社會事實因果分析法的

Ⅰ 議論文事例的因果分析法是什麼格式

每一種（類）醜陋的現象都會或多或少造成社會的損失。有些損失是明顯的，人們不齒、唾棄；但一些損失在較長的時間段後才會出現，許多人看不到這種想像的危害，那就要揭示，這要求寫作者既具有深邃的目光，透過現象看本質，又具有先知先覺的本領。
（這種一味的送去，造成物質的枯竭。）雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為「拋來」的東西，這是「拋給」的，說得冠冕些，可以稱之為「送來」，我在這里不想舉出實例。

Ⅱ 我想找到 一篇關於「因果分析法」的例文 我不會帶入事例 謝謝

＜＜天才出於勤奮＞＞
有人問寺院里的大師：「為什麼念佛時要敲木魚？」
大師說：「名為敲魚，實為敲人。」
「為什麼不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？」
大師笑著說：「魚兒是世間最勤快的動物，整日睜著眼，四處游動。這么至勤的魚兒要時時敲打，何況懶惰的人呢！」
「懶惰」是個很有誘惑力的怪物，人的一生誰都會與這個怪物相遇。比如，早上躺在床上不起來，起床後什麼事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會做的事自己不想做。「懶惰」是人類最難克服的一個敵人，許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延而錯過了成功的機會。
寺院里這位大師講的敲打，就是我們現在所講的鞭策。人一生要勤奮就要不斷地鞭策自己，克服懶惰的毛病。
天道酬勤，不勞何獲？
哪裡有超乎常人的精力與工作能力，哪裡就有天才。不勤奮，無所得。天才百分之二是靈感，百分之九十八是汗水。天才就是勤奮，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勤奮，再勤奮。亞歷山大•漢密爾頓說：「有時候人們覺得我的成功是因為天賦，但據我所知，所謂的天賦不過就是努力工作而巳。」
如果你願意，你可以崇拜那些英雄，也可以用敬畏的目光注視著人們心目中的偶像，欽佩他們的豐功偉績。但要切記：並不是一顆多愁善感的心加上豐富的想像力就可以使你成為莎士比亞。正是勤奮寫作和堅持不懈地探索，才成就了莎士比亞，他的天才只是體現在自己的作品中。
記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。
一個人的進取和成才，環境、機遇、天賦學識等外部因素固然重要，但更重要的是依賴於自身的勤奮與努力。缺少勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅望塔興嘆。有了勤奮的精神，哪怕是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雷，渺萬里層雲。
俗話說：「笨鳥先飛」。意思是要不落後，就要比別人勤奮，就要比別人先行動，現實生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯「先飛」不肯勤奮學習，而又藐視「笨鳥」，這種思想和行為是極端錯誤的。「笨鳥先飛」是一種不甘落後，勇於爭先的表現。愛迪生就是發揚了「笨鳥先飛」的勤奮精神，才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。但是，天賦好的「靈鳥」也要先飛，否則就有變成「笨鳥」的危險。據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲就會微積分，被認為神童。進了安徽科技大學，他不參加學校統一安排的高中文化補習班，卻隻身到圖書館看他的微積分，一個月就聲稱已學完。平時，學生們去上課，他卻在校園里野逛，成績很快一落千丈。無奈，老師只得讓他休學。休學一年，上學後一個時期故態復萌，他狂妄的認為在大學里學不到什麼，經常拿氣槍在校園里「巡獵」。最後學校只得讓他退學。退學後當上了油漆工，從此錢某結束了「神童」的生涯。這不正是「靈鳥」變成「笨鳥」的例子嗎？
魯迅先生說道：「偉大的事業同辛勤的勞動是成正比例的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會出現」。
業精於勤，荒於嬉。勤奮能使學業和事業有所成就，嬉要會使學業和事業遭到失敗。大凡有作為的人，無一不與勤奮有著難解難分的緣分。勤奮能塑造偉人，也能創造一個最好的自己。我們從古今中外卓越的偉人身上，都可以找到某些成功的偶然性。凡是能創造最好的自己的人，他們的努力雖然各有不同，但他們勤而不怠卻是相同的。勤學習、勤積累、勤思考、勤質疑就能使人達到析疑釋惑、豁然開朗的境界。
「有一個理念，會遭到虛度歲月的人、無知的人和游手好閑的人的強烈反對，」雷諾茲說，「我卻不厭其煩地重復它。那就是：你千萬不要依靠自己的天賦。如果你有著很高的才華，勤奮會讓它綻放無限光彩。如果說你智力平庸，能力一般，勤奮可以彌補全部的不足。如果目標明確，方法得當，勤奮會讓你碩果累累。沒有勤奮工作，你終將一無所獲。」
「自古英才出於勤奮」，勤奮是石，敲出信息之火；勤奮是火，點燃理想之燈；勤奮是燈，照亮人生之路；勤奮是路，引導我們走向成才的明天！
既然成才的航船需要以勤奮為風帆，就讓我們扯起勤奮之帆，去乘風破浪吧！

