中國同性婚姻法2015李銀河

A. 中國有出台關於同性婚姻的法律嗎

兩會期間提出過這方面的議案：
兩會期間，著名社會學家、中國社科院專社會學所研究員屬李銀河再次發起提案，呼籲同性婚姻合法化，引起了廣泛關注。這已是李銀河第三次發起相關主題的提案。她對現行的婚姻法提出了兩點修改方案：一是設立同性婚姻法案；二是將婚姻法中的「夫妻」改為「配偶」，並加註「性別不限」字樣。

但是目前由於社會觀念的問題，以及當前我國發展的現狀，還沒有出台這方面的法律。 我國新婚姻法明確規定，同性戀是不能結成合法的婚姻關系。但是，「同志」生活有了更多的選擇。在社會寬容氛圍中，使隱藏在人群中的「同志」開始關注自身健康和生存狀況，表達自己的生活願望，他們的生活中得到了一定尊重。

B. 我想知道《同性婚姻法》現在到底是個什麼情況

修改婚姻法熱門話題再聚焦
《中國青年報》記者 崔麗
關於同性戀的爭議

李銀河：我希望大家提提同性戀婚姻的事。這在美國爭論很大，在北歐國家、澳大利亞等對同性婚姻更寬容是一個潮流。如果我國能提出同性婚姻將是更進步、更文明的表現。

楊大文：同性戀我同意在法律上給以寬容，但為什麼要婚姻呢？

江曉陽：對同性戀目前絕大部分中國人還是接受不了。我們不能用法律來倡導社會進步，法律只能是社會進步以後的產物。

李銀河：據我調查，同性戀群體本身有組織家庭的意願。因為也可能會涉及財產、權利義務等問題，所以希望能在法律上予以保障。

楊大文：這涉及婚姻制度本身的問題。幾千年來，婚姻制度就是為一男一女結合而設的。為什麼要打破這個呢？如果同性也可以結為夫婦，婚姻就不是現在的婚姻了。同性戀者想結婚是希望得到人格上的尊重，當然也有經濟因素。我覺得在我們國家可以對同性戀寬容一些，但在法律上承認同性婚姻我個人目前不同意。

李銀河：從我對同性戀群體的研究，他們中有結婚願望的理由和異性戀的一模一樣，比如忠貞，或者配偶權，一方動手術另一方可以作為親屬簽字等等，他們的財產權要求和其他家庭也是一樣的。

龍翼飛：法律上對社會成員財產權利或者人身權利的保護，在不同法律中都有規定。如兩個同性在一起相互幫助，一起生活，繼承法中規定，法定繼承人外的其他人對被繼承人盡過較多的照顧義務，可以分割一部分遺產，這就解決了繼承的問題。關於相互生活中的問題，民法通則中有委託代理。涉及某些社會公眾都接受的人身權利、財產權利的保護，在其他法律中都有規定。但我想婚姻法不會為同性婚姻單獨設置新的規則。

C. 大家們應該都知道，最近兩會快開始了。裡面就有一條是 李銀河老師 申請的關於 同性戀婚姻法的。從十年前開

最近我剛好有個關於中國同性戀婚姻合法化利弊分析的辯論賽，所以在這里淺回談一下自己的感受答，我認為，我們從來不，或者說，我覺得大家在一定程度上可以接受同性戀的，但是同性戀婚姻就要再思考一下。同性戀者應該享有這個權利，但是婚姻是否太早，相較之下，伴侶關系是否更好？中國始終是一個保守為主的國家，只有通過一步步的發展，讓大家廣泛接受，才能提供更好的環境去支持他們走向婚姻。
至於說李銀河老師的申請，已經立案，但是，ms此次兩會不討論，但是，始終是種進步~~

