利比亞婚姻法

① 泰國婚姻法是一夫多妻制嗎入泰國籍需要哪些手續

泰國的婚姻法是一夫一妻制的，但是實際上泰國是允許一夫多妻制的，因為泰國的法律並沒能很好的執行，在當地的傳統習俗中一夫多妻仍然延續了下來。而且泰國男性娶的所有老婆都可以生子，並且孩子也可以冠以夫姓，所以一夫多妻制是實際存在的。

泰國承認雙重國籍，移民政策較為嚴格，對留學生和外國投資者一般只發給非移民簽證。申請人可通過以下方式申請移民泰國：

1、親屬移民
根據泰國移民法規定，中國公民具備以下條件之一者，可以申請赴泰國移民定居：配偶與父母（包括養父母）是泰國公民、子女（含養子女）是泰國公民、兄弟姐妹是泰公民、泰國移民法律規定的其他特殊情況者。

具備移民條件者，可委託在泰國居住的親友，向泰移民局提出申請；或申請人持有關證件，向泰國駐華大使館提出申請，申請須遞交的證件包括：泰國親友身份證影印件，泰國親友的經濟收入證明書或財產狀況證明書，特別要提供房屋等不動產證明書，泰國親友與申請人之間的關系認定書，泰國親友的有關信件，本人的護照和照片等。

泰國駐華使館領事部接到申請書及有關材料後報泰國移民局，對申請進行審查認定，經核實，泰國駐華使館官員將向申請人簽發移民簽證，申請人可持移民簽證赴泰國定居。

2、結婚移民
外國人可與泰籍人士結婚而取得永久居留資格。但若外國男子娶泰國女子為妻，其所生子女要跟父籍，且只准在泰居留，不能入泰籍。泰國男子娶外國女子，所生子女則可取得泰籍。

3、技術移民
外國專業人士或學者在泰國獲准長期居留的條件：專業人士或學者的專業是對泰國有利的；每年最低收入為1萬美元；年滿25歲。申請長期居留只限於泰國本土缺乏的專業人士，由僱傭機構向泰國當局提出申請。獲得居留許可的專業人士或學者可無限期在泰國居留，其家庭成員(配偶、父母及在21歲以下的未婚子女)也可獲得在泰國的居留許可。任何已獲得居留許可的人士若要在泰國工作，必須申請工作許可。

4、投資移民
外國人投資不少於1000萬泰銖，經內政部批准後可獲得長期居留權。在申請期間，申請人可獲准暫時停留泰國，直至泰國有關部門對其申請做出決定為止。外國投資者的投資項目，必須是泰國投資委員會編制的《投資委員會指南》中列出的投資項目。

5、工作許可
根據泰國促進投資法等法律申請工作的外國人，必須在入境泰國之日起30天內，或者在得知獲准工作之日起30天內，提出申請工作證。違者將被處罰款最高至1,000銖。

外國人如需在泰工作，不管其有無在泰居留權，都必須事先申辦工作證。否則將被判處監禁最高至3個月和罰款最高至5,000銖。

外國人如違反1980年《關於禁止外國人從事的職業法令》，將被判處徒刑最高至5年和罰款2,000至100,000銖。

工作證必須隨身攜帶或者存放於辦公室，以便檢查。違者將被罰款最高至1,000銖。
如需改變現有工作性質、地址或單位，須事先獲得批准，否則將被判處監禁最高至1個月和罰款2,000銖。

根據促進投資法等法律獲准延長工作期限的外國人，必須在獲知批准之日起30天內，到所屬區域的勞工部就業廳勞務辦公室提出申報，違反者罰款最高至500銖。
如工作證到期後還需繼續工作，必須事先提出延期申請，否則將被判處監禁最高至3個月、罰款最高至5,000銖。

如工作證損壞，必須在發現之日起15天內提出申請換發新本。
如外國人更改姓名、國籍、地址或公司，必須盡快提出申請更改。
如停止工作，必須在停止之日起7天內交還勞工證， 否則將被罰款最高至1,000銖。

(1)利比亞婚姻法擴展閱讀：

實行一夫多妻制的國家有很多，如：

1、伊斯蘭

伊斯蘭教國家如塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、肯亞等。 而在一些法律明文規定「一夫一妻制」的國家，也同樣存在「一夫多妻」現象。

