法在諧社會的地位
㈠ 法律在構建和諧社會中發揮著怎樣的作用
本題其來實還是在問法的作用，只源不過放在構建和諧社會這一限定條件下回答而已，可以從法律的作用理論著手：
總說：法律的作用有兩種：規范作用與社會作用，這兩種作用在構建和諧社會中意義重大。
分述：
法律的規范作用：指引、預測、評價、教育、強制等作用可以為和諧社會建設發揮巨大作用。然後依各個作用分述之，落腳到和諧社會建設。
法律的社會作用：諸如扭轉社會風氣、凈化人們的心靈、凈化社會環境的社會性效益等，也可聯繫到和諧社會建設上來。
詳細內容可參考http://..com/question/150177204.html上的「滿意回答」與「其他回答」。
㈡ 如何發揮法律在構建社會主義和諧社會中的作用
由於自然法學派與分析實證主義法學派在歷史上曾進行過不少次爭論，人們似乎以為分析法學派是否認法有價值的問題。分析法學認為自然法學混淆了法律與道德，進而提出法學的研究對象只能是實在法，也就是通常所說的「惡法亦法」的道理。奧斯丁曾指出：法律的存在是一回事，而它的優點、缺點又是一回事。它是不是法律是一回事，而它是否適合於人們想像的標准，這又是另一回事。顯然，奧斯丁反對把道德標准作為法律的內在條件，法律價值問題是以承認法律有價值為前提，因而沒有必要成為法學研究的領域，因此他的觀點在我看來並不是不承認法的價值問題，而是說法的價值問題無需成為法學的問題，可以說無論什麼樣的法學流派最終都在一定意義上承認或研究法的價值問題。 法的價值的研究，經過了千百年的凝練，固化了秩序、自由、效率和正義等幾種基本價值形式。秩序指在社會中存在著某種程度的關系的穩定性、進程的連續性、行為的規則性以及財產和心理的安全性。在文明社會中，法律是預防脫序、制止無序狀態的首要的、經常起作用的手段，法律是秩序得以建立和維護的最重要的手段。法律意義上的自由是哲學上自由的一個具體領域，它乃是個人與社會之間的關系性范疇，它意味著人們做法律所允許的一切事情的權利。所以，孟德斯鳩指出：自由是做法律許可的一切事情的權利，如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人同樣會有這個權利。效率或效益一詞可以在多種意義上使用，本來是經濟學領域的概念，如提高經濟效率，後來為法學界所借用，追求效率成為法的重要價值目標，通常可以歸結為一個基本意義，從一個給定的投入量中獲得最大的產出，即以最少的資源消耗取得同樣多的效果，或以同樣的資源消耗取得最大的效果。正義、公正、公平等是含義基本相同的概念，它們所表達的是人類所追求的一種理想狀態，是一種社會倫理觀念。社會正義現象是十分復雜的，正如博登海默所指出的，正義具有一張普洛透斯似的臉，變幻無常，隨時可呈不同的形狀，並具有極不相同的面貌。馬克思主義認為，正義是由一定社會經濟基礎所決定的社會正當性的觀念和制度，它是社會制度正義和主體行為正義的有機的統一。 （一）法的價值即是法對於人的價值。發展與解放全人類是無產階級的偉大理想。真正的法的價值是謀求人的發展與解放的，否則就是法的價值的畸變，就應當為我們所屏棄。凡是與人的發展與解放背道而馳的法的追求，就不是真正的法的追求，也不是真正的法的價值。任何忽視人與抹殺人的法都是對於法的價值的反動。通俗的說，就是法的價值決定了法要走進百姓生活要平民化。 （二）構建和諧社會的需要，構建社會主義和諧社會是一項系統工程，需要各個方面的配合。其中，法律的支撐—保障公民的基本權利、平衡各社會主體的利益關系、維護社會公平正義，對和諧社會的構建具有基礎性的意義。 秩序是法律價值的核心，又是和諧社會最本質的內涵，以科學發展觀為指導完善立法及其體系，嚴格法律實施，是構建和諧社會的基礎。 秩序是構成人類理想的要素，同時也是人類社會活動的基本目標，法律在建立和維護秩序的過程中成為秩序的象徵。法律所追求的秩序，在社會中承載著關系的穩定性、進程的連續性、行為的規則性，以及財產和心理的安全性等功能。社會主義和諧社會的本質內涵，就是實現法律所追求的社會秩序，就是要形成民主法治、安定有序、公平正義、誠信友愛、充滿活力、人與自然和諧相處的社會狀態，並且這種狀態要以一種過程的形式持續存在。這是和諧社會之要義和基本特徵。法律是社會兩大調控系統之一，在調控社會關系、實現社會和諧方面，是其他任何方法和手段都不可能取代的。