中西婚姻法的差異

❶ 新婚姻法與舊婚姻法有哪些差異

在內容上原婚姻法共37條，
舊婚姻法則包含51條
與時俱進還是很有必要

❷ 請問.美國的婚姻法是什麼樣子的

中國與美國在婚姻法律方面的差異

一、結婚規定之差異

1、結婚條件不同

美 國 1970年 通 過 的《統一結婚離婚法》（Uniform Marriage and Divorce Act）規定，結婚必須具備以下條件：

第一，必須是當事人的真實意思表示。

第二，結婚必須達到法定婚齡。

第三，結婚的三種禁止條件：

①一方尚未離婚的禁止結婚；

②直系血親之間、兄妹或姐弟之間禁止結婚；

③伯父、叔父、舅父與侄女、外甥女之間或姑母、姨母與侄子、外甥之間禁止結婚。

除此之外，美國許多州還規定了其他禁止結婚的條件，主要包括：同性不得結婚；堂（表）兄妹之間、堂（表）姐弟之間不得結婚；直系姻親之間不得結婚；患有性病者不得結婚等。

我國《婚姻法》規定結婚必須具備三個條件：

第一，結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。

第二，結婚年齡，男不得早於22周歲，女不得早於20周歲。

第三，禁止條件：

①直系血親和三代以內旁系血親不得結婚。

②患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人不得結婚。

2、結婚程序不同

美國《統一結婚離婚法》規定，結婚必須經過法定程序。

①結婚申請；

②結婚批准；

③結婚准備期與結婚批准有效期；該法第 204 條規定，除法庭命令自簽字時起即生效的情況之外，在本州內結婚的批准在簽字之日起三天後開始生效，有效期為180天，即當事人必須在結婚申請獲得批准以後的第 3天到第183天這一期間內舉行結婚儀式，否則須重新辦理結婚登記；

④舉行結婚儀式；該法第206條規定，舉行結婚儀式的方式多種多樣，但不得採取私人性質的結婚儀式。

我國《婚姻法》第八條規定，要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系。

3、無效婚姻和可撤銷婚姻規定不同

美國《統一結婚離婚法》規定，下列四種情形宣告婚姻無效：

第一，非真實意思表示的婚姻；

第二，一方有性生理缺陷的婚姻；

第三，一方或雙方未達到法定婚齡的婚姻；

第四，屬於法律禁止結婚的婚姻。

另外，美國法律還規定虛假婚姻為無效婚姻。美國法律規定了兩種可撤銷婚姻的狀況：一方精神或身體不健全的婚姻；一方受脅迫的婚姻。

我國《婚姻法》規定，以下四種情形婚姻無效：

第一、重婚的；

第二、有禁止結婚的親屬關系的；

第三、婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚後尚未治癒的；

第四、未到法定婚齡的。

關於可撤銷婚姻，我國《婚姻法》規定，因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。

二、離婚規定之差異

1、離婚理由不同。

美國《統一結婚離婚法》將「婚姻關系無可挽回的破裂」這一無過錯理由作為離婚的唯一理由。大多數州實行的是有過錯與無過多相結合的離婚制度。美國法律規定了三種無過錯離婚理由：

第一，分居。

第二，不和諧。

第三，婚姻關系無可挽回的破裂。

規定了四種有過錯離婚理由：通姦；虐待；遺棄；其他各種離婚理由，如重婚、不人道、亂倫、有罪判決、酗酒、吸毒、惡疾等。

我國《婚姻法》三十二條規定，有下列情形之一，調解無效的，應准予離婚：

重婚或有配偶者與他人同居的；

實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；

有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；

因感情不和分居滿二年的；

其他導致夫妻感情破裂的情形。

一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應准予離婚。

同時，還對現役軍人離婚、女方懷孕期間、分娩後一年內或中止妊娠後六個月內的離婚作出了特別規定。

2、離婚程序不同。

在美國，離婚必須通過法庭進行，不能從婚姻登記管理機關辦理離婚登記手續，即使雙方一致同意離婚，也要法庭裁判。美國法院一般只有在無過錯離婚的案例中，才適用調解程序，但對於涉及子女監護和探視問題，一般都進行調解。

