社會與法盜佛頭視頻

⑴ 佛像佛頭有什麼講法

【佛頭】
如果您是指念珠上面串的那個，不好意思，那個不是正經佛教裡面 的東西，而是後人編造的，尤其是西藏一些喇嘛、附佛外道，最喜歡用這些東西來騙財騙色，要警惕！
如果您是指佛的頭，同樣不好意思，佛經裡面講，如果造佛像不早完整了，是有罪過的。半身的佛像也是不如法的。具體詳見《優婆塞戒經》。

【佛像】
佛有三十二大丈夫相、八十種隨形好，一般簡稱32相、80種好。
為什麼會有32相呢？詳細解釋在這里：http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=75919
《優婆塞戒經》裡面說，「不應造作半身佛像。若有形像，身不具足，當密覆藏，勸人令治；治已具足，然後顯示。見像毀壞，應當至心供養恭敬，如完無別。」
就是說造佛像不能造的不完整。

再者，任何佛菩薩像都不可以佩戴在身上。
因為正統佛教裡面，出於恭敬，不開許任何人在身上佩戴任何佛菩薩形象。
尤其是貼肉戴，如廁洗澡沐浴行房也不拿下來，非常褻瀆的。
不僅不會得福，反而會有很多罪過的！
您看正統《大藏經》裡面就沒允許戴，真正出家人也沒有戴的。
民國高僧印光法師也很早就警示過這個問題了。

所謂的「男戴觀音女戴佛」，純屬是民間謠傳，並不是正兒八經的佛教裡面的東西。
這些最多時後人美好的祈願與嚮往，說難聽了就是牽強附會搞迷信。
的確很多人都戴，那不代表對啊，就好比很多人隨地吐痰，但那是不對的一樣。

不過也不是說啥都不能戴了。
可以在手上戴菩提子手串或者在脖子上掛個楞嚴咒掛件。
這兩個都是經中所說可以戴的，對人很有好處的！
尤其是楞嚴咒，是咒中之王，非常不可思議的！去http://search.bskk.com/一搜便知。

佛教的經典太多，再加上隨著佛教在傳播過程中有無數的註解、闡述出現，更讓絕大部分人感到不知所措。
佛教的很多觀念讓不少人畏而不前，覺得這些觀念太難接受了。
現代佛教中有很多是亂七八糟的不正確見解，根本不是佛教的原意。這些東西混淆了大家的知見。讓人真偽難辨。
佛教有很多戒律，讓人感到受到約束。令人敬而遠之。
還有很多各種各樣的理由，總之讓人面對佛教的時候感到很迷茫、很無助。不知道該從何入手，不知道該怎麼了解、怎麼認識、怎麼運用其中的道理讓自己的福報、智慧增長。

所以我們總結了這個帖子（http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2731070&page=1&authorid=155），如果大家循序漸進，做完這些任務。相信會對佛法有了初步的認識，了解我們在生活中該如何運用佛法改善自己的福報、增進自己的智慧。

不懂問我，希望對您有幫助，南無地藏菩薩！

⑵ 佛頭上的疙瘩是什麼

肉髻。

能靜法師曾經說過，「佛像是一種象徵，塑像乃由人所設計；各地所造之佛像形相各有不同，不同時代所造的佛像亦各具特色。

佛經中曾述說佛的頭上有肉髻頂相，比平常人高少許，所以，造像人為營造效果，特別將此肉髻突出。肉髻頂相是佛的三十二相之一，亦是一種聖者的象徵，故此，佛像頭頂的是象徵聖者的肉髻而非凡夫的發髻。」

(2)社會與法盜佛頭視頻擴展閱讀

肉髻相之成就，與業因有關，據寶女所問經卷四載，如來頂上肉髻自然呈現大人相，乃往古世敬奉賢聖與尊長所修得者。另據無上依經卷下如來功德品載，若菩薩於自行十善外，並化導眾生修行，見修行者即歡喜贊嘆；又以無量憐愍胸懷，發弘誓心，攝受眾生歸趣正法，由此業緣得二種好相，其一即郁尼沙頂骨湧起，自然成髻。

其他諸經中有謂，由持戒、布施等因緣，亦能獲得此相。後世所造立之圖相中，多於寶髻基部之前面，嵌入紅色寶石，或將前頂頭部無發處塗成紅色，而稱之為肉髻相。

此系依據觀佛三昧海經卷一所載（大一五·六四八下）：『如來頂骨團圓，猶如合卷，其色正白，若見薄皮，則為紅色，或見厚皮，則金剛色。』[長阿含經卷一、太子瑞應本起經卷上、觀佛三昧海經卷四、優婆夷凈行法門經卷下、十住毗婆沙論卷八、大毗婆沙論卷一七七、

⑶ 後背紋佛頭有何不可求佛凈化周圍的臟東西。

佛的根本五個戒條是不殺、不盜、不淫、不妄語（不說謊、不胡言亂語）、不飲酒，只要是信佛的人都要遵守，不論出家或不出家的人，不論有沒有受戒。既然佛頭以上你身，你就應該遵守佛門戒律，不遵守戒律就等於你對佛不尊敬，必招來不祥之兆，熟話說錢財乃身外之物，既然佛頭以上你身，你就應該多多積德行善，佛乃大慈大悲，貪心，邪惡，淫亂，無善心，心計多，心眼小，把錢財看的太重的人不易紋佛，逆著不祥。

⑷ 為什麼小偷喜歡偷佛頭 石像雕刻的佛頭值錢嗎

凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。

諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

摘錄《地藏經講義》第19集

凈空法師---擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血

現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟里都看到出佛身血。在哪裡看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，布置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身哪裡去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關系，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關系。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。今天世界眾生為什麼會遭這么大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。