D. 中國同性戀婚姻法

李銀河女復士於今年兩會期間制再提《同性婚姻提案》，

這將是她7年來的第4次提交該提案。

同性婚姻合法化提案始於2000年8月中國修改《婚姻法》徵求意見期間，

李銀河建議在新《婚姻法》中給予同性戀者與異性戀者同等的權利。

次年兩會期間，她首次提出同性婚姻合法化提案。

由於既不是人大代表也非政協委員，她只好委託一名人大代表進行提交。

然而，按照規定，一份提案只有30位代表簽名復議才可能成為一項正式的議案進行審議。

面對同性戀這個敏感的話題，更多人選擇了迴避，導致該提案無疾而終。

同性婚姻合法化任重而道，

李銀河女士同時呼籲，更多的同性戀者能夠站出來，

積極爭取自己的平等權益，發出自己的聲音，或者給認識的人大代表寫信，

讓越來越多的人大代表意識到同性婚姻的重要性

以及在中國實現同性婚姻合法化的社會價值和重要意義。

E. 兩會同性婚姻法提案

《同性婚姻提案》此提案是由李銀河博士所擬，建議在修改《婚姻法》時增加關於同性婚姻的條款，或設立獨立的法規，准許同性婚姻。
提案依據：
理由如下：
第一，根據現行法律，同性戀行為不違反中國法律，同性戀者是具有各項權利的中華人民共和國公民。同性戀者當中有人有結婚的要求，這一要求與憲法沒有沖突，應該得到承認。
第二，鑒於同性戀者屬於少數族群，許多國家已設立反歧視的保護性法規。截止至2015年，西方許多國家已陸續承認了同性婚姻，較早的有澳大利亞及北歐國家，美國的部分州，較晚的有法國和德國。如果我國能夠實現同性婚姻合法化，這將是中國在保護少數族群利益、反對歧視立法方面的巨大成就，同時這也表達了先進文化的發展方向與和諧社會的根本要求。某些西方國家，特別是天主教國家，迫於宗教壓力在關於同性戀的立法上進展十分艱難；而中國文化具有寬容同性戀的歷史傳統，這是我們在人權方面可以得分的一個有利背景，應善加利用。
第三，由於同性戀者的關系沒有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友隨意，增加性病傳播的可能性。而承認同性婚姻則可以使相當一部分同性戀者建立和保持長期關系，減少短期關系，從而減少性病傳播的可能性。

F. 為什麼那麼多人討厭李銀河

套用一下郁達夫的話來表達我對李銀河先生的評價：沒人敢講真話的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了敢講真話的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

套用一下郭沫若的話來表達我對李銀河先生的評價：
他那大膽的自我暴露，對於深藏在千萬年龜甲裡面的正人君子的虛偽，完全是一種暴風雨似的閃擊，把一些假道學、假才子們震驚得至於狂怒了。

補充一點：沒有人願意當少數，當少數是什麼滋味？每個人都知道，因為在生活中，至少在某一方面我們都是少數。即便是開上了寶馬，剛去巴黎旅遊回來，還是理解不了北歐、美國等文明在何處，我們有孔聖，可那條大辮子從未真正割掉。

因為大俠心理認同是男性，先天生理性別是女性。就說李銀河是同性戀。這幫知友的科學素養得多低啊！

G. 李銀河 同性戀婚姻法

應該會也有可能不會 前兩次都遞交了 好像中國官員很保守 沒有幾個大膽簽 和國外的人相比中國觀念落後好幾十年 有的官員連看的勇氣都沒有 所以同性過的很苦 被打劫 騙財 繼承財產 員工晉升 福利待遇都沒有 政府有關注了，應該更進一步，很多法律空缺急需立法。

H. 李銀河支持同性婚姻的觀點有哪些

李銀河認為，一旦中國立法保護同性婚姻，將成為中國保障人權的一個有利證據，這將使相當一部分同性戀者建立和保持長期關系，減少短期關系，從而減少性病傳播的可能性；
有利於中國的人口控制，因為如果他們可以與同性結為生活伴侶，將有這樣大的一個人群不生育；
可以大幅度減少同性戀者進入異性婚姻的可能性，避免造成大量婚姻悲劇；
可以使中國的形象更為開明、進步，造成一種各社會群體之間更為寬容、和諧的氣氛，有利於國家的形象和社會的穩定，免於出現西方社會中同性戀不斷遊行示威、與主流社會文化發生激烈沖突的局面，而和諧、寬容的做法也與中國文化中崇尚和平、和諧的精神合拍。

I. 2012年兩會 李銀河會有同性婚姻法提案么

有啊 不是還在搞幾大城市萬人簽字會么。。。
不過估計還是不會立案的。。。同志的春天尚遠

J. 中國何時才能通過同性婚姻法

關於同性婚姻權在我國一直都是法律制度上的盲點，甚少有人提及，而學界也往往從道德角度對同性戀者進行批判，而忽略到同性戀者這一「少數人」群體的權利。即使有專家從健全國家法律，推進國家法制化進程，維護社會安定等等角度考慮，提倡同性婚姻立法，也通常是曲高和寡，無人相應：2000年8月31日，北京部分婚姻法專家、社會學家、法律工作者，就婚姻法修改中的熱點問題召開了研討會。會上，李銀河提出了關於考慮「同性婚姻」的建議，她提出兩個方案：其一，以「配偶」（性別不限）代替婚姻法中的「夫妻」概念，使婚姻法包含同性婚姻的內容；其二，制訂專門的法案，解決同性婚姻問題。對此，學者們反映不一，但基本上持反對意見的較多。因此李銀河兩次試圖向人大提交同性婚姻立法提案，均因收集不到足夠的簽名而失敗。
對同性婚姻究竟是正視還是迴避？英國、丹麥、荷蘭、比利時、芬蘭等北歐國家、天主教國家法國、以及其他國家如德國、巴西等早已有了答案。美國、捷克等也開始著手同性婚姻的法律設計。在我國台灣地區的《人權保障基本法》中，對此也作了初步回答。我國在《婚姻法》修改過程中，曾經涉及過同性婚姻問題。當時，反對和支持同性婚姻或同性伴侶的爭論各執己見，說法不一。雖然修改後的中國《婚姻法》並未對這一問題作出回答，但筆者認為，該課題的正視和研究的確只是時間的問題
按照我國婚姻法總則第二條規定，我國同意「婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度」，對這條規定的解釋自然認為婚姻主體是一個男子和一個女子，而不承認同性婚姻家庭。從這樣來看，同性婚姻的產生對於立法中的法律主體將改變，這樣做無疑就是對於以往婚姻法的顛覆。但是從實際來看真正能成為同性婚姻的同性戀者在社會中其實是少數，更為現實的做法是同性婚姻的雙方必須遵循異性婚姻的准則。