 ②③⑥《馬克思恩格斯全集》第29卷,人民出版社1972年版,第531、553～554、534頁。 ⑦《馬克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1975年版,第636頁。 ⑧《資本論》第3卷,人民出版社1975年版,第127頁。 ⑨⑾《馬克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社1974年版,第278頁。 ⑩⒀⒂《資本論》第1卷,人民出版社1975年版,第711、613- 614頁。 ⒂《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第405頁。