法與社會選修課論文

『壹』 我要一篇法學的畢業論文和社會實踐

順便說一下格式：
一：實踐目的。
二：實踐內容。
三：實踐結果。
四：實踐總結或體會。
謝謝啦。。

最佳答案 電大法學專科社會實踐論文
最後一個假期，我去區檢察院實習，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察幹警的一致好評，同時也發現了自己的許多不足之處。
此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環節，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，並掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨幹警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察幹警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規等知識，利用空餘時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以後真正走上工作崗位打下基礎。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知道的是多麼少，這時才真正領悟到「學無止境」的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，採用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好「三個關系」：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化；暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段；社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規模同步調進展。
在實習過程中，也發現法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至於觸犯法律；有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，後來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規定的要等帳目清算後再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規的含義。並在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神聖地位，只有這樣法治建設才有希望。
再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以後出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放鬆，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。
「千里之行，始於足下」，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和幹警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂「三人行，必有我師」，我們可以向他們學習很多知識、道理。
學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質高的專業技能人才，將在社會上起到重要作用。現代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質法律人才的培養必不可少。因此，對人才的培養，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以採用理論聯系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養學生對法學的興趣，避免畢業後的眼高手低現象，向社會輸送全面、合格、優秀的高素質法學人才。

『貳』 法律社會學是我的一門選修課，臨近期末，老師要求寫一篇論文。求話題。

法律在維護弱勢群體利益中的作用
法律是擴大了社會隔離還是在保護
就業歧視中的法律因素
……

『叄』 求2000字左右的大學生思想道德與法律基礎的論文

思想道德與法律有關的論文:一從社會學角度講，我國正在融入法治社會。對置身於未來社會的任何一個人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會主義市場經濟體制的構建和加入WTO，所有市場主體都得遵循統一的規則或制度，在這種高度規則化的社會里，「法制手段」將越來越廣泛地運用於我們的現實社會關系中。這意味著，從個體人的日常生活行為到豐功偉業之創造，均離不開一定的法律知識或法律技能。當我們以審思發展和關切生活的態度來判斷實踐視域時，自然會發現，必備的法律素養，已成為現代市民特別是青年學生們立足社會的不可或缺的基本要件。
何為法律素養，簡言之，是指認識和運用法律的能力或素質。一個人的法律素養如何，是通過其掌握、運用法律知識的技能及其法律意識表現出來的。法律知識主要由兩部分組成，一是制定法中關於規則的知識，即所謂的法律條文體系；二是法律學問中關於原理的知識，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律條文，同時又掌握一定的普遍適用的法律原理。而法律意識，它是社會意識的一種形式，「是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內容包括對法的本質、作用的看法，對現行法律的要求和態度，對法律的評價和解釋，對自己權利和義務的認識，對某種行為是否合法的評價，關於法律現象的知識以及法制觀念等。」 [1] 良好的公民法律意識能驅動公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識，才能使守法由國家力量的外在強制轉化為公民對法律的權威以及法律所內含的價值要素的認同，從而就會嚴格依照法律行使自己享有的權利和履行自己應盡的義務；就會充分尊重他人合法、合理的權利和自由；就會積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議，自覺運用法律的武器維護自己的合法權利和利益；就會主動抵制破壞法律和秩序的行為。另外，良好的公民法律意識能驅動公民理性守法，實現法治目標。理性守法來自以法律理念為基礎的理性法律情感和理性法律認知。法律意識，一般由法律心理、法律觀念、法律理論、法律信仰等要素整合構建，其中，法律信仰是法律意識的最高層次，也是大學生法制教育的核心。

http://www.uuubuy.com/html/dianzishangwulunwen/mianfeilunwendaquan/2007/0629/9404.html