法律作為消除無序狀態或預防無序狀態的首要的、經常起作用的手段，對社會主義和諧社會的構建具有基礎性意義。因此，構建社會主義和諧社會需要法律的支撐。發揮法律在構建社會主義和諧社會中的作用，最基本的方面是要維護和保障人權，平衡各類社會主體的利益，實現社會公平正義。 第一、依法保障人權是實現以人為本、促進人的全面發展，完善社會主義民主和法治的根本途徑。尊重和保障人權是人類文明的標志，也是一切進步的法的基本特徵。一般意義上的人權是人的價值的社會承認，是人區別於動物的觀念上的、道德上的、政治上的、法律上的標准。法律意義上的人權，是指那些關於人的先天既有和後天能夠實現的價值在法律上的一般承認。新中國成立以來人權一直以公民的基本權利為其表現形式，2004年修憲將保障人權直接寫進了憲法，對我國和諧社會的構建具有重要意義。 人權的本質屬性表現為利益，包括物質形態和精神形態的利益。人權所體現的利益具有道德性，符合道德的一般標准，即既是利己的，又是無害於人的。維護和保障人權能從根本上協調人與人的利益關系，充分尊重人的利益和要求，有利於人的自由而全面的發展；人權有建立秩序和消除暴力的功能，創造和諧而不是沖突是人權的內在要求。人權創造的和諧，在政治上表現為民主，法律上表現為法治。而民主法治是社會主義和諧社會的最高表現。只有依法保障人權，才能實現社會主義的民主法治。在構建社會主義和諧社會過程中，保障人權根本上在於保障人民—國家權力所有者的地位，保證國家制定的法律、政策能夠充分體現人民的意志和利益。在社會生活中具體表現為要尊重並維護公民的政治權利和自由、社會知情權、社會參與權、民主監督權以及社會經濟和文化權利，協調人與人的利益關系，調動社會各方面的積極因素；還要運用法律將人權保障定型化，保證整個社會的運轉服從於法律至高無上的權威，徹底消除特權，做到法律高於人情、高於權力，真正用法律保障人權，協調人與人的關系，維護社會和諧。為此，必須從憲政保障、立法、行政保護、司法救濟諸方面下大工夫維護人權。 第二、運用法律協調各社會主體的利益關系，有利於建立安定有序、人與自然和諧相處基礎上的充滿活力的和諧社會。利益作為基於現實條件下的客觀需要，對法律起著決定性的作用，也即利益制約影響法律；而法律一旦形成則對利益具有能動的反作用。利益平衡是法律的基本功能，在社會主義社會條件下構建和諧社會，必須從人民的利益出發，協調社會生活中日益復雜的利益沖突，平衡社會主體的各種利益關系。通過制定完善的法律制度，確認、界定、分配各種利益，協調社會利益關系，保障、促進社會各主體利益的實現，特別是對新生利益以及社會弱勢群體利益的確認和保護，要充分發揮法律的利益協調作用。當前，構建和諧社會，一是必須從改善民生入手，依法最大限度地將財政支出的重點向「三農」傾斜，向社會弱勢群體傾斜，向社會公共服務設施傾斜，並建立起相應的法律保障機制。二是要重視環境、資源、生態安全等問題，將它們提到國家安全的高度來認識，建立和完善環境資源保護、生態安全等方面的法律，建立生態環保型、資源節約型社會，實現人與自然關系的協調。 第三、以法律為保障是實現社會公平正義、培育誠信友愛社會風尚不可或缺的手段。公平正義是法律固有的品質，公平正義也只有通過良好的法律才能實現。構建和諧社會必須以保障社會全體人民的利益為出發點，通過憲法和法律制度配置、設計權利義務的方式，確認他們應享有法律地位的權利和應履行的義務，保障他們應享有的社會及經濟、文化等方面的權利，保障社會主體平等地享有權利、平等地履行義務，使社會正義真正落到實處。
㈢ 依法治國構建和諧社會的重要性
「實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。」這段話是胡錦濤同志在十六屆四中全會上提出的，簡單明了的指出今後我國社會發展的方向，也蘊含著我黨對中國特色社會主義事業發展規律的新認識。然而，社會和諧絕不會自發生成，也不會自然實現，只有在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處這六條基本特徵的相互聯系、相互作用、有機結合下才能實現。
在這個意義上，和諧社會是民主法治社會；和諧社會是公平正義的社會；和諧社會是充滿活力的社會；和諧社會是誠信友愛的社會；和諧社會是安定有序的社會；和諧社會是人與自然和諧相處的社會。