Ⅲ 因果分析的五種方法

因果關系的五種方法是求同法、求異法、同異共用法、共變法、剩餘法。

因果關系分析法也叫穆勒五法、溯因法。
因果分析是用於判斷事物之間因果關系的科學分析方法。

Ⅳ 什麼叫因果分析法請舉個例子！

二進制都是 ， ，如果想手算的話，比如 變成 進制的演算法就是一、 / = ,余數 ；二、 / = ,余數 ；三、 / = ,余數 ；四、 / = ,余數 ；五、 / = ,余數 ；六、 / = ,余數 ；所以 的二進制就是 ；余數從下往上的順序就是他的二進制數

Ⅳ 因果分析法是一種什麼技術

魚骨分析法，又名因果分析法，是一種發現問題「根本原因」的分析方法，現代工商管理教育如MBA、EMBA等將其劃分為問題型、原因型及對策型魚骨分析等幾類先進技術分析。使用步驟
(1)查找要解決的問題；
(2)把問題寫在魚骨的頭上；
(3)召集同事共同討論問題出現的可能原因，盡可能多地找出問題；
(4)把相同的問題分組，在魚骨上標出；
(5)根據不同問題徵求大家的意見，總結出正確的原因；
(6)拿出任何一個問題，研究為什麼會產生這樣的問題；
(7)針對問題的答案再問為什麼？這樣至少深入五個層次（連續問五個問題）；
(8)當深入到第五個層次後，認為無法繼續進行時，列出這些問題的原因，而後列出至少20個解決方法。

Ⅵ 迪爾凱姆提出的社會學研究方法的原則有哪些

迪爾凱姆本書的一個核心的議題是：如何在價值無涉的前提下認可和識別社會事實？迪爾凱姆認為研究必須把社會現象當做客觀存在的事物，當做社會的事物，而社會學的重要任務就是發展一種適合科學研究的特殊方法。同時，作者通篇都在強調一種來自於集體的「強制力」，還強調這種力量並非人造，它是自然的，它來自於現實的內部，這使得作者擺脫了盧梭，霍布斯等人關於人與社會關系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關於「社會的形成也是由於人類的自然性質，不須要強迫」這種觀點不同。

在作者看來，一門學科的產生，必須要有它的特殊對象，以及研究這種對象的特殊方法。所有「活動狀態」，無論固定與否，只要是由外界的強制力作用於個人而使個人感受的；或者說，一種強制力，普遍存在於團體中，不僅有它獨立與個人固有的存在性，而且作用於個人，使個人感受的現象，叫做社會現象。社會現象是外界的力量作用於個人而產生現象。無論是關於思想、行為和感覺的現象，還是外貌和形態的現象，都是社會現象，只是程度不同。總之，社會現象的各種表現是在個人意識以外，只需觀察外部事物而不必考究個人內部的事情。
作者提出，對於社會學這門學科，要把社會現象作為其研究對象，在此基礎上，迪爾凱姆強調社會學方法不能用常識去代替科學，凡是未經科學檢驗的概念，不能隨便使用，更不能用來代替事物本身。 提出了如下的基本規則：在科學研究中排除所有成見，根據社會現象的外部共同特徵進行定義，客觀地觀察事物的外部特徵，想辦法從那些派出了個人特殊現象和已經確定的事物入手。
對於如何解釋社會現象，迪爾凱姆認為需要分清原因和功能，不能混淆事物的存在和效用，同時個人心理不能解釋社會現象，必須通過社會去解釋社會現象。要考察社會現象的原因，或者社會現象的產生，不能在那些集體的各個分子中去尋找，而必須對這個已經組成的集合體進行研究，也即方法論的集體主義。 同時，由於社會現象的因果關系往往是不明顯的、復雜的，研究者不能從直接觀察中得出，因此，考察這些現象只能用比較方法，這是社會學研究唯一適當的辦法。
迪爾凱姆的社會學理論的一個爭議在於——他強調價值中立和研究的客觀性，但社會研究無法在無菌實驗室進行，但凡是觀察，必然會產生相互的影響，更遑論研究者自身個性對研究的影響。在很大程度上，我們認為的客觀只是在主觀下的客觀，而無限趨近真實也是社會學定義和方法的意義所在。在當時的背景下，迪爾凱姆為了讓社會學取得一門科學的定義，強調實證和價值中立以求客觀性。但是，研究者必然受到前見、立場、所見局限的影響，實證社會學無疑是很大的進步，但我認為，價值中立只能是相對而言，而對社會現象因果的求索，也是盡可能的對實際的趨近。