思想道德修養與法律基礎》課社會實踐選題報告
大學生戀愛心理調查與研究
如今，在大學的校園里，如果見不到情侶，那比在沙漠不到沙粒，在大海里見不到水滴還要讓人驚奇。無論是在隱蔽的花園里、樹林中，還是在大庭廣眾的操場邊、馬路旁，都能見到成雙成對的熱戀情侶相親相吻、相依相擁。戀愛已經成為大學校園里一道耀眼的風景。本文就將圍繞大學生男生戀愛心理方面的問題進行一些探析。
一，高校男生戀愛心理現狀及特點
1，動因復雜多樣 雖然大部分大學生認為戀愛僅僅是一門選修課，但有可靠資料顯示，在大學生中，有78.9%的人戀愛過或是正在戀愛中。據我們從幾所高校的抽樣調查也顯示，僅僅有4.35%的高校男生不贊成大學生戀愛，8.7%的男生表示自己在大學不會談戀愛。那麼，究竟是什麼原因讓戀愛在大學里如此流行呢？換句話說，大學生戀愛的動因是什麼呢？經過調查分析，根據主觀方面的原因，我們把高校男生戀愛的動因分為以下五種類型：
（1） 情不自禁型 在校大學生已經成年或接近成年，隨著生理的發育成熟，心理上也逐漸顯示出接近異性的渴望，有人把這一現象叫做「異性吸引期」。這時如果遇上自己心儀的女孩，那男生就會發起「進攻」，來滿足心中那份情不自禁的感情的沖動。這種人，在與戀人的相處中往往表現的感情專一，充分尊重對方，且樂意為對方分擔困苦。在我們的調查中，因為這一動因而戀愛的男生約佔了44%以上，是所佔比例最大的一類。
（2） 務實型 高校的男生有的人選擇女友的標准就是要有共同的理想，共同的信念與共同的事業基礎。他們戀愛的目的就是要找一個志同道合得人，將來和她走向婚姻的殿堂，攜手走過這一生的風風雨雨。這種人，在戀愛中一般能做到學習刻苦，與戀人互相激勵，共同進步。這一類人在我們的調查中，佔了接近40%。
（3） 彌補型 大學生擺脫了高中的那種高壓，繁忙的抑鬱生活。來到大學，老師不再形影不離的管制著，家長更是隔了千山萬水，自由的生活再加上空閑的時間，一下子輕松下來。但是，正因為如此，大學生往往各自為政，特別是大一新生，人生地不熟，同學們相聚的時間明顯減少。所以大學生雖然生活在集體中，卻容易有孤獨寂寞的感覺，顯得空虛無聊。這時候，往往最先想到的就是找一個女朋友，用戀愛來填補生活的空虛。出於這一目的而談戀愛的人在男生中大概佔了10%。
（4） 虛榮型 有很多人見周圍的人都已出雙入對，而自己還是光棍一個，就覺得很沒有面子，甚至覺得是一種恥辱。在他們的心目中，如果能贏得「系花」或是「校花」的芳心，那就是莫大的榮耀。這種人談戀愛完全是為了裝潢門面，滿足自己的虛榮心。這大概佔了5%。
（5） 好奇型 現在，有好多人在高中甚至是在初中都已經嘗試了愛情的滋味，再加上現代網路等媒體的宣傳，對大部分人來說，愛情已經不是神秘莫測的事了。但是，也有少部分在家長老師的嚴密監控下，尚還未涉足這一禁區。他們對這一神秘的領域充滿了好奇。強烈的好奇心使他們去戀愛。這約佔了1%。
2，火一般的熱情 一個男生一旦決定愛上一個女孩，那他自己的心靈全部空間就往往被她所佔據，朝思暮想，夢牽魂繞，大有一日不見如隔三秋之感。為了愛情，他們可以慷慨的付出一切。沒有什麼能比愛情更能讓人心甘情願的掏腰包了，在物質方面,他們可以一擲千金，甚至是傾家盪產，可以為了女友的一件首飾而省吃儉用一年。在精神方面，他們可以放棄自己的學業，讓約會，跳舞，看電影等占據自己所有的時間與精力，做一個全職的戀人。與陸小曼熱戀中的徐志摩在日記中寫到：「昨天早上，你沒有給我打電話，從九時半到十一點，我簡直就像活抱著炮烙似的受罪，心那麼的跳，那麼的痛，也不知道為什麼」，「你肯不肯親手拿刀割開我的胸膛，挖出我那血淋淋的心留著，算是我給你最後的禮物吧」。這大概反映出了所有熱戀中男生的心聲吧。
3，強烈的佔有欲，要求一份付出，就有一份收獲 戀愛中的男人願意付出一切，但同時也要求得到一切。他們要求自己的女朋友百分之百的屬於自己，就像自己的雙手絕對的屬於自己一樣。據我們的調查，近20%的男生希望自己的女友不接受別的異性的約會，75%的男生要求自己的女友在答應別的男人的約會之前先跟自己商量，只有5%的人能夠接受自己的女友不用徵求自己的意見和別人約會，而有12%的人表示，如果發現自己的女朋友跟別的男人約會，會提出分手。幾乎所有的男生不希望自己的女朋友跟自己撒謊。他們認為，我拿全盤的愛給你，一團火熱的真情，整個的給你，我也盼望你也一樣拿整個的，完全的愛給我。他們所要的是絕對的全部，因為他們所付出的也是絕對的全部。如果一對戀人中的女人對男人說：「我不想著你，是因為你就在我的身邊，何必再想？」那這個男生一定願意馬上死掉，從而去占據女友心靈空間的幸福。