其中，社會主義法治應該作為社會主義和諧社會的基本保障，只有以法律手段來治國理政，使國家權力的行使和社會成員的活動處於嚴格依法辦事的狀態，經濟、政治、文化發展與社會全面進步才有基本的秩序保障，整個社會才能成為一個和諧的社會。易言之，法治是社會關系和社會矛盾的調控器，構建社會主義和諧社會，離不開依法治國，離不開社會主義法治理念的貫徹落實。
一、堅持依法治國的法治理念，是社會安定有序的基本保障。
理念是一種觀念，是行動的指導，也是為人民群眾普遍認同的一種價值取向。理念的偏差直接導致行為的偏差。我們要厲行法治，建設社會主義法治國家，首先要有正確的理念作為指導，這就是要堅持實行依法治國的法治理念。依法治國是執政的中國共產黨尊重社會發展規律，順應世界潮流，體現人民意願，落實執政為民理念的最佳方略。
依法治國是國家長治久安的重要保證，體現了一種高層次的政治文明，是已經被人類歷史所證明的一種進步的治國方式，符合我國社會主義制度和社會主義市場經濟體制的內在要求。堅持依法治國的法治理念，必須將國家的政治生活、經濟生活、社會生活納入法治的軌道，用法治的權威來保障國家政治和社會秩序的安定。
二、堅持依法治國的法治理念，為協調各種社會利益關系和矛盾創造有利條件。
社會公正是社會文明進步的重要標志，也是和諧社會的核心價值取向。維護和實現社會公正，關鍵在於妥善處理和協調各種利益關系，在全社會形成合理的利益格局。改革開放的深化和社會主義市場經濟的發展，帶來了我國利益主體和利益需求的多樣化，使得社會利益關系更加復雜。如果各種利益關系和矛盾不能及時有效地得以調整和解決，就會在各個社會階層和群體之間造成對立，甚至引發社會不穩定。以最廣大人民的根本利益為出發點，通過在民主基礎上制定的法律法規，確定利益主體、界定利益范圍、指導利益分配、協調利益關系，並對生活困難群眾給予救助，就能維護社會公正，避免社會利益之爭的激化，使各個階層實現共贏共榮，共享社會發展進步的成果。
堅持依法治國的法治理念，為人們之間的誠信友愛創造良好環境。沒有人與人之間的誠信，就沒有相互的合作和普遍的社會認同，也就沒有社會和諧。和諧社會要求社會成員之間團結友愛、和睦相處。法治社會可以創造誠信友愛所需的社會環境，有利於培養人們內心的寬容、謙讓和互助友愛地相處。
三、堅持依法治國的法治理念，為激發社會活力創造寬松氛圍。
社會活力不斷增強，是推動社會不斷發展進步的動力源泉，也是現代社會的重要標志。社會主義和諧社會尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，最廣泛最充分地調動一切積極因素，揮各方面的創造活力。依法治國通過法律的形式確認和維護勞動者的創業動力、經濟利益和創造成果，調動勞動者的積極性和主動性，形成鼓勵人們創新的良好氛圍，營造平等競爭和共謀發展的社會環境。
四、堅持依法治國的法治理念，為人與自然的和諧發展提供製度支持。
自然環境是人類生存的前提和物質條件。改革開放以來，我國經濟獲得空前發展，但面臨著人口膨脹、資源匱乏、環境污染等嚴重問題。保護和改善生態環境，提高資源利用效率，是實現可持續發展的客觀要求。以法律的形成確立人與自然和諧的基本原則，抑制和制裁破壞自然環境的行為，是建成生產發展、生活富裕、生態良好社會的必由之路。
綜上所述，構建和諧社會應當堅持依法治國的法治理念，是因為和諧社會同時也是一個法治社會。和諧社會的建立必須以法治為中心，構建一個秩序井然、公平公正、人民的權利得到充分保障、人人能夠安居樂業、和睦相處的社會，可以說和諧社會就是法治社會，只有加強法治，才能保障社會有秩序的運行，確保社會和諧穩定、國家長治久安、人民享有殷實安康的生活。所以，和諧社會和法治社會的目標是一致的，二者都追求在規則和秩序范圍內的社會和諧與進步。
㈣ 法治與構建和諧社會的關系