Ⅶ 因果分析法的介紹

因果分析法是通過因果圖表現出來，因果圖又稱特性要因圖、魚刺圖或石川圖，它是1953年在日本川琦制鐵公司，由質量管理專家石川馨最早使用的，是為了尋找產生某種質量問題的原因，發動大家談看法，做分析，將群眾的意見反映在一張圖上，就是因果圖。用此圖分析產生問題的原因，便於集思廣益。因為這種圖反映的因果關系直觀、醒目、條例分明，用起來比較方便，效果好，所以得到了許多企業的重視。

Ⅷ 何為因果分析法

因果分析法是利用事物發展變化的因果關系來進行預測的方法。它是以事物發展變化的因果關系為依據，抓住事物發展的主要矛盾與次要矛盾的相互關系，建立數學模型進行預測。運用因果分析法進行市場預測，主要是採用回歸分析方法，除此之外，計算經濟模型和投人產出分析等方法也較為常用。在這里，我們只介紹回歸分析法。回歸分析法，是研究兩個以上變數之間關系的數學方法。如果只涉及兩個變數，叫做一元回歸分析或單回歸分析; 如果涉及兩個以上的變數，則叫做多元回歸分析或復回歸分析。按事物之間的因果關系，知因測果或倒果查因。因果預測分析是整個預測分析的基礎。因果分析法（技術）運用於項目管理中，就是以結果作為特性，以原因作為因素，逐步深入研究和討論項目目前存在問題的方法。因果分析法的可交付成果就是因果分析圖。一旦確定了因果分析圖，項目團隊就應該對之進行解釋說明，通過數據統計分析、測試、收集有關問題的更多數據或與客戶溝通來確認最基本的原因。確認了基本原因之後，項目團隊就可問題的特性總是受到一些因素的影響，我們通過頭腦風暴找出這些因素，並將它們與特性值一起，按相互關聯性整理而成的層次分明、條理清楚，並標出重要因素的圖形就叫特性要因圖。因其形狀如魚骨，所以又叫魚骨圖（以下稱魚骨圖），它是一種透過現象看本質的分析方法。同時，魚骨圖也用在生產中，來形象地表示生產車間的流程。

Ⅸ 什麼是社會事實因果分析法

因果分析法是利用事物發展變化的因果關系來進行預測的方法。它是以事物發展變化的因果關系為依據，抓住事物發展的主要矛盾與次要矛盾的相互關系，建立數學模型進行預測。運用因果分析法進行市場預測，主要是採用回歸分析方法，除此之外，計算經濟模型和投入產出分析等方法也較為常用。在這里，我們只介紹回歸分析法。回歸分析法，是研究兩個以上變數之間關系的數學方法。如果只涉及兩個變數，叫做一元回歸分析或單回歸分析; 如果涉及兩個以上的變數，則叫做多元回歸分析或復回歸分析。

Ⅹ 請用一種社會科學的研究方法,如比較法、因果分析法等解決一個人文社會

比較、因果等都是通用的邏輯內容，沒聽說什麼「社會科學的研究方法」，「解決一個人文社會？」——什麼意思？半句話哦。