我國法律規定解除婚姻關系的途徑有兩種：協議登記離婚與單方訴訟離婚。

3、離婚後果不同。

美國法律大體規定了四個方面的離婚後果。

第一，身份上的後果：主要包括再婚的自由、姓氏的變更和子女的監護。

第二，財產上的後果。主要是對財產的分割、扶養費的給付等。

第三，離婚損害賠償。《統一結婚離婚法》沒有離婚損害賠償制度規定，一些州的損害賠償制度是通過判例的形式體現的。

第四，子女撫養。美國法律規定，父母在離婚時就子女撫養費達成的協議，必須符合法律規定，不可自行約定，否則法院不予認定。

我國《婚姻法》第三十六條規定，父母與子女的關系，不因父母離婚而消除， 離婚後，子女無論由父或母直接撫養，仍是父母雙方的子女。關於財產上的後果，《婚姻法》第三十九條及相關司法解釋規定， 夫妻關系存續期間取得的共同財產一般一人一半。關於一方對另一方的經濟給付，法律規定了兩種情形：

其一是經濟補償，《婚姻法》第四十條規定：夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償；

其二是經濟幫助，《婚姻法》第四十二條規定：離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。具體辦法由雙方商議；協議不成時，由人民法院判決。

三、應注意幾個問題

1、虛假結婚換國籍，代價巨大。美國法律規定了結婚之前在美國至少居住2年以上，才能獲得美國國籍；同時，結婚後可能無法取得國籍，導致「跨國婚姻。」

2、在美國締結婚姻程序復雜。先申請後批准，還需要正式儀式，缺一不可。

3、離婚風險巨大。對方不配合，馬拉松式的離婚訴訟不可避免；同時，執行財產困難重重，幾乎是一紙空文。

❸ 中國婚姻法

新舊婚姻法的差異主要在以下幾個方面：
一、配偶權的規定
婚姻法中規定「禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居，夫妻應當相互忠實，互相尊重』，是配偶權的內容。新增的「禁止有配偶者與他人同居」，差不多就是所謂的「包二奶」。配偶權的另一內容是「夫妻應當相互忠實，互相尊重」。這一要求的決定因素不僅是在生理方面，而且更主要的是精神、情感、心理、道德等方面。
二、禁止家庭暴力
為了使實施家庭暴力者得到應有的處罰，有效地遏制家庭暴力現象的發生，實現婚姻法的宗旨，新婚姻法進行了修改，把嚴懲家庭暴力作為重點之一，在婚姻法第3條增加了「禁止家庭暴力』，的規定，並且在第五章第43 .45 .46條規定了相應的救助措施與法律責任。
三、事實婚姻
考慮到生活中，有很多符合結婚條件的男女未辦理登記，僅舉行結婚儀式就視為結為合法夫妻。新法把符合雙方自願，達到法定婚齡並沒有血緣和精神上的問題，只是沒有登記的，規定要補辦登記，使他們走上合法婚姻的道路。
四、夫妻財產約定製
在新法有關夫妻財產的條文中，一是引入了「個人特有財產」的內容。以前只要一結婚，財產就算是雙方共有的了。經過一段時間，如果要離婚，也往往對半分，修正案第18條則明確規定了哪些財產為夫妻一方的個人財產。二是夫妻雙方可以書面約定婚前財產以及婚姻關系存續期間的財產分配方式。
五、無效婚姻
目前全國存在著為數不少的違法婚姻，主要表現為早婚包辦買賣婚姻、重婚、弄虛作假騙取結婚登記等等，這些違法婚姻本應由法律宣布其無效並對違法當事人進行處罰。新法在第10 .11 .12條分別規定了「無效婚姻」，和「可撤銷婚姻」的幾種情形，條同時規定，無效或被撤銷的婚姻，自始無效。這就意味著:一旦一宗婚姻被宣布無效或撤銷，當事人就不具有夫妻的權利和義務。
六、離婚條件
離婚是讓感情確已破裂的夫妻雙方脫離苦海，告別死亡婚姻的合法有效的途徑。修改後的婚姻法在尊重協議離婚的同時，仍然繼續沿用「感情確已破裂」這一離婚標准，此外還增加了基於這一標准而列舉的五種情形。
七、救助措施與法律責任
新婚姻法專門增加了救助措施與法律責任這一章，對重婚實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的，受害人有權提出請求，居委會、村委會以及所在單位應該予以勸阻、調解；根據實際情況還可能給予行政處罰或追究刑事責任。對於離婚分割夫妻共同財產時，以不法手段侵佔另一方財產的當事人，該章規定了少分或不分的原則，即使當時未發現，事後也可以向法院請求再次分割。而對於拒不執行法院裁決的，法院有強制執行的權力。救助措施與法律責任的增加，充分體現了新法保護社會貧弱者合法權益的原則，使前四章規定的權利義務的落實有了可靠的保障。

