時間的寬恕社會與法

1. 如何學會寬容

寬容是一種美德，寬容是一種境界，寬容是一種智慧和力量，你在寬容別人的同時，也給了自己一個淡然的心態。寬容是習習的春風，寬容是清新的細雨，它盪滌了人們心底的那一抹自私，它清洗了人與人之間不必有的陰霾。寬容是一首詩，寬容是一首歌，寬容是一道亮麗的風景。

寬容是一種修養，是一種品質，寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心!學會寬容吧!做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好!

生活本身就很累，為生計，為學習，為婚姻，為家庭，為事業……順心的時候少，煩躁、憤懣、心理不平的時候多。人人都渴望得到理解、得到寬容。想不通的事情，換個位置、站在對方的角度上去思考、去評判，興許就能找到寬容的依據。眼裡容不得沙子的人不會看得很遠，不會原諒別人的人，別人也不會原諒你。動輒出口傷人、訓人、損人，那肯定也好不了多少。

寬容，先要從語言美做起。你為別人做了好事，別人也許會忘記；可你惡語傷人，別人也許記恨一輩子。人與人在大街上發生諸如自行車碰撞，或你的腳踩了他的鞋之類的瑣事，彼此相互點點頭，算是表示歉意，爾後，各奔東西。工作中有些誤會，也應該抱著寬容的態度去體諒別人，去理解別人。

寬容絕不是怯懦或膽小的代名詞。對惡人、奸人、小人、賴人，你的寬容是不會換回他們的良知和懺悔的。《伊索寓言》中農夫與蛇的故事便是最好的例證。對這種人只能以牙還牙，針鋒相對。

寬容屬於智者。遇事便大喊大叫，只會令人生厭；處處斤斤計較更顯得可笑。寬容屬於信心，動輒發火、與人爭吵不休，其實是沒有多少底氣的表現。寬容也是一種實力的體現。

一個人的心胸有多大，他的事業發展就有多大。總想讓別人都依照自己的意願去行事，總想讓別人善待自己，總想得到卻不又願去付出，這種人的心理肯定不健全，他也同樣不會得到別人的寬容。

學會寬容能使自己保持一種恬淡、安靜的心態，去做自己應該做的事情。整日為一些閑言碎語、碰碰磕磕的事情郁悶、惱火、生氣，總去找人訴說，總去與對方辯解，甚至總想變本加厲地去報復，這將會貽誤自己的事業，失去更多美好的東西。生活不可能總是春光明媚，事事如願，它有如夢如幻的精彩，也有使人慾進不能、欲罷不忍的無奈。因而要成為一個生活的強者，就應豁達大度，笑對人生。有時一個微笑，一句幽默，也許就能化解人與人之間的怨恨和矛盾，填平感情的溝壑。

學會寬容是一個人成熟的標志，是一種「胸中天地寬，常有渡人船」的人生境界，需要經過一番生活磨煉，潛心思考，用心修煉方可得到。寬容的人常常表現出勇於承擔責任，這是一種重要的成功保障，實踐也證明了這一點。推脫責任是一種不健康的心態，如果肯把埋怨別人的心情拿來檢驗一下自己，就可以從失敗和差錯中找到自己所應負的責任。哪怕只找出那麼一點點，在理智上自己也就心平氣和了。當一個人心平氣和的時候，才可能保持清醒的頭腦，尋找失敗因素，或採取克服差錯的有效措施，以更加努力的工作方式予以回報。

在與人相處中，胸襟博大，你就會左右逢「緣」；如果只注意到別人的缺點，不免一葉障目，使自己陷入孤立無援的境地。相反，換個角度，多注意別人的好處，用理解、同情和仁愛去影響別人，使他既能認識自己缺點，又能心悅誠服地改正，你就會處處碰到信賴和愛戴自己的朋友和下屬，你的人際關系也會因此而得到很好的發展。

胸襟廣闊，能容人容物是現代人追求的境界，因為大度和寬容能給你帶來太多的好處。給人以面子，既無損自己的體面，又能使人產生感激和敬重之情。

從我們呱呱墜地、哇哇啼哭到我們長大成人之時，我們一如既往地被來自四面八方的愛包裹著——父母無微不至的慈愛，老師諄諄善誘的厚愛，同學的友愛，社會的仁愛……眾多的愛使我們學會了感恩，學會了用自己的愛心去播撒幸福。

寬容的人是定有愛心，他會關心自己身邊的親人、朋友，他會同情弱者，會伸出自己的雙手，盡自己的所能去幫助那些需要幫助的人：他會關心環境問題，會關心生活在環境污染嚴重地區的小動物，他會為遭遇災難和戰爭的人們祈求平安。

也許他沒有能力去扭轉世間的苦難，也許她沒有能力去拯救戰爭中流離失所的人們，但是他們用自己的愛溫暖著他周圍的生命，一點點驅走他們心頭的烏雲，讓陽光照到每一個人身上，讓曾經沮喪的臉上露出笑顏。

