社會與法陶宇

① 中國畫的構圖在瓷器中的運用

（一）中國畫對陶瓷裝飾的影響

明天啟以後的民窯瓷器上詩配寫意畫面，是明代文人山水畫對瓷器裝飾的直接影響。例明末清初民窯青花瓷器上的寫意，獸、魚、蟲其繪畫風格與當時著名畫家八大山人的風格有驚人的相似之處。

康熙青花，五彩山石畫法，習慣用「斧劈皴」而雍正時期則逐改用「披麻皴」。《中國陶瓷史》第十章，清代的陶瓷，有關中國畫對陶瓷裝飾方面的記載：「康熙時期人物畫內容，除了習慣『嬰戲圖』，『八仙祝壽』、『四妃十六子』等外，戲曲人物故事特別盛行。」例：「西廂記」、「水滸」中故事以及「錢塘夢」等等，在風格上這時期人物因受陳老蓮畫派的影響。中國繪畫藝術真正在陶瓷裝飾中運用是隨著社會的發展和知識的傳播，陶瓷裝飾者在怎樣處理上，大部分由匠人味逐漸變成文人味裝飾風格。

到了清末民初，一批有國畫修養的文人、墨客進入景德鎮藝壇。如擅人物的王少維、山水程雪笠父子、花鳥程聲和、潘陶宇等人，均以清新的國畫技法大大影響了當時的傳統畫風，繼起的「珠山八友」在他們的影響下也走上了這條路，為祖國的藝術寶庫增添了光輝。

如繪畫神技王奇、落地粉彩王大凡、水點碧桃花的劉雨岑先生，在傳統的基礎上，為了使瓷器上能達到象國畫在宣紙上作畫暈染的藝術效果，吸收了清代畫家惲南田、任頤的沒骨花鳥畫的技法運用到陶瓷粉彩上，一直到現在。

當代「青花大王」王步先生運用中國畫水墨畫的表現方法來畫青花，像國畫一樣墨分五色，他將青花料水也分五色，力求水墨韻味。著意研究清代八大山人、黃慎等人筆墨。以豪邁沉鬱的風格簡朴、雄渾的筆墨為花鳥傳神，運用到陶瓷青花藝術上，在景德鎮陶瓷藝術上別具一格。

以畫虎著名的畢淵明，擅長金石、書法、詩詞、繪畫。年輕時候學習畫虎名家四川張善子先生和廣東嶺南畫派的高其峰先生等畫家的佳作。在畫面構圖，運筆、設色、布景等方面繼承中國畫的優秀傳統。先生的虎即有張先生的畫風工整筆力，又有南派畫風的神韻。

高級工藝美術大師陸如是以擅長陶瓷裝飾設計和國畫花鳥享譽瓷藝和畫壇的。運用國畫技法裝飾陶瓷而獲盛譽。他創作的新彩「枇杷圖掛盤」、「夏熟」是運用中國畫技法進行陶瓷裝飾，也是先生成功的作品之一。景德鎮還有許多美術家如：老一輩畫家，歷經磨練，底子厚，功力深，藝術造詣較高，作品境界各具特色。胡獻雅老先生的蒼勁雄健，畢老的巍然雄據，余翰青先生的清麗秀健，馬毓桂的蒼老朴實，余文襄先生的靜穆精深，徐天梅的蒼勁深婉，及解放後成長起來的中青年畫家堅持走「師造化」、「師自然」的道路，刻苦學習，勤奮筆耕，富有朝氣，勇於創造。他們的作品既有傳統的藝術色彩，又吸收了外來姊妹藝術的養料，顯示出強烈的時代感和濃郁的生活氣息。有的奔放流暢，有的高雅飄逸，有的嚴謹細膩，有的筆觸嫻靜，有的意態瀟灑 ……許多作品都充滿著耐人尋味的筆墨情趣。

中國畫在景德鎮為什麼如此風行？陶瓷美術工作者如此厚愛？這主要因為陶瓷裝飾的表現形式，以構圖到立意，以藝術形式到技法，都和工藝材料的不同而有區別。把國畫借鑒到陶瓷裝飾上來，因其許多藝術手法適合多種陶瓷不同器型裝飾需要，國畫與陶瓷互相滲透藝術手法和精美的陶瓷材質揉和生輝就形成陶瓷裝飾的獨特語言。