比如印度、美國、泰國、印度尼西亞。大多集中在西亞和非洲，主要信仰都是伊斯蘭教。

2、利比亞

2011年10月23日，利比亞過渡政府「全國過渡委員會」在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國解放。舉例說，「以離婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規的，所以它將是被禁止的。」也就是說，在卡扎菲統治下，「一夫多妻制」是被禁止的，但在如今全新的利比亞，「一夫多妻制」又將合法化。

3、肯亞

2014年4月30日，肯亞總統肯亞塔29日簽署了一項極具爭議的法案，將一夫多妻制婚姻合法化，以配合一些地方的傳統。

參考資料：一夫多妻制(婚姻習俗)_網路

② 利比亞 一夫多妻難道是真的

在賴比瑞亞內地，仍然實行一夫多妻制。土著人往往把婦女與財產等同看待，財產愈多的人佔有的女人愈多，其社會地位也愈顯赫。部族酋長可隨心所欲地娶老婆，有些人所娶妻妾竟達一百多個，從而造成當地的下層男青娶不到妻子。

賴比瑞亞人的家庭觀念極強，一個大家庭由若干個相互有親緣關系的戶組成，是一個組織性較強的單位，其作用是保證家庭成員的生活供給、人身安全不受外界侵犯。在賴比瑞亞土著人的觀念中，家庭通常是同一祖父母或曾祖父母衍生下來的子孫，他們都屬於一個家庭。因而，在賴比瑞亞的農村，如果問到某個人家裡有多少人，回答常常是一百人以上。家庭的利益高於各個戶的利益，各戶的收入並不屬於他們自己獨有，家庭內部發生困難需要解決時，各戶都必須做出貢獻。每個家庭的家長一般都由年長的男性擔任，家長負責保管財產、管理賬務，婚姻大事都要與其商議，他還以家庭代表和發言人的身份與外界打交道。

大多數農村婦女的社會地位低下，處在社會的最底層。她們要承擔播種、除草、收割等大量的農活，還要從事到集市上去做小本生意、下河捕魚、搬運物品等工作。對部族人來說婦女的婚姻也是一種交易，婚前一般要協商彩禮的多少或新娘價格的高低，男方要向新娘的父母付一定的現金或牛、羊、土布、衣服等實物。如果婚後雙方發生糾紛鬧離婚，女方回娘家時，女方父母要將以前收下的彩禮一並退還。

根據當地人的習俗，女子婚前可與其他男子私通，所生子女屬於女方的父親所有，當孩子結婚時，父親可讓女兒把孩子帶走，但如果所生的是女兒，女方的父親對該女孩擁有一半的權力，當女孩長大出嫁時，外公要收受彩禮的一半，另一半則歸其生母所有。婚後所生的子女屬丈夫，而不論丈夫是否是孩子的生父。目前，這種帶有買賣性質的婚姻關系，正隨著農村人口日漸流向城市而日益受到沖擊。

③ 哪個國家的婚姻法規定可以一夫多妻啊

西亞、次撒哈拉非洲以及其它一些伊斯蘭國家，當然，多數都是小國。伊斯蘭教的國家和印度教國家允許如此
如：土耳其，阿聯酋、烏干達、越南、馬爾地夫、沙特、卡達、塞內加爾、科威特、泰國等。

塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。
現今的非洲大陸，許多國家都實行一夫多妻制。但是，隨著時代的發展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有之，反對者也有之。象突尼西亞這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝南這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一落後的制度。
塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，並認為它是「不能禁止」的「古老傳統」。更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護的國家元首。比如，當聯合國2003年的一份報告指出史瓦濟蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。原來，一夫多妻制在這個國家是完全合法的，男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個「未婚妻」。而他的父親老國王索忽扎，根據他正式的自傳，在1921年至1982年統治期間，一共娶了120個妻子。由於史瓦濟蘭百姓中的愛滋病攜帶者接近人口的40%，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。據非洲網了解，在現在的非洲許多國家的政府中，實行一夫多妻制的部長不少，甚至個別國家的總統也是一夫多妻。

