婚姻法完善的意義

⑴ 中國第一部婚姻法頒布的意義

你好，抄1950年《婚姻法襲》以破舊立新為起點，對封建政權賴以生存的婚姻制度及家庭結構、家庭關系、家庭功能進行全面改造後，新型的自由婚姻顯著增加，文明和睦的家庭大量涌現。同時，宣傳《婚姻法》也是對女性生存權和平等權的傳播過程。婦女群體藉助強大的國家力量，從封建婚姻制度束縛中解放出來，不僅成為新政權的積極擁護者，還調動起參加生產的積極性，催生出新的社會生產力。通過對《婚姻法》的宣傳和執行，具有現代意義的新民主主義價值觀開始滲透到人民的日常生活中，促進了社會主義因素的積累，推動了中國整體性的社會變遷。當然，除舊布新、移風易俗的婚姻變革對舊的婚姻秩序的沖擊盪滌是一個長期的過程，不可能僅僅通過一場社會運動就徹底根除舊有的傳統做法和習慣。貫徹《婚姻法》工作依然是新中國成立後相當長歷史階段的一項重要任務。

⑵ 中華人民共和國婚姻法頒布的意義

婚姻法是調整一定社會的婚姻關系的法律規范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上內的集中表現容，婚姻法的頒布和實施，具有重要的現實意義。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。
1950年5月1日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國頒布的第一部法律。全文分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚後子女的撫養和教育、離婚後的財產和生活及附則，共27條。內容以調整婚姻關系為主，同時涉及家庭關系方面的各種重要問題。「廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等，保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度」，就是該法在原則問題上所作的重要規定。為了肅清封建婚姻制度的殘余，該法還明確規定禁止重婚、納妾、收童養媳、干涉寡婦婚姻自由、借婚姻關系索取財物等。

⑶ 婚姻法的研究意義是什麼分理論意義和現實意義

婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！」。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。從醫學、行為學、社會學和心理學等等科學研究，一致性的分析認為：言語上經常表白後悔和失敗的婚姻，以及不良的夫妻關系，會導致許多麻煩和健康問題。「理解和寬容是化解矛盾的靈丹妙葯，剋制和溫存是包紮心靈創傷的有效綳帶！」；特別是心理品質的健康狀況，是與倫理、道德齊名的素質內涵，在很大程度上維系著現代家庭的穩定和幸福！？而且，涉及到子孫後代諸多問題，如果用「連鎖反應」一詞來形容，一點也不過份！可見幸福的婚姻是何等的重要！
有人說幸福的婚姻是靠男女雙方共同營造，共同建立的，跟算命合婚沒關系，如果真是這樣，古語說得好，只羨鴛鴦不羨仙，所以試問天下間，有哪對夫妻不想執子之手，與子偕老。也有人說姻緣天註定，該嫁給什麼人，該娶什麼樣的人，一生該結幾次婚，該離幾次婚都是早就註定好的，是無法改變的。這兩種觀點只能說各對一半，從命理學的角度來說，幸福的婚姻與男女雙方八字的匹配程度是有直接的關系。在命理上克夫的女命是八字帶傷官又見官，身旺官弱比劫多，身弱官殺旺，官星被合或被沖克。克妻的男命是八字財弱被劫，身弱財多且旺，身旺財弱劫財羊刃多，財星被合或被沖克。
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
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所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得准，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。

⑷ 婚姻法的立法建議和實施意義

維護社會和家庭的穩定，維護和諧穩定的婚姻關系，維護當事人的合法權益

⑸ 《中華人民共和國婚姻法》誕生的意義是什麼

1950年5月1日，中央人民政府正式頒布《中華人民共和國婚姻法》。這是新中國版成立後誕權生的第一部法律。《婚姻法》的誕生為我國的廣大人民群眾，尤其是女性帶來了福音，從根本的思想意識上改變了人們的擇偶觀念。在一些地區，出現了自由戀愛、自願結婚的新風氣。

⑹ 修改婚姻法有什麼意義

全國人大常委會委員長李鵬今天上午在參加九屆全國人大常委會第十八次會議分組審議婚姻法修正案草案時指出，我國婚姻法實施以來，對於建立平等、和睦的婚姻關系，維護社會安定發揮了重要作用。當前，我國經濟、社會已經發生了重大變革，人們的思想觀念也有了較大改變。適應變化了的形勢修改好婚姻法，對於加強社會主義精神文明建設具有重要意義並將產生深遠影響。
婚姻法的修改是本次常委會會議的重要議程之一，今天上午常委會組成人員在審議中發言熱烈。大家指出，草案是在集中了各有關方面的意見，認真研究了婚姻法實施中出現的新情況、新問題後起草的，比較好地作出了必要的法律修改，基本上涵蓋了當前婚姻關系中的突出問題，在遏制重婚、制止家庭暴力、處理夫妻財產及離婚後出現的各種社會問題等方面增加了新內容，進行了較大完善。

有的委員提出，草案的內容除婚姻問題外，還有與婚姻有直接關系的家庭財產的處理、制止家庭暴力、保護婦女兒童權益和贍養老人、撫養教育子女等問題，因此應將這個法律名稱改為「婚姻家庭法」。

不少委員就重婚問題發表了意見。他們指出，現在社會上出現的重婚、納妾、包二奶和姘居等已成為人們關注的一個嚴重的社會問題。這種現象敗壞社會風氣，腐蝕幹部隊伍；影響家庭穩定，沖擊計劃生育政策；引發非婚生子女和父母離異子女被岐視和流落街頭，甚至走上犯罪道路等社會問題。他們認為，這次修改加大了遏制重婚的力度，並增加了5條內容，並明確規定了依法追究重婚者的刑事責任，這對重婚行為是個有力的打擊。

