在階級對立社會中法的本質屬性首先是

⑴ 在階級對立的社會中，法的本質屬性首先是指： A、法德客觀性 B、法的階級性 C、法的強制性 D、發的規范性

第二個 統治階級意志的體現 也就是階級性

⑵ 簡述法的本質和特徵

法的本質：

法的本質，在階級對立社會中，法的本質首先可以說是統治階級的意志。這也就是說，三個私有制社會的法分別代表了奴隸主、封建主和資產階級的意志。

奴隸主、封建主的思想家也往往說，法代表了神、上帝的意，他們實際上是將奴隸主、封建主的意志披上了神聖的外衣，資產階級思想家比他們進了一步，他們往往說，法代表了全社會的「公共意志」，實際上他們有意或無意地將資產階級一個階級的意志當作抽象的、超階級的公共意志。

法的特徵：

1、法是調整人的行為的社會規范。

2、法是由國家制定、認可並具有普遍約束力的社會規范。

3、法是規定權利和義務的社會規范。

4、法是由國家強制力保證實施的社會規范。

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法的效力：

1、空間效力

在中國，凡是中央國家機關制定的法律、行政法規和其他規范性文件，除非有特殊規定，一經公布施行，就在中國的全部領域內發生效力。地方國家機關制定和頒布的規范性文件，只在所管轄的地區生效。

2、時間效力

包括法的生效、失效和溯及力等問題。法的溯及力問題，是指該項法律公布生效以前所發生的事件或行為是否適用該項法律的問題。如果適用，就是有溯及力，反之，則無溯及力。中國法律一般不具有溯及力，但法律另有規定的除外。

⑶ 聯系湯姆叔叔的小屋，談對法律本質的理解，首先，我還不知道什麼是法律本質

法律的本質和特徵
一、法律的本質
法律是奠基於一定社會的上層建築，有什麼樣性質的社會，就有什麼樣性質的法律。我國社會主義初級階段法律的性質、特點和發展規律，歸根結底都是由我國的社會性質及其發展程度所決定的。
現階段我國法律的性質所以是社會主義的，並同資本主義法律在性質上根本不同，首先在於初級階段的法律是建立在以生產資料公有制的基礎之上，它的內容和發展方向主要是由社會主義公有制所決定的。
（一）法律是統治階級意志的體現，這是馬克思關於法律本質的基本觀點，是縱觀人類
社會歷史和運用唯物史觀進行階級分析所得出的正確結論。
（二）法律是一定經濟基礎上的上層建築。法律所表現出來的統治階級意志的內容是有
統治階級的物質生活條件決定的。
（三）法律是實現階級統治的工具。在階級對立的社會中既然法律是統治階級意志的體
現，那麼統治階級制訂法律的根本目的就是建立、維護和發展有利於自己的社會
關系和社會秩序，從而順利的實現統治，鞏固統治。
"階級性"是法律的本質屬性，法學帶有階級性，法學政治化，給中國法學帶來了深刻的影響，這種影響從積極方面看：
第一、有利於提高人民群眾的覺悟，認清剝削階級法的本質，推動人們反抗舊的制度，摧毀舊的法學體系，建立全新的法學體系。
第二、法學具有階級性，在一定時期內，有利於鎮壓反革命，鞏固社會主義制度，維護廣大人民群眾的權益，在一定程度上調動了廣大人民的積極性， 增強了人民的法制意識、法律意識。
因而，階級性在一定時期內對我國法學發展有著巨大的促進作用，它曾使中國法學在1949年-1957年間出現了短暫的繁榮，為中國能成功消滅剝削制度提供了法律保障，同時也為社會主義法制的健全奠定了基礎。然而，過分的強調階級性，也對我國法學發展造成了極其不利的影響，它嚴重阻礙了中國法學的發展。

⑷ 馬克思主義關於法的本質的基本觀點

1、法的最初本質體現為法的正式性

（1）正式性的定義 也叫官方性、國家性，指法是由國家制定或認可並由國家強制力保證實施的正式的官方確定的行為規范。

（2）法的正式性體現：①法是公共權力機關按照一定的許可權和程序制定或認可的。②法總是依靠正式的權力機制保證實現的。③法總是藉助於正式的表現形式予以公布的。法的正式性表明法律與國家權力存在密切聯系，法律直接形成於國家權力，是國家意志的體現。

2、法的本質其次反映為法的階級性在階級對立的社會，法體現的國家意志實際上是指統治階級的意志。

法體現的國家意志從表面上看具有公共性、中立性；法體現的國家意志只能是統治階級的意志，是法律化的統治階級意志；法體現的國家意志具有高度的統一性和極大的權威性。

3、法的本質最終體現為法的社會性
法的社會性又稱法的物質制約性，指法的內容是受一定社會因素制約的，最終也由一個社會的物質生活條件決定的。

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馬克思主義法學的發展進程：

馬克思主義法學是馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立馬克思主義的同時，所創立的無產階級法學理論和學說。是適應無產階級的歷史使命以及人類社會必然發展到共產主義的客觀需要而產生和發展的科學。