④ 中國對重婚罪判的嚴不嚴，國外哪些國家允許一夫多妻的

一夫一妻制抄是婚姻法規定的原則，重婚行為破壞了社會主義婚姻、家庭制度，必須予以刑事處罰。重婚罪屬於「不告不理」，即除非當事人向法院提出訴訟，一般情況法院不會主動受理。
《中華人民共和國刑法》第二百五十八條規定：「有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。」
重婚在中國《婚姻法》第10條中被規定為「婚姻關系無效」列。而婚姻關系無效的法律後果，盡管現今世界各國的法律規定不盡相同，但都離不開對重婚者追究刑事責任和民事賠償責任這兩種懲罰方式。

在伊斯蘭教國家，「一夫多妻制」一直被認為是「古老傳統」而得以保留。就目前資料來看，明確實行「一夫多妻制」的國家仍然有：塞內加爾、烏干達、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、喀麥隆等。

⑤ 利比亞國家過渡委員會的全國解放

2011年10月20日，利比亞「全國過渡委員會」證實，卡扎菲已經死亡。隨後，卡扎菲死亡的畫面被電視台播放，其屍體被當街拖動，血肉模糊。 在結束了卡扎菲政權42年的統治和8個月的內戰沖突之後，利比亞過渡政府「全國過渡委員會」 10月23日在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國解放。「過渡委」多名官員在會上發表講話，歡呼利比亞進入一個新階段。
「利比亞進入新階段」
利比亞過渡政府「全國過渡委員會」眾多官員都參加了此次慶典。慶典儀式開場誦讀了可蘭經，人們唱響利比亞國歌。成千上萬的人來到慶典現場，許多人手中揮舞著新利比亞國旗。
據法新社報道，在慶典開幕式上，一名利比亞「過渡委」官員說：「我們向全世界宣布，我們深愛的國家已經解放，包括它所有的城市、村莊、山峰、高山、沙漠和天空。」
據英國《每日電訊報》描述，「過渡委」副主席古賈(Abdel Hafiz Ghoga)在慶典上說道：「（利比亞）宣布解放。高抬你的頭顱，你是一名自由的利比亞人。」
現場成千上萬的民眾則齊聲回應他的口號高喊：「你是一名自由的利比亞人。」
古賈說道：「利比亞人民確認將會尊重國際法，並一定會尊重與其它所有國家的共同利益和合作，特別是利比亞的鄰國」，「我們正在進入一個新的階段，這個新階段要求我們所有人要更加有責任心。革命萬歲！利比亞萬歲！」
「伊斯蘭法律將主導新利比亞」
利比亞「過渡委」主席穆斯塔法·阿卜杜勒·賈利勒也在慶典上作了發言，他承諾稱利比亞將支持伊斯蘭法律，並呼籲國內和解並尊重法律。
賈利勒說：「作為一個穆斯林國家，我們將伊斯蘭教法作為立法的源頭，因此，任何與伊斯蘭教規相矛盾的法律在法律上都將是無效的。」
賈利勒舉了一個婚姻法的例子說，在卡扎菲的統治下，一夫多妻制是被禁止的，但這在伊斯蘭教中是允許的。「以離婚與結婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規的，所以它將是被禁止的。」
賈利勒還宣布計劃向利比亞引入伊斯蘭銀行的做法，遵從禁止利息的原則，因為「這（利息交易）在伊斯蘭法律中是一種高利貸」。
此外，賈利勒在演講中並呼籲國內和解並尊重法律。他說：「我呼籲每個人都要有寬容心、容忍心，呼籲國內和解。我們必須將靈魂中的仇恨和嫉妒心理拋棄。這對於革命和未來利比亞的勝利來說是必須的」，「我呼籲所有利比亞人民都應將問題訴諸法律，只遵守法律規則，而不是依靠武力保護權利。」
他還向阿拉伯聯盟、聯合國和歐盟表示感謝，感謝他們對8個月旨在推翻卡扎菲的戰爭中所提供的支持。
「卡扎菲已被扔進歷史垃圾桶」
利比亞的新領導人在23日宣布利比亞已從卡扎菲42年的統治中解放，宣稱「曾經的暴君已被扔進歷史的垃圾桶」，一個民主的未來正在向利比亞招手。
利比亞執政當局數名領導人在慶典上發言向那些曾經在攻打卡扎菲政權的戰爭中死去的人們致敬。
法新社10月23日報道寫道，利比亞執政當局負責死難傷員工作的官員阿卜杜勒 拉赫曼 卡比西對慶典人群說，這件事標志著「利比亞歷史上一個偉大的歷史性的時刻」。他高聲說道：「法老（卡扎菲），你現在已經被扔進歷史的垃圾桶了！」並說道：「有關烈士、傷者和失蹤者的問題將是利比亞政府要優先處理的一個問題。」
「過渡委」軍事委員會負奧馬爾 哈里里也在慶典上表示：「我向那些打造了自由之路的無辜烈士們致敬。我也希望我們的傷員會很快痊癒，並希望那些失蹤的人們會回到我們的國家，參與利比亞重建。」
「未來重點是建設持久的民主」
《歐洲新聞》（Euronews）報道說，未來利比亞的重點將是建設一個持久的民主，未來首次大選將在8個月內舉行。對利比亞來說組織投票可能有些困難，因為自20世紀50年代以來利比亞從來沒有舉行過選舉。
報道說，利比亞未來的議會預計將會是一個由大約200名成員組成的全國委員會，這個組織將承擔為國家選擇一名總理和臨時政府的任務，然後在60天內起草一部憲法。市民將有機會對憲法投票。
此前，「過渡委」執行委員會主席賈布里勒在22日曾表示，利比亞大選應在8個月內舉行，以組建利比亞國民議會，盡快恢復國家穩定和秩序。他當天在約旦出席世界經濟論壇時說，利比亞選民將選舉一個全國議會，起草新的憲法，然後再將新憲法提交全民公決。新的全國議會還將組建一個臨時政府，直到舉行首次總統選舉。