（二）陶瓷裝飾吸收了中國畫的表現手法

（1）運用散點透視的手法構圖

中國畫運用散點透視構圖，這才出現了古代長卷《清明上河圖》和現代中國美術學院教授、王時敏、姚耕雲、卓鶴君等等最近創作的《長江三峽長卷》等等。如果按西洋畫運用的焦點透視就沒有辦法畫那麼長的畫。

在各種陶瓷造型器皿上如不採用中國畫的散點透視構圖，也就根本沒有辦法繪制通景山水、人物等。

（2）「計白當黑」

「空白」是中國畫形式中特有的重要表現方法。中國畫強調著眼處白，下筆處黑。虛實關系，「知白守黑」這一國畫藝術法則，基本上和陶瓷裝飾一致。

（3）「寫意傳神」

中國畫強調「似與不似之間」是齊白石先生對寫意花鳥畫經驗的總結。「神在形似之外」、「形在神氣之中」這是中國繪畫藝術獨特之處。特別是景德鎮的明代民間青花，像「八大山人」的寫意畫，廖廖數筆，出神入化。如畫人，一個圓圈是頭，一撒是發，兩點是眼，重筆撇成，倒轉人字是舞動的雙手，再隨著畫兩條下窄長寬的長線，這便是身軀和腳，這是「嬰戲圖」中全部用筆，如現代畫家關良、高馬德等戲劇人物是那樣的傳神，相比之下，明代民間青花中的人物卻更寧靜、天真、流暢、秀美，且富於裝飾效果。

中國畫的表現形式和藝術特點都可以在陶瓷裝飾中找到。兩者相互影響、滲透。如「粉彩」中的人物、花鳥畫法都與中國畫工筆重彩人物，花鳥類同。

剖析一下粉彩裝飾方法就可以看到，陶瓷裝飾和中國畫歷來就結下了不解之緣。中國畫表現形式主要有工筆重彩、淡彩、工兼寫，沒骨寫意，潑黑等等技法。主要講究骨法用筆。白描勾勒、皴擦點染、設色渲染。一般採用散點透視，不受時空局限。構圖上注意章法，講究空白，追求立意及讀書畫印的巧妙結合等。這都是中國畫獨特的表現形式，中國畫講究個「意」字即寫意。不單是畫法工整和筆法放縱的水墨寫意之分，這個意則是中國畫神氣魄。中國畫在造型藝術形象中要求以形寫神，形神兼備，把講求立意和氣韻生動作為它們的最高標准。

而陶瓷裝飾的表現形式，從主題到立意，從藝術形式到技法都和國畫有許多相同點，只是由於工藝特點、工具、材料的不同而有區別。

如粉彩用筆一般採用中鋒為主，略加側鋒，基本用皴擦法，由於瓷胎質地光滑，不如宣紙吸墨，要擦出的飛白效果而彩取原料的方法來分明暗。粉彩中設色上除無渲染著色外，（但有洗染、接色法）其中打底、罩色、填色等都與國畫中的工筆重彩設色方法類同。

中國畫特別強調線條的作用，國畫線描技法積累了許多豐富經驗，如人物「十八描」等，都是陶瓷裝飾上所運用和借鑒的線描技法，無論古彩、粉彩、新彩、青花都離不開線條的運用。這點對陶瓷裝飾都至關重要。

例如，古彩，一般以中鋒勾線，線條鋼勁有力，是古彩最基本、最重要的造型手段，古彩不似粉彩運用設色，洗染手法，只靠單線平塗，全靠線條功力來表現各種人物、花、鳥、山、水等形象。

線條表現在青花中最大，勾線分水要求青花料線畫得凸起來，使分水控制在線條以內。不越過所刻畫形象的線條以外。

（三）陶瓷裝飾與中國畫藝術互相滲透

中國畫是畫在宣紙上的，而陶瓷裝飾的「國畫」是吸收了中國畫的表現手法來裝飾陶瓷的。所以中國畫和陶瓷裝飾的「國畫」是不能互相代替的兩種藝術，只能互相影響，互相啟發。一般來說工藝美術品種都很精細，譽有「巧奪天工」的贊譽。瓷器上裝飾國畫多適宜工筆重彩，使畫面顯得很精美。

中國畫藝術在革新，陶瓷裝飾在力求工藝材料和裝飾技法上的創新才能更好的把中國畫藝術運用到陶瓷裝飾中，才能創作出不愧為我們偉大的時代陶瓷藝術珍品。

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