社會與法心樂餐廳

㈠ 誰知道這部電影的名字

那個電影是陳果的《榴槤飄飄》，你看到秦海璐了吧，當年因為這個片子差點被封殺，老實說，我還沒看過，謝謝你了，我得看看這部片子

榴槤飄飄

榴槤，人稱水果之王，盛產於東南亞。因其味道猶如腐肉，有的人敬而遠之，有的人卻視若珍品。影片《榴槤飄飄》是香港著名獨立導演陳果的第6部電影，也是其「妓女三部曲」的第一部。

上部：
隨著薩克司舒緩悠遠的音樂，影片從維多利亞灣的遠景和一口東北話的女聲獨白開始。
「我的家就住在一條大江邊上，小時侯，我每天都經過這條江，到對面的學校去上課。
原來香港也有一條大海，每天人來人往的，都要到對岸去工作。
在這兒，無論是什麼季節都可以坐船或者是坐車，但我們那兒就不大一樣了，夏天的時候我們可以坐船，可是一到冬天的時候，我們就只能坐車，或者走路。」

陳果是一個講故事的高手，他沒有直接切入正題，而是從小芬一家如何非法進入香港開始說起。在一條冗長破舊的巷子里，小芬和她的母親依靠洗碗為生。小芬的父親是個殘疾人，以前總在香港和深圳之間倒騰小買賣，全家來到香港後，他不再兩地奔波。而作為黑戶，他們也願意就這么一直躲藏下去。
小芬每天在小巷裡洗碗，每天都看見一個年輕女子，穿越巷子，身後跟著一個小蠱惑仔。
這個女子就是阿燕，她來自東北的牡丹江，用雙程證來香港做短期妓女。
阿燕每天穿梭在各種酒店、茶餐廳、馬檻之間，她所要做的就是：沖涼——接客——沖涼，再沖涼——再接客——再沖涼。
陳果用一貫的記錄手法，將一個群體簡單的生存邏輯展示在觀眾面前，隨著肩扛的鏡頭和搖晃的畫面，很多人看到這里開始迷糊，而一不小心就落入了陳果的敘事陷阱。

影片的鑰匙出現在阿燕的跟班——一個小蠱惑仔被人用榴槤偷襲。
阿燕因為害怕警察而不敢報警，而小芬的母親因為同樣的尷尬處境也不敢報警，在冗長的巷子里，蠱惑仔昏死在地上，一個碩大的榴槤靜靜躺在那裡。
這是影片第一次出現榴槤，榴槤因此而成為某種象徵。
影片這時出現一幕很經典的畫面：在一片黑背景下，站在巷子口的阿燕，忽然開始壓腿，展體，並做出各種功底不凡的京劇身段。
而後，那個蠱惑仔為了找到兇手，拎了一個大榴槤來到小芬家，並當街敲開榴槤。榴槤的香味引起了小芬父親的注意，她在小芬生日那天也買了一個榴槤，這樣小芬也第一次品嘗了榴槤的惡臭與香甜。
不間斷陪客人沖涼浸泡，使小燕的皮膚出現脫皮和潰爛，一方面她要賺更多的錢，另一方面她要隨時躲過警察的盤查。

影片在羅琦一首搖滾歌曲里運用了大量閃回、跳接、立體蒙太奇等MTV手法，阿燕經常被打斷的進餐，不斷的洗浴，各種各樣的客人，對不同客人變換不同的籍貫。在阿燕被不斷的羅列的生活背後，她一直都試圖要抹殺什麼，她無非想告訴自己：她只是一個過客，離開這里，她就想徹底忘記一切。
影片上半部基本上採用了肩扛拍攝，遠距離、長鏡頭、追拍、晃鏡，跳躍的畫面、灰暗的色彩和遮掩式構圖，陳果通過這些說出了阿燕動盪不安的生活。

三個月的雙程證期很快就要到了，小燕蹲在地上幫小芬洗碗，告訴她自己要走了，她給小芬留了家鄉的地址，希望小芬有空給她寫信。
阿燕最後離港的那天，一天接了38個客人，用阿燕的話說「也不知道能不能上吉尼斯」。