美好、和諧的社會，始終是全人類追求的夢想。黨的十六屆四中全會提出，「要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，注重激發社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護社會安定團結。」這是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。2005年2月19日胡錦濤同志在中共中央舉辦的省部級主要領導幹部關於提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班的重要講話中指出：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」和諧社會以「民主法治、公平正義」為首，清楚地表明執政黨抓住了解決當前社會轉型期種種矛盾和問題的突破口。最高人民法院院長肖揚同志也指出，和諧社會一定是法治社會，法律在構建和諧社會中將起到至關重要和無可替代的作用。
一、 法治是構建社會主義和諧社會的基石。
所謂法冶，即「法律的統治」，是相對於人治而言的一種發達的政治文明和先進的治國方式，它強調法律在實現社會治理和國家管理中的權威性。法冶作為社會關系的調整器，以實現社會正義為價值追求，通過法律的具體實施，調整社會關系，平衡社會利益，整合社會資源，維護社會秩序，從而達到構建和諧社會的目的。古希臘政治學家柏拉圖曾提出，正義存在於社會有機體各個部分間的和諧關系之中。而體現正義的法治，按照美國法哲學家博登海默的說法就是「旨在創設一種正義的社會秩序」。一個對社會生活行之有效、富有生命力的法律制度必須服從社會和諧發展的需要，「必須在運動與靜止、保守與變革、經久不變與變化無常這些相互矛盾的力量之間謀求某種和諧」。從這個意義上講，始終以社會正義為價值目標的法治是實現社會和諧的基石，失去這個基石，社會就會陷入混亂，秩序便會盪然不存，人類就會倒退到類人猿的初始社會中。
二、 法治社會是社會主義和諧社會的內在要求。
社會主義和諧社會是一個政治文明、物質文明和精神文明協調發展的整體文明的社會。如果說物質文明建設體現了人們對客觀物質世界的不懈追求，精神文明建設體現了人們對主觀精神世界的追求的話，政治文明建設則體現了人們對和諧的社會關系、理想的社會制度的追求。三者相互聯系，互為條件，共同推動著中國特色社會主義文明的全面發展和進步。法治是社會主義政治文明的核心內容。我國著名的法理學家徐顯明曾指出：「文明的最主要標志是社會法治化。其中所有的人都能有尊嚴地進行生活和交往，尊重人、愛護人和無差別地對待入的觀念和行為成為社會主流道德，這種文明依賴於法治狀態下的制度設計和保障」。人類政治發展的歷史表明，法令行則國治，法令馳則國亂。沒有法冶，就不可能有文明的政治，也不可能有社會的和諧。
三、法治是構建社會主義和諧社會的基本途徑。
和諧社會的綱領，以「民主法治、公平正義」為首，最為清楚地表明執政黨抓住了當前社會種種矛盾與沖突的根源，也找到了解決問題的入手處。
民主意味著，民眾擁有平等的權利，政府給不同群體平等地提供與政府溝通的渠道，讓各個群體都可以參與政府的立法和決策過程，表達自己的訴求。它也要求，政府應當通過民主的程序，為不同群體之間的博弈提供平台，由此制定出為整個社會所認可的公平、公正的規則體系。
法冶意味著，清晰地界定政府活動的范圍，政府的一切權力均須具有法律依據。法治另一層重要的含義是，民眾與政府在法律上處於平等地位，一旦個人和企業的權利與利益受到政府部門及其官員的侵犯，他們可以到公正的法院主張自己的權利，獲得及時而有效的法律支持。民主的欠缺與法治的不完善，必然會損害公平正義，而造成社會不和諧。
法治政府，恰；哈就是權力有限的政府。在法治政府下，民眾自由地創造財富，安排自己的私人生活；民眾又可以自願合作起來治理自己的大部分事務。至於政府，則一方面為市場和社會的發育提供製度框架；另一方面，彌補這兩者的不足，通過公共服務和公共財政政策，支持民眾的自我治理。沒有民主法治，就沒有公平正義；沒有這兩者，也就沒有人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。我們要構建社會主義和諧社會，就必須探究以民主來約束政府行為之道，必須探索以司法改革為民眾提供法律救助之道。
四、法治是社會主義和諧社會的努力方向與理想目標。
胡錦濤同志指出，「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」從中我們不難看出，法治本身就是社會主義和諧社會的一個基本特徵和要素，我們要構建社會主義和諧社會最終就是要在全社會形成一種法治的秩序，使整個社會的運轉服從於法治的權威，從而使依法治國基本方略得到切實落實。