人之所以痛苦太多，往往都是因為私心太重，物質上的生活無窮無盡，但精神生活卻是不需付出多少代價就能獲得的。

相傳古時候，世人都在為自己而悲傷，甚至氣憤、嫉妒，因為同他人相比，他們覺得上帝對他們不公平。他們都覺得自己的煩惱要比別人多，實在不堪重負。每一個人都看到鄰居所操的心和所承載的困難很輕，他們走起路來是如此輕松，因而感到很不高興。他們都期待，假若能同自己的夥伴交換一下各自的煩惱，人生就會更加輕松，他們也就可以更為心滿意足了。

為了矯正這種不公道的狀況，天上諸神就安排了一天，讓每個人都背著自己的包袱到某一處集合，然後把包袱扔在那裡，不過有一點他們必須要做到，那就是扔掉了自己的包袱的人，一定要在旁人扔下的包袱中揀一個他們以為最輕的帶走，對此人們都答應了。

對於每個人來講，這是一個何等偉大的好日子!他們每個人都將自己的那個沉甸甸的包袱背過來，他們以為，他們的病痛、缺憾、纏住自己的罪、刻骨的傷心失意事、折磨人的問題，會被一股腦兒扔掉了。而且還在他們離開的時候，各自可以選一個包袱，自己認為不好的還可以不要，這是何等的好事啊!

此事後一段日子，世人全都感到了快樂。只可惜這樣的快樂沒有延續多久，當每個人再檢查一下自己揀選的包袱時，都覺得它確實和自己的不同，而且更為沉重，更不容易背了!所以沒過多久，他們便都回來了，要求換回原來自己的包袱，因為他們對原來的包袱很熟悉，已經習慣了，所以甘心背上原來的包袱。

生命是什麼?如何生活?我們不要把生活看作一種工作，而要看做一種喜樂。

如果讓飢餓把世界弄得一團糟，舊的戰爭雖已過去，但新的戰爭卻謠言紛紛，建築在這種基礎上的世界可以算得上是成功的嗎?在我們的人生列車上，有沒有可供休息的餐車?

「愛我們的鄰居。」我們任何人都能想像，如果鄰居之間不能彼此相愛，那麼他們起初就會互相畏避，進一步就會打起架來，導致雙方冷如冰炭。可是，我們都擇鄰而處，但我們卻忘了，我們的鄰居，不管他們的種族、膚色與教養如何，都是需要我們幫忙的，而對於一般人就難了。

當然，一個人對陌生人的感覺與朋友的感覺肯定會不一樣。可是真正愛一個人，我們便會很熱誠地希望他有高度的善。同時，我們也不敢存任何人都能做到想怎樣做就怎樣做的奢望，即使對敵人也不會如此，否則我們就會毀了自己。

不要憎恨，不要抱怨。如果不肯寬恕他人，也就不肯寬恕自己，就等於把自己拋棄在一個冷漠的世界裡。所以要生活下去，我們一定要寬恕他人。做到寬容首先學會寬恕，寬恕了就容下了，容下了，也就擁有了。

2. 什麼是寬容

寬容是一種大度、一種涵養,是一種積極的生活態度和高品味的道德觀念，是努力找到雙方利益的結合點；有良好的心理素質；敢於面對現實，接受教訓。我們中華的美德之一,就是寬容.可以這樣說，寬容在人生旅途上有著不可替代的作用。寬容的內涵博大精深，它不僅僅包括對別人的過失和缺點給予包容，也包括更能包容別人的成功。

3. 時間的寬恕普法欄目劇

《普法欄目劇》是中央電視台社會與法頻道推出的法制欄目劇。節目以普及法治為宗旨，將真實的法律案例拍攝成通俗易懂的小短劇，同時加入主持人的評說，從內容到形式，使觀眾更易於接受。節目於2011年4月18日起每天20:49在中央電視台社會與法頻道首播。普法欄目劇(停播)更名為方圓劇陣。

節目製作，節目以好看、實用且有法律服務功能的電視欄目劇形式，進行法制宣傳、建設和諧社會。節目以主持人普及法律知識點的形式，也很好地避免了部分觀眾「效仿」劇中人物犯罪的行為，起到了法律威懾的作用。

節目對人物的刻畫、劇情的設置、多維展示上較為考究，對現實生活中發生的真實法律案例進行情景再現和相應的改編。節目採用觀眾喜聞樂見的欄目劇形態，運用真實再現、情景劇、系列劇等手法，在和全國普法辦等部門充分合作的前提下廣泛搜集素材，進行二度創作，生動普法，弘揚正氣，震懾犯罪。

4. 有關寬容的作文的開頭、結尾和點評(兩篇)

