社會與法365夜晚騙與局下

1. 我和別人老婆生孩子我可以通過法律途徑把小孩要過來嗎

你和別人老婆生孩子，你只能掏撫養費，孩子你要不過來的，畢竟孩子小跟著母親生活童年快樂，要是那個別人的老婆同意給你可以要過來撫養，人家不願意給你要不過來，你以什麼身份要過來啊。

2. 車遲國鬥法第幾回

第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。行者化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。師兄弟使法打滅殿中燈燭，道眾四散，又把三清像扔進河內，自化為三清，高坐大吃。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。行者先不允許，後撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。行者又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死於非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

3. 道德與法律的區別與聯系

這玩意分權重么？又不是資源扶持。如果題主說的是權威性的話， 那無疑是法律的權威性更大一些，法律是道德的最基本底限，且具有非常強的約束力和強制性。而兩者的關系就在於容忍度上，觸犯法律是零容忍，而違背道德還是有轉換的餘地的。

所以說，道德與法律結合起來構成了整個社會的規則體系，法律規定了人們最基本的道德標准，而傳統意義上的道德標准，其主要作用是引導人們正向發展，構建和諧美好社會，人與人能夠和平相處。而隨著社會的穩步發展，道德行為規范也會越來越健全，而法律也會隨著社會的發展逐漸的健全。而這個過程是漫長的，是根據社會發展過程中遇到或發生了一些事情之後，再做出改變或調整的。基於我個人的觀點，我認為法律的更具有權威性，且必須是人人遵守的規則。

4. 本科畢業論文，參考資料是法律的，怎麼在腳注和最後的參考文獻中表示

你好的！
這個我簡單跟你說說：
你參考的資料是法律的話，那個法律是專著【M】上的，還是【J】呢？
這個主要是你你的資料是來自於什麼，而不是具體的領域！

【友情提示】==================論文寫作方法===========================

{首先就不要有馬上畢業，最後一次花點錢就得了的想法}

① 其實，原創的論文網上沒有免費為你代謝的！誰願意花時間給你寫這個呢？難道你在空閑的時間原以為別人提供這種毫無意義的服務么？所以：還不如自己寫。主要是網上的不可靠因素太多，萬一碰到騙人的，就不上算了。
② 寫作論文的簡單方法，首先大概確定自己的選題【這個很可能老師已經給你確定了】，然後在網上查找幾份類似的文章。
③ 通讀一些相關資料，對這方面的內容有個大概的了解！看看別人都從哪些方面寫這個東西！
④ 參照你們學校的論文的格式，列出提綱，接著要將提綱給你們老師看看，再修改。等老師同意你這個提綱之後，你就可以補充內容！
⑤ 也可以把這幾份論文綜合一下，從每篇論文上復制一部分，組成一篇新的文章！然後把按自己的語言把每一部分換下句式或詞，經過換詞不換意的辦法處理後,網上就查不到了！
⑥ 最後，到萬方等資料庫進行檢測【這里便宜啊，每一萬字才1塊錢】，將掃紅部分進行再次修改！
⑦ 祝你順利完成論文!

【WARNING】=========================================================
[Ⅰ] 如果確認找人代筆，交押金的要慎重考慮！
[Ⅱ] 淘寶交易的話，一定看好他的打款時間，有的設定為【3天】，到期之後人家自然收到錢！
[Ⅲ] 希望用我的回答能讓童鞋們多個心眼！

5. 法盲到底有多可怕能讓人無語到什麼程度

10年的時候，我爸一個朋友在酒桌上說起手上的一筆債務，在半年前已經到期了，對方就是賴著不還。
當時我剛開始工作，就在桌上提醒他盡快起訴，我可以向他推薦前輩為他打官司。
當時他以一種特別不屑的口吻對我說：孩子就是孩子，公檢法有個屁用，法律有個屁用。
15年，他找到我，希望我幫他打這個官司。我當時因為忙，便讓一位前輩幫忙打他的官司。後來前輩告訴我，他看了官司，也試了試，可惜過了訴訟時效。
後來他在酒桌上和我說：我就說啊，公檢法有個屁用，法律有個屁用。