在法治原則下，一切權力來源於憲法和法律，離開憲法和法律的權力是沒有根據和效力的。在構建社會主義和諧社會的過程中，社會各階層的地位和利益關系都在發生深刻變動，各種主體的訴求需要充分表達，使各級政府面臨著大量新問題、新矛盾、新情況。為此，要依法開辟和疏通各種渠道，引導各種利益主體以理性、合法的方式表達利益訴求，解決利益矛盾和沖突。和諧社會以法治精神為基本理念，政府在行使公共權力，履行社會管理職能的過程中，應該強調個體在社會生活中的核心地位，並以個體的生活幸福為終極目的。
㈤ 法制在構建和諧社會中的作用
法治不僅是社會主義和諧社會本質特徵的必然要求，也是社會主義和諧社會賴以建立的必要手段和途徑。政法機關是社會主義法治重要實踐者和推動力量。本文從維護穩定、社會管理、打擊保護、公正執法等方面的職責職能角度出發，提出政法機關在構建社會主義和諧社會中應當積極履職盡責，嚴格公正執法，有效發揮法治在構建社會主義和諧社會中的重要保障和推動作用，並詳細闡述了其肩負的重點工作任務，以更好地為和諧社會建設服務。
和諧社會是社會主義民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，依法治國是構建社會主義和諧社會的重要保證，公平正義是構建社會主義和諧社會的本質要求，安定有序是構建社會主義和諧社會的前提條件。檢察機關作為國家法律監督機關，無疑在依法治國、構建和諧社會中有著極為重要的作用。
一、依法治國是構建和諧社會的脊樑
依法治國是構建和諧社會的保障。無法制則無和諧社會。當前，我國經濟和社會生活中也出現了一些不和諧因素，成為構建和諧社會的障礙，需要採取多種措施進行調整解決。在眾多的社會調整措施中，法律調整最為重要。法律作為一種社會規范，具有「硬性」的社會功能和規范功能。要維護社會穩定，創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序，實現國家的長治久安和社會和諧，就必須依靠法製作保障。
依法治國是促進和諧社會構建的法寶。實踐證明，社會生產力的發展水平越高，對法治的要求程度就越高。如果沒有社會主義法治，也就沒有公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。依法治國能夠促進和諧社會的形成，而和諧社會的構建又能為依法治國注入新的內容。
構建和諧社會是新時期我國法治建設的目標。構建社會主義和諧社會，必須加強法律建設，健全社會主義法制。要完善法律，確保構建和諧社會有法可依，現代社會維持社會生活秩序的基本工具就是法律制度，沒有對法律制度的充分尊重，就沒有和諧的社會。要增強全體公民守法的自覺性。樹立法律至上的觀念，弘揚法治精神，踐行法律規范，形成法律面前人人平等、人人自覺守法的良好社會氛圍。
二、依法治國、構建和諧社會與檢察機關的關系
檢察制度是根據我國憲法而設置的一項重要的國家法律監督機制。檢察制度的本質屬性是法律監督，有國家性、專門性、廣泛性、強制性等特徵。中國封建社會的歷史很長，封建專制主義的傳統根深蒂固，以言代法、以權壓法現象嚴重存在，尤其在我國改革開放期間，腐敗已構成對執政黨的政治挑戰。而檢察制度的根本意義，在於保障人民民主專政任務的實現，維護法制的統一實施和國家統一，懲治腐敗和防止國家工作人員權力濫用，調節各種社會關系，平衡各種社會矛盾，促進經濟發展和社會和諧。
檢察工作是依法治國的重要法律環節。各級人民檢察院通過依法行使的偵查權來懲治貪污、賄賂、瀆職侵權等職務犯罪；通過正確履行法律監督職能，對公安機關、檢察機關、審判機關和行政執法機關的執法活動開展偵查活動監督、刑事審判監督、刑罰執行監督、民事行政審判監督、行政執法監督以及內部執法活動監督，從而維護國家法治的統一正確實施，促進依法治國方針的貫徹落實。
執法機關在構建和諧社會中負有重大使命。維護公平正義，保持社會穩定，恰恰是檢察機關神聖的職責。執法機關通過正確履行檢察職能，確保國家法律正確統一實施，維護公平與正義，保持社會穩定。一方面通過打擊犯罪來修補已經遭破壞的社會關系，使其恢復平衡，一方面通過各種預防和保護措施來維護平衡的各種社會關系，促使其和諧。