4，承受挫折的能力不強，容易走上極端 由於種種原因，註定了大多數大學生的戀愛不會一帆風順，往往是一路坎坷和波折。在所難免的就要承受失戀的考驗。看到自己苦苦經營的愛情就要灰飛煙滅，不願面對這樣的事實，而走向極端的大有人在。有的人在失戀之後，沉浸於痛苦之中而不能自拔，自暴自棄，將自己的心從此冰凍塵封，發誓不再涉足愛情，「橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍」。也有的人在失戀後，不再相信愛情的純潔，從而放盪無束，玩弄感情，心甘情願做一個情場的敗類。
5、性心裡不成熟 現今的社會已不是那個強調男女授受不清的時代了，特別是改革開放以來，中國人的性觀念發生了翻天覆地的變化。的人說：這個時代是一個「性」趣盎然的時代。在這場波濤洶涌的性觀念改革朝中,雖然不能說大學生扮演了主力軍的作用，但起碼也是一支富有活力的生力軍。有資料此顯示：在大學男生中，有39.5%的人有過接吻，25.6%的人有過性愛撫，10.9%的人有過性交。我們的調查也表明，只有5.8%的大學男生表示自己不會在大學期間對自己的女朋友提出性要求。從生理上講，大學生已經發育成熟，但相應的性心裡卻不夠成熟。第一，大學生還無力承擔相關的責任。大學生都還沒有穩定的經濟來源，也沒有完全自立的能力。還沒有能力去接受性行為帶來的相關壓力，有人只顧一時沖動，偷吃禁果，無論是在精神上還是在物質上都要承受很大的壓力。更有人一闖下禍，就束手無策，溜之大吉，這更是不負責任的可恥行徑。第二，大學生的人格和價值觀還沒有完全定型，容易受外界的影響而改變，有很多人在社會的不良影響下，淪為性道德敗壞者。他們為了性而談戀愛，大搞「一夜情」，甚至去紅燈區玩「三陪」。這無論是對他人還是對自己都帶來了損害,對社會更是造成了不良影響。
二、女大學生戀愛心理特點
1、自主性強
女大學生在戀愛問題上，個性突出，重感情、易沖動，不受傳統習俗的局限，在確定戀愛關系前，甚至在確定戀愛關系後，一般都不徵求雙方父母的意見，
2、戀愛動機簡單化
許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。
3、自控力與耐挫力較弱
女大學生一旦陷入熱戀之中，不往往善於控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔，對學習造成嚴重影響。
4、不成熟性與不穩定性
當前大學生的戀愛，呈現低年級化，人數呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現象，有的學生甚至一進校就談戀愛。這些低年級學生，由於社會閱歷淺，思想單純，很多學生對於自己的人生目標和需要，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標准上，往往重外表，輕內在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結果；重享樂，輕責任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學期間經濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或對戀愛對象的選擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。
多方努力，打造大學生健康的戀愛心理
大學生良好的戀愛心理的形成，需要各方面的努力，多管齊下，。學校要加強相關方面的教育和宣傳，家長要適時進行有益的引導，社會需要加強精神文明建設，規範文化市場，形成良好的社會風氣。但是，更重要的是大學生自己加強自身的修養，嚴格自律做一個高尚的人。
1，端正戀愛的動機 真正的愛情是源於兩個人內心深處的彼此欣賞，她是高貴的、偉大的、神聖的。愛一個人，唯一的原因就是內心深處喜歡她，希望她能與自己畢生相伴。希望她能陪自己迎接人生的每一輪朝陽，送走每一天晚霞。因為愛她，所以愛她，寂寞絕對不能成為戀愛的理由。我們可以因為戀愛而不再寂寞，但戀愛絕對不是寂寞的產物。不僅如此，越是在寂寞的時候，我們越應該小心愛情，因為寂寞的時候，我們常常把不是愛情的東西當成愛情，一場錯誤的愛情卻會讓我們心酸不已。愛情更不是虛榮，從某一個角度講，愛情僅僅是兩個人之間的事，和其他人沒有關系。能找到一個絕頂好的女朋友，那是你莫大的福氣，應該好好珍惜，但那絕對不是供你炫耀的資本，別人都已抱得美人歸，你還是孤身一人，那也決不是可恥的事。如果是為了所謂的面子，隨便找一個女朋友跟她談戀愛，那帶來的除了無窮的痛苦，就是無限的悔恨。有一首歌唱到：「因為愛，所以愛，感情不必拿來慷慨」。的確，在面對愛情的時候不妨吝嗇一點。我們不必去給別人施捨愛情，專心等待吧，等到那個真正值得讓你付出一切的人再來付出那一腔熱誠，「有花堪折方需折」哦。