寬容也是一種美
寬容是人們生活中至高無尚的美德.每個人都各有所長,各有所短,不足為奇.在現實中每個人都會有不如意或者失敗的時候,而你面對遇到的這些困難又竭盡全力仍難以逾越的屏障時,怎麼辦 寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切.因此,生活需要寬容,她是一種無聲的教育.
寬容對待自己,就是心平氣和地去工作,生活.惟有寬容的人,其信仰才更真實.這種心境要充實到自己的良好工作中去.所以說,寬容的偉大在於發自內心,真正的寬容總是真誠的,自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道,吃虧是福,誤解不太計較,其實就是一種博大的胸懷和真誠的態度.它使我們認識到自己得到別人的理解,也使別人值得我們的寬容.
處處寬容別人,決不是軟弱,而是人的待人藝術.與別人為善,就是與自己為善;與別人過不去就是與自己過不去.只有寬容地看待人生和體諒他人時,才可以獲取一個放鬆,自在的人生,才能生活在歡樂與友愛之中,心中就會少一份懊悔和沮喪,就能在心底樹起一個堅強的我.只要你具備了真正的寬容,必能取人之長,補己之短,你自已將得到一片藍天,微笑著對待人生.
古人雲:金無足赤,人無完人.要知道人並不是自己在單行,在這個世界上,雖然人們各自走著自己的生活之路,但是紛紛攘攘中難免有碰撞.在生活中我們難免與人發生摩擦和矛盾,其實這些並不可怕,可怕的是我們常常不願去化解它,而是讓摩擦和矛盾不斷升級,使事情發展到不可收拾的地步.這就必須學會用寬容的心去體諒他人,真誠的把微笑寫在臉上,多說一聲對不起,其實這就是一種美.當我們用平實真摯,清靈空潔的心去寬待對方時,對方當然不會沒有感覺,這樣心與心之間才能架起溝通的橋梁.從此我們也獲得了寬待,獲得了快樂.
寬容是一種美,當你做到了,你就是美的化身. 一個人能否以寬容的心去對待周圍的一切,是一種素質與修養的體現.大多數人都希望得到別人的寬容和諒解,可是自己卻做不到這一點,因為總是把別人的缺點和錯誤看成煩惱與怨恨.常言道:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷." 如果人人有這樣寬闊的胸懷,人類就會多一份理解,多一份善美,多一份珍重,生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章.
天空寬容了雲霧,於是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了未來.這一切鑄成了幸福,和諧和事業有成,這就是一個人豐富多彩的生活寫照.

學會寬容
初二(6)班 周益慧
如果你的生活周圍沒有偉人和高貴的人,也不要放棄向生活學習的機會.因為至少在生活的周圍還是有許多平凡的人平凡的事.他會教你學會許多做人的道理.在我的記憶中,就有幾個片段讓我記憶猶新.
在我小學五年級開學的那天教室里進來了一位新同學.她的名字叫蔣婷婷.是一個剛從外地轉學到我們學校來讀書的外來民工子女.我仔細地上下打量著她.她高高瘦瘦的,皮膚黝黑,腦後的馬尾被利索地紮起,標準的鵝蛋臉,細細長長的眼睛,塌塌的鼻子以及一雙櫻桃小嘴.再看看她的穿著,一件花布短襯衫.這整一裝扮就早已暴露了她的身份.一民工子女.我心裡想我們小學好歹是中心小學怎麼會讓民工子女入學.一種莫名的排斥感和厭惡感油然而生.真是討厭什麼來什麼,老師把她安排坐到我的旁邊,把我原本親密的同桌給無情地調到了後面,這一變化在我看來就是那個蔣婷婷造成的,我對這個民工子女的討厭感又加大了.我壓抑著心中的怒火,眼睜睜地看這她唯唯諾諾地背著書包坐在我的身邊.在這往後的日子裡,我很少和他說話,愛理不理的,她倒是經常主動接近我.有時我的修正帶用完了,她會默默地放在我的手邊,每當她這樣幫助我都會被我視為獻殷勤,拍馬屁.後來漸漸地也發現這外來民工子女的學習成績很不錯,數學成績名列前茅,邏輯思維很好,語文更是不得了,常常得到第一名的好成績,竟然還當了語文課代表,這根本直接影響到我的地位,要知道我原先是班級語文最好的,可是現在卻被她取而代之了,我的自尊心嚴重受挫.不久在校運動會上,她參加六十米短跑又得到了獎項,蔣婷婷幾炮打響,迅速竄紅,而我心裡一天天地失落,不滿.心想一個上海人居然還比不過一個外地人,所以我對她的態度更冷淡了,從原先的愛理不理到現在毫不理睬,而她卻一如既往.
我對她的改觀直至那一件事情的發生.這件事使我感動,慚愧.
班級里的鑰匙共有兩把,一把在班主任的手裡,一把就在我的手裡,鎖門和開門都由我負責.那一天上完體育課,回到教室門口,我摸遍衣服口袋,怎麼也沒有找到鑰匙時同學們都擁擠在門口有的嚷嚷著要喝水,有的要休息,有的不耐煩地踹教室門,有的開始責罵我.班主任正好在開會,沒有另外一把鑰匙.這時蔣婷婷早已飛奔到操場,我立馬追出去看到她仔細沿著操場,摸索尋找這鑰匙,看到她如此認真的模樣,我不由得心生感激.終於功夫不負有心人,她找到了鑰匙臉上呈現出淡淡的笑容,微喘著氣向我跑來,把鑰匙遞給我,我看著她滿頭大汗的樣子,兩行熱淚簌簌地順著臉頰流下來,面對她我慚愧到無地自容.真正能打動人心的是人的行動表現出來的大度和寬容與善良,多少懷揣著真誠而來的幫助,多少明媚而純凈的心境被我狹隘偏激的目光灼傷.
當初我看不慣她的穿著和身份,如今我方才明白,自己在物質上的在意有多少小氣和低俗,而她的品行素質多麼高尚.正如魯迅先生說的那樣:"要榨出我皮袍下的小來".
蔣婷婷的大度和寬容令我欽佩,我再次走進了她的生活,了解她的內心深處.暑假中的一天我和外公去菜場買菜,忽然看到她在一個攤位上賣菜,她對顧客笑臉相迎,她一面報出各類菜的價格,一面熟練地過稱迅速地收錢,她看到了我,便熱情地招呼我.後來我才得知,她的爸爸在工地里工作,媽媽在菜場賣菜,因為身體不好,所以每逢假日,她都來幫忙,而且還為幾位孤老和殘疾人士送菜上門,那些阿婆阿姨都誇獎她,這孩子夠吃苦耐勞的.而她總說,她能來上海讀書非常幸福,很感謝上海人,所以她要為上海人做點事.我終於明白,正因為她艱苦的生活磨練了她,使她對父母有孝心,對社會有愛心,也正因為心中充滿愛,心靈才會變得美麗博大,寬容善良,寬容不僅是一個人也是一個社會必要的德行,應該讓寬容在生活中處處體現,人與人之間才能凝聚人心,社會才能和諧進步,我想,學會寬容是做人的道理,也是生活中人們言論行為所依據的原則之一.