⑥ 世界上有哪些國家是實行一妻多夫制的

在我國的婚姻法中，對於一夫一妻制強調的是很明確的。任何人都不得違反法律的底線和原則。然而縱觀全球，在其他國家，由於宗教信仰，政治因素以及戰爭的影響，導致部分國家存在男女失調的現象。

所以也不得不採取一些“一夫多妻"或者是"一妻多夫"的規定。雖然很多政府也表示非常的無奈，但是為了國家的人丁興旺，也不得不這么做。就個人的情況來看，實行一妻多夫制的國家是尼泊爾。

這些國家也都是男女失調、宗教信仰。或者貧窮差距造成的這些現象。所以很多網友在了解以後還是覺得國內比較好。

⑦ 利比亞最新局勢

日前，利比亞「全國過渡委員會」軍方宣布，執政當局在利比亞南部塞卜哈地區成功抓獲卡扎菲的次子賽義夫，但執政當局拒絕國際刑事法院參與對賽義夫的審理。卡扎菲權力家族已經分崩離析。利比亞局勢今後如何發展？未來能否如西方所願？在許多方面，利比亞新政權重任在肩。

經歷了戰亂的利比亞滿目瘡痍、百廢待興，經濟千瘡百孔、部族武裝矛盾重重、卡扎菲殘余猶在。600萬利比亞人對「後卡扎菲時代」充滿希望，如果不能滿足其願望，則失望的心理落差必然很大。利比亞地域、部族、種族矛盾復雜，執政當局內部派系眾多，過渡政府組建工作一直進展不順。執政當局一方面要防止因為卡扎菲「殉難」被其他勢力用來煽動部族暴力，更大的難題是如何安置和管理反卡扎菲的民兵組織，防止其在「後卡扎菲時代」為政治資本相互爭斗。11月23日，利比亞一些部族表示不會承認剛剛組建完畢的新的利比亞過渡政府。

據初步統計，在卡扎菲執政的42年裡，利比亞大約有4000人到5000人失蹤。在今年2月到10月的內戰中，大概有25000人失蹤。而利比亞執政當局也以實際行動針對卡扎菲及其支持者，抓捕後即刻擊斃。這也提出了一個很現實的問題：未來是否會陷入報復的惡性循環，而無法建立民主、文明的新制度？安理會注意到利比亞「全國過渡委員會」發出的「解放宣言」，期待利比亞迅速建立一個「包容、有代表性」的過渡政府。安理會強烈敦促利比亞當局採取一切必要步驟，防止報復、任意拘留和未經司法程序的處決，有責任保護其民眾，包括外國國民和非洲移民。利比亞執政當局今後如何領導各階層一道努力，醫治國家創傷、實現民族和解、避免冤冤相報的血腥復仇，都是當務之急的重要任務。