2，把握分寸，不咄咄逼人 面對愛情，不認真不行，不付出更不行。但是，莎士比亞曾經說過：「愛和碳相同。一旦燒起來，就無法叫它冷卻.讓它任意燃燒,那就要把心燒焦.」愛情需要掌握火候,小心引火燒身,特別是大學生,不應該忘記自己的本職工作.如果為了收獲愛情,而荒廢了學業,那無疑是丟了西瓜,撿了芝麻.最起碼,也要把二者擺在同等重要的位置,爭取愛情與事業的雙贏.另外,大學生沒有固定的經濟來源,不顧自己的實際情況,傾家盪產只為博得紅顏一笑,用父母的血汗錢為自己的愛情買單,那都不是明智之舉.同時,還應該注意對方的感受,不要咄咄逼人,要留給對方一定的空間.
3，付出比索取更重要,對方的幸福是自己最大的滿足熱戀中的人不可以有太強的佔有欲.因為愛她,所以付出.付出不是為了回報,而是為了對方因此而獲得幸福.有什麼事會比能讓自己所愛的人幸福更快樂呢?你和女朋友之間,是兩個相互獨立的個體,她不可能百分白的屬於你.她應該有屬於自己的自由空間,你也需要有這個度量.愛情不是市場交易,不遵循公平交易的原則.在愛人面前,需要的是理解與寬容.適當的距離能產生無限的美.愛情是彼此獨立個性完美的結合,既融為一體又相互獨立.
4，失戀,是雨過天晴在你決定戀愛的時候,你同樣選擇了失戀的可能.失戀的後面是痛苦與煩躁,你是否能夠調整自己,是否能夠從挫折中找回自信,這些都必須考慮清除.否則,就等你成熟一點、堅強一點的時候再談戀愛吧.愛是一種能力,承受失戀同樣也是發展愛情的一種能力.分手並不可怕,因為它剝奪不了你愛的能力.你要感激曾經的愛,至少它讓你明白了什麼是愛,怎樣去愛,怎樣獲得愛.更不能用恨抹殺愛,畢竟自己曾經付出過,快樂過.「聚散皆是緣」,分手難免痛苦,但不必痛不欲生,用一顆平常的心去面對失戀,地球不會因為我的失戀而停止轉動,時針不會因為我的失戀而停止前行.東方,明天依舊分娩出朝陽.失戀了,但還得活著,雨過總是天晴.讓歲月撫平心靈的創傷,耐心等待下一站你美麗的天使到來.
5，樹立高尚的性觀念性是戀人之間的感情發展到一定程度時不可避免的話題.它是異性之間相互表達感情的一種最高形式,是嚴肅的、聖潔的,而不是隨便的、下流的.大學生處在生理發育成熟但心理發育不夠成熟的特殊階段.強烈的好奇心讓很多大學生輕率的對性作出嘗試,往往造成嚴重的甚至是悲劇性的後果.給他人和自己帶來無限的煩勞.作為一個大學生,一定要樹立健康、高尚的性觀念.
(1)、注重性安全隨著性解放的浪潮,艾滋病等大量通過性傳播的疾病,也像風暴潮一樣襲擊了人們.如今,婚前性行為已經被默認和接受,特別是年輕的大學生更是顯得前衛.在這種環境下成長的大學生就更因該潔身自好,嚴格自律,確保他人、自身的健康.
(2)、樹立性責任意識一個大學生應該明白,作為有行為意識,有高等智慧的人類,決不應該簡單的把性理解成一種享樂.性,在肉體接觸的同時,更是兩顆心、兩個靈魂的融合.大學生,特別是男生,應該理性的對待性行為.必須考慮到性行為所帶來的後果和自己所承擔後果的能力,必須對對方、對自己的行為負責.切不可因為一味的追求享樂,而不顧他人的利益,更不可因為一時的沖動,而作出有損別人和自己的事情.
大學生,正處在一個朝氣蓬勃、陽光明媚的季節,也是戀愛的黃金季節.當你遇上了那個讓你心動的人時就向她表白自己的心聲吧.但要記住,只有用一顆健康積極的心澆灌愛情的幼芽,愛情才能開出美麗的花.
三、大學生戀愛存在的問題
1、單相思與愛情錯覺
單相思是指異性關系中的一方傾心於另一方，卻得不到對方回報的單方面的「愛情」。
愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關系中，一方錯誤地認為對方對自己「有意」，
或者把雙方正常的交往和友誼誤認為是愛情的來臨。
愛情錯覺是單相思的另一種形式，它常會使當事人想入非非，自作多情。
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學生陷入痛苦的境地，處於空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以後的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
2、戀愛動機不端正
有些大學生的戀愛動機不是出於愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。
不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良後果。
3、戀愛中的感情糾葛
三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
