法與和諧社會
❶ 法制建設與和諧社會的關系
法制建設，顧名思義，以法安國，以建設強國，才能有和諧的社會，兩者相連密切，少一則不可，民即可安居樂業，百姓豐谷富田，另歹者不思壞事！
❷ 法治與構建和諧社會的關系
美好、和諧的社會，始終是全人類追求的夢想。黨的十六屆四中全會提出，「要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，注重激發社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護社會安定團結。」這是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。2005年2月19日胡錦濤同志在中共中央舉辦的省部級主要領導幹部關於提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班的重要講話中指出：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」和諧社會以「民主法治、公平正義」為首，清楚地表明執政黨抓住了解決當前社會轉型期種種矛盾和問題的突破口。最高人民法院院長肖揚同志也指出，和諧社會一定是法治社會，法律在構建和諧社會中將起到至關重要和無可替代的作用。
一、 法治是構建社會主義和諧社會的基石。
所謂法冶，即「法律的統治」，是相對於人治而言的一種發達的政治文明和先進的治國方式，它強調法律在實現社會治理和國家管理中的權威性。法冶作為社會關系的調整器，以實現社會正義為價值追求，通過法律的具體實施，調整社會關系，平衡社會利益，整合社會資源，維護社會秩序，從而達到構建和諧社會的目的。古希臘政治學家柏拉圖曾提出，正義存在於社會有機體各個部分間的和諧關系之中。而體現正義的法治，按照美國法哲學家博登海默的說法就是「旨在創設一種正義的社會秩序」。一個對社會生活行之有效、富有生命力的法律制度必須服從社會和諧發展的需要，「必須在運動與靜止、保守與變革、經久不變與變化無常這些相互矛盾的力量之間謀求某種和諧」。從這個意義上講，始終以社會正義為價值目標的法治是實現社會和諧的基石，失去這個基石，社會就會陷入混亂，秩序便會盪然不存，人類就會倒退到類人猿的初始社會中。
二、 法治社會是社會主義和諧社會的內在要求。
社會主義和諧社會是一個政治文明、物質文明和精神文明協調發展的整體文明的社會。如果說物質文明建設體現了人們對客觀物質世界的不懈追求，精神文明建設體現了人們對主觀精神世界的追求的話，政治文明建設則體現了人們對和諧的社會關系、理想的社會制度的追求。三者相互聯系，互為條件，共同推動著中國特色社會主義文明的全面發展和進步。法治是社會主義政治文明的核心內容。我國著名的法理學家徐顯明曾指出：「文明的最主要標志是社會法治化。其中所有的人都能有尊嚴地進行生活和交往，尊重人、愛護人和無差別地對待入的觀念和行為成為社會主流道德，這種文明依賴於法治狀態下的制度設計和保障」。人類政治發展的歷史表明，法令行則國治，法令馳則國亂。沒有法冶，就不可能有文明的政治，也不可能有社會的和諧。
三、法治是構建社會主義和諧社會的基本途徑。
和諧社會的綱領，以「民主法治、公平正義」為首，最為清楚地表明執政黨抓住了當前社會種種矛盾與沖突的根源，也找到了解決問題的入手處。
民主意味著，民眾擁有平等的權利，政府給不同群體平等地提供與政府溝通的渠道，讓各個群體都可以參與政府的立法和決策過程，表達自己的訴求。它也要求，政府應當通過民主的程序，為不同群體之間的博弈提供平台，由此制定出為整個社會所認可的公平、公正的規則體系。
法冶意味著，清晰地界定政府活動的范圍，政府的一切權力均須具有法律依據。法治另一層重要的含義是，民眾與政府在法律上處於平等地位，一旦個人和企業的權利與利益受到政府部門及其官員的侵犯，他們可以到公正的法院主張自己的權利，獲得及時而有效的法律支持。民主的欠缺與法治的不完善，必然會損害公平正義，而造成社會不和諧。
法治政府，恰；哈就是權力有限的政府。在法治政府下，民眾自由地創造財富，安排自己的私人生活；民眾又可以自願合作起來治理自己的大部分事務。至於政府，則一方面為市場和社會的發育提供製度框架；另一方面，彌補這兩者的不足，通過公共服務和公共財政政策，支持民眾的自我治理。沒有民主法治，就沒有公平正義；沒有這兩者，也就沒有人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。我們要構建社會主義和諧社會，就必須探究以民主來約束政府行為之道，必須探索以司法改革為民眾提供法律救助之道。
四、法治是社會主義和諧社會的努力方向與理想目標。