利比亞執政當局還有一個重要任務就是收迴流失海外的卡扎菲家族巨額財產。據悉利比亞2010年石油出口收入達450億美元，而這些錢大部為卡扎菲家人及其私人友好所據有。據估計卡扎菲家族坐擁330億美元資產，在世界范圍內另有600億美元資產「未統計在內」。當然，這些資產未來能否回收，回收多少，確實存在很大的困難，許多海外財富可能最終不了了之。

正如法國國際戰略研究所所長弗朗索瓦·埃斯堡稱，對北約而言，利比亞戰事結束帶來的喜悅不會持續太長時間，不僅在阿富汗仍然面臨難題，更嚴峻的是利比亞國內存在諸多安全隱憂。因為北約面臨著巨大的疑問，即利比亞能否成為西方國家所期望的那種國家，此前已經有許多媒體報道，反卡扎菲武裝人員中不乏伊斯蘭激進勢力，甚至包括一些「基地」組織成員，這些勢力都是未來利比亞政局的定時炸彈和棘手難題，北約的「勝利」果實有可能被極端勢力偷梁換柱。

全國過渡委員會控制首都的黎波里後，不同武裝派別爭執不斷。包括大批攜帶型防空導彈在內的大量武器流失，西方情報機構擔心其中部分導彈可能已經落入極端分子之手，首先嚴重威脅民用航空安全。有鑒於此，利比亞「全國過渡委員會」主席賈利勒呼籲北約延長對利比亞軍事行動至今年年底。

卡扎菲之後，利比亞和西方40多年來長期不和的關系出現了本質變化。石油利益分配是拉近雙方關系的重要驅動因素，也將牽動利比亞戰後內外局勢。利比亞戰事接近尾聲，北約各國都想爭取最大利益，對利比亞開展外交攻勢，比如外界分析美國會設法收回其10億軍費成本。美國國務卿希拉里訪問利比亞時強調說，希望通過此訪與利比亞執政當局鞏固關系，在美利之間建立「長期、深厚、寬廣的夥伴關系」。

早在9月份利比亞局勢發生根本性轉變時，法國總統薩科齊和英國首相卡梅倫就已訪問利比亞，承諾支持利比亞重建。英國外交大臣黑格10月中旬在的黎波里宣布正式重新開放英國駐利比亞大使館，並任命約翰·詹金斯為新大使，黑格表示英國將在醫療、治安、經濟等方面繼續向利比亞提供支持。11月17日英國外交部任命多米尼克·阿斯奎思為新任駐利比亞大使。法國負責經貿事務的國務秘書皮埃爾·勒盧什率領一支由80餘家法國企業組成的官方代表團訪問利比亞。

利比亞執政當局注意維護國家安全和主權獨立，顯示並不依附於西方國家。全國過渡委員會軍方發言人10月底說，北約在打擊卡扎菲武裝方面取得積極成果，利比亞對聯合國安理會於10月31日取消禁飛區的決定表示歡迎，但表示「利比亞人現在有能力保衛祖國，我們現在比以前更強大了。」他同時說，有可能允許一些外國軍事顧問幫助利比亞訓練軍隊，實現軍隊現代化。

新政權在外交上面臨不同於卡扎菲時期的重大調整。在與西方國家搞好關系的同時，努力改變卡扎菲一貫與阿拉伯聯盟主流國家的不友好關系，注意向主要阿拉伯國家尤其是沙特和埃及靠攏。另外，新政權可能不會像卡扎菲政權那樣親近非洲聯盟。

西方國家普遍擔憂利比亞回到伊斯蘭原教旨主義，背離西方的民主國家建設進程。比如新婚姻法精神引起不少爭議。10月利比亞「國家過渡委員會」主席賈利勒發表講話說，利比亞將以宗教教義為法律依據，與教義沖突的法律無效，例如卡扎菲時代禁止一夫多妻的婚姻法。雖然一夫多妻現象僅在農村和部族當中比較普遍，但即便如此，利比亞可能實行「一夫多妻制」的消息引起不同反應，尤其是參與推翻卡扎菲的女性感到不解與憤怒。為打消疑慮，利比亞過渡委主席賈利勒再次公開向國際社會保證，「利比亞將會是溫和的穆斯林」。