三、執法機關在依法治國、構建和諧社會中必須全面履行職能
必須樹立全新執法理念，服務工作大局，維護人民群眾利益。檢察機關應及時調整執法理念，始終堅持把最廣大人民的根本利益作為全部工作的根本出發點和落腳點，在堅持「立檢為公，執法為民」正確執法觀的同時，更加自覺地把自身所從事的檢察工作放到建設社會主義和諧社會的大局中再認識，再定位，再把握，保障和促進經濟發展，以滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展。
必須規范執法行為，依法行使檢察權，確保司法公正。當前，我們履行法律監督職責的力度、質量、水平與人民群眾的要求還有很大差距。很重要的一個原因，就是我們的工作機制還不夠科學，執行得還不夠規范，導致對訴訟活動中的一些執法不嚴、司法不公問題，不願監督、不會監督、不敢監督。檢察機關要更好地肩負起法律監督職責，維護法律統一正確實施，維護社會公平正義，必須建立公正高效的運行機制，規范自身的執法行為。以規范執法來提高我們的法律監督能力。
必須積極發揮職能，創造一流業績，樹立檢察機關形象。一是充分發揮「打擊」功能，切實維護社會穩定。要圍繞影響社會穩定和經濟發展的突出問題，全面履行檢察職能，始終突出打擊重點，嚴厲打擊社會危害性大、群眾反映強烈、影響人們安全感、擾亂和破壞經濟發展的各類刑事犯罪活動，消除不和諧因素，保障和促進經濟發展，切實維護人民群眾的根本利益。二是不斷強化「監督」職能，保障社會公平正義。檢察機關要不斷強化監督職能，充分發揮維護公平正義的最後一道屏障作用，公平合理高效地運用法律規則，滿足人們對公平正義的追求，妥善協調各方面的利益關系。三是積極開展綜合治理，不斷凈化社會風氣。檢察機關要按照黨委和政府的統一部署，充分發揮職能作用，積極參加社會治安綜合治理工作。要認真開展職務犯罪預防工作，特別是要緊密結合本地實際，大力開展特色預防活動。
㈥ 簡論社會主義法治在和諧社會建設中的地位與作用
法治是構建社會主義和諧社會的基礎
所謂法冶，即「法律的統治」，它強調法律在實現社會治理和國家管理中的權威性。法冶作為社會關系的調整器，以實現社會正義為價值追求，通過法律的具體實施，調整社會關系，平衡社會利益，整合社會資源，維護社會秩序，從而達到構建和諧社會的目的。古希臘政治學家柏拉圖曾提出，正義存在於社會有機體各個部分間的和諧關系之中。而體現正義的法治，一個對社會生活行之有效、富有生命力的法律制度必須服從社會和諧發展的需要，從這個意義上講，始終以社會正義為價值目標的法治是實現社會和諧的基礎。
法治是構建社會主義和諧社會的內在要求
社會主義和諧社會是一個政治文明、物質文明和精神文明協調發展的整體文明的社會。如果說物質文明建設體現了人們對客觀物質世界的不懈追求，精神文明建設體現了人們對主觀精神世界的追求的話，政治文明建設則體現了人們對和諧的社會關系、理想的社會制度的追求。三者相互聯系，互為條件，共同推動著中國特色社會主義文明的全面發展和進步。法治是社會主義政治文明的核心內容。人類政治發展的歷史表明，法令行則國治，法令馳則國亂。沒有法冶，就不可能有文明的政治，也不可能有社會的和諧。
法治是構建社會主義和諧社會的基本途徑
和諧社會的綱領，以「民主法治、公平正義」為首，最為清楚地表明執政黨抓住了當前社會種種矛盾與沖突的根源，也找到了解決問題的入手處。法冶意味著，清晰地界定政府活動的范圍，政府的一切權力均須具有法律依據。法治另一層重要的含義是，民眾與政府在法律上處於平等地位，一旦個人和企業的權利與利益受到政府部門及其官員的侵犯，他們可以到公正的法院主張自己的權利，獲得及時而有效的法律支持。民主的欠缺與法治的不完善，必然會損害公平正義，而造成社會不和諧。法治政府就是權力有限的政府。在法治政府下，民眾自由地創造財富，安排自己的私人生活；民眾又可以自願合作起來治理自己的大部分事務。至於政府，則一方面為市場和社會的發育提供製度框架；另一方面，彌補這兩者的不足，通過公共服務和公共財政政策，支持民眾的自我治理。沒有民主法治，就沒有公平正義；沒有這兩者，也就沒有人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。
法治是實現社會主義和諧社會的重要保障