胡錦濤同志指出，「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」從中我們不難看出，法治本身就是社會主義和諧社會的一個基本特徵和要素，我們要構建社會主義和諧社會最終就是要在全社會形成一種法治的秩序，使整個社會的運轉服從於法治的權威，從而使依法治國基本方略得到切實落實。
在法治原則下，一切權力來源於憲法和法律，離開憲法和法律的權力是沒有根據和效力的。在構建社會主義和諧社會的過程中，社會各階層的地位和利益關系都在發生深刻變動，各種主體的訴求需要充分表達，使各級政府面臨著大量新問題、新矛盾、新情況。為此，要依法開辟和疏通各種渠道，引導各種利益主體以理性、合法的方式表達利益訴求，解決利益矛盾和沖突。和諧社會以法治精神為基本理念，政府在行使公共權力，履行社會管理職能的過程中，應該強調個體在社會生活中的核心地位，並以個體的生活幸福為終極目的。
❸ 論述題:試論法律與和諧社會
法律與和諧社會
「和諧」意味著安寧有序，蘊涵著富足安康，是數千年積淀起來的中國文化的精髓，也是普通平民百姓的最深層的內心訴求。現實的東西總是需要藉助一種現實的力量才能實現，即法律。人們不僅必須在行動上服從統一的法律，而且必須在思想上發自內心地認同統一的法律。法律是一個以多元利益並存為基礎的社會調整機制，是市場機制下國家權力調節經濟社會的重要形式。只有運用法律手段，才能夠充分保護市場主體追逐自身利益的權利，才能夠平衡社會矛盾，也才能夠激勵市場主體創造出更多的社會財富，進而從根本上消滅社會不和諧的根源——貧困。 法律作為現代和諧社會基礎的另外一個原因在於，和諧的社會需要人們真誠地交流和溝通，特別是在政治領域，只有理性的交流，才可能達到交流的目的。封閉時代，短暫的和諧幾乎都是與愚昧不可分離的，建立在對政治權力的盲從的基礎上。現代社會中，人們已經擺脫了盲從心理，開始普遍依靠自己的理性思考來解決問題。這是理性時代的特徵，是不可逆轉的，人們需要自己思考和解決問題，需要在文明的政治機制中通過話語的形式參與政治事務，因此，需要通過法律建立和完善民主政治制度並且在這個制度中充分表達意見。
在我國當代歷史條件下，和諧社會不是脫離法治的和諧，而是依靠法治的和諧；只有積極推動法治國家建設，才能從根本上建立和諧社會。
❹ 我國社會主義法對和諧社會建設的作用是
我國的社會主義法對和諧社會建設的作用是很大的。法律是起到一定作用的。通過法律在建設和諧社會是合情合理的。
❺ 法制在構建和諧社會中的作用
法治不僅是社會主義和諧社會本質特徵的必然要求，也是社會主義和諧社會賴以建立的必要手段和途徑。政法機關是社會主義法治重要實踐者和推動力量。本文從維護穩定、社會管理、打擊保護、公正執法等方面的職責職能角度出發，提出政法機關在構建社會主義和諧社會中應當積極履職盡責，嚴格公正執法，有效發揮法治在構建社會主義和諧社會中的重要保障和推動作用，並詳細闡述了其肩負的重點工作任務，以更好地為和諧社會建設服務。
和諧社會是社會主義民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，依法治國是構建社會主義和諧社會的重要保證，公平正義是構建社會主義和諧社會的本質要求，安定有序是構建社會主義和諧社會的前提條件。檢察機關作為國家法律監督機關，無疑在依法治國、構建和諧社會中有著極為重要的作用。
一、依法治國是構建和諧社會的脊樑
依法治國是構建和諧社會的保障。無法制則無和諧社會。當前，我國經濟和社會生活中也出現了一些不和諧因素，成為構建和諧社會的障礙，需要採取多種措施進行調整解決。在眾多的社會調整措施中，法律調整最為重要。法律作為一種社會規范，具有「硬性」的社會功能和規范功能。要維護社會穩定，創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序，實現國家的長治久安和社會和諧，就必須依靠法製作保障。
依法治國是促進和諧社會構建的法寶。實踐證明，社會生產力的發展水平越高，對法治的要求程度就越高。如果沒有社會主義法治，也就沒有公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。依法治國能夠促進和諧社會的形成，而和諧社會的構建又能為依法治國注入新的內容。
構建和諧社會是新時期我國法治建設的目標。構建社會主義和諧社會，必須加強法律建設，健全社會主義法制。要完善法律，確保構建和諧社會有法可依，現代社會維持社會生活秩序的基本工具就是法律制度，沒有對法律制度的充分尊重，就沒有和諧的社會。要增強全體公民守法的自覺性。樹立法律至上的觀念，弘揚法治精神，踐行法律規范，形成法律面前人人平等、人人自覺守法的良好社會氛圍。