一些委員建議，考慮到婚姻法的廣泛性，草案經常委會審議完善後，應更廣泛地聽取人民群眾的意見，在此基礎上再集中修改完善，繼續提交常委會審議。我國立法是走群眾路線的，這樣做也是一個很好的普法過程。

常委會組成人員提出的修改意見還有加大對離婚無過錯方的賠償力度，增加有關涉外婚姻的內容等。

在與大家一起參加分組審議時，李鵬說，婚姻法的修改是最近社會關注的焦點。家庭幸福、和睦是社會穩定的前提和基礎。婚姻法的修改關繫到每個家庭的幸福。他建議，草案經常委會一審後，要更廣泛聽取人大代表的意見和社會各界的意見，集思廣益。再次審議時，可以邀請更多的人大代表列席常委會會議，參與審議。

李鵬強調，在婚姻法的修改中要分清法律、道德界限。法律與道德相輔相成，法律規范的是人們的基本行為，同時需要加強道德、輿論的作用，共同維護和睦的家庭關系，維護社會穩定。

李鵬今天下午還與常委會組成人員一同審議了民族區域自治法修正案草案。與會人員在發言時指出，少數民族自治地方要加速經濟發展，必須加大教育扶持力度，提高少數民族群眾素質，加快培養少數民族幹部。大家還就民族自治地方的財政體制、投資和金融等方面的支持、少數民族幹部配備等內容提出了意見和建議。

⑺ 婚姻法的意義

它能維護夫妻之間在社會及婚姻家庭中的一切合法權利。

⑻ 大學生學習家庭婚姻法的意義

婚姻家庭法，指調整婚姻家庭法關系的法律，此類法律有不同的名稱，其涵義也不盡相同。我國的婚姻家庭法是規定婚姻家庭關系的發生和終止，以及婚姻家庭主體之間，其他近親屬之間的權利義務的法律規范的總和。婚姻家庭法是民法中的一項基本制度。

婚姻家庭法學是以婚姻家庭法律規范和婚姻家庭法律現象為研究對象的一門基礎法學學科。本門課程介紹婚姻家庭法律制度的產生及發展歷史、立法體例、基本原則和法律措施，研究親屬制度、結婚制度、夫妻關系制度、離婚制度、父母子女關系和其他家庭成員關系制度、收養制度、監護制度、保護婚姻家庭成員合法權益的法律救濟措施制度、涉外和涉港澳台婚姻家庭法律制度等內容。學習婚姻家庭法，對於學生培養正確的婚姻家庭觀念和法律意識，運用婚姻家庭法律知識解決婚姻家庭領域的法律問題、維護公民在婚姻家庭領域中的合法權益，促進社會的文明進步，均具有重要的意義。

新中國婚姻家庭法經由以1950年《婚姻法》為標志的初創、60年代中期至70年代末的停滯、以1980年《婚姻法》為標志的恢復和發展，至90年代逐漸形成了以《婚姻法》為主幹、以《收養法》和《婚姻登記管理條例》為配套、以其他部門法相關規范和各個不同效力層次的法律淵源為補充的分散化結構態勢。與此相伴隨，法學界關於修改婚姻家庭法的研究從80年代末拉開序幕，90年代中期趨於共識，至今已提上立法工作議程，初步完成了「專家試擬稿」，並正在展開討論。參與這一跨世紀的重要立法研究活動的學者，理應感受到一種學術的沉重和歷史的責任。為此，筆者特就中國婚姻家庭法宏觀定位的五個方面提出粗略思路，以期學界同仁加以提升和深化，並納入到具體法律制度的建構之中。
婚姻法是調整一定社會的婚姻關系的法律規范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。

⑼ 婚姻法頒布和實施有什麼意義

婚姻法是調整抄一定社會的婚姻關系襲的法律規范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現，婚姻法的頒布和實施，具有重要的現實意義。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。
1950年5月1日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國頒布的第一部法律。全文分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚後子女的撫養和教育、離婚後的財產和生活及附則，共27條。內容以調整婚姻關系為主，同時涉及家庭關系方面的各種重要問題。「廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等，保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度」，就是該法在原則問題上所作的重要規定。為了肅清封建婚姻制度的殘余，該法還明確規定禁止重婚、納妾、收童養媳、干涉寡婦婚姻自由、借婚姻關系索取財物等。

⑽ 婚姻法意義什麼

婚姻法是調整一定社會的婚姻關系的法律規范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現。其內容主要包括關於婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系，又包括由此而產生的夫妻財產關系。
婚姻法的內容多數為強制性規范，概念上有廣義和狹義的區別，廣義的婚姻法的調整對象除婚姻外，還包括家庭關系，其名稱是在擴大意義上使用的，如1950年和1980年的《中華人民共和國婚姻法》中既有結婚、夫妻關系和離婚的規定，又有關於父母子女和其他家族成員間權利義務的規定。其內容較親屬法窄，但較狹義的婚姻法寬，實際上是婚姻家庭法。狹義的婚姻法的調整對象僅限於婚姻關系，其名稱是在嚴格意義上使用的，如《南斯拉夫塞爾維亞社會主義共和國婚姻法》規定：「婚姻和婚姻中的法律關系由本法規定」，不涉及其他事項。
[編輯本段]《中華人民共和國婚姻法》簡史

1950年《中華人民共和國婚姻法》1950年5月1日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國頒布的第一部法律。全文分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚後子女的撫養和教育、離婚後的財產和生活及附則，共27條。內容以調整婚姻關系為主，同時涉及家庭關系方面的各種重要問題。「廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等，保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度」，就是該法在原則問題上所作的重要規定。為了肅清封建婚姻制度的殘余，該法還明確規定禁止重婚、納妾、收童養媳、干涉寡婦婚姻自由、借婚姻關系索取財物等。