❹ 跪求中國與英國婚姻法異同

一、結婚的條件

（一） 結婚的必備條件

1、 英國法律規定的條件

英國的法律並未直接規定結婚的必備條件，但從《婚姻訴訟法》第11～12條所規定的當然無效的婚姻和宣告無效的婚姻以及其他相關法律的規定來看，可以間接地推出有效婚姻應當具備以下必備條件。在英格蘭和威爾士：

（1）須達法定婚齡：法定婚齡男女各為16周歲。
（2）未成年人初婚須經父母或監護人的同意。如果未成年人以前結過婚，則無須再經父母同意。如果父母拒絕同意，則當事人可請求法院授予同意。
（3）須經雙方合意，並且雙方均具有判斷能力。在脅迫、誤解或當事人精神上存在缺陷的情況下所締結的婚姻可宣告無效。
在蘇格蘭，未成年人結婚無須經父母同意。但北愛爾蘭與英格蘭、威爾士的要求相同。

2、中國法律規定的條件

（1）男女雙方完全自願：禁止一方對另一方的強迫或任何第三人干涉；
（2）須達法定婚齡：男方滿22周歲，女方滿20周歲；
（3）雙方均為無配偶，以符合一夫一妻制。

中、英兩國在結婚條件的規定上基本精神相同，都要求達到法定婚齡並必須是經過雙方合意。但相比之下，英國的法定婚齡比中國低，此外由於英國法定的成年年齡為18周歲，因此還規定在英國16～18歲之間的未成年人初次結婚必須得到父母或監護人的同意。

（二）結婚的禁止條件

1、英國法律規定的禁止條件

（1）同性不能結婚。配偶須為異性，同性不能結為合法的夫妻關系，而且此處所指性別是指出生時的性別，即不能通過變形手術改變其性別而成為異性。但2002年12月英國已宣布，變性人在手術後可以同異性結婚。
（2）有配偶者不得再次結婚。盡管英國法院承認境外締結的重婚，但在國內禁止重婚。
（3）一定范圍的親屬之間不得結婚。直系親屬之間以及三親等（依羅馬法親等計算）親屬之間禁止結婚，此限制包含姻親關系及養親關系。

2、中國法律規定的禁止條件

《婚姻法》第7條規定，有下列情形之一的，禁止結婚：
（1）直系血親和三代以內的旁系血親；
（2）患有醫學上認為不應當結婚的疾病。

在結婚的禁止條件方面，兩國規定的內容大致相同，較為突出的不同是中國法律特別規定了患醫學上認為不應當結婚的疾病的人禁止結婚，這類疾病一般包括特定的傳染病、嚴重的遺傳性疾病和精神病三類。而英國只是將一方患有傳染性的性病作為可撤銷婚姻的情形。這點不同可能與中國這個人口大國更為注重優生優育密不可分。