下部：
東北，牡丹江，冰天雪地。
一輛用塑料圍著的小三輪車行駛在空曠的街道上，阿燕回到了的家鄉。
以為小燕做生意發了財的父母，張羅著讓阿燕擺酒席請客吃飯。
阿燕低價租掉了以前生活過的房子。
她一面四處尋找適合自己的生意，一面忙著與同窗八年的丈夫小名離婚。
小燕的學舞蹈的表妹一心希望小燕帶她去深圳發展，而遠在香港的姐妹則不斷慫恿小燕回去重操舊業，繼續發財。

看在這里我不得不佩服陳果——一個香港導演，將中國北方土地的諸多變遷把握的如此透徹。他並沒有流於表面的獵奇，而是將觸角直接放到了土地的深處。應該說，陳果對於中國北方的表達能力，超出了我的想像。
從影片上半部的肩扛到下半部的架設，跳躍不安的畫面被更為平實和穩定的圖象替代，上下半場，迥異的影像，導演陳果的司馬昭之心，不言而喻。呵呵

阿燕和幾個童年夥伴回到戲校，看著多少年一成不變的練功房，大家七嘴八舌地談論起過去，透過模糊的窗玻璃，在影像的疊加中，大家又操練起來，他們彷彿又回到了昔日充滿艱苦和夢想的歲月。
站在鐵軌旁邊，小名和阿燕他們大聲唱著換了歌詞的《婚禮進行曲》和「原始社會好」。
這時，一列隆隆作響的列車呼嘯而過。
阿燕終於離了婚，並更換了手機號。
阿燕收到一個郵包，打開後，是一個榴槤。郵包是小芬寄來的，小芬一家已經被遣送回深圳，小芬在信中說，她很高興，因為又回到了家鄉。
阿燕和夥伴們在餐館里奮力切開榴槤，聞到是一股刺鼻的氣息。

影片的下半部基本上都是架攝的，手法平實，構圖講究，很多大視角和搖臂都充分展示了北方固有的粗曠和遼闊。特別是影片在最後階段，幾副近乎完美的畫面很好補充了觀眾的視覺疲憊。

小名三個人組建了一支現代歌舞隊，登上駛向遠方的列車。
阿燕去歌舞團找表妹，得知表妹已經去了深圳。
經過了諸多的人世更迭，阿燕站在紛飛的雪地上，望著天空，思緒萬千。
回到家裡，她從冰箱里找到剩下來的榴槤，一個人默默吃了起來。
在影片的結尾，阿燕再次登上舞台，水袖揮舞，表演起了《天女散花》。

關於榴槤
這部影片充斥著大量冗長的記錄畫面和模糊不清的對白，極大阻礙了觀眾的閱讀快感。但稍有點耐心的觀眾仍能從諸多紛亂的敘事中，品味如榴槤般的美妙。在這里，從影片人物阿燕本身到影片整體，榴槤的象徵性具有了雙重意義。
「榴槤飄飄」就這樣完成了一次從難以忍受而又回味無窮的獨特電影之旅。
「水果之王」和「電影之王」，也許這才是陳果的野心和信心所在。

（後記：同事宏宇看了《榴槤飄飄》後，說沒看明白，因此寫了這篇文章。）
*陳果的電影：《皇家飯》（1986，副導演）《大鬧廣昌隆》（1991）《香港製造》（1997）《去年煙花特別多》（1998）《細路祥》（1999）《榴槤飄飄》（2000）《香港有個好萊塢》（2001）

㈡ 高雲翔現身董璇餐廳和女兒同框，如今的他怎樣了

近日，有不少吃瓜網友在網上曬出了高雲翔與女兒現身餐廳圖片。

如今的高雲翔肯定很後悔自己當初的舉動，造成了現在妻離子散，不但自己親手葬送了自己的婚姻，更是斷送了原本幸福美滿的家，給廣大的吃瓜群眾貢獻了酒足飯飽之後的娛樂話題。現在的他經歷了人生中最大的起伏，相信他已經認識到自己的錯誤，更應該了婚姻的不易，但是董璇會不會跟他死灰復燃，這就要看他的造化了。

