社會法法典

1. 《拿破崙法典》在近代社會的作用

《拿破崙法典》共有2881條,是拿破崙治國的根本大法,它肯定了資產階級對封建階級的勝利,宣布資產階級的私有制神聖不可侵犯,承認土地制度變革的既成事實,確保農民的土地所有權.恩格斯說,《拿破崙法典》是一部「典型的資產階級社會的法典」.（《馬恩選集》第四卷,第248頁）它「以法國大革命的社會成果為依據並把這些成果轉變為法律」（《馬恩選集》第三卷,第149頁）.《拿破崙法典》對於鞏固和發展資產階級的所有制關系,促進法國資本主義的發展,創立資產階級的法律制度體系都有著重要意義.《法典》對於農民小土地所有制的肯定,贏得了法國廣大農民的支持,成為拿破崙粉碎國內外復辟勢力,進行一系列戰爭的堅強保證.在《法典》頒布後的對外戰爭過程中,拿破崙又把這一法典的許多條文和原則推廣到廣大被征服地區,從而對歐洲許多國家的法律制度都產生了重大影響.恩格斯指出:「這部法國革命的法典,直到現在還是包括英國在內的所有其他國家在財產法方面實行改革時所依據的范體本」（《馬恩選集》第三卷,第395頁）.

作用
《拿破崙法典》是資本主義國家中最早的一部系統的成文民法典，是典型的資產階級社會法律。法典的頒布具有深遠的意義：首先，在於它以資本主義絕對的私人財產所有制代替了封建人身依附關系和等級制度，使資本主義經濟與社會生活有規可循、有法可依，對法國資本主義的發展起了重要的促進作用。其次，隨著拿破崙戰爭的推進，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處，加上它是系統、完整、規范的成文民法典，對後來其它資本主義國家的立法產生了巨大的影響，起到了立法規范的作用。再次，法典原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。後來拿破崙又相繼頒布了《商法典》、《刑法典》，構成了資本主義社會完整的法律體系。

2. 人類社會初期著名的法典不包括

應該是著名法典包括哪些吧？

漢謨拉比法典 拿破崙法典 唐律 戰國時候的法經

3. 社會第一部世界法典

約公元前21世紀末，烏爾第三王朝頒布的《烏爾納姆法典》是迄今為止所發現的世界上第一部成文法典。

《漢漠拉比法典》是世界上現存最完整最早的一部成文法典。比上部法典要晚，但是比上部保存的完整

4. 人類社會有史以來第一部法典是什麼

記得我們歷史老師說過,世界上第一部成文法典是<漢穆拉比法典>,但是我在網路那裡搜索到的結果
卻說世界上第一部成文法典
是寫成於公元前十八世紀的的<烏爾納姆法典>.由時間上推斷,<烏爾納姆法典>成於前十八世紀,而<漢穆拉比法典>成於前二十一世紀,前者明顯比後者要早~但是我們的教材上卻告訴我們,<漢穆拉比法典>才是世界上第一部的成文法典~這是怎麼回事?到底哪個更可信?
問題補充:可是網路上面是這樣說的啊:約公元前21世紀末，烏爾納姆創建了烏爾第三王朝，統一了兩河流域南部，
實行中央集權統治，
國王集軍事、行政和司法大權於一身。為了統治需要，頒布了《烏爾納姆法典》，用楔形文字寫成，除序言外，有29條條文，其內容已涉及到損害與賠償、婚姻、家庭和繼承以及刑罰等，反映出法典對奴隸主利益和私有制的維護，這是世界上第一部成文法典，它標志著古代東方法已進入成文化階段。對以後兩河流域的立法產生了重大影響。
烏爾第三王朝滅亡後，兩河流域南部又處於分裂狀態，當時的一些城邦國家也制定了一些成文法典。主要有《蘇美爾法典》和《蘇美爾親屬法》、《李必特伊絲達法典》，《俾拉拉馬法典》等，它們仍舊基本上繼承了《烏爾納姆法典》的風格，但涉及的范圍更為廣泛。到公元前18世紀，巴比倫的第六代王漢穆拉比完成了兩河流域的統一，並制定了《漢穆拉比法典》（又稱石柱法)…