（三）結婚的程序

1、在英格蘭和威爾士，結婚的程序主要包括申請結婚注冊、結婚公告、舉行婚禮、完婚等四個階段。

（1）申請結婚注冊
在英格蘭和威爾士，辦理結婚注冊的機關是婚姻注冊處。當事人在申請結婚注冊時，由雙方向注冊官提出，並填寫結婚申報書。當事人必須在婚姻注冊處管轄區居住至少7日以上，才有資格向其申請結婚注冊。關於身份和居住期限越受限，所需繳納的費用就越高。

（2）結婚公告
注冊官應在婚姻注冊處和結婚當事人的住所地發布結婚公告，公告期為21日。公告期少於21日須得到注冊官的特別許可。公告期滿，無人提出異議，並經核實後，由注冊官向當事人簽發結婚許可證。當事人雙方領到證書後，方可舉行婚禮。但是，若當事人在領取證書後的3個月內未舉行婚禮，則所提交的結婚申報書及所辦理的手續全部作廢。由此可見，結婚許可證並非結婚證。

（3）舉行婚禮
當事人必須獲得結婚許可證後才能舉行婚禮。在英格蘭和威爾士，根據舉行婚禮的場所和方式的不同，可將婚禮分為法律婚禮、世俗婚禮、宗教婚禮以及特許婚禮四種類型。這四種婚禮具有同等的法律效力，但是，具體的要求和程序各不相同。

（4）完婚
在英國，完婚時結婚的一個重要程序，除非婚姻雙方在婚姻之後有過至少一次正常的性行為，否則不算完成結婚程序。至於雙方婚禮之前是否有過性行為，並不重要。婚姻一方不願與對方過性生活，或者性無能，不能進行正常性行為，都會導致結婚程序不能完成。對此，對方可以以此為理由，請求撤銷婚姻。

2、中國的結婚程序。

中國實行登記婚，一經登記，即確立夫妻關系，不必經過公告期。
婚姻關系的成立，必須男女雙方親自到婚姻登記機關辦理結婚登記，否則不是合法夫妻關系。未辦理登記的，應補辦登記。補辦的，婚姻關系的效力從雙方均符合結婚的實質要件時起算，而不是從補辦時起算。

在結婚程序方面，中、英兩國法律規定差異較大。在中國，由於採取登記制，男女雙方只要親自去婚姻登記機關辦理結婚登記手續後，即成為法定的夫妻。而在英國，由於採取的是儀式與登記結合制，男女之間要想成為合法夫妻，不僅要履行結婚登記，還必須舉行一定的結婚儀式，婚姻才具有法律效力。

二、無效婚姻和可撤銷婚姻

（一）無效婚姻

1、英國法律對於無效婚姻的規定
對於當然無效的婚姻來說，其無效的原因主要是涉及社會和公共政策利益的。根據英國《婚姻訴訟法》第11條規定，1971年7月31日以後締結的婚姻屬於下列情形的，當然無效：
（1）屬禁止結婚的親屬間的婚姻，即使當事人對該親屬關系並不知曉。
（2）未達到法定婚齡的，即結婚時，當事人一方或雙方未滿16歲的。但是在婚姻締結時，雙方都定居在國外，如果該婚姻根據舉行地法有效，則應當視之有效。
（3）不符合法定結婚程序的，即當事人結婚時不符合婚姻成立的特定要件。
（4）重婚的，即在婚姻締結時，已有一方處於合法婚姻狀態之中。
（5）當事人雙方非為異性的，即同性婚姻不具有法律上的婚姻效力。
（6）在英格蘭和威爾士境外締結婚姻時居住於英格蘭或威爾士境內，無論這種多偶式婚姻是現實的或是潛在的。
確認婚姻無效的程序：無須經法院宣告，即當然自始無效。但當事人或者其他利害關系人為了自己的利益，在任何時間均可請求法院宣告該婚姻無效。