人總會犯錯，但是知錯就改又有多少能夠做得到呢？人生就像一場戲，不管多麼優秀的演員，如果不認真對待，沒有默契，那就是失敗的一場戲。

㈢ 《二刻拍案驚奇》中的餐飲文化 在線等答案

這位同學，建議你在書上找答案，做歷年試題就是為了把握出題者的思路，重點和難點。不會的題在就去翻書，這樣既能找到答案，又能很理順出題的脈絡。比單獨看那種答案好多了，而且自己翻書印象深刻。我都建議考友們有答案也不要看，因為一些印刷錯誤，答案也不見得准確。況且中國飲食文化和國外飲食文化內容既多又瑣碎，背的話又太費時間，看試題翻書找答案，正是一個好的辦法。

㈣ 廣東江門，某小食店失火致夫妻死亡，警方的初步調查有何發現

發生重大安全事故，起因可能來自生產作業人員操作不當、意外；

另一種常見起因，則來自「有意識作為」。

本案經警方初步調查，屬於以上所述後一種情況。

本案中正是這樣一家經營面臨到巨大壓力的、由夫妻雙方經營的小吃店。夫妻二人，在慘淡經營當中，不出意外燃起了紛爭。

我們說，在一般意義上，施加外力大概有兩種方式：一通過種種聯絡，能夠實現向某個人施加經濟壓力、精神壓力，二在某個確定邊界下、增加空間中人的密度，或者，在人數不變條件下、縮減某一空間的邊界。

能夠看到，夫妻二人所經營的小吃店，物理空間並未縮減，糾紛燃起前夕，店內必定也未增加其他到店食客；也就是說，我們完全能夠預判到，夫妻二人紛爭那個外力源頭，必定來自上段所述中第一種情況。

在資源配置到更高效生產者（但真實結果其實經常並不是這樣）的同時，我們也非常希望社會各界，能夠為我們那些出局的生產者，提供出另一片友愛關懷的空間，從而免於讓他她們在外力下燃起種種激烈紛爭，給我們整個社會環境沾染上一片悲劇色彩，影響人們積極樂觀地投入到社會生活當中去。

㈤ 你知道日本的哪些冷知識

我知道，日本是世界上衛生紙使用量第一的國家，在日本亂扔垃圾是違法的，不止罰款，還會坐牢。

日本可以說是世界上最重視環境衛生的國家之一，去過日本的人都有一種體驗，在日本不論是城市還是鄉村，都是特別干凈，幾乎是一塵不染的，所有的公共施設、物品擺放都是整齊有序的。這主要跟他們國民的意識有非常大的關系，人的素質比比較高，他們是不會隨地亂扔垃圾的。

日本人比較愛干凈，他們喜歡用紙巾來擦拭桌面或是其他臟了的地方，而在中國，人們通常都會使用抹布來擦拭。日本人也會用衛生紙來包裹東西，比如口香糖等，他們會用紙巾包裹起來再丟掉，而中國人往往會選擇用廢棄的塑料袋來盛放垃圾，所以日本人的衛生紙用量就會很大。

日本人都比較愛干凈，所以他們的私人用紙也會比較多，日本又是一個櫻花盛放的國家，每到這個時候，就會有很多鼻炎患者會花粉過敏，他們也會用紙巾來擦拭，他們並不會用手帕或是毛巾來擦拭，所以這樣一來，日本的衛生紙質量自然就成了世界第一。

㈥ 《春日偶成》中余心樂是什麼意思

「余心樂」的意思是我心裡的快樂，余心：我的心。余：一作「予」，我。原詩句為「時人不識余心樂，將謂偷閑學少年」，釋義是當時的人不理解我此時此刻我內心的快樂，還以為我在學年輕人的模樣，趁著大好時光忙裡偷閑呢。

這是詩人自己內心世界的直接抒發。本來，在雲淡風輕的大好春色中漫遊，在春花綠柳的簇擁中陶冶自己的情性，這應該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時代，這似乎只應該是有些「狂」勁兒的少年人才能千，而須眉長者只應該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。

然而，盡管作者程顥是一位著名的理學家，盡管他寫這首詩時很可能已經是一位藹然長者，可他仍然無法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為「時人」所不能理解的舉動。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時也包括了他對一般「時人」的嘲笑與諷刺，既表現了他對子人生價值的另一種認識，也表現出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。