那個加一句：我當時在酒桌上注意到他說了已經過了半年，所以明確地提醒了他訴訟時效。

沒想到一個回答也掉出了不少法盲和智障。好比有人病了，我勸他去醫院，他和我說：看醫生有個屁用，吃葯有個屁用。然後他病得越來越重，最後病入膏肓，才去醫院，醫生也束手無策。這時候他好似驗證了自己的觀點：吃葯有個屁用，看醫生有個屁用。更奇怪的是一群人居然在旁邊這么說：他說的也不無道理啊，生病去醫院的確不一定治得好啊，看醫生不一定有用啊，所以吃葯有個屁用，看醫生有個屁用..........我承認生病吃葯看醫生不一定能治得好，但治好的可能性遠遠大於你坐在家裡不吃葯，不看醫生。
玩知乎以來第一次贊過千......雖然公子也沒寫過幾次回答。
大家似乎對這個案子很感興趣，但抱歉我也提供不了太多信息，畢竟當時不是我接手的案件，而且利用訴訟時效抗辯的的確太少了，這些年我也沒有見過幾起。有人懷疑我推薦的那位前輩沒用心幫他......我可以打保票，那位前輩的能力，人品，職業道德都沒話說，而且那個案子搞好了律師費可不低，沒人和錢過不去。
再看看評論區，有些是法盲，有些比法盲跟恐怖，是心盲。
曾經見過一個心盲的法學副教，據說當時還在努力想評上正教。他和他幾個學生說：在中國打官司就是打關系，有禮就是有理。然後當著他的學生面問我和我師傅他說的對不對。呵呵，我不否認他說的在社會中存在一定現象，但這應該是一個老師和學生說的話嗎？目前中國的法治的確有他的缺陷，但這些缺陷應該被修正，而不是被包容；教導孩子的應該是努力去改變不公與驅散黑暗，而不是接受不公與黑暗。
記得我的一個老師曾經告訴過我，為什麼中國的封建社會能夠有兩千多年的壽命？因為人們總是教導著下一代：天子，皇命。
以此贈給那些自以為很懂社會心盲的「聰明人」。

6. 大家如何看待年輕人都不想種地的社會現象

很正常了，時代不一樣了。純粹的農業種植已經不滿足於農民的日常生活，農業現在處於不賺錢的狀態。我們都知道，沒有一個人是通過單邊耕作和誠實的方法來致富的。牛血專家所說的「勤勉和富裕」是自我欺騙的口號。人無橫財不富，馬無夜草不肥。我相信，農民幾乎都是正直誠實的，即使努力勞動，也還是不會脫離貧困。中國農民的平均債務是90%。由於價格的急劇上升，農家的農業成本增加，利益大幅度地減少了，但是農民的土地的實際收入非常少，不是人工費用。農民的經營規模小，不能形成規模，農業就不能致富。

農村有很多人,土地也多,重建農村，農村部分家庭,年輕的人結婚,沒有孩子,土地一家子人3英畝以上土地，醫療、教育、養老等都是需要錢，僅僅這樣是不足以支撐家人生活的。一部分的農民會與大規模的農民簽訂土地合同，或者在附近的郡、鎮里做生意，或者出去工作。每個月至少會支付定額。家裡沒有每個月攢錢的保證。出去盡管工作很辛苦但是至少收入比較好，所以呆在農村太劃不來了。

7. 求超高難度的腦筋急轉彎!