2、 中國法律對於無效婚姻的規定

根據中國《婚姻法》第10條，有下列情形之一的，婚姻無效：
（1）重婚的；
（2）有禁止結婚的親屬關系的；
（3）婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚後尚未治癒的；
（4）未達法定婚齡的；

（二）可撤銷婚姻

1、英國法律對於可撤銷婚姻的規定

根據英國《婚姻訴訟法》第12條的規定，凡下列情形的婚姻可以請求撤銷：
（1）由於任何一方沒有能力圓房而導致未能完婚。
（2）由於被告故意拒絕圓房而導致未能完婚。
（3）缺乏同意。任何一方沒有做出有效的同意，不論婚姻的締結是緣於脅迫、誤解、心智不健全或是其他原因。
（4）該款是有關一方當事人精神錯亂時的規定，在此種情況下，該方當事人仍能給予有效之同意，其所締結之婚姻不能依據上款之規定予以撤銷，但由於這一原因，該方當事人並不適合結婚。
（5）在婚姻締結時，被告患有傳染性的性病。
（6）在婚姻締結時，被告因非原告之原因而懷孕。

確認婚姻無效的程序：
可撤銷的婚姻，必須經法院宣告，才能撤銷該婚姻的效力。
第一，可撤銷婚姻的請求權主體。由於可撤銷婚姻僅違反了婚姻的私益要件，所以，只有當事人才有權請求撤銷。
第二，婚姻可撤銷的排除。英國《婚姻訴訟法》第13條規定了以下反對撤銷婚姻的抗辯事由：
如果被告向法院證明存在以下情形，法院不應以婚姻可撤銷為由發布婚姻無效的判決：
原告明知它有權決定撤銷該婚姻，卻以他自己的行為使被告合理相信他不會起訴撤銷該婚姻；發布婚姻無效的判決對被告不公平。

2、中國法律對於可撤銷婚姻的規定

根據中國《婚姻法》第11條的規定，因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應當自結婚登記之日起一年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當自恢復人身自由之日起一年內提出。因此，中國可撤銷婚姻的情況限於受脅迫一種，性無能及拒絕性生活不能成為婚姻可撤銷的法定理由，但可以成為認定夫妻感情是否確已破裂的參考依據。.

（三）無效婚姻和可撤銷婚姻在兩國的法律後果

英國法規定，無效的婚姻自始無效，可撤銷婚姻在被以判決形式撤銷之前有效，在被撤之後自始無效。但雖然無效婚姻和可撤銷婚姻被認為是從未發生，但是在財產處理上，英國法院往往有較大的自由裁量權，這使得無效婚姻和可撤銷婚姻在法律後果上與離婚的差別正在逐漸縮小。

中國法律規定，無效或被撤銷的婚姻自始無效，當事人不具有夫妻的權利義務關系，按非法同居關系處理。在財產處理上，當事人同居期間所得財產，原則上按共同共有處理；有證據證明為一方所有的，歸其所有；對於共同共有財產的分配，當事人可協議處理；協議不成的，依照顧無過錯方判決；因重婚導致無效婚姻的，在財產處理上，應准許合法婚姻當事人作為有獨立請求權的第三人參加訴訟。

三、離婚的條件和程序

1、英國法律規定的離婚條件及程序

根據1996年《英國家庭法》，「婚姻已破裂至無可挽回之程度」是唯一的離婚理由。並且只有在以下情形下，婚姻視為徹底破裂：
婚姻當事人一方或雙方作出聲明，稱該婚姻已經破裂；
婚姻當事人一方或雙方作出聲明的反省與考慮期已屆滿，而且提出離婚申請的申請人同時宣布：對婚姻破裂已經過反省且考慮了當事人對今後安排的要求，仍然認為婚姻已經無法維持。反省與考慮期為9個月，自法院收到聲明之後的第14天起算。