西方國家也對利比亞的未來價值和思想走向感到擔憂，美國國務院發言人維多利亞·紐蘭強調，利比亞應建立一個符合國際人權標準的民主政治，建立一個屬於所有利比亞人的統一國家。（

⑧ 哪些國家可以一夫多妻制度

實行一夫多妻制的國家有很多，如：

1、伊斯蘭

伊斯蘭教國家如塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、肯亞等。 而在一些法律明文規定「一夫一妻制」的國家，也同樣存在「一夫多妻」現象。

比如印度、美國、泰國、印度尼西亞。大多集中在西亞和非洲，主要信仰都是伊斯蘭教。

2、利比亞

2011年10月23日，利比亞過渡政府「全國過渡委員會」在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國解放。舉例說，「以離婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規的，所以它將是被禁止的。」也就是說，在卡扎菲統治下，「一夫多妻制」是被禁止的，但在如今全新的利比亞，「一夫多妻制」又將合法化。

3、肯亞

2014年4月30日，肯亞總統肯亞塔29日簽署了一項極具爭議的法案，將一夫多妻制婚姻合法化，以配合一些地方的傳統。

5、韓國

韓國亦有一夫多妻制，在李氏朝鮮時代，等級森嚴，兩班貴族不能與中人、平民或賤民結為夫妻。等級高的男性只能納等級低的女性為妾，她們所生的子女亦承襲母親的階級，對親生父親及父親正室所生的兄弟姊妹要視為主人侍奉。妾生之女多數亦會嫁給官員為妾。

⑨ 非洲不同國家結婚年齡都是多少

阿爾及利亞：男21歲，女18歲，如果有必要或有益，可在司法允許情況下降低。
埃及：男女均為18歲，女性年齡在2008年從16歲升至18歲。
衣索比亞：男女均為18歲。
肯亞：婚姻法規定是16歲。
利比亞：20歲，如果有必要或有益，可在司法允許和「家長」(當地稱之「Wali」)同意情況下降低。
馬達加斯加：男18歲，女17歲。
馬里：18歲或15歲(馬里家庭法提出的)。
摩洛哥：18歲。(在農村地區並不總是遵守，許多法官不遵循法律，讓18歲以下的女性結婚。)
尼日：15歲。
奈及利亞：18歲。
塞內加爾：男20歲，女16歲。
索馬里：18歲，女性在監護人的同意下16歲。法院，在必要的情況下可對最低年齡要求給予豁免
南非：根據1961年的婚姻法結婚，婚姻當事人在法定年齡以下結婚需父母同意，法定年齡原先是21歲，現在是18歲。男性在18歲以下、女性在15歲以下結婚還需民政事務部長的同意。根據允許同性或異性婚姻的2006年的公務員工會法，雙方必須都在18歲或以上。根據1998年的習慣婚姻承認法案，在法案通過後習慣婚姻只有在雙方都在18歲或以上時才會被承認。
蘇丹：青春期，在雙方願意情況下。
南蘇丹：根據2008年的南蘇丹兒童法，18歲，雙方同意下。
坦尚尼亞：男18歲，女15歲，如果具體情況使該婚姻可取，在法庭許可下14歲。刑法規定，「非洲或亞洲血統」的人，或12歲以下的女性，可以按習俗或宗教結婚，如果女性在12歲之前不打算圓房的話。
突尼西亞：男20歲，女17歲，在夫妻雙方有明確的利益的基礎上如有緊急原因，在司法特別許可下可以降低。
辛巴威：根據婚姻法第5章第11條，男18歲，女16歲

⑩ 一夫多妻制的國家有那些，為什麼中國不是…

伊斯蘭教規定一個男人可以娶四個老婆.
一些阿拉伯國家，阿聯酋、沙特、卡達等。
非洲的塞內加爾、史瓦濟蘭等。
我們的鄰居泰國也是一夫多妻，還有美國的摩門教徒，不但允許一夫多妻，而且允許一妻多夫。
塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。