5. 德國封建社會時期的法典有哪些

公元843年， 法蘭克王國分裂，東部法蘭克逐漸演變為德意志王國。公元919年， 薩克森公爵一世創立了德意志封建王朝，開始了封建德國的歷史。自公元11世紀至12世紀以後，德國分裂為許多獨立的封建領地，到13世紀，境內形成全面封建割據狀態。與這種分裂割據的社會政治、經濟環境相適應，德國在1871年統一前，始終以其法律的分散性和法律淵源的多樣性為主要特徵。中世紀德國法的發展可分三個階段。

（一）14世紀以前日耳曼法佔統治地位時期
1．這一時期， 德國主要沿用由法蘭克時代的日耳曼法演變而來的地方習慣法（邦法）。13世紀時，開始編纂習慣法法典，較為著名的有：
（1）《薩克森法典》
（2）《士瓦本法典》
2．14世紀前後，隨著城市的興起，開始出現城市法，它們都比較詳細地規定了有關商品貨幣關系的法規。
（二）15世紀以後全盤繼受羅馬法時期
德國法對羅馬法的繼受早在13世紀即已開始。隨著商業的發展、城市的興起、 羅馬法的復興和注釋法學派的影響，這種繼受日漸廣泛。1495年帝國法院正式確認羅馬法為德國民法的有效淵源，各邦法院也加以正式援引，從而導致德國法對羅馬法的全盤繼受。
15世紀末葉，涌現了許多羅馬法學家，他們特別偏重對查士丁尼《學說匯纂》的注釋與研究，並且注重創造出了一些抽象的法的概念，因而被稱為「概念法學」或「潘德克頓法學」學派，他們根據《學說匯纂》 擬定法律的編纂體系，這對後來的德國立法有很大影響。
但是，德國對羅馬法的繼受並未完全排斥固有的日耳曼法。1532年德意志帝國中央議會以帝國名義頒布了《加洛林納法典》，這是一部刑法和刑事訴訟法典，共179條。它無次序地列舉了犯罪和對犯罪行為的各種懲罰，以刑罰異常殘酷為特色。它被作為範本予以推行，被多數邦國長期援用，在德國封建法的發展中具有重要影響，它反映了德國封建後期刑法的特點。
（三）18世紀末開始的法典編纂時期
許多邦進行了法典的編纂，巴伐利亞於1751年率先編纂了刑法典，之後，又制定了訴訟法典和民法典，其他各邦紛紛仿效。其中最有影響的是1794年的《普魯士邦法》，又稱《普魯士民法典》，它以大量篇幅確認和鞏固農奴制度、貴族特權、教會干預世俗法律事務的特權等，同時又宣布所有權是人的最重要和絕對的財產權，是全部法典的基礎。在1900年被《德國民法典》取代之前，它一直施行於普魯士。

6. 中國封建社會的法典體系是如何形成的

隋朝的典章制度多采自東魏、北齊。隋文帝開皇元年（581）命令高穎、鄭譯等刪定律、令，開皇三年又令蘇威、牛弘更定律、令、格、式，從此律、令、格、式四者並行，完成了中國封建社會的法典體系。

7. 中國古代社會中第一部儒學的法典是( )

中國古代社會中第一部儒學的法典是晉律

8. 漢謨拉法典分哪三社會等級

自由民上層（阿維魯穆），享有完全的權利；
2. 無公民權的自由民（穆什欽努），法律地位較阿維魯穆低，但也享有很多特權；
3. 奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）；

9. 歷史上著名的法典對當時社會國家的影響、

《漢穆拉比法典》 《漢謨拉比法典》作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關系作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。 《拿破倫法典》 法典的影響該法典在不少資產階級國家裡有頗大的影響。首先，在1804年原屬法國因而自該法典施行之日起即屬於它的效力范圍的一些國家中適用，比利時和盧森堡現在仍然把它作為自己的法典。該法典在法國的某些前殖民地中也仍在施行。例如，加拿大的魁北克省現行的民法典，部分以該法典為基礎，部分以《巴黎習慣法》為基礎。美國的路易斯安那州自1825年起採用了該法典，不過作了若干修改和補充。其次，有些國家以該法典為藍本制定本國的民法典。例如，1838年的《丹麥民法典》是依據該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為範本的 。最後，還有很多國家的民法典在編纂時或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。 《拿破崙法典》是人類歷史上資產階級國家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期，為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。而且這部法典的立法精神和原則也為後來許多歐洲國家借鑒和效仿。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性，因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。