1996年《英國家庭法》的第10條還規定了兩種阻礙離婚的情形：
婚姻的解除將給當事人或子女造成巨大的物質上或者其他方面的損害；且在此情況下（包括當事人的行為和子女的利益），解除婚姻可能是錯誤的。
對法院的阻止離婚令，一方或雙方當事人可以申請取消，但是如果法院認為婚姻的解除將給阻止離婚令所保護的一方當事人和子女造成巨大的物質上或其他方面的損害，或者在此情形下（包括當事人的行為和子女的利益），解除婚姻可能是錯誤的，法院將不予取消。

由此可見，對於離婚的限制或阻礙僅是對另一方當事人或子女的利益有所損害時才適用，表明英國現行的離婚法一方面極大地保護了婚姻當事人地離婚自由，另一方面卻又對當事人的離婚自由進行了合理的限制。

2、中國法律規定的離婚條件及程序。
中國法律規定的解除婚姻關系的途徑有兩種：協議登記離婚與單方訴訟離婚。對於離婚合意的雙方當事人，可以到一方戶口所有地的婚姻登記管理機關申請離婚登記，不必親自到法院辦理。第二種途徑，是適用於一方不同意離婚而一方堅持離婚的當事人之間，可以通過一方向法院提起離婚訴訟的方式解除婚姻關系。法院查明，如果當事人有婚姻法四十六條規定的情況之一的，即：有下列情形之一，調解無效的，應准予離婚：
（1）重婚或有配偶者與他人同居的；
（2）實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；
（3）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；
（4）因感情不和分居滿二年的；
（5）其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應准予離婚。

除了上述幾種情況，中國法院第一次判決，基本不會同意當事人的離婚請求。除非已證實夫妻感情確已破裂。但當事人在一審判決書生效六個月後再次提起離婚訴訟，法院支持原告訴訟請求的可能性的概率就會大大增加。

四、離婚時共同財產的分割

1、英國法律對離婚共同財產分割的規定
法庭在離婚案件中應該首先考慮未滿18周歲兒童的權益。這也是英國離婚制度中對未成年子女的利益的特別保護的另一表現。另外，法官在處理離婚案件的財產分割時，還應考慮到的標准包括：
（1）財產來源。
（2）財產需求。
（3）婚姻期間的生活標准。
（4）雙方年齡和婚姻時間。
（5）殘疾。
（6）貢獻。
（7）品性。
（8）損失利益。
（9）自我謀生能力。

2、中國法律對離婚共同財產分割的規定

根據《婚姻法》第39條及最高人民法院的相關司法解釋：
（1）夫妻關系存續期間取得的共同財產由雙方協議處理；
（2）協議不成的，法院依照照顧子女和女方權益的原則判決；
（3）離婚時，一方有隱匿、變賣、毀損共同財產或企圖侵佔另一方財產的，對有過錯方，法院可以判決其少分或不分；
（4）離婚後發現上述行為的，可起訴請求再次分割共同財產；
（5）第4項之訴的時效為2年，自當事人發現之次日起算。

五、離婚後對配偶的撫養

1、英國法律的相關規定
法庭在離婚訴訟和其他訴訟中可以發布命令，要求夫妻一方向配偶和子女提供生活費，使其配偶能夠撫養自己和撫養子女，並能維持必要的家庭生活開支。如果是夫妻一方故意不提供撫養費，另一方可以請求法院發布命令，以督促對方提供撫養費。