原詩全文：

春日偶成

雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

㈦ 法國飲食文化是什麼情況

法國飲食文化聞名於世，法國人十分講究飲食，在他們的日常生活中，具有一種類似「圖騰」的價值。法國美食具有著很深的文化內涵，法國人不僅僅是為了「吃」而小聚，更是為了「談」，即彼此感情交流的需要。因此，衍生了各種飲食文化：菜餚文化、咖啡文化、就餐文化、乳酪文化、葡萄酒文化等，它們共同組成了獨特的法國飲食文化。

法國飲食講究色香味俱全，在吃的同時也要求調動人的多重感官——視覺、嗅覺、味覺等，所以法國的飲食無疑是一種享受的飲食。通常一道正宗的法國餐，會由多種元素構成，而它們也就是法國飲食文化的組成文化。

最後，咖啡文化也是法國的一大特色。1686年，義大利西西里島的商人在法國創辦了第一家咖啡店，自此，巴黎的咖啡館就長盛不衰。法國人喝咖啡講究的是環境和情調，法國的文學藝術新思潮也在這里生根發芽。自上世紀以來，咖啡館也成為社會積極分子的活動中心，目睹了法國政治、文化的興起與發展。

自非物質文化遺產設立餐飲條目以來，法國美食首例申請成功。一個國家的美食獲得這樣的榮譽尚屬首例，入選名錄是對法國飲食文化的最佳認可。法國飲食以其獨特的文化內涵和鮮明的文化特點贏得了世界人民的矚目。

1.法國飲食文化歷史悠久

法國飲食經歷了從食為果腹到筵席之樂的長期發展過程，它是法國幾個世紀以來的經濟和社會文化變遷的見證。

在亨利二世在位之前，法國還是出於用手抓飯的「蠻荒」狀態。這一切直到亨利二世迎娶一位義大利公主凱瑟琳·德·美蒂奇為妻，帶去了大批隨從，包括廚師、僕人、種菜和飼養家畜的農人、設計爐灶的工匠等，還有全套的義大利餐具。隨著凱瑟琳成為王後、太後，法國宮廷宴席上開始了「全盤意化」，刀叉代替了手抓，法國人開始優雅地舞刀弄叉起來。

路易十四時期法國美食烹飪的技藝達到頂峰，如今品種繁多的法餐、風味各異的奢華菜式原型皆來源於那個時期，廚師成為既高尚又富有藝術性的職業。

直到法國大革命時期，隨著一批技藝高超的御廚流落民間，烹調技藝才得以以一種大眾文化的姿態在社會各階層中流傳開來，真正植入法蘭西民族的文化精髓。

在經歷了普法戰爭，蝸牛正式登上法國人的餐桌，也標志著法國美食得到了前所未有的大豐富，從此登上世界美食的巔峰。

2.法國飲食文化富有濃厚的文化情感積淀

法國人賦予美食超越吃和事物本身的文化意義——對美食的欣賞和所代表的樂趣，也形成了法國人對日常生活的態度。它蘊含了文化、藝術以及人情世故，是法式簡約而不簡單的優雅生活和法蘭西民族的美食和文化相融合的體現。

據調查顯示，超過六成的法國人將廚房作為家中所有房間的最愛，人們樂於花大量的時間在廚房按照正規的步驟烹飪，並享受和朋友一起分享大餐的平等溝通的樂趣。

3.法國飲食具有開放性特點

法國人對飲食的精緻講究成就了法蘭西民族「世界美食家」的頭銜，創立於1900年的《米其林餐飲手冊》以法國標准對全球餐廳進行評價，具有「美食聖經」的榮譽。世界各地的餐廳也以名列其中為榮。

法國飲食文化已經開始影響世界各地的飲食文化和標准，每年吸引了8000多萬來自世界各地的遊客和廚師前來參觀學習。這些人的到來不僅使法國飲食更加美名遠揚，同時也讓法國的飲食在這樣的文化交流中博採眾長，豐富發展有所創新。

而隨著經濟全球化的發展，法國飲食文化也作為一種商品經濟擴展到世界各地。20世紀90年代以來，法國美食在全球已經成為法國的代名詞之一。日本有5000多家法國餐廳，美國有4000多家，全世界所有國家都有法式烹飪學校。