二、依法治國、構建和諧社會與檢察機關的關系
檢察制度是根據我國憲法而設置的一項重要的國家法律監督機制。檢察制度的本質屬性是法律監督，有國家性、專門性、廣泛性、強制性等特徵。中國封建社會的歷史很長，封建專制主義的傳統根深蒂固，以言代法、以權壓法現象嚴重存在，尤其在我國改革開放期間，腐敗已構成對執政黨的政治挑戰。而檢察制度的根本意義，在於保障人民民主專政任務的實現，維護法制的統一實施和國家統一，懲治腐敗和防止國家工作人員權力濫用，調節各種社會關系，平衡各種社會矛盾，促進經濟發展和社會和諧。
檢察工作是依法治國的重要法律環節。各級人民檢察院通過依法行使的偵查權來懲治貪污、賄賂、瀆職侵權等職務犯罪；通過正確履行法律監督職能，對公安機關、檢察機關、審判機關和行政執法機關的執法活動開展偵查活動監督、刑事審判監督、刑罰執行監督、民事行政審判監督、行政執法監督以及內部執法活動監督，從而維護國家法治的統一正確實施，促進依法治國方針的貫徹落實。
執法機關在構建和諧社會中負有重大使命。維護公平正義，保持社會穩定，恰恰是檢察機關神聖的職責。執法機關通過正確履行檢察職能，確保國家法律正確統一實施，維護公平與正義，保持社會穩定。一方面通過打擊犯罪來修補已經遭破壞的社會關系，使其恢復平衡，一方面通過各種預防和保護措施來維護平衡的各種社會關系，促使其和諧。
三、執法機關在依法治國、構建和諧社會中必須全面履行職能
必須樹立全新執法理念，服務工作大局，維護人民群眾利益。檢察機關應及時調整執法理念，始終堅持把最廣大人民的根本利益作為全部工作的根本出發點和落腳點，在堅持「立檢為公，執法為民」正確執法觀的同時，更加自覺地把自身所從事的檢察工作放到建設社會主義和諧社會的大局中再認識，再定位，再把握，保障和促進經濟發展，以滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展。
必須規范執法行為，依法行使檢察權，確保司法公正。當前，我們履行法律監督職責的力度、質量、水平與人民群眾的要求還有很大差距。很重要的一個原因，就是我們的工作機制還不夠科學，執行得還不夠規范，導致對訴訟活動中的一些執法不嚴、司法不公問題，不願監督、不會監督、不敢監督。檢察機關要更好地肩負起法律監督職責，維護法律統一正確實施，維護社會公平正義，必須建立公正高效的運行機制，規范自身的執法行為。以規范執法來提高我們的法律監督能力。
必須積極發揮職能，創造一流業績，樹立檢察機關形象。一是充分發揮「打擊」功能，切實維護社會穩定。要圍繞影響社會穩定和經濟發展的突出問題，全面履行檢察職能，始終突出打擊重點，嚴厲打擊社會危害性大、群眾反映強烈、影響人們安全感、擾亂和破壞經濟發展的各類刑事犯罪活動，消除不和諧因素，保障和促進經濟發展，切實維護人民群眾的根本利益。二是不斷強化「監督」職能，保障社會公平正義。檢察機關要不斷強化監督職能，充分發揮維護公平正義的最後一道屏障作用，公平合理高效地運用法律規則，滿足人們對公平正義的追求，妥善協調各方面的利益關系。三是積極開展綜合治理，不斷凈化社會風氣。檢察機關要按照黨委和政府的統一部署，充分發揮職能作用，積極參加社會治安綜合治理工作。要認真開展職務犯罪預防工作，特別是要緊密結合本地實際，大力開展特色預防活動。
❻ 法律對構建社會主義和諧社會的作用
當代中國法律在構建和諧社會中的作用：
1、法對於社會主義民主的實現具有重要作用。社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎，社會主義法治是社會主義民主的體現和保障。
2、法通過確認並保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系。實現公平正義實現社會公平正義的關鍵是確定公平正義的標准，並以有效方式保證公平正義的實現。
3、法可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境。誠信友愛是和諧社會的基本要求之一。尤其在生產社會化、人際關系依賴性高的現代社會中，離開誠信友愛，就不可能有良好的合作和互動，整個社會就無法維系。誠信友愛本身雖然從根本上說是主體的價值觀問題，但法並非對其無能為力。
4、法為激發主體的活力創造制度條件。社會進步的動力源於每一個主體的創造力的發揮，而自由是發揮創造力的基本條件。從而有效保障主體自由的實現，如以法律形式確認和維護勞動者的財產權利、交易自由和其他權利等。此外，法還可以通過制度安排直接鼓勵公民從事有益於社會的創造性勞動。進一步激發主體的創新慾望。