學會寬容,孩子的路才能越走越寬
由於家境的困難,林肯12歲時不得不中止學業,去做了一個伐木工人.每次,他都在自己伐倒的木材上寫上一個自己名字開頭的"A"字.但是有一天他發現自己砍伐的木頭被人寫上了"H",這顯然是有人盜用了自己的勞動成果. 林肯生氣極了,回家對繼母說:"一定是那個叫亨得爾的傢伙乾的,我到他們家找他論理去."繼母看著林肯說:"孩子,你先別急,聽我給你講個故事." "從前有一片大森林,那裡有一個人叫斑卜,他以打獵為生,經常在密林中安裝捕獸套子.由於他安裝的地方是野獸們經常出沒的路線,幾乎每天都有收獲.有一天他又去收套子,卻發現套子上只有動物脫落的毛,動物已經被別人取走了.斑卜很生氣,於是他就在紙上畫了一張很生氣的臉,放在套子上.第二天他又去收套子,發現套子上有一片大樹葉,樹葉上畫著一個圈,圈子裡有房子,房子旁邊還有一隻狂吠的狗.斑卜不知道是什麼意思,他想:為什麼別人拿走了我的動物還要畫圖呢.他覺得應該和這個人見面說理,於是他就畫了一個正午的太陽,還有兩個人站在捕獸套邊.第三天中午他又來到了這里,看到有一個渾身插滿了野雞毛的印地安人在那裡等他.他們彼此語言不通,只能通過打手勢來對話.印地安人用手勢告訴斑卜這里是我們的地盤,你不可以在這里裝套子.斑卜也打手勢說:這是我裝的套子,你不能拿走我的果實.兩個人的模樣都很古怪,相互看得直樂.斑卜想,與其多個敵人,還不如多一個朋友,於是他就大方地將捕獸套送給那個印地安人了. 後來有一天,斑卜打獵時遇到了狼群追趕,被迫跳下了懸崖.等到他醒來的時候,他發現自己正躺在印地安人的帳篷里,傷口上還有印地安人給他上的葯.此後他就成了印地安人的好朋友,和他們生活在一起,共同打獵." 繼母講完了故事,微笑著對林肯說:"你說斑卜做得對嗎 ""他做得很好,這樣就少了敵人,多了朋友." "對呀,孩子,你要學會寬容別人,這樣才能使自己的路越走越寬廣.要不然,你在社會上就會到處樹敵,很難成功的." "我知道了,母親."林肯很懂事地點點頭. 林肯牢記母親的教導.寬容的美德為他以後的人生鋪平了道路,最終競選為美國第16任總統.