4、擇偶標准不切實際選擇對象理想化、虛榮心強。
5、失戀
失戀是指戀愛過程的中斷。
失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是
生中最嚴重的心理挫折之一。失戀所引發的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾病。 四、培養健康的戀愛心理與行為
1、樹立正確的戀愛觀
(1)提倡志同道合的愛情。
在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。
一般情況下，異性感情的發展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發展的，當一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產生和發展。
(2)擺正愛情與事業的關系。
大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關系，不能把寶貴的時間都用於談情說愛而放鬆了學習。因為學業是大學生價值感的主要支柱。當女大學把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊。當愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。
多談談學習和工作，把戀愛行為限制在社會規范內，不致越軌，要使愛情沿著健康的道路發展。
3、培養愛的能力與責任
(1)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之後，要敢於表達、善於表達，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時准確地對愛作出判斷，並作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學生要具有迎接愛的能力，就應懂得愛是什麼，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什麼，需要什麼，適合什麼。就應對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應主動關心他人，熱愛他人。當別人向你表達愛時，能及時准確地對愛的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
(2)拒絕愛的能力。自己不願或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛要注意兩個方面：一是在並不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說「不」，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優柔寡斷或屈服於對方的窮追不舍，發展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當的拒絕方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當的。
(3)發展愛的能力，培養愛的責任。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說：「愛的力量只能在人類非性慾的愛情素養中存在。他的非性慾的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。」發展愛的能力，並不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學、朋友、祖國和人民，都值得我們去熱愛。發展愛的能力，就是要培養無私的品格和奉獻精神，要培養善於處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為社會負責，才能創造出幸福美滿的婚戀。
4、提高戀愛挫折承受能力
大學生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到
對戀愛實施自我剋制，國外稱之為「情緒管理」，這要從三個方面著手。第一是自我認定：戀愛與學業哪一個為先？第二是自我設計：未來與現在哪一個為重？第三是自我剋制：向自己承諾婚戀在畢業以後，主動參與文娛活勸，淡化自己的緊張感、積極投入到社交活動中，克服自己的寂寞感。只有把消耗在戀愛上的心理能量轉移、升華到學業當中去，紊亂的情緒才能得到平衡和康復。