5、法為維護社會的安定和秩序提供有力保障。秩序是社會的基礎價值之一，任何社會都需要安定和秩序，沒有安定和秩序，社會共同體就無法存在，更無法正常運轉。沒有安定和秩序，也根本不可能有中國當前改革開放和經濟建設的大好局面。法的實施過程可以將法的秩序要求具體化為行政機關的管理活動和司法活動以實現秩序；法的國家強制力則是抑制違法犯罪行為、實現法律秩序的有效保障。
6、法協調人與自然的關系，為經濟發展與自然環境的和諧提供製度支持。市場經濟激發了人們創造財富的潛能，在生產力飛速發展的同時，也構成對人類賴以生存的資源和環境的巨大威脅。如何實現人與自然的和諧，使發展經濟與自然界能夠提供的資源相適應，實現可持續的發展，這是擺在全人類面前的重大課題。對於人口眾多、人均資源相對貧乏的中國來說，這一任務更為艱巨。以法律形式規范和調節人與自然的關系，確定可持續發展的基本原則和規范，抑制生產和消費活動中的任意性，制裁破壞資源和環境的違法行為，是實現可持續發展、維護良好生態環境的必要手段。
法的上述作用要通過法律調整的機制才能實現。從這個意義上說，當代中國法在建構和諧社會中的作用又具體地表現在法的制定、實施、遵守和法律監督的過程當中。
❼ 辯題 法律更能促進和諧社會的發展
首先闡明自復己的觀點，法律確實能制促進和諧社會的發展。
列舉正面例子來證明自己的觀點。正是有了法律，人們生活工作才可以有法可依，有法可循，才能更好地保護自己的權益與利益，才能有更大的激情投入到工作中，這樣才會給公司，給國家帶來更大的利益。
列舉反面例子來證明自己的觀點。如果沒有法律，那這個社會上的惡勢力將不能得到應有的懲罰，惡性循環，社會也會越來越不安定，人們也沒有心情。更沒有條件去投入到自己的工作中。
❽ 用辯證法普通聯系原理說明建立和諧社會的必要性
1、構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤為總書記的中共中央於2004年9月提出的重要執政理念。今年2月，胡錦濤總書記指出，建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，必須提高管理社會事務的本領、協調利益關系的本領、處理人民內部矛盾的本領和維護社會穩定的本領。深刻領會並認真貫徹這一重要理念，對全面建設小康社會，進而實現中華民族的偉大復興，具有十分重大的意義。
和諧社會理念的演化歷程
古往今來，在許多思想家的著作中，都把社會和諧作為一種理想的追求和美好的模式。例如我國古代的思想家孔子就提出過「和為貴」的觀點，並將「仁」作為其哲學思想的核心，主張「恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」，其政治理想是建立「天下為公」的大同社會。又如古希臘思想家柏拉圖在其名著「理想國」一書中設計了一幅正義之邦的形象，主張「公正即和諧」。
16世紀以來，在西方文藝復興、產業革命的影響下，西方的一些思想家提出了自由、平等、博愛的思想，力求構建公平和法治的社會。例如盧梭就提出人生而平等，並主張在法律面前人人平等；孟德斯鳩以「法的精神」為出發點，認為要採取以法治國的方針，保護公民權利不受侵犯。我國近代偉大的民主革命家孫中山先生曾主張將來在中國乃至全世界建立一個沒有壓迫、沒有戰爭、天下為公的大同社會。
馬克思主義的誕生，為和諧社會的理念提供了科學的內涵和實現的途徑。按照歷史唯物主義的觀點，人類社會是一個不斷進步的、自然的歷史過程，其發展的決定性力量是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動。社會進步的衡量尺度是生產力的發展、文化的發展，以及人的全面發展和解放的程度。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，未來社會將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。毛澤東在其《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，提出了妥善處理社會各方面和各階層之間矛盾的原則和方法。鄧小平在撥亂反正後提出的統籌兼顧、安定團結的指導思想，為建設中國特色社會主義社會指明了方向。可以說，中共中央明確提出的構建社會主義和諧社會的理念，是在繼承的基礎上對馬克思主義的一項新發展。
和諧社會理念的哲學基礎
眾所周知，對立統一是唯物辯證法的基本規律。任何一個社會的成員之間和各類群體(同類成員的集合)之間都存在著差異、對立和矛盾，但它們之間又存在著互相依存的關系，從而使它們能夠在一定條件下共處於一個統一體(社會)之中。在某些情況下，各類群體之間對立和矛盾會發展到十分尖銳的地步，甚至發生對抗，從而造成社會的動盪，還可能導致社會的質變。
