中國社會紀年法

1. 中國傳統的紀年方法叫什麼

中國傳統的紀年方法叫做干支紀年法。
希望我的回答對您有所幫助，望採納。

2. 中國古代紀年的方法 提出三種方法

1、年號紀年

我國古代最初是按照君王即位的年次紀年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。

歷史上使用過的年號，約有八百多個。古醫書有不少是用這種方法來紀年的，如宋·劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確，可以直接表明具體的年份。

2、干支紀年

用「天干」和「地支」一一相配來紀年的方法。其特點是：

A、天乾和地支各一位組成一個紀年，如「甲子年」、「乙丑年」等。

B、天乾和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出現奇偶相組合。

C、60年一循環，周而復始。

3、生肖紀年

十二生肖之說起於東漢，漢前未見記載。生肖可以用來推算一個人的年齡、出生的年份，歷史上也使用過生肖紀年法，如元代就有「泰定鼠兒年」（泰定是元泰定帝的年號，鼠兒年即甲子，為公元1324年）的記載。

(2)中國社會紀年法擴展閱讀

以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷，中國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。平年12個月，有6個大月30天和6個小月29天。有大小月之分，是因為月相的變化在29-30天之間（精確數值是29.53天）。

每年12個月一共354天，但這個數還不夠1個太陽年。地球繞太陽一周的實際時間是365.2422日，比陰歷12個月的總和還多出11天多。

所以陰歷每過3年就和實際太陽年相差1個月的時間，所以每3年就要加1個月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時間約等於1個太陽年，並且和自然季節大致符合。

3. 中國傳統紀年法（陰歷）是怎麼推算的

（轉載）陰歷在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法。以月球繞行地球一周(以太陽為參照物，實際月球運行超過一周)為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法。在歷法發展衍變過程中，二十四節氣的出現用於科學地指導農業生產，形成了農歷(漢歷)。雖然，陰歷、農歷都俗稱殷歷、古歷、漢歷、夏歷、舊歷，但陰歷和農歷(漢歷)是有區別的。傳統上使用的夏歷(漢歷)實際上是一種陰陽歷。而伊斯蘭歷(回歷)反而是一種純粹的陰歷。
陰歷是中國傳統歷法之一，也被稱為"殷歷"、"古歷"、漢歷、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等，很多人總認為陰歷就是農歷(漢歷)，但其實不是，我們所說的農歷(漢歷)是陰陽歷結合的是增設有閏月的，而陰歷是沒有閏月 。
陰歷定月的依據是月亮的運動規律:月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一周所需的時間，謂之"恆星月"。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之"朔望月"，習俗所謂一個月，即指朔望月而言。

4. 中國古代紀年法是怎麼來的

我們現在用的紀年方法，是公元紀年。這是現在世界上通行的紀年方法，它是從耶穌誕生這一年算起的。在我國古代，卻另有兩種紀年方法。

一種是以封建王朝的年份來紀年。如唐太宗（李世民）的年號叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最後一個皇帝思宗（朱由儉）登基時年號為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。這種紀年法，如果不熟悉各個朝代和年號，計算起來就很麻煩。三國時，魏、蜀、吳三國各有各的紀年方法，造成紀年混亂、不統一。因此，我國古代另有一種比較科學的紀年法：干支紀年。

你一定很熟悉「甲午風雲」、「辛亥革命」，這里的「甲午」、「辛亥」都是年份的名稱，是由干支紀年法而來的。

「干支」是天干與地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天乾地支依次搭配，正好60年為一周，這就是人們平時說的六十甲子。古人用這種方法紀年、紀月、紀日、紀時。

干支紀時，是將一晝夜十二等分，分別用子、丑、寅……十二地支來命名，一個符號代表一個時辰，每個時辰相當於現在兩個小時。時間的具體劃分：白天根據日影來推斷時間，可用日晷測定，也可憑經驗目測。以太陽為標准，太陽當空正午叫午時，此為一日的中心，相當於現在的中午12點。午時以後，再依次計算：14點為未時，16點為申時，18點為酉時。酉時後，太陽已沒。古代普通百姓家沒有滴漏等計時器，就用燃香的方法來計時，或聽打更報時。人們將一個晚上分為五個更次：從20點的戌時起更，稱為一更天；22點的亥時叫做二更天；零點是半夜，為子時，俗稱「半夜三更」；2點稱丑時，為四更天；黎明前4點稱寅時，為五更天。五更過後，金雞報曉，天漸漸放亮。上午6點稱卯時；8點稱辰時；10點稱巳時。

干支紀日，相傳很古老了，距今已有2000多年。每天都有一個日序，含天干一個字，地支一個字，如甲子為第一日，第二日即為乙丑，第三日為丙寅……60日為一周，一周完畢再由甲子口起。

干支紀月，以十二地支命名，冬至所在月為子月，下一月為丑月，等等。但干支紀月現在已經不用了。

干支紀年，天乾地支依序搭配，甲子為第一年，乙丑第二年……六十年為一周，再循環往復。比如1924年是甲子年，60年後的1984年又是甲子年。

5. 文化常識中國古代主要紀年法

1、年號紀年法

我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以「元，二，三……」為序數，至去世為止。如：魯僖公元年，魯庄公十年。

