社會與法歸鄉

❶ 四川有名的豪紳地主，劉文彩到底有多富

歷史的書里總有幾頁讓人不斷地注視，成為某一段歷史中典型的代表。

劉文彩庄園悄悄的坐卧於成都平原西部，幾度夕陽，人間轉換，昔日威名赫赫的豪紳私家莊園如今早已變成了國家國家AAAA級旅遊景區與國家三級博物館。徘徊在昔日的劉氏庄園，在重牆厚門里仍然清晰感受到當年劉家的豪華。劉文彩的故事已經埋藏在歷史的風雨中，從遺留的歷史資料里我們依然可以窺到劉文採的人生軌跡。

劉文彩其人及家庭

劉文彩家族是明代嘉靖年間從安徽徽州移民到四川的。經過劉家人的歷代努力，到第七代子孫劉宗賢中舉，劉家成了當地有名的家族。沿襲到劉文彩此輩，劉家運氣旺盛。劉文輝、劉湘分別成為四川著名的軍閥，稱霸一方。劉家後代也出過不少人才，劉世定、劉世垓、劉世昭、劉世傑等，或是大學講師教授，或是著名攝影師。

劉文彩出名，都是因為劉文彩庄園，在新中國建立之前，劉文彩從政經商所得錢財在華陽、新繁、溫江、崇慶、大邑、雙流、邛崍等七縣通過強買巧佔大肆佔有了大量土地，迅速成為了當地有名的豪紳大地主。

劉氏家族的繁華隨著新中國的建立早已灰飛煙滅，如今對劉文彩的評價逐漸回歸歷史真相。雖然劉文彩也曾經做過建校修路的好事，但是，劉文彩依然是一個作惡多端的封建豪紳地主，這些真實不能抹殺。

劉文彩曾經有過五房妻妾，呂氏、楊仲華、凌君如、梁惠靈、王玉清。最小的王玉清足足比劉文彩小了三十七歲。放到今天也算不了什麼，現在的成功人士娶的媳婦年齡差距大的比比皆是。劉文彩沒有明媒正娶的女人更多，他的私生活方面的奢靡，透露著當年社會的落後和罪惡。

劉文彩是舊社會封建豪紳地主的典型代表，雖然現在有許多人為之刷粉抹白，但舊社會就是舊社會，封建地主在當年固有的傳統統治里，不可避免犯有種種罪惡。劉文彩作為其中的成功代表，當年的罪惡只會別普通的豪紳地主大，而不會比他們的罪惡小。

歷史的一頁早已翻過，劉文彩的後代也早已成為普通人的一員。如今審視劉文彩的人生軌跡，讓人們不禁感嘆歷史的興旺與盛衰。

❷ 既不回頭，何必不忘

與其選擇去忘記，那麼我們為什麼不去選擇記住曾今美好的回憶呢！畢竟彼此曾今還相愛過啊，不是分手後就要選擇忘記，就要選擇做最熟悉的陌生人，我們還可以選擇做朋友，這樣的話，我像對兩個人都會有好處把

❸ 關於歌頌父親的歌曲

1，黃訓國演唱的《父親對我說》

父親對我說是由黃訓國演唱的一首歌曲。黃訓國，1983 年出生，江西省鄱陽縣人，中國民主促進會會員，中國鐵路文工團青年男高音，獨唱演員。中國音樂家協會會員。

2，筷子兄弟演唱的《父親》

《父親》是筷子兄弟演唱的歌曲，王太利作詞編曲，歌曲發行於2011年12月20日。收錄於專輯《父親》。該歌曲是微電影《父親》的主題曲。2012年8月13日《父親》獲得感恩勵志金曲獎。2012年12月2日該曲獲得2012網路沸點年度十大金曲獎。

3，張明敏演唱的《爸爸的草鞋》

《爸爸的草鞋》是一首台灣校園歌曲，由葉佳修作詞曲。這首歌於1981年發表，是為了給那些不能歸鄉的老兵請命而創作的，後來由張明敏傳唱到大陸。

4，不老的爸爸--鄧麗君

《不老的爸爸》(英文名：Our Ageless Papa)，歌曲源於外語歌曲The Laughing Policeman，20世紀60年代被翻譯成中文，由鄧麗君演唱而走紅華人世界，該歌曲的中文版本還有《奇妙的約會》《大笑之歌》。該曲目收錄在鄧麗君1968年02月01日發行的唱片鄧麗君之歌第四集《比翼鳥》中。

5，爸爸的祝福--劉歡

《爸爸的祝福》是朝鮮電影《金姬和銀姬的命運》的插曲，隨著影片的播放而在1970年代的朝鮮、中國等地流行。

(3)社會與法歸鄉擴展閱讀：

一些歌頌父親的話：

【1】父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）

【2】一個父親勝過一百個老師（英國）

【3】讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）

【4】在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）

【5】沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）

【6】沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）

【7】在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）

【8】父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）

❹ 對某歷史人物進行評價五,六百字

海瑞:
海瑞一生居官清廉，剛直不阿，清廉正直，深得民眾的尊敬與愛戴。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典範、正義的象徵。
海瑞中舉人。到北京，即拜伏於宮殿下獻上《平黎策》，要開辟道路設立縣城，用來安定鄉土，有見識的人贊揚海瑞的設想。代理南平縣教諭，御史到學宮，部屬官吏都伏地通報姓名，海瑞單獨長揖而禮，說：「到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮。」遷淳安知縣，穿布袍、吃粗糧糙米，讓老僕人種菜自給。總督胡宗憲曾告訴別人說：「昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。」胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：「過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不要供應太鋪張。現在這個人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子。」打開袋有金子數千兩，收入到縣庫中，派人乘馬報告胡宗憲，胡宗憲沒因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應的的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多的車馬。懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風而離開，但他囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪知縣霍與瑕的罪。霍與瑕，尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當時，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國州判官。過了很長時間，陸光祖主張文官選舉，提拔海瑞任戶部尚書。
海瑞一生的治學，以剛為主，因而自號剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經說：「要想天下清明安定，一定要實行井田，不得已而為限田，又不得已而實行均稅，尚可存古人的遺意。」因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張在於有利於老百姓，而行事不能沒有偏差。海瑞祖居在海南瓊中石峽村，東依海公山，地勢順山順水。石峽村現存有海氏世居遺跡，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答兒渡瓊始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍之墓）、十二世祖海見龍之墓、海忠介節母誥封太泰人謝氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峽村祭祖墓住了25天，耳聞目睹官軍殺黎族同胞，非常憤慨，為他後來寫《治黎策》、《平黎疏》提供了依據，海瑞的這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義及方法，駁斥當時一些人的大漢族主義傾向，為海南民族團結以及改善黎族人民的地位誠心盡意，也是海瑞愛民思想的一個表現。海氏家族在當地向來行善施仁，後來出了一代忠臣海瑞，石峽村人民群眾對海氏家族素懷敬意。歷年來，每逢清明節期，人民帶著香燭紙錢，魚肉雞鴨等前往海氏家族進行拜祭，添土護墓。 海瑞祖居遺跡是當地人民群眾自動保護下才保存至今，不僅可供人們觀賞，在歷史研究上也有一定的價值。