寬容是一種愛.
在激烈的競爭社會,在唯利是圖的商業時代,寬容同忠厚一樣都成了無用的別名,讓位於針尖對麥芒的斤斤計較.但是,我還是要說:寬容是一種愛.
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵,他們關於"定比"這一定律爭論了九年之久,各執一詞,誰也不讓誰.最後的結果,是以普魯斯特的勝利而告終,普魯斯特成為了"定比"這一科學定律的發明者.但他並未因此而得意忘形,據天功為己有.他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說:"要不是你一次次的質疑,我是很難把定比定律深入地研究下去的."同時,他特別向公眾宣告,發現定比定律,貝索勒有一半的功勞.
這就是寬容.允許別人的反對,並不計較別人的態度,而充分看待別人的長處,並吸收其營養.這種寬容是一泓溫情而透明的湖,讓所有一切映在湖面上,天色雲影,落花流水.這種寬容讓人感動.
我們的生活日益紛繁復雜,頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的一片燦爛的金黃色,腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦.煩惱,憂愁,甚至能讓我們惱怒,無法容忍的事情,可能天天會摩肩接踵而來--才下眉頭,卻上心頭,抽刀斷水水更流.我說的寬容,並不是讓你毫無原則的一味退讓.寬容的前提是對那些可寬容的人或事,寬容的核心是愛.寬容,不是去對付,去虛與委蛇,而是以心對心去包容,去化解,去讓這個越發世故,物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些.而不是什麼都要劍拔弩張,什麼都要斤斤計較,什麼都要你死我活,什麼都要勾心鬥角.即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖,我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣,讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴.我們面前的世界不也會多一份美好,自己的心裡不也多一些寬慰嗎
寬容是一種愛,要相信,斤斤計較的人,工於心計的人,心胸狹窄的人,心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜,或陰謀得逞,或飛黃騰達,或春光占盡,或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心.用寬容所付出的愛,在以後的日子裡總有一天一定會得到回報,也許來自你的朋友,也許來自你的對手,也許來自你的上司,也許更來自時間的檢驗.
寬容,是我們自己一幅健康的心電圖,是這個世界一張美好的通行證!

寬容是蔚藍的大海,
納百川而清澈明凈;
寬容是高闊的天空,
懷天下而不記仇恨怨憤;
寬容是燦爛的陽光,
送你甘霖送你和風;
寬容是延續生命,
生命的輝煌也只有閃爍的一瞬;
寬容大度才能超越局限的自身,
一語寬容,
雨露繽紛,
一生寬容,
心系乾坤.