從西漢武帝建元起，以年號紀年，用「元，二，三……」為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀年，稱作「改元」。如：「是年夏王，改景炎」。

2、干支紀年法

干支，天乾地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用以記時。

用十乾和十二支循環花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，然後用甲子重新相配正好為數六十，通常叫六十花甲子，循環使用，周而復始，從東漢起採用干支紀年法。如「予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望。」

(5)中國社會紀年法擴展閱讀：

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。

在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。

由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有「公元0年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

6. 中國封建社會紀年法是根據農歷的嗎

對的，我國古代相傳從夏朝開始一直使用農歷。所以古書記載的日期都是農歷。不過農歷也經過不斷改革的。象一行和尚主持編撰的大衍歷就在你這貞觀之後。所以具體日子不能簡單從現在倒推回去。不過一般也沒必要這么准確。

7. 中國歷史上的紀年法有哪些

一、王公即位年次紀年法

王公即位年次紀年法：以王公在位年數來紀年。如《左傳·骰之戰》：「三十三年春，秦師過周北門。」指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」

二、年號紀年法

年號紀年法：漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如《岳陽樓記》「慶歷四年春」、《琵琶行》「元和十年」、《游褒禪山記》「至和元年七月某日」、《石鍾山記》「元豐七年」、《梅花嶺記》「順治二年」、《<指南錄>後序》「德祐二年」、《雁盪山》「祥符中」(「祥符」是「大中祥符」的簡稱，宋真宗年號)等。

三、干支紀年法

干支紀年法：如《五人墓碑記》：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」丁卯」指公元1627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：「死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。

「辛亥」指公元1911年；《與妻書》「辛未三月念六夜四鼓」，「辛未」應為辛亥。近世還常用干支紀年來表示重大歷史事件，如「甲午戰爭」、「戊戌變法」、「庚子賠款」、「辛丑條約」、「辛亥革命」。

四、年號干支兼用法

年號干支兼用法：紀年時皇帝年號置前，干支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申」，「淳熙」為南宋孝宗趙昚(shen)年號，「丙申」是干支紀年；《核舟記》「天啟壬戌秋日」，「天啟」是明熹宗朱由校年號，「壬戌」是干支紀年；

「祭妹文曠乾隆丁亥冬」，「乾隆」是清高宗愛新覺羅·弘歷年號，「丁亥」是干支紀年；《梅花嶺記》「順治二年乙酉四月」，「順治」是清世祖愛新覺羅·福臨年號，「乙酉」是干支紀年。

五、星歲紀年

1、歲星紀年

戰國時期用歲星紀年。歲星就是木星，由西向東運行，繞太陽一周用11.86年古人發現大約12年後木星又出現在星空同一位置，於是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年並給他們起上名字叫，星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，木星，每年行一個星次，就用木星所在星次紀年。像歲在星紀，歲在析木、歲在大梁。

2、太歲紀年

木星運行軌道由西向東，這和人們常看的12辰方向相反，為解決這個矛盾，古天文占星家便設想出一個假歲星叫太歲，給它又起了十二個名字，攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協恰、涒攤、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若、讓它和真歲星背道而馳，和12辰方向一致，用它來紀年，這就是太歲紀年法。

後來發現，歲星並不是一年整走一個星次，運行一周11.86年，86年便會多走一個星次，這種紀年方法不精確又繁瑣，後廢不用。這種紀年方法在《呂覽》、《楚辭》中可看到。

六、生肖紀年

它是我國民間推行的一種與干支密切相關的紀年方法，用十二肖獸名稱作為年名和地支對應。

例：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

(7)中國社會紀年法擴展閱讀

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。

在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。

由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有「公元0年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

參考資料：網路——紀年法

8. 中國紀年法有哪些

我國古代紀年法主要有四種：
方法一
(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。如《左傳。骰之戰》：「三十三年春，秦師過周北門。」指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」
方法二
(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如《岳陽樓記》「慶歷四年春」、《琵琶行》「元和十年」、《游褒禪山記》「至和元年七月某日」、《石鍾山記》「元豐七年」、《梅花嶺記》「順治二年」、《<指南錄>後序》「德祐二年」、《雁盪山》「祥符中」(「祥符」是「大中祥符」的簡稱，宋真宗年號)等。
方法三
(3)干支紀年法。如《五人墓碑記》：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」「丁卯」指公元1627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：「死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。」「辛亥」指公元1911年；《與妻書》「辛未三月念六夜四鼓」，「辛未」應為辛亥。近世還常用干支紀年來表示重大歷史事件，如「甲午戰爭」、「戊戌變法」、「庚子賠款」、「辛丑條約」、「辛亥革命」。
方法四
(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申」，「淳熙」為南宋孝宗趙昚(shen)年號，「丙申」是干支紀年；《核舟記》「天啟壬戌秋日」，「天啟」是明熹宗朱由校年號，「壬戌」是干支紀年；《祭妹文曠乾隆丁亥冬」，「乾隆」是清高宗愛新覺羅·弘歷年號，「丁亥」是干支紀年；《梅花嶺記》「順治二年乙酉四月」，「順治」是清世祖愛新覺羅·福臨年號，「乙酉」是干支紀年。