馬克思主義法學與一切剝削階級法學具有原則的區別，認為法歸根到底是由物質生活條件決定的，法由一定社會的經濟基礎所決定並反過來為經濟基礎服務。

法是由掌握國家權力的統治階級和集團制定出來的，是為一定階級的利益服務的。

法不是超歷史的，而是人類社會發展到一定階段的產物，是隨著私有制、階級和國家的產生而產生的，並隨著階級和國家的消亡，階級意義上的法也將隨之消亡。

⑸ 法律的作用特徵

法律行為來具自有以下三個特徵：第一，法律性。法律行為是法的現象的重要組成部分，是由法律規定的、具有法律意義、可以用法律進行評價的人的行為，由此區別於一般的社會行為。第二，社會性。法律行為作為人的活動，具有社會性的特徵，法律行為並不是一種孤立的行為，而是其他社會行為的一種形式或一個方面。第三，法律行為是能夠為人的意志所支配的行為，具有意志性。法律行為是人所實施的行為，受人的意志所支配。反應了人們對一定的社會價值的認同，一定利益和行為結果的追求以及一定的活動方式的選擇。

⑹ 1.在階級對立的社會中，法的本質屬性首先是指

1.C 2.C

⑺ 法學理論的法的本質

在漢語中，「法」和「律」二字最初分開使用，含義也不同，以後發展為同義，更合成為「法律」。據我國歷史上第一部字書東漢許慎著的《說文解字》記載，「法」的古體字是 「灋」。「灋」刑也。平之如水，從水; 廌 所以觸不直者去之，從去。在古代法和刑二字是通用的。平之如水，從水，以致法代表公平。廣義的法律指法律的整體，狹義的法律指法律的具體條文。廣義的法律也好，狹義的法律也好，它們都是法律現象。階級對立社會的法是代表統治階級的意志的體現，而這種意志歸根結底是由這一階級的物質條件決所定的等等，這些才是法的不同層次的本質。在階級社會，法是統治階級意志的體現。馬克思和恩格斯在他們合著的《共產黨宣言》中批判資產階級的觀點時指出：「你們的觀念本身是資產階級的生產關系和所有制的產物，正向你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內容是由你們這個階級的物質生活條件來決定的。」統治階級的意志是這種法的第一層次的本質。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中揭露資產階級國家的法「決不是國家政權創造出來的，相反地，他們本身就是創造國家政權的力量。在這種關系中，占統治地位的個人除了必須以國家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予他們自己的由這些特定關系所決定的意志即法律的一般形式」統治階級的意志，在現代社會來說，主要是指執政黨。在階級社會中法只能體現國家意志，也就是統治階級的意志，沒有也不可能是超階級的全體社會成員的共同意志。統治階級意志的最終決定是由物質條件決定的。法還受到經濟以外的因素影響。這些因素有政治、思想、道德、文化、歷史、傳統、民族宗教、習慣等等。這是法律的第二層次的本質。值得注意的是恩格斯在晚年闡述唯物史觀的基本原理時曾經指出：「政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等的發展是以經濟為基礎的。但是，它們又互相影響並對經濟基礎發生影響。並不是只有經濟狀況才是原因，才是積極的，而其餘一切都不過是消極的結果。這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的互相作用。」特別應注意的是恩格斯當時還強調這一事實：「被忽略的還有一點，這一點在馬克思和我的著作中通常也強調的不夠，在這方面我們兩人都有同樣的過錯。這就是說，我們最初把重點放在從作為基礎的經濟事實中探索出政治觀念、法權觀念和其他思想觀念以及由這些觀念所制約的行動，而當時應當是這樣做的。但是我們這樣做的時候為了內容忽略了形式方面，即這些觀念是由什麼樣的方式和方法產生的。」法的本質首先是統治階級意志的體現，或法的目的主要是維護統治階級有利的社會關系和社火秩序這種原理，主要適用於階級對立的社會，對以消滅了剝削階級的我國社會主義社會是不適用的。
1956年，我國社會主義改造基本完成，標志著我國已由新民主主義社會過渡到社會主義社會。但我國還處在社會主義初級階段。研究我國法律原理必須以社會主義初級階段的理論為基礎。我國社會主義法集中反映了工人階級領導的全國人民的共同意志。這是我國社會主義法的根本屬性。即本質屬性。我國社會主義法首先反映了我國工人階級的意志。因為工人階級是我們國家和社會的領導階級。這一階級的意志在我國社會社會主義法治中居領導和指導的地位。其次我國社會主義法反映了我國農民階級的意志。再次，我國社會主義法反映了知識分子的意志，同事還要反映擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的意志。體現我國國家意志的社會主義法是全國人民共同意志的體現。