學會寬容
穿梭於茫茫人海中,面對一個小小的過失,常常一個淡淡的微笑,一句輕輕的歉語,帶來包涵諒解,這是寬容;在人的一生中,常常因一件小事,一句不注意的話,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何以律人之心律己,以恕己之心恕人,這也是寬容,所謂"己所不欲,勿施於人"也寓理於此.
學會寬容,意味著您一再心存疑慮
法國19世紀的文學大師維克多.雨果曾說過:"世界上最寬的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷."雨果的話雖然浪漫,卻也不無啟示意義.
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見有一張椅子,他一看便知有位出家人違寺規越出去溜達了.老禪師也不聲張,移開了椅子,少頃,果真有一小和尚出去,當他雙腳著地,才發覺剛才踏的不是椅子而是老禪師,小和尚頓時驚惶失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅並沒有大聲責備他,只是以平靜的語調說:"夜深天閔,快去多穿一件衣服."老禪師寬容了他的弟子,他知道,寬容是一種無聲的教育.
在日常生活中,當沒有緣份的"對手",出於內心的醜陋,在你背後說壞話時,此時你想伺機報復,還是寬容 當你親密無間的朋友,無意或有意做了令你傷心的事情,此時你想從此分手,還是寬容 冷靜想一想,還是寬容為上.這樣於人於己都有好處.
有人說寬容是軟弱的象徵,其實不然,有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容,寬容是人生難得的佳境--一種需要操練,需要修行才能達到的境界.引起體內一系列劣性生理化學改變造成血壓升高,心跳加快,消化液分泌減少,胃腸功能紊亂等等,並可能伴有頭昏腦悵,失眠多夢等症狀,緊張心理的刺激會影響內分泌功能,而內分泌菌能的改變又會反過來增加人緊張心理,形成惡循環,危害身心健康.有過激者甚至失去理智而釀成大禍,造成了嚴重後果,危害身心健康.有的過激者甚至便會經過一次轉門類和凈化過程,使人際關系出現新的轉機,諸多憂愁煩悶可得以避免或消除.
寬容,意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨著心胸狹窄者的影子.生氣的根源不外是展異已的力量人或事侵犯,傷害了自己,一言以之,認定別人做錯了,於是勃然作色,惡從膽邊生;咬牙切齒,怒從心頭起.凡此種種生理反應無非在懲罰自己,而且是為他人的錯誤!顯然不值.
寬容地對待你的敵人,仇家,對手,在非原則的問題上,以大局為重,你會得到退一步海闊天空的喜悅,化干戈為玉帛的喜悅,;人與人之間相互理解的喜悅,要知你並非躑躅單行,在這個世界裡,我們各自走著自己的生保衛之路,紛紛攘攘,難免有碰撞,所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心,如果冤冤相報,非但撫平不了心中的創傷,而且只能將傷害者捆綁在無休止的爭吵戰車上.
三國時,諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為"如魚得水",而關\張兄弟卻未然.在曹兵突然來犯時,兄弟倆便"魚"呀"水"呀地對諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們,結果新野一戰大獲全勝.使關,張兄弟佩服得五體投地.如果諸葛亮當祿跟他們一般見識,爭論糾纏,勢必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢 寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界,它能使人躍上方磊落的台階.只有寬容,才能癒合"不愉快的創傷,吸只有寬容,才能消除人為的緊張.
寬容,意味著你不會患得患失
寬容首先包括對自己的寬容.只有對自己寬容的人,才有可能對別人也寬容.人的煩惱一半源於自己,即所謂畫地為牢,作繭自縛.電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事,但是他們對獨生女,鄰居的寬容.最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲.
芸芸眾生,各有所長,各有所短.爭強好勝推動一定限度,往往受身外之物所累,推動做人的樂趣.只有承認自己某些方面不行,才能揚長避短,才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光.
寬容對待自己,就是心平所和地工作,生活,這種心境是充實自己的良好狀態.充實自己很重要,只有有準備的人才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾,知雄守雌,淡薄人生是耐住寂寞的良方,轟轟烈烈固然是進取的寫照,但能成大器者,絕非熱衷清真功名利祿之輩.
俗語有"宰相肚裡能撐船"之說.古人與人為善,修身立德的諄諄教誨都警示於世人:一個人若度量大,性格豁達方能縱橫馳騁;若糾纏於無謂雞蟲之爭,非但有失儒雅,而且終日鬱郁寡歡,神魂不定,惟極對世事時時心平氣和,寬容大度,則能處處契機應緣,和諧圓滿.
唐朝諫議大夫魏徵,常容在度,則能處處契機應緣,屢逆龍鱗,可唐太宗寬容為懷,把魏徵看作是照見自己得失,終於開創了史稱"貞觀之治"的太平盛世.
如果一語齟齪,便遭打擊;一事唐突,便種下禍根,一個壞印象,便一輩子倒霉,這說不上寬容,就會被老百姓稱為"母雞胸懷",真正的寬容,應該是能容人之長,對才能超過舉賢,甘作人梯,這種精神將為世人稱道.
寬容的過程也是"互補"的過程.別人有此過失,若能予以正視,並以適當的方法給予批評和幫助,便可避免大錯,自己有了過失,亦不必灰心喪氣,一蹶不振,同樣也應該寬容和接納自己,並努力從中吸取教訓,引以為戒,取人之長,補己之短,重新揚超工作和生活的風帆.
寬容,意味著你有良好的心理外殼
寬容,對人對自己都可以成為一種毋需投資便能獲得的"精神補品".學會寬容不僅有益於身心健康,且對贏得友誼,保持家庭和睦,婚姻美滿,乃至事業的成功都是必要的.因此,在日常生活中,無論對子女,對配偶,對老人,對學生,對領導,對同事,對顧客,對病人……, 都要有一顆寬容的愛心.寬容,它往往折射一個人處世的經驗,待人的藝術,良好的涵養.學會寬容需要自己吸收多方面的"營養",需要自己時常把視線集中在完善自身精神結構和心理素質上.否則,一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒,當被人們嗤之以鼻,不屑一顧.
當然,寬容決不是無原則的寬大無邊,而是建立在自信,助人和有益於社會基礎上的適度寬大,必須遵循法制和道德規范.對於絕大多數可以教育好的人,宜採取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人,則不應手軟.從這一意義上說:"大事講原則,小事講風格".乃是應取的態度.得體淡泊,學會寬容!

5. 時間，是距離也是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨於平靜。

時間就像影子，很少有人低下頭仔細觀望。生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。人生在世，要的只有快樂！一切看淡了，心也就不累了。萬事不要強求，否則只會給自己帶來無盡困擾，只會給自己帶來痛苦，只會讓自己不開心。

6. 繼承法中所說的"生前表示寬恕"怎樣理解包括文字層面體現的嗎

需要證據：親人口頭的或者悔過書最好確認真誠悔過的、法律調查後可以認可，參考下面兩部分：

1.根據我國法律規定，繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：

（1）故意殺害被繼承人的。繼承人故意殺害被繼承人是一種嚴重的犯罪行為，不論是既遂還是未遂都喪失繼承權。

（2）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的。繼承人殺害其他繼承人，既包括法定繼承人殺害遺囑繼承人的情形，也包括遺囑繼承人殺害法定繼承人；既包括第一順序人繼承人殺害第二順序繼承人，也包括第二順序繼承人殺害第一順序繼承人，根據司法解釋繼承人為爭奪遺產而殺害其他繼承人的，如果被繼承人以遺囑方式將遺產指定由該繼承人繼承的，可以確認遺囑無效，並按繼承法第8條處理。