現今的非洲大陸，許多國家都實行一夫多妻制。但是，隨著時代的發展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有之，反對者也有之。象突尼西亞這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝南這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一落後的制度。
塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，並認為它是「不能禁止」的「古老傳統」。更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護的國家元首。比如，當聯合國2003年的一份報告指出史瓦濟蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。原來，一夫多妻制在這個國家是完全合法的，男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個「未婚妻」。而他的父親老國王索忽扎，根據他正式的自傳，在1921年至1982年統治期間，一共娶了120個妻子。由於史瓦濟蘭百姓中的愛滋病攜帶者接近人口的40%，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。據非洲網了解，在現在的非洲許多國家的政府中，實行一夫多妻制的部長不少，甚至個別國家的總統也是一夫多妻。

一夫多妻制

在西方人的心目中，或許最引以為異的是伊斯蘭容許一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯蘭教並不認為一夫多妻制是一種放諸四海而皆可的制度。穆聖一生中，大部分時間都只有一個妻子。他二十五歲娶了卡蒂嘉(Khadija)，直到他五十歲那年卡蒂嘉逝世為止，他都是奉行一夫一妻制的。

一夫一妻制才是正常的，一夫多妻制只能算是例外。

不過，我們可以這么說，雖然一夫多妻制曾在某些時候及某些地區被人們所濫用，但在某些情況，它實在有它的好處。在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。

最明顯的例子是在戰亂的時候，許多婦女的丈夫或愛人都會戰死沙場，她們便會無人照顧。我們可以回顧一下第一次及第二次世界大戰所造成的死亡人數，引致數以百萬計的婦女失去了丈夫或愛人，使她們和子女都絕了入息來源，沒人照顧和保護。在這種情況下，如果我們仍堅持每個男人只准娶一個妻子，那麼數以百萬計無依無靠的女人又怎樣呢？她們是沒有希望會得到丈夫的。說得率直一點，她們如要保持貞操，會老而無子，孤寡一生；如果她們甘願做人的情婦，她不會得到法律上認可的權利，她的兒女也只能以私生子視之，得不到保障。大多數女人都不會喜歡這兩種途徑的，無論如何，她們總希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。

在這種情況下，一夫多妻制不失為一個折衷的辦法。她們需要面對現實，寧願幾個女人共事一夫，也不想完全沒有丈夫。形勢如果有此需要，那麼確立一種獲得公眾認許的一夫多妻制，不是比偷偷摸摸，瞞著第一位妻室去養情婦好嗎？

無可否認養情婦式的一夫多妻制在歐美是普遍存在的，所不同者在於西方人對他的情婦及情婦所生的子女並沒有法定的義務，而穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的子女有著完全的法定義務。

除了戰禍的環境之外，還有其他的情況，可以看到伊斯蘭的一夫多妻制是一較佳的制度。例如第一位妻室殘廢了或者身染慢性疾病。當然有些男子是可以忍受這些情況的，但我們不能否認這確有潛在的危險。在若干情況下，第二次結婚可能是三方面都認為是可接受的辦法。

有些情況是妻室全無生養，而做丈夫的卻很想有孩子。根據西方的法律，如果太太沒有生養，做丈夫的是毫無辦法的，他只好忍受沒有子嗣的命運，不然他便唯有跟太太離婚以便另娶他人。但如一夫多妻制獲得認可，經有關各人同意再結一次婚，那麼離婚的是便可避免。

還有些情況是婚姻觸礁，做丈夫的愛上了另外的女人。這種事情時有所聞，一般稱為三角戀愛。根據西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室離婚，他是不能跟第二位結婚的。但第一位妻室可能不希望離婚，她可能不再愛她的丈夫，但仍可能會尊重他～為了維系家庭，得到保障，為了她自己和兒女。同樣第二個女人也未必想破壞男人的第一個家。發生這些情況的時候，有關男女自然會認識到一夫多妻制的好處，因為離婚或偷偷摸摸的養情婦都不是解決事情的好辦法。

我之所以提出以上的例子，是因多數的西方人都有一種錯覺，一心只想著一夫多妻制代表了齊人之福，享不盡溫柔美艷，而不去考慮其有用的一面～替西方的社會問題帶來可行的解決方法。我說了這么一大堆，目的並非鼓吹一夫多妻制，並非叫人們去濫用這個制度，而是希望人們在未認識清楚它的作用之前，不要胡亂去加以譴責，因為這種制度，亦可能會對社會有所裨益