從哲學上說，和諧是協調一致的統一，是對立統一的高層境界。和諧雖包含著和對立統一相同的質和量方面的差異的統一，但這些差異的相容程度卻大為增高。在和諧社會中，雖然也存在著差異和矛盾，但各種差異不能離開統一而獨立地表現出來，否則就會破壞了和諧。
在和諧社會中也是有同有異的，成員之間和各類群體之間的差異、對立和矛盾仍然存在，但由於和諧社會具有以下幾個特性，可以大大減少產生對抗的可能性。
一是和諧社會具有統一性，保持大同小異。由於和諧社會中成員的目標基本一致，其價值取向大體相近，彼此之間較易建立誠信和友愛，因此其成員之間的差異較小，對立和矛盾也主要是非對抗性的，因而有利於達成並鞏固社會的和諧。在可持續發展的共識下，也有利於促進人和自然的和諧相處。
二是和諧社會具有包容性，可以求同存異。由於和諧社會中堅持民主和法治，會逐漸形成一種公共理性，作為社會公平與正義的基礎，因此其絕大多數成員會自覺地服從公共理性，並尊重他人在民族、性別、職業、世界觀、宗教信仰等方面的差異，保障其公民的權利，從而防止差異的擴大，減少因對立和矛盾導致對抗的概率。
三是和諧社會具有調適性，能夠增同減異。由於和諧社會中的成員在法律的范圍內享有充分的自由，能夠較好地發揮其積極性和創造性，因此在成員之間的相互影響下，會產生一種自組織作用，形成推動社會發展的活力，從而可以增加共識、減少差異、化解矛盾，防止對抗，保持社會安定有序地發展。
2、構建社會主義和諧社會，是中國共產黨提出的一個嶄新的命題，是一項重大的戰略決策，集中反映了廣大人民群眾的根本利益和共同願望。推進社會主義和諧社會建設，必須著力於提高實踐活動的自覺性、科學性與主動性，防止和避免自發性、盲目性和隨意性，只有這樣，才能扎扎實實、卓有成效地做好構建和諧社會的各項工作。為此，我們必須立足現實，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法，深刻認識和准確揭示和諧社會建設的特點和規律。
一
胡錦濤同志指出：「社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」這一精闢論斷，闡明了社會主義與和諧社會的內在同一性，是對社會主義的根本目的、鮮明特徵作出的科學概括，也是對社會主義的發展趨勢、發展要求及所承擔的歷史任務作出的科學揭示。按照這一目標和要求，構建社會主義和諧社會必然是一項宏大的系統工程，其過程本身會呈現出多層次、多方面的特點。
在和諧社會建設過程中，必須堅持和發展馬克思主義，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，始終在意識形態領域達到思想認識的和諧一致，調動全體人民的積極性，整合社會的各種力量。這是建設和諧社會在思想文化方面展示的顯著特點。
馬克思主義是博大精深、內涵豐富的先進理論，它為人們辯證地觀察問題、解決問題，提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義是中國共產黨的指導思想，是指引社會主義走向勝利的根本保證。在我國，馬克思主義在意識形態領域的指導地位已經確立，但是必須看到，在新形勢下繼續鞏固和加強馬克思主義的指導地位還面臨著嚴峻的挑戰。隨著我國社會主義市場經濟的發展和對外開放的擴大，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們的思想觀念、價值取向也必然出現多樣化。這種變化趨勢總體上是積極的，但其中也摻雜了一些噪音、雜音，致使非馬克思主義的意識形態有所滋長，甚至出現了一些否定馬克思主義的錯誤觀點。在國際上，西方敵對勢力對我國實施西化、分化的圖謀沒有改變。在新形勢下，我們必須更加重視加強馬克思主義思想教育工作，積極推動馬克思主義理論研究和建設，牢牢鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。
馬克思主義是創新的理論、與時俱進的理論。堅持以馬克思主義為指導，要以科學、嚴謹的態度對待馬克思主義，不斷進行理論創新。中國共產黨領導新民主主義革命和社會主義建設80多年的歷史，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，根據變化的條件不斷進行理論創新的歷史。當前，我們黨提出的構建社會主義和諧社會，就是堅持和發展馬克思主義的最新成果。人民群眾是歷史活動的主體，在構建和諧社會的過程中，要通過深化研究和諧思想、積極宣傳和諧思想，使和諧思想深入人心，形成人民群眾共同的理想信念，並使之轉化為建設和諧社會的積極性和創造力。