首先是法律的至上性。在人治時代，是不存在法律至上的，即使統治者對其極度推崇，即使法律被置於一般臣民之上，但相對於君主而言，它只能屈居其下，人治時代是推崇個人權威的社會。毫無疑問，隨著社會的越來越發展，人類社會越來越崇尚法治的社會。法律經過特定的機關、一定的程序制訂並頒布後，就具有了至上的權威性，成為全社會所有成員都要遵守的准則。每個國家的憲法中都規定了類似的條款，我國《憲法》規定，無論是個人、團體、還是國家機關和執政黨，都要在憲法和法律的范圍內活動。國家機關和工作人員都必須依法行政，依法行使國家權力。
其次是法律的公正性。公正是法律的基本內涵。由於現代社會是復雜多樣的，表現出各種利益、經濟成分、社會組織形式和分配形式、生活方式等等方面的多樣性。這種情況必然會使得矛盾叢生，因此社會需要有統一的規范和調整機制來調整社會生活，而不是隨時都會發生變化的、沒有公信力的調整，否則社會公正無法實現。法律是國家權力機關所制定的，具有超越個體和團體利益之上的統一規范，具有客觀性和公正性，因此能夠被社會所接受而成為統一的調整規范。
再次是法律的公開性。法律制定後都是自公布給全社會成員後產生效力，因此法律具有極高的公信力。法治作為一種社會治理模式，具有普遍性、被民眾事先所知曉、可預見性、可行性、權威性、穩定性等特點。在當今的社會發展趨勢下，公開的、「陽光下的法律」是天然的防腐劑，只有公開才能杜絕私下交易，避免絕對的自由裁量，才能保證公眾的監督。
㈦ 當代中國法律在建構和諧社會中的地位和作用
當代中國法律抄在建構和諧社會中的地位
無論從邏輯還是事實上看，和諧社會的建構都必須藉助於法律制度的推動和保障。
當代中國法律在建構和諧社會中的作用
（1）法律對於社會主義民主的實現具有重要作用
（2）法律通過確認並保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系，實現公平正義
（3）法律可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境 法律敎育 網
（4）法律為激發主體的活力創造制度條件
（5）法律為維護社會的安定和秩序提供有力保障
（6）法律協調人與自然的關系，為經濟發展與自然環境的和諧提供製度支持
㈧ 當代中國法律在構建和諧社會中的地位與作用
一、當代中國法律在建構和諧社會中的地位
和諧社會不可能自發地實現，有關和諧社會的價值理想需要一系列方針和措施來體現，其具體要求也必須通過有效手段來實施和保障。
在我國當代和諧社會的六個基本特徵中，公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處是和諧社會的基本價值目標，而民主法治除了作為建構和諧社會的內容和價值取向之外，還具有特殊的意義。如果說社會主義民主是建設和諧社會的政治基礎和前提，那麼社會主義法治就是建設社會主義和諧社會的制度手段和關鍵因素。
無論從邏輯還是事實上看，和諧社會的構建都必須藉助於法律制度的推動和保障。
首先，和諧社會的原則精神與基本目標和要求不僅涉及個人與社會之間、．個人與個人之間的復雜的利益關系，而且還關繫到人與自然之間的關系，它們必須上升為國家意志，轉化為法律，通過法律來體現，以獲得全體社會成員的共識。並因此而取得權威性、確定性、規范性、穩定性和可操作性，包括以法律形式確定不同利益主體的正當權利及其界限，提供權利行使和權利救濟的途徑，保障主體權利的實現，協調各方面的利益關系，等等。
其次，由於涉及上述關系，因此，和諧社會的原則、目標和要求在實現的過程中，必然會遭遇來自各個方面的干擾甚至破壞，這是不依人的意志為轉移的。鑒於現實利益關系的復雜性和客觀性，因此必須以法律手段保證構建和諧社會的一系列方針和措施的實施。只有以法律所具有的國家強制力為後盾，才能有效防止破壞和排除干擾。
總之，和諧社會離不開法。在社會主義人民民主的前提下，能否制定一個良好而完備的法律制度，能否切實保證這一法律制度的真正實現，將是構建社會主義和諧社會的關鍵性制度因素。
二、當代中國法律在構建和諧社會中的作用
當代中國社會主義法在構建社會主義和諧社會中的重要作用具體表現在以下方面：
(一)法對於社會主義民主的實現具有重要作用