（3）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的。遺棄被繼承人是指對沒有勞動能力又沒有生活來源的被繼承人有扶養義務而拒不履行扶養義務；所謂虐待被繼承人是指在被繼承人生前對其從身體上或精神上進行摧殘或者折磨。對遺棄被繼承人的，不管情節是否嚴重，都喪失了繼承權，但繼承人如確有悔改表示且被遺棄人在生前表示寬恕的，可以不確認其喪失繼承權。虐待被繼承人情節是否嚴重，可以從實施虐待行為的時間、手段、後果和社會影響而定。如果虐待被繼承人情節嚴重，則喪失繼承權，若繼承人確有悔改表現且被虐待人生前表示寬恕的，可不確認其喪失繼承權。

（4）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。所謂偽造遺囑是指以被繼承人的名義製造假遺囑；所謂篡改遺囑是指改變被繼承人所立的遺囑的內容。所謂銷毀遺囑是指將被繼承人所立的遺囑毀滅。偽造、篡改或者銷毀遺囑情節是否嚴重是判斷繼承權是否喪失的標准。根據司法解釋，如果繼承人偽造、篡改或者銷毀遺囑，侵害了缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人的利益，並造成生活困難的，應認定其行為情節嚴重
2.案例參考，相信對您有參考作用或啟示：請耐心看完
怎樣確認虐待被繼承人的繼承人是否喪失繼承權？

【案情介紹】

早年喪夫的秦大媽有兩個兒子。在外地工作的大兒子秦某華，甚是孝順，經常寄錢回家和看望母親。與母親生活在一起的小兒子秦某國卻虐待秦大媽，故意讓母親吃冷盤剩飯，看不慣母親體弱多病，也不帶秦大媽到醫院看病；有時還在家裡地板上潑灑菜油，讓秦大媽幾次滑倒在地；冬天，秦大媽洗澡時，秦某國常關掉熱水器的天燃氣，使得秦大媽受冷感冒；秦某國多次打罵母親，有一次還把秦大媽左手橈骨打斷。為此，2001年12月，秦大媽和他人聊天時說以後的財產不給小兒子一分錢，還向當地居委會、街道、派出所、婦聯反映了自己受虐待的情況。在有關部門的教育和幫助下，2002年1月，秦某國當著居委會同志的面向母親寫下《悔過書》。後來，秦某國開始轉變，對母親體貼孝敬，經常噓寒問暖，使得秦大媽精神愉快，身體好轉。秦大媽感到非常高興，並明確表示原諒小兒子。2005年12月，秦大媽因遇車禍死亡，留下遺產私房一套。在分割遺產時，大兒子秦某華說弟弟秦某國虐待母親情節嚴重，並被母親取消了繼承權，所以無權繼承遺產。秦某國認為自己已經悔改，得到了母親的寬恕，應當有權繼承遺產。雙方爭執不下，訴至法院。

法院經審理認為，弟弟秦某國原有虐待母親行為，但後經教育確有悔改並得到母親寬恕，不予確認秦某國喪失繼承權，故判決遺產由秦某華和秦某國共同繼承。

【案例評析】

本案涉及繼承人虐待被繼承人情節嚴重，其繼承權相對喪失的問題。

一、繼承權喪失可分為絕對喪失與相對喪失。

繼承權喪失，是指根據《繼承法》第7條規定，發生法定事由時，取消繼承人的繼承被繼承人遺產的資格。繼承權喪失可分為絕對喪失與相對喪失。

繼承權絕對喪失，是指因發生某種法定事由，繼承人的繼承權永久喪失。即使受害人表示寬恕，也不可逆轉，該繼承人絕對不得也不能享有繼承權。比如：繼承人故意殺害被繼承人，繼承人為爭奪遺產而殺害其他繼承人。

繼承權相對喪失，是指因發生某種法定事由，繼承人的繼承權暫時喪失，若其有悔過表現，且得到被繼承人寬恕，其繼承權可恢復，若無，則喪失繼承權。比如：繼承人虐待被繼承人情節嚴重的，或者遺棄被繼承人的，如以後確有悔改表現，而且被虐待人、被遺棄人生前又表示寬恕，可不確認其喪失繼承權。

二、如何理解「遺棄被繼承人」和「虐待被繼承人情節嚴重」？

遺棄被繼承人，是指有能力撫養年老體弱、喪失勞動能力的或年幼、病殘沒有獨立生活能力的被繼承人的繼承人，拒絕履行撫養義務，即長期不予撫養和照顧。

虐待被繼承人情節嚴重，是指對被繼承人經常和長期的進行肉體、精神折磨、限制人身自由、打罵、強迫進行繁重勞動或不給看病等行為，手段惡劣，後果嚴重的。

三、本案中，秦某國繼承權曾相對喪失，後恢復，可不確認其喪失繼承權。

尊老敬老養老是我們中華民族的優良傳統，但是，虐待、遺棄老人的現象也時有發生。這些違反社會倫理道德的行為，在受到社會譴責的同時，也應當受到相應的法律制裁。《繼承法》第7條規定，繼承人遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的，喪失繼承權。同時，最高人民法院《關於貫徹執行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第10條規定：「虐待繼承人情節嚴重的，不論是否追究刑事責任，均可確認其喪失繼承權。」第13條規定：「繼承人虐待被繼承人情節嚴重的，或者遺棄被繼承人的，如以後確有悔改表現，而且被繼承人、被遺棄人生前又表示寬恕，可不確認其喪失繼承權。」