在和諧社會建設過程中，必須堅持以經濟建設為中心，始終保持國民經濟持續快速健康發展；發展是硬道理，只有社會生產力不斷發展，國家經濟實力不斷增強，人民生活水平不斷提高，社會才能和諧發展。這是建設和諧社會在經濟方面展示的顯著特點。
歷史唯物主義的觀點表明，社會生產力發展不足，人的基本物質利益無法得到滿足，生活水平得不到應有的提高，是產生社會不和諧的最終根源。建設社會主義和諧社會，必須以社會生產力的充分發展為物質基礎，不斷滿足人民群眾日益增長的物質和文化需要。
當前，我國正處在從計劃經濟向市場經濟轉變之中，計劃經濟的弊端仍然沒有完全消除，市場經濟還不成熟、不完善，尚未形成有序的運作機制。同時，我國人均GDP已達1000美元，社會經濟發展進入一個關鍵時刻。國際經驗表明，人均GDP從1000美元到3000美元的階段，既是經濟高速發展的黃金期，也是各種社會矛盾的凸顯期。不可否認，現在許多不和諧的社會現象已經出現：就業問題日益嚴重，下崗失業人員增多；「三農」問題成為我國進一步發展的瓶頸；貧富差距造成的利益矛盾突出。解決這些矛盾和問題，固然需要通過多種途徑，採取多種方法，但歸根到底要抓住經濟建設這個中心，大力發展社會生產力。
發展經濟，經濟政策和制度創新至關重要。國家要增加就業崗位，減少失業人員，實行積極的就業政策；同時，我國社會保障制度不普遍、低水平，失業保障、醫療保障、養老保障都很不充分，需要逐步建立完善的社會保障制度。要理順分配關系，提高低收入者的收入水平，擴大中等收入者的比重，逐步縮小收入和生活差距。各級政府要加大扶貧力度，加大扶貧的財政投入，切實改善貧困家庭的狀況，在消除貧困，提高低收入水平的同時，提高中等收入階層的比重，逐漸使中等收入階層占人口的大多數。要加快社會事業發展，主要包括教育、科技、文化、醫療衛生和體育事業，以及其他社會公益事業的發展。
在和諧社會建設過程中，必須發展社會主義民主，實現民主的制度化、規范化和程序化；要加強制度建設，健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，暢通社情民意表達渠道，營造濃郁的民主氛圍。這是建設和諧社會在政治方面展示的顯著特點。
我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，必須實行社會主義民主，沒有民主就沒有社會主義。社會主義民主不僅注重民主的真實內容，而且注重民主的具體形式，即做到民主的制度化、規范化和程序化。民主需要制度的支持和保障，民主制度化，就是民主的法治化，以完備的法律體系規范政治活動，並形成嚴格的程序管理。
改革開放以來，我國的民主政治得到了長足的發展，取得了很大成就。人民享有充分的民主權利。但是，我們也要看到，在新的歷史時期，民主政治建設與社會主義現代化建設的發展需要還不相稱，一些地方民主制度不健全，民主集中制形同虛設，變成了「一把手」說了算。我們要切實按照十六大以來發展社會主義民主、建設社會主義政治文明建設的部署，加強黨內民主，以黨內民主推進人民民主。要擴大基層民主，繼續搞好村民自治和村民委員會建設、城市居民自治和社會建設，企事業單位的民主管理和職工代表大會和其他民主制度的建設。要健全基層自治組織和民主管理制度，完善公開辦事制度，保證人民群眾依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業，對幹部實行民主監督。
發展社會主義民主政治，還要致力於建立完善的表達各種合法的政治要求、政治利益，實現政治協調的社會民主機制。要保證公民能夠合法、經常地參政議政，達到通過多種渠道和形式廣泛集中民智、民力。設立正常、合理的社情民意表達渠道，緩解緊張關系，排除對立情緒，有效化解糾紛和沖突。
在和諧社會建設過程中，必須正確對待人與人和人與自然兩大基本關系。處理人與人的關系，必須堅持公平正義原則，注重社會公平，搞好社會管理，體現社會關愛；處理人與自然的關系，必須善待自然，實施資源和環境的可持續發展，實現生產發展、生活富裕、生態良好的最佳結合。這是建設和諧社會在人文環境與自然環境方面展示的顯著特點。
社會是由人組成的，社會和諧取決於人與人之間的和諧。和諧社會不等於人與人之間沒矛盾，恰恰是在解決矛盾的過程中實現和諧。我國現階段人與人之間的矛盾，大量地表現為人民內部矛盾。在新的歷史條件下，人們對利益的要求更高，對利益的追求已不滿足於基本生存的需要，還會追求政治、文化方面需要的滿足，同時追求縱向和橫向比較中的公平。現在，人民內部矛盾集中到一點，就是不同階層社會群體的正當利益沒有能夠很好地得到滿足。對此，胡錦濤同志提出，要把公平正義作為解決人民內部矛盾、實現社會和諧的根本手段和目的。要在人與人之間強調誠信友愛，全體人民平等友愛、融洽相處。要特別提倡「四個尊重」，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定，從而使社會活力競相迸發。