法國飲食的形成和獨特的飲食文化是眾多因素下的產物。「法國人是為吃而生存」，這句話形象地概括了法國人對吃的藝術追求。法國先後經歷了墨洛溫王朝、加洛林王朝、卡佩王朝、瓦盧瓦王朝、波旁王朝以及第一、第二、第三、第四共和國，在歷屆共和國期間法國也爆發了多次革命和戰爭，正是在這樣的歷史背景下，法國飲食文化應運而生。究其形成原因，主要有以下幾個方面：

第一，地理和經濟條件為法國飲食文化提供了物質基礎。

法國是一個氣候溫和、土地肥沃、物產豐富的國家，這就為法國菜的食材提供了豐富的原材料。歷史上，很多家庭以畜牧業為主要謀生手段，這就讓豐富的肉類菜餚登上了法國人的餐桌。另一方面，山區的人民為了將乳酪保存較長時間，就製作了堅硬的乳酪，也進一步擴展了乳酪文化。

第二，法國人的民族性為法國飲食文化創造了發展空間。

眾所周知，法國人具有濃厚的浪漫情懷，他們享受生活，並為此創造了一系列浪漫美妙的生活習俗。法國貴族性喜奢靡和享受，在宮廷宴會、狩獵等場所，大量的美食與葡萄酒必不可少。比如路易十四是出了名的愛好奢華，在他統治時期的宮廷筵席之豪華已經位列歐洲之冠，這也刺激了法國飲食的再發展創造。

當然，法國人對於飲食也十分注重，他們認為「發現一道新菜，要比發現一顆新星給人類的造福更大」。對於美食的孜孜以求和充滿了好奇心和創造力，使得法國菜經久不衰並煥發新的活力。

第三，博採眾長的開放性豐富了法國飲食文化體系。

法國位於歐洲西部，與比利時、德國、瑞士、盧森堡、義大利、西班牙等接壤，隔英吉利海峽與英國隔海相望。優越的地理環境有利於法國飲食博採眾長，比如法國美食的發展很大程度上就依託於義大利美蒂奇家族。同時，法國的飲食文化也更方便傳播到世界各地去，現在米其林餐廳開遍全球，在美食界具有極強的號召力，同時也為法國飲食文化體系豐富了內涵。

法國飲食文化以其精緻可口的味覺享受和奢華獨特的就餐氛圍傲立世界美食王國，也為我們帶來了迥異於中華美食的文化。讓飲食成為一種享受，讓文化傳播到世界各地，法國飲食文化給我們的啟示和經驗還有很多。

㈧ 這五位藝人已經被芒果台封殺，第三位已和解，最後一位人見人煩，是誰

題目藝人分別是高天鶴，鄧紫棋，朱丹，仝卓，最後一位指的是張大大。

說道湖南台大家腦海中肯定想到的都是娛樂節目，可以說芒果台是各位演員的匯集地，幾乎很多演員都是從這里發展一步步走紅的。

再就是在電視上消失很久的魏晨了，前幾年拍完一起來看流星雨後他發展得很好，長相很高，演技也不錯，但是他被湖南衛視徹底禁演了。在汶川大地震之後，各地降半旗表示悼念。出乎意料的是，魏晨和他的搭檔在旗下面擺姿勢合影留念，而且表情很滑稽。這就是是對各位死者的不尊重，所以之後的事業路基本受阻。

而對於以上的幾位演員，你怎麼看？

㈨ 婚後堅持和老公分房生活的劉若英，自曝無性生活，她為什麼這么「作」

其實這並不是劉若英在「作」，而是她想給兩個人保留一定的獨處空間。因為劉若英認為只有獨處才能夠不影響自己的創作，不讓自己就像一個全職太太一樣，每天都是在家做家務，圍著老公在打轉，她不願意過這種沒有自我的日子。

關於劉若英

有能力獨處的人，才有能力去愛，去分享，真正走入另一個人的內心最深處。婚姻沒有固定模式，找到那個讓兩個人都舒服的姿勢，才能長長久久地走下去。自我獨立卻又彼此依靠，或許才是成熟的相處之道，真正的愛意，不會因為相處模式的不同而有絲毫減少。

㈩ 求一部電視劇的名字

春天後母心