『肆』 大學生選修課結課論文怎麼寫

1.要有封面。封面參照本學校畢業論文。2.摘要、關鍵詞。怎麼寫參見網路。3.正文。正文怎麼寫自行網路，當然由於是選修課，水一點也無妨，最重要的是，問一下老師會不會查重，不會的話就可以抄一些，如果查重千萬不能抄，就算用自己的話來一遍也要改得完全面目全非。4.致謝。都是套話，自己網路即可。切記這個也是計入查重的。5.參考文獻。有就寫，沒有就略過。

『伍』 法律與社會選修課學什麼

法律與社會選修課學的內容：

法律與社會選修課學的內容有憲法學、法理學、民法學、民事訴訟法學、刑法學、刑事訴訟法學、行政法與行政訴訟法學、商法學、國際私法、合同法學、國際經濟法、國際稅法，中國法制史、經濟法、新的物權法、知識產權法等。

法律與社會課圍繞著法律與社會這一邏輯線索系統，全面地闡釋了法律社會學的基本理論知識。對法律與社會之間的關系做了豐富的。均衡的，綜合的分析。梳理了最前沿的跨學科研究、最新的理論進展以及正在持續的論爭。

有些選修課是為介紹先進科學技術和最新科學成果；有些選修課是為擴大學生知識面（如中國語言文學專業的學生選修通史，化學專業的學生選修生物學，會計專業的學生選修法學概論等）；還有些選修課是為滿足學生的興趣愛好，發展他們某一方面的才能。

『陸』 《思想道德修養與法律基礎》論文,圍繞人生觀，價值觀，道德觀，法制觀等進行論述，談自己在某一方面的深刻

通過學習這本書，收獲主要有以下幾點：

1、我明白了加強對思想道德與法律基礎的學習，有助於提高自身的道德素養和法律修養。

2、加強對思想道德與法律基礎的學習，有助於我們積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。

3、通過對《思想道德修養與法律基礎》的學習，還有利於不斷地完善自己，實現自我的新境界,有助於弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的公民，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。

(6)法與社會選修課論文擴展閱讀

《思想道德修養與法律基礎》對大學生系統地進行思想政治教育的主渠道和主陣地。承擔著培養學生做人的基本素質（如理想信念、創新精神、敬業精神、人格品質和心理素質等）的任務，在課程體系結構中起主導作用，是思想政治理論課的核心課程。

《思想道德修養與法律基礎》的基本內容和課程教學的主要目標是：綜合運用馬克思主義的基本觀點和方法，從當代大學生面臨和關心的實際問題出發，對大學生進行思想品德和社會主義法制教育，是提高大學生修養和素質、落實高校德育目標不可或缺的必修課程。

《思想道德修養與法律基礎》是大學生確立科學的人生觀、價值觀、道德觀和法治觀的主要渠道，進行正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育，引導大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立高尚的理想情操，養成良好的道德品質。