社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎，社會主義法治是社會主義民主的體現和保障。這一點本書第十三章第二節將進行專門論述。
(二)法通過確認並保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系。實現公平正義實現社會公平正義的關鍵是確定公平正義的標准，並以有效方式保證公平正義的實現。
在民主基礎上達成關於公平正義的共識，將其制定為法律，確定利益主體和利益范圍，指導利益分配，協調利益關系。當產生利益糾紛時，以法律判明是非；當利益受到侵害時，以法律救濟，才能排除根本上的不公正，將社會矛盾和沖突控制在一定范圍內，使不同利益主體共存，公平合理地分亭經濟發展和社會進步的成果。在當今中國．通過法律切實保障弱勢群體的利益．是實現公平正義的重要任務之一。
(三)法可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境
誠信友愛是和諧社會的基本要求之一。尤其在生產社會化、人際關系依賴性高的現代社會中，離開誠信友愛，就不可能有良好的合作和互動，整個社會就無法維系。誠信友愛本身雖然從根本上說是主體的價值觀問題，但法並非對其無能為力。首先，價值觀只有通過行為表現出來，才能形成現實的合作與互動關系，法在指導和規范主體之間的互動行為關系方面有不可替代的作用。其次，法通過確立和維護普遍的社會正義標准，抑制和制裁違法行為，可以促進良好社會風氣的形成，為全社會范圍內誠信友愛精神的鞏固和發展提供有利的制度環境。
(四)法為激發主體的活力創造制度條件
社會進步的動力源於每一個主體的創造力的發揮，而自由是發揮創造力的基本條件。與傳統社會相比，現代社會的重要特徵之一就是對主體行為自由的保護。自由是現代法律的基本價值取向，法律將社會公認的主體行為自由確定為法律上的「權利」，排除來自各個方麵包括國家權力對主體自由的非法限制和干預，從而有效保障主體自由的實現，如以法律形式確認和維護勞動者的財產權利、交易自由和其他權利等。此外，法還可以通過制度安排直接鼓勵公民從事有益於社會的創造性勞動。進一步激發主體的創新慾望。
(五)法為維護社會的安定和秩序提供有力保障
秩序是社會的基礎價值之一．任何社會都需要安定和秩序，沒有安定和秩序，社會共同體就無法存在，更無法正常運轉。沒有安定和秩序，也根本不可能有中國當前改革開放和經濟建設的大好局面。社會的安定有序需要諸多條件，除主體利益分配的合理性這種實質要求以外，還需要有健全的組織結構和良好有效的管理。法可以確認和規范各種社會組織和國家機關的構成，界定其內部關系和不同組織之間的相互關系；法可以指導社會組織的活動．規范國家權力的運行；法可以大大提高社會管理的水平．使之制度化、規范化，做到有據、有序、有效、有力；法還可以緩和矛盾與沖突，將糾紛的解決控制在「秩序」的范圍以內。總之，法在緩解矛盾、維護社會正常秩序方面有突出的優勢。立法可以提供普遍的行為准則以形成統一的秩序．法的實施過程可以將法的秩序要求具體化為行政機關的管理活動和司法活動以實現秩序；法的國家強制力則是抑制違法犯罪行為、實現法律秩序的有效保障。
(六)法協調人與自然的關系，為經濟發展與自然環境的和諧提供製度支持
市場經濟激發了人們創造財富的潛能，在生產力飛速發展的同時，也構成對人類賴以生存的資源和環境的巨大威脅。如何實現人與自然的和諧，使發展經濟與自然界能夠提供的資源相適應，實現可持續的發展，這是擺在全人類面前的重大課題。對於人口眾多、人均資源相對貧乏的中國來說，這一任務更為艱巨。以法律形式規范和調節人與自然的關系，確定可持續發展的基本原則和規范，抑制生產和消費活動中的任意性，制裁破壞資源和環境的違法行為，是實現可持續發展、維護良好生態環境的必要手段。
法的上述作用要通過法律調整的機制才能實現。從這個意義上說，當代中國法在建構和諧社會中的作用又具體地表現在法的制定、實施、遵守和法律監督的過程當中。
首先，只有加強立法，以科學、公正、完備的法律體系作為保障，才能為建構和諧社會奠定基礎和前提。其次，公正、高效的司法是維護公平和公正的社會環境，建構和諧社會的有力保障。再次，廣大社會成員自覺守法，政府嚴格依法辦事是建構和諧社會的基本要求和條件。最後，嚴格的法律監督是保證法的制定、適用和遵守，社會和諧得以真正實現的可靠保障。