1、什麼島最小？ 腦筋急轉彎的答案是:安全島! 現實點的答案是: 在太平洋中的密克羅尼西亞群島中，有一個美麗的珊瑚小島，面積僅22平方公里，它就是富饒的諾魯國，也是世界上最小的島國! 你要那個?
2、什麼車最長？ 堵車最長
3、什麼鈴搖不響？ 啞鈴
4、什麼魚不能吃？ 腦筋急轉彎答案：木魚 網路知識答案：河豚魚
5、什麼球不能拍？ 地球
6、什麼餅不能吃？鐵餅
7、打開康熙字典，永遠查不到什麼字？ 外國字
8、一年有365天，有幾天月亮不發光？ 365天，月亮都不發光，它是反射太陽光我們才看到它的
9、美國宇航員登上月球的第一句話是什麼話？ 美國話(外語)
10、人們費九牛二虎之力造的船，卻不讓他下水，為什麼？ 假船
11、發行量最小的報是什麼報？ 電報
12、一個人從12樓摔下來，沒死，為什麼？往屋內跳

8. 為什麼誠實守信是民法中的帝王條款

在民法上，誠實信用原則是指民事主體進行民事活動必須意圖誠實、善意、行使權利不侵害他人與社會的利益，履行義務信守承諾和法律規定，最終達到所有獲取民事利益的活動，不僅應使當事人之間的利益得到平衡，而且也必須使當事人與社會之間的利益得到平衡的基本原則。我國《民法通則》第4條規定，民事活動應當遵循誠實信用原則。誠實信用原則是市場倫理道德准則在民法上的反映。我國《民法通則》將誠實信用原則規定為民法的一項基本原則，不難看出，誠實信用原則在我國法上有適用於全部民法領域的效力。誠實信用原則常被奉為"帝王條款"，有"君臨法域"的效力。
作為一般條款，該原則一方面對當事人的民事活動起著指導作用，確立了當事人以善意方式行使權利、履行義務的行為規則，要求當事人在進行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾。另一方面，該原則具有填補法律漏洞的功能。當人民法院在司法審判實踐中遇到立法當時未預見的新情況、新問題時，可直接依據誠實信用原則行使公平裁量權，調整當事人之間的權利義務關系。
因此，誠信原則意味著承認司法活動的創造性與能動性。近代以來，作為誠實信用原則的延伸，各個國家和地區的民法上，又普遍承認了禁止權利濫用原則。該原則要求一切民事權利的行使，不能超過其正當界限，一旦超過，即構成濫用。 這個正當界限，就是誠實信用原則。

9. 介紹下歐陽修的事跡，所處年代的歷史背景。

主要事跡：

1，兩次科舉落榜，1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學府國子監。同年秋天，歐陽修參加了國子監的解試，獲得了第一名的好成績

1030年，歐陽修再次參加禮部組織的春闈，歐陽修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗趙禎主持的封建社會最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日，殿試放榜，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。

2，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關於酒的描寫。

3，歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對「棄百事不關於心」，主張文以致用，反對「舍近取遠」，強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。

其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒懷，平易流暢、委婉曲折。

歷史背景：北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現，貧富差距拉大，社會矛盾日益突出。曾參與改革，因范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作為范仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

後慶歷三年（1043年），范仲淹任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶歷新政」，歐陽修參與革新，成為革新派干將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。

(9)社會與法365夜晚騙與局下擴展閱讀

歐陽修在我國文學史上有著重要的地位，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。

作為宋代詩文革新運動的領袖人物，他的文論和創作實績，對當時以及後代都有很大影響。宋初，在暫時承平的社會環境里，貴族文人集團提倡的西昆體詩賦充斥文壇，浮華纂組，並無社會意義，卻曾風靡一時。為了矯正西昆體的流弊，歐陽修大力提倡古文。他自幼愛讀韓俞文集，出仕後親自校訂韓文，刊行天下。他在文學觀點上師承韓愈，主張明道致用。

他強調道對文的決定作用，以「道」為內容，為本質，以「文」為形式，為工具。但他又假正了韓愈的某些偏頗。在對「道」的解釋上，他把現實中的「事」，看作是「道」的具體內容，反對「棄百事不關於心」，反對「務高言而鮮事實」。