從秦某國行為看，其虐待母親，經常打罵母親，甚至將母親左手橈骨打斷，屬虐待被繼承人情節嚴重，依據法律規定，秦某國喪失了繼承秦大媽遺產的權利。後經有關部門的教育，2001年1月，秦某國認識到了自己的違法行為，並確有悔改的實際行動，後得到母親寬恕。由此，秦某國繼承權的喪失是相對的，悔改後明確得到被繼承人母親的寬恕，繼承權可得到恢復，可以不確認其喪失繼承權。所以，小兒子秦某國有權和哥哥秦某華共同繼承母親遺產。

綜上所述，法院認定和判決是正確的。

【法條鏈接】

《中華人民共和國繼承法》

第七條 繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：
（一）故意殺害被繼承人的；
（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；
（三）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；
（四）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。

《最高人民法院關於貫徹執行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》

9．在遺產繼承中，繼承人之間因是否喪失繼承權發生糾紛，訴訟到人民法院的，由人民法院根據繼承法第七條的規定，判決確認其是否喪失繼承權。
10．繼承人虐待被繼承人情節是否嚴重，可以從實施虐待行為的時間、手段、後果和社會影響等方面認定。
虐待被繼承人情節嚴重的，不論是否追究刑事責任，均可確認其喪失繼承權。
13．繼承人虐待被繼承人情節嚴重的，或者遺棄被繼承人的，如以後確有悔改表現，而且被虐待人、被遺棄人生前又表示寬恕，可不確認其喪失繼承權

《中華人民共和國老年人權益保障法》

第四條 禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人。
第十條 老年人養老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老年人。
第十一條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。
贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。
第十二條 贍養人對患病的老年人應當提供醫療費用和護理。

7. 寬恕為題的文章 寬恕寬容

何為寬容？當一隻腳踏在紫羅蘭花瓣上時，它卻將香味留在了那隻腳上，這就是寬容！天空容留每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；高山容留每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海容留每一多浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無際。寬容是人間的潤滑劑，有了寬容，人間就少了許多糾紛，多了一份寧靜；少了許多敵對，多了一些美好。有了寬容，人間才會變成美好的天堂。有一副古聯這樣寫道：和為天下傳家寶，忍為人間化氣丹。意即只要人與人之間能和睦相處，就是普天下最寶貴的財富；遇事只要奉行一個忍字，再深的矛盾都可以化解。記住別人的好，忘掉別人的壞，你就會在幸福而又寬容的天空下自由地翱翔！上蒼給了我們同樣的生命，當走到人生的盡頭時，能夠留下的會是什麼呢？我們留給別人的又會是什麼呢？學會寬容別人，也是善待自己的一種方式。生活，是在寬容中越走越寬廣的。時間會沖淡痛苦，但我們為什麼要等時間來沖淡呢？學會及早的忘卻，及早的原諒，及早的享受生活，生命里美麗的日子不是會多些嗎？歲月的美，就在於它流逝後再也不會回來。能在有限的日子裡多些美好時光，就是在延長自己的生命！學會寬容別人，在我們老的那一天，就會發現生命的每個端點都不再有因狹隘而造成的遺憾，也會給他人的生命增加快樂和亮點。畢竟，只有美，才是永恆的！水至清則無魚，人至察則無友。一個人必須具有容納怨怒與恥辱的能力，再加上包容一切善惡賢愚的態度，才能夠寬容他人。穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，勿施於人」也寓理於此。學會寬容，意味著您不再心存疑慮。世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。－雨果相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆。寬容，意味著你有良好的心理外殼。寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學。寬容，是人不可缺少的品質；寬容之美，亦是生活中不可或缺的點綴。盡管人情易反復、世路多崎嶇，只要我們時時能以一顆寬容之心待人，何愁世間不能多溫暖、人生不能多坦途、社會不能更美好？得體淡泊，學會寬容！

8. 關於寬容的大段名言

答：關於寬容的大段名言

1、開誠心，布大度。

2、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。

3、量大好做事，樹大好遮陰。

4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

5、人非堯舜，誰能盡善。

6、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

7、與人為善就是善於寬諒。

8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

11、最高貴的復仇之道是寬容。

12、最高貴的復仇是寬容。

13、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

14、開誠心，布大度。

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

16、寬容並不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。

17、與人為善就是善於寬諒。

18、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

19、寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。

20、寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。

9. 普法欄目劇時光的寬恕邱世輝的演員叫什麼名字

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10. 關於寬容

寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了「負荊請罪」這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了「既生瑜，何生亮」的凄嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！