⑸ 為什麼有人只偷佛頭

因為佛頭是國寶文物。所以不法份子想盜取變賣錢財，極其的惡劣。

今年8月28日深夜，重慶潼南縣塘壩鎮一寺廟6尊佛像的佛頭被人割下裝進麻袋，放入汽車後備箱，嫌疑人在逃離途中被潼南警方人贓俱獲。去年12月15日，四川眉山丹棱縣劉嘴摩崖造像佛頭發現被盜；此前的9月28日，東坡區連鰲山大佛寺的佛頭也發生了失竊事件。2011年7月，重慶綦江大佛寺遺址再次被盜，繼20尊佛頭被偷光後，盜賊乾脆將兩尊佛身也搬走了。2011年3月，重慶大足縣大石佛寺觀音菩薩頭像被兩名男子盜走，為避人耳目，兩人對計程車司機說這是臘肉，引起的哥的懷疑，兩人最終落網。2009年12月，河北欒城萬安寺內明代佛頭被盜，老住持整日以淚洗面，盼著警方能夠早日追回佛頭……近年來，佛頭被盜案幾乎在全國各地都有發生。
久遠的例子就更數不勝數了，上世紀20年代初，龍門石窟兩尊佛首被盜，曾先後流落法國、比利時、美國，1991年，美籍華人陳哲敬從美國一位私人收藏家手中購得。直到2005年，中國政府出資800萬元人民幣將其購回。
說起佛頭為何成為盜竊目標，山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授分析說，因為佛像藝術是用石頭雕成的，一般都比較重也比較大，盜竊分子若想把佛像全部搬走，一般都非常困難，所以他們只能挑選其中一部分。而佛頭一般是佛像最精彩的部分。佛像就是「人像」。佛頭也就是佛像的面部，是一尊佛像最為傳神的部分，所以盜竊分子一般會首先選擇偷盜佛頭。
劉鳳君教授告訴記者，盜竊分子所以選擇偷盜佛頭，很可能是以為佛頭能在境外賣個「大價錢」。其實在我國的香港以及亞洲的東南亞地區，一般人都有一種心理認為讓佛像身首分離非常不吉祥。

⑹ 跪求打結法 佛頭上邊那個結怎麼打啊

是金剛結！

金剛結之加持力的期限：

金剛結的加持力是無有限期的，除非佩帶此金剛結之人，對此金剛結失去信心或者是被火所焚，加持力才會消失。

金剛結使用方法：

1. 置於胸前或身上；隨身行李、皮包、背包。

2. 所乘之汽車、機車；居家門楣上；病患身上及其周圍。

3. 置於不吉、恐怖之處；運氣不佳之人身上。

佩帶金剛結的注意事項：

1. 不可以放在腰部以下。

2. 不可將結打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。

3. 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。

4. 不願佩帶時，請務必恭敬焚化！

⑺ 象牙佛頭女人能帶嗎

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的庄嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），只要造業就會有報應，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽......《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、 【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、因果報應的事實。另外，「色是刮骨鋼刀」，「萬惡淫為首」，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】 、 【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】 、 【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、 【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【聖賢教育-改變命運】的視頻專輯，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】、【三精成一毒專傷不潔女】、【賣身求享受最可恥】、【地下媽媽的故事】，裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在【《聖賢教育-改變命運》續集】這個專輯里有兩個視頻，一個叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】，是一位女中醫師講述女子「姓」開放和墮胎對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】，是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害。此外，墮胎是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【《聖賢教育-改變命運》續集】的視頻專輯，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師珍惜生命請勿殺子墮胎】，裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，做善事會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面有詳細的講述；《佛說堅意經》中：「譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。」這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例，讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想自殺的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人「於我法中，得名第一弟子」，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索【《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記】，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！

⑻ 佛頭怎麼的穿法

佛頭珠是帶有「丁字孔」的，即在「左孔」至「右孔」中間有個「中間孔」。
用兩根結實的細線，從中間對折。
再同時將兩個線的圓頭從「中間孔」穿進，達到頂住橫孔為止。
再用鐵絲從「左孔」插到「右孔」，即可把雙線的兩個圓頭端從「右孔」頂出來
把「右孔」出來的 兩個圓頭分開，留下一個，
再用鐵絲反向把另一個圓頭從「右孔」頂到「左孔」。細線即可完成，
最後用兩端細線圓頭分別套取佛珠的線，一個一個的從「中間孔」拉出。

⑼ 男子偷佛像拔佛頭後倒地身亡，對佛像不敬會遭報應嗎

阿彌陀佛

如果是偷盜寺院，那麼是兩個罪，一個是偷盜三寶物罪，另一個是出佛身血。任何一個罪都是無間地獄報應，並且偷盜三寶物罪，佛都救不了。

凈空法師---他們是出於嗔恚心，惡意破壞佛像，這等於出佛身血，這是犯五逆罪。佛在經上說，五逆罪必墮無間地獄，是一大劫中受無間苦！像我們一般無意當中毀壞了佛像，那隻是有過失，沒有這么重的罪。

凈空法師---佛說了，你造五逆十惡、誹謗佛法，我都有辦法救你，憑什麼方法？四十八願，你信願持名，你能得度。你盜三寶物，佛不能救你，偷盜戒里頭最嚴重的一條。破和合僧，是五逆罪，這個是決定不能做的，寧捨身命也不幹這個事情，我們不能不知道。

⑽ 全是佛頭的手串能戴嗎

摘要 您好，佛頭手串是可以佩戴的。在文玩圈其實佛頭也被稱為三通，有些玩友可能到現在還以為這是兩個東西。簡單來說佛頭就是比別的珠子多了一個孔道，而且基本什麼材料都可以被製作成三通佛頭。