⑻ 在階級對立的社會中，由於被統治階級的斗爭，統治階級作出某些讓步，在自己的法律中規定了一些保護被統治

可以這樣理解，如8小時工作日規定，其實質是在兩個不同利益集團或階級的相互協商的基礎上而達成的一種協議（或類似於協議、以法律表現出來的）。這種協議的實質，仍然是為了統治階級的利益而存在，如它是統治階級為了切實維護自己的利益而做出的某種讓步，其本質還是為了自我利益——整個統治階級集團的有效統治。工人階級所得到的，是在原有很不公平的基礎上增加了一定程度的具有某些進步利益的相對公平的利益。

⑼ 如何理解階級對立社會中法的本質

階級斗爭的實質是經濟利益不同的各對抗階級或對抗勢力之間的斗爭。在階級社會中，社會基本矛盾集中表現為階級斗爭，階級斗爭是社會發展的直接動力，它突出地表現在兩種社會形態的更替過程中。
(1)到原始社會末期，生產力有了一定的發展，出現了剩餘產品，勞動力有了價值，為階級的產生提供了可能性。但是，要使這種可能性變為現實，還需要經過社會分工以及隨著社會分工而產生的產品交換，出現生產資料私有制。
(2)恩格斯說：「分工的規律就是階級劃分的基礎」。首先，有分工就必然有產品交換，而有了產品交換，就會加劇財產的積聚和集中，使財富日益掌握在少數人手中，從而促進私有制的形成和發展。有了生產資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為佔有生產資料的剝削階級和不佔有生產資料的被剝削階級。其次，分工的進一步發展出現了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由於這種分工，出現了只消費不生產、只享受不勞動的人。這些脫離生產勞動的人，專門從事生產的管理以及政務、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。
(3)階級是通過什麼樣的途徑或道路產生的呢?奴隸主階級是通過兩條道路產生的。第一條道路是氏族分社中社會職能的獨立化，氏族首領由社會公僕變成社會主人。第二條道路是氏族公社內部出現富裕家庭。
作為奴隸主剝削的對象——奴隸，也是通過兩條道路產生的。奴隸開始是由戰爭中的俘虜來充當的。
本氏族、本部落里的破產的窮苦人也逐漸淪為奴隸。
階級首先是一個經濟范疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標准。
物質利益的對立是階級斗爭的根源。在以生產資料私有制為基礎的社會里，剝削階級利用他們佔有的生產資料，佔有被剝削階級的剩餘勞動，使被剝削階級處於被剝削、被壓迫的地位，甚至過著極端貧困的生活;同時剝削階級為了維持他們的經濟地位，也必然要在政治上占統治地位，對被剝削階級實行政治壓迫。哪裡有剝削、有壓迫，哪裡就有反抗、有斗爭。被剝削階級只有進行斗爭，才能改善自己的經濟地位和政治地位，求得自身的解放。階級斗爭歸根結底是由於物質利益的對立引起的，而階級之間進行階級斗爭的目的，都是直接或間接為了某種物質利益。階級斗爭存在於一切階級社會之中，存在於每一個階級社會的各個領域之中。階級斗爭的具體形式是多種多樣的，歸結起來主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。
首先，階級斗爭推動社會發展的作用，最明顯地表現在社會形態更替的過程中。我們知道，生產關系必須適合生產力性質、上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，是人類社會發展的普遍規律。這些規律不能自發地實現，只有通過人的活動，在階級社會里只有通過階級斗爭，才能實現。就是說，在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發展、上層建築阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動統治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現了社會形態的更替，把人類社會從一個較低的社會形態推進到一個較高的社會形態。
其次，階級斗爭推動社會發展的作用，還表現在同一社會形態的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里，剝削階級出於它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償地佔有他們的剩餘勞動，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節制一下它的剝削欲，保證社會再生產正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發展。

⑽ 法的本質屬性是

法的本質是統治階級意志的體現。法是「意志」的體現或反映。意志的形成和作用在一定程度上受世界觀和價值觀的影響，歸根到底受制於客觀規律。

意志作為一種心理狀態和過程、一種精神力量，本身並不是法，只有表現為國家機關制定的法律、法規等規范性文件才是法。所以說，法是意志的反映，意志的結果、意志的產物。正因為法是意志的產物，所以才可以說法屬於社會結構中的上層建築。

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法的特徵：

1、法是調整人的行為的社會規范

在社會體系中，法屬於社會規范的范疇。作為社會規范，法既區別於思想意識和政治實體，又區別於非規范性的決定、命令，如法院判決。

2、法是出自國家的社會規范

法是由國家制定或認可的，它就必然具有國家意志的屬性，因此具有高度的統一性、普遍適用性。這種統一性是建立在國家權力和國家意志的統一性基礎之上的。