『柒』 社會哲學選修課 期末論文題 為什麼人生需要宗教信仰 2000字

為什麼人生需要宗教信仰？因為人生活在這個大地上，從出生以來一直被灌輸著錯誤的思想和意識，直到他長大後也沒有人告訴他你這么做是對是錯，之後人就會跟著慾望走，之後因為被慾望帶進災難險境後，結了種種惡果，於是乎他們將精神寄託在神上，希望得到神的垂簾和傾聽。
由此可見，人類活在這個世界上，一直在犯錯誤的事情，而因為無知，不知道前因和後果，將惡果推卸給上蒼，推卸給撒旦，推卸給別人，而把我當作最無辜的人，而我們大多數都是這樣的，所以人們活在痛苦無知中，人們開始需要精神的寄託。
曾經有一位智者，他將他所究竟，能將人類帶往光明的妙法傳給世人，有的人稱之為神，有的人稱之為救世主，而這位智者說，要依法而行。而世人卻聽不見這句話。
久而久之，他被奉為神，奉為教主，被高高的掛在廟里，教堂初，讓人們去叩拜，去抱怨，去求畢業，求發財，求論文通過。然後，他們被封為「宗教」。
論文的題目是人生需要宗教，其實我們不需要宗教，如果人們有抱怨，有痛苦去傾訴，他們完全可以去找自己的親人，自己的朋友，自己的愛人，他們都是有血有肉的，是互相友愛的人，為何要去向泥塑雕的石頭人浪費口舌。
宗教，一個幾千年來就有爭議的話題。宗教曾經引發過種種的戰爭，也在今天有很多歧義。比如昨天我帶著佛珠進入了一家清真拉麵館，他們就對我皺眉頭了，心中起了什麼念頭咱就不說了。
人們需要宗教嘛？人們不需要，因為人們可以的相信宗教，依賴宗教，只會把宗教當作一個家，有的學者會說，把宗教作為自己的家，那已經是十分和善美好的事情了，可問題人們會把基督教作為這是我的家，你的家在耶穌教，你的家在伊斯蘭教，你的家在佛教，大家又把自己的門窗關閉好，佛教徒如果被車撞了，基督教說，這不是我的自家人，而你是撒旦的使徒，然後就這樣離開車禍現場了，那個佛教徒也被莫須有的被冠以撒旦之徒的罪名。
人們不需要宗教，人們需要的是愛，是博愛，是無我的愛，是自利利人的愛。
人們不需要神，不需要救世主，人們需要的是智慧，能夠識破前因後果的慧眼。只有人類自己，能夠改變自己的命運，這是所有智者公認的。
曾經毛主席時代，拆了中國大部分的寺廟，還說，世界上不存在救世主，只有自己改變自己的命運。
這句話放到今天，立刻遭到佛教界的阻攔和基督教的炮轟。
但是，這里是個轉折點。當時經過抗日戰爭，國共內戰之後，原本百姓窮困潦倒，妓女遍根，鴉片走私，到處賭博的爛攤子，丟給了毛主席，而毛主席在日夜的奮斗下，將中國變成了路不拾遺，夜不閉戶的人間凈土，而沒有了毒品，甚至連打麻將都沒有。而中國的妓女，全都變成了工廠內的生產女標兵。人們拿著一樣的工資，沒有攀比，沒有資本主義，全都是為人民服務，人民為人民服務。雖然日子苦了些，窮了些，可不愁看病和娶媳婦。
那時候有寺廟嘛？有神嘛？什麼都沒有，只有人們自己願意走向光明的力量，人們自己往解脫道走，何須宗教，何須神，何須崇拜。
毛主席說了，狠斗私字一閃念。又說星星之火可燎原。
所以人們不需要宗教，宗教隨著社會人文的發展，只會走向迂腐，因為現在人們的思想就是崇尚救世主，崇尚神力，崇尚神迷，崇尚別人的力量，而這些愚昧的低級思想只能被人利用斂財。而人們需要的是走向光明的力量，何謂力量？走出苦難的智慧名力量。
有人說愛在宗教里，難道走出宗教沒有愛了嘛？愛是人們的本能，當一個孩子看見路邊躺著一個凍死的老人，他也會流淚。
讓我們看看，智者說，什麼心生什麼法，曾經有一個典故，說一個魔鬼斗不過一個智者，於是說，我讓我的弟子去你的寺廟，穿你的袈裟，破壞你的覺悟痛苦的佛法。
現在一個寺廟，進去就是門票錢，功德箱明目張膽的討錢，還用的是佛陀的名義，當年佛陀可是為此流淚阿，知道真相的有幾人。
高僧開光，助印，放生，都是因為斂財的心而誕生出的惡法。
這便是現代的宗教，一切圍繞錢轉，人們需要的是寄託嘛？就算是寄託，你要把自己的痛苦寄託在這種宗教上嘛？

『捌』 談談你對法律的認識（1000字左右）

法律，是國家的產物，是指統治階級(統治集團就是政黨，包括國王、君主)，為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。法律是全體國民意志的體現，國家的統治工具。

拓展資料：

1、法，可劃分為憲法、法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例。憲法是高於其它法律部門(法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例)的國家根本大法，它規定國家制度和社會制度最基本的原則，公民基本權利和義務，國家機構的組織及其活動的原則等。

2、法律通常是指由社會認可國家確認立法機關制定規范的行為規則，並由國家強制力(主要是司法機關)保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的，對全體社會成員具有普遍約束力的一種特殊行為規范(社會規范)。

3、法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的武器，也是捍衛人民群眾權利和利益的工具，也是統治者統治被統治者的專政機關--法院手段。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。

4、加快法治進程，已是當下國家治理的一個緊迫的課題。很自然，人們總是將目光向著打造法治政府聚焦，它是核心，是引領。同時，法治社會建設也當及時提速，它是主體，是根基。我們每一個人，都應是依法治國的參與者、捍衛者、推進者。

『玖』 中國法律與中國社會選修課論文1000字左右

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