和諧社會不僅是人與人的和諧相處，而且是人與自然的和諧相處。自然包括資源和環境兩個方面，和諧社會不可能建立在資源枯竭和環境惡化的基礎上。實現人與自然的和諧相處，前提是要保證資源環境的可持續發展。這對我們這樣一個人均資源佔有量較少和生態環境比較脆弱的國家來說十分重要。實現人與自然的和諧相處，要特別注重發展循環經濟，建設節約型社會，並著手建立和完善綠色GDP核算體系。
二
建設和諧社會、實現社會和諧，是人類社會發展的必然趨勢，是社會主義發展的必然歸宿，也是包括中國共產黨在內的一切馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。構建和諧社會，是與人類社會的發展進程、社會主義事業的前途命運、共產黨崇高的奮斗目標緊密聯系在一起的，離不開社會各領域的全面協調發展、社會主義本質的逐步實現、共產黨執政方式和領導方式的改革完善。因此，社會建設的全面協調發展、社會主義本質的實現、共產黨領導能力和執政能力的發展，是構建和諧社會的基本規律，必然貫串於和諧社會建設的整個過程。
社會建設全面協調發展的規律：構建和諧社會必須樹立和落實科學發展觀，促使社會全面協調發展。建設和諧社會的過程，是以人為本、全面協調可持續的科學發展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開，它拓展了新的歷史階段我國社會主義現代化建設總體格局的科學內涵，完美地體現了物質文明、政治文明、精神文明與生態文明和諧一致的發展。
社會主義和諧社會不能建立在貧窮落後的基礎上，必須建立在高度發達的人類社會文明的基礎上，也就是建立在人的全面發展和社會的全面進步的基礎上。
❾ 當代中國法律在構建和諧社會中的地位與作用
一、當代中國法律在建構和諧社會中的地位
和諧社會不可能自發地實現，有關和諧社會的價值理想需要一系列方針和措施來體現，其具體要求也必須通過有效手段來實施和保障。
在我國當代和諧社會的六個基本特徵中，公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處是和諧社會的基本價值目標，而民主法治除了作為建構和諧社會的內容和價值取向之外，還具有特殊的意義。如果說社會主義民主是建設和諧社會的政治基礎和前提，那麼社會主義法治就是建設社會主義和諧社會的制度手段和關鍵因素。
無論從邏輯還是事實上看，和諧社會的構建都必須藉助於法律制度的推動和保障。
首先，和諧社會的原則精神與基本目標和要求不僅涉及個人與社會之間、．個人與個人之間的復雜的利益關系，而且還關繫到人與自然之間的關系，它們必須上升為國家意志，轉化為法律，通過法律來體現，以獲得全體社會成員的共識。並因此而取得權威性、確定性、規范性、穩定性和可操作性，包括以法律形式確定不同利益主體的正當權利及其界限，提供權利行使和權利救濟的途徑，保障主體權利的實現，協調各方面的利益關系，等等。
其次，由於涉及上述關系，因此，和諧社會的原則、目標和要求在實現的過程中，必然會遭遇來自各個方面的干擾甚至破壞，這是不依人的意志為轉移的。鑒於現實利益關系的復雜性和客觀性，因此必須以法律手段保證構建和諧社會的一系列方針和措施的實施。只有以法律所具有的國家強制力為後盾，才能有效防止破壞和排除干擾。
總之，和諧社會離不開法。在社會主義人民民主的前提下，能否制定一個良好而完備的法律制度，能否切實保證這一法律制度的真正實現，將是構建社會主義和諧社會的關鍵性制度因素。
二、當代中國法律在構建和諧社會中的作用
當代中國社會主義法在構建社會主義和諧社會中的重要作用具體表現在以下方面：
(一)法對於社會主義民主的實現具有重要作用
社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎，社會主義法治是社會主義民主的體現和保障。這一點本書第十三章第二節將進行專門論述。
(二)法通過確認並保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系。實現公平正義實現社會公平正義的關鍵是確定公平正義的標准，並以有效方式保證公平正義的實現。
在民主基礎上達成關於公平正義的共識，將其制定為法律，確定利益主體和利益范圍，指導利益分配，協調利益關系。當產生利益糾紛時，以法律判明是非；當利益受到侵害時，以法律救濟，才能排除根本上的不公正，將社會矛盾和沖突控制在一定范圍內，使不同利益主體共存，公平合理地分亭經濟發展和社會進步的成果。在當今中國．通過法律切實保障弱勢群體的利益．是實現公平正義的重要任務之一。
(三)法可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境
誠信友愛是和諧社會的基本要求之一。尤其在生產社會化、人際關系依賴性高的現代社會中，離開誠信友愛，就不可能有良好的合作和互動，整個社會就無法維系。誠信友愛本身雖然從根本上說是主體的價值觀問題，但法並非對其無能為力。首先，價值觀只有通過行為表現出來，才能形成現實的合作與互動關系，法在指導和規范主體之間的互動行為關系方面有不可替代的作用。其次，法通過確立和維護普遍的社會正義標准，抑制和制裁違法行為，可以促進良好社會風氣的形成，為全社會范圍內誠信友愛精神的鞏固和發展提供有利的制度環境。
(四)法為激發主體的活力創造制度條件
社會進步的動力源於每一個主體的創造力的發揮，而自由是發揮創造力的基本條件。與傳統社會相比，現代社會的重要特徵之一就是對主體行為自由的保護。自由是現代法律的基本價值取向，法律將社會公認的主體行為自由確定為法律上的「權利」，排除來自各個方麵包括國家權力對主體自由的非法限制和干預，從而有效保障主體自由的實現，如以法律形式確認和維護勞動者的財產權利、交易自由和其他權利等。此外，法還可以通過制度安排直接鼓勵公民從事有益於社會的創造性勞動。進一步激發主體的創新慾望。
(五)法為維護社會的安定和秩序提供有力保障
秩序是社會的基礎價值之一．任何社會都需要安定和秩序，沒有安定和秩序，社會共同體就無法存在，更無法正常運轉。沒有安定和秩序，也根本不可能有中國當前改革開放和經濟建設的大好局面。社會的安定有序需要諸多條件，除主體利益分配的合理性這種實質要求以外，還需要有健全的組織結構和良好有效的管理。法可以確認和規范各種社會組織和國家機關的構成，界定其內部關系和不同組織之間的相互關系；法可以指導社會組織的活動．規范國家權力的運行；法可以大大提高社會管理的水平．使之制度化、規范化，做到有據、有序、有效、有力；法還可以緩和矛盾與沖突，將糾紛的解決控制在「秩序」的范圍以內。總之，法在緩解矛盾、維護社會正常秩序方面有突出的優勢。立法可以提供普遍的行為准則以形成統一的秩序．法的實施過程可以將法的秩序要求具體化為行政機關的管理活動和司法活動以實現秩序；法的國家強制力則是抑制違法犯罪行為、實現法律秩序的有效保障。
(六)法協調人與自然的關系，為經濟發展與自然環境的和諧提供製度支持
市場經濟激發了人們創造財富的潛能，在生產力飛速發展的同時，也構成對人類賴以生存的資源和環境的巨大威脅。如何實現人與自然的和諧，使發展經濟與自然界能夠提供的資源相適應，實現可持續的發展，這是擺在全人類面前的重大課題。對於人口眾多、人均資源相對貧乏的中國來說，這一任務更為艱巨。以法律形式規范和調節人與自然的關系，確定可持續發展的基本原則和規范，抑制生產和消費活動中的任意性，制裁破壞資源和環境的違法行為，是實現可持續發展、維護良好生態環境的必要手段。
法的上述作用要通過法律調整的機制才能實現。從這個意義上說，當代中國法在建構和諧社會中的作用又具體地表現在法的制定、實施、遵守和法律監督的過程當中。
首先，只有加強立法，以科學、公正、完備的法律體系作為保障，才能為建構和諧社會奠定基礎和前提。其次，公正、高效的司法是維護公平和公正的社會環境，建構和諧社會的有力保障。再次，廣大社會成員自覺守法，政府嚴格依法辦事是建構和諧社會的基本要求和條件。最後，嚴格的法律監督是保證法的制定、適用和遵守，社會和諧得以真正實現的可靠保障。
❿ 如何理解法治建設與社會和諧的關系
社會和諧離不開法治，和諧社會對法治有一種內在的、本能的、必然的要求，法治專是支撐和諧社會大廈的基本屬支柱，是判斷社會是否公正與和諧的基本標志。如果法治本身不和諧，實體上是惡法而非良法、善法，形式上是自相矛盾、漏洞百出，那就無法實現法治應有的價值與功能。當然，以促進社會的各方面、各領域的關系和諧來達到和諧社會，以逐步完善的法治來推進和諧社會的構建，是一個比較漫長的過程。但是，這並不能成為我們減慢法治發展速度與進度，我們盡可能地、及時地矯正法治建設進展中的錯、漏、偏、差，彌補不足，以健全和完善法治的和諧。社會和諧需要法治支撐，以法治為基礎、為前提、為標准、為調諧器。同時，社會和諧也要求法治和諧，即法治各領域內部的自我和諧與各領域之間的相互和諧，以和諧的法治去促進和諧社會的構建，這是在構建和諧社會中的一項重要任務。