離婚後的撫養義務終止時間，依不同情況而定：離婚的夫妻撫養最長至夫妻任何一方死亡而終止，若離婚後一方再婚，則終止撫養。

法庭在離婚訴訟和其他訴訟中發布向配偶一方提供生活費的命令時要考慮以下情況：
（1）婚姻雙方中任何一方現在或可預見的將來的收入、工作能力、財產和其他經濟來源。
（2）婚姻雙方中任何一方現在或可預見的將來的經濟需要、義務和責任。
（3）婚姻破裂前家庭享有的生活水平。
（4）婚姻雙方的年齡和婚姻存在時間的長短。
（5）婚姻雙方中任何一方有身體或精神缺陷。
（6）婚姻雙方各自對家庭財產作出的貢獻，包括以照管住宅或家庭的方式作出的貢獻。
（7）在請求離婚或宣判婚姻無效的訴訟中，婚姻雙方中任何一方由於離婚或宣判婚姻無效可能喪失的利益。

2、 中國法律的相關規定

一方對另一方的經濟給付，根據中國《婚姻法》有兩種，其一，是經濟補償，依據是《婚姻法》第四十條。該條規定：「夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時，有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償」；其二是經濟幫助，依據是《婚姻法》第四十二條。該條規定：「離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。具體辦法由雙方商議；協議不成時，由人民法院判決。」這一規定雖然是經濟幫助，但與「扶養」概念顯然不同，可見，中國婚姻法並未對離婚後給予配偶撫養做出規定，這一點，顯然容易形成弱者特別是女方的不利地位。

六、離婚後、對子女撫養費的支付

1、英國法律對子女撫養費的相關規定

對於離婚後，子女撫養費的確定，英國法院將綜合考慮以下一些因素：子女的經濟需要；子女的經濟來源；子女的身體和精神缺陷；婚姻破裂前家庭享有的生活水平；該子女正在接受的教育或訓練的方式及婚姻雙方希望子女接受的教育或訓練的方式。

法庭有責任在盡可能的范圍內考慮婚姻雙方在可見的將來的收入、工作能力、財產和其他經濟來源及在可見的將來的需要、義務和責任等因素後公正地做出命令，使該子女享有如果婚姻未破裂其本可享有的經濟狀況，在離婚訴訟中，子女撫養費的給付方式，法院可判令定期付款或整筆付款，或者要求具保付款。法院還有權下令夫妻任何一方轉移財產予指定受益人或將財產交付予信託基金。在訴訟期間，法庭也可頒布中途或臨時命令規定任何一方付撫養費作為緊急救濟。

2、中國法律對子女撫養費的相關規定

根據中國《婚姻法》三十六條，離婚後父母仍需承擔撫養子女的義務。而對於撫養費的支付，則遵循以下原則：

（1）離婚後一方撫養子女的，另一方負擔必須的撫養費；
（2）撫養費包括但不限於子女生活費、教育費、醫療費；
（3）撫養費的多少及期限，由雙方協議；協議不成的，由法院判決；
（4）判決後，子女在必要時有權向父母任何一方提出超出原定數額的要求；
（5）第4項要求涉訴的，法院應作為新案受理。

此外，根據中國最高人民法院的司法解釋，子女撫養費的判決標准，根據孩子的實際需要以及當地生活水平，參考當事人工資20%到30%的比例支付。中國法院基本上不會在判決書中確定直接撫養孩子一方所應支付的撫養費的數額，而只規定無直接撫養權一方所應支付的撫養費數額。並且，根據相關法律，父母對離婚後子女產生的民事責任依然有連帶賠償的責任。

❺ 求能夠體現中西法律差異的判決案例

我國是成文法國家，大部分西方國家是判例法國家。法官審判案件適用的依據不一樣。以及認定的標准也不一樣。

❻ 中西方婚禮習俗文化，國內外研究現狀綜述你還有沒我實在是找不到啊！幫幫忙吧！

伊斯蘭教提倡「兩世兼顧」的人生觀，教法規定，穆斯林男女成年後締結婚姻，組成家庭是當然的義務。在穆斯林的婚姻關系中，尊重婚姻當事人雙方的擇偶自主權益是必須的前提。也就是說，穆斯林婚姻的成立是以男女雙方相互愛慕為基礎，男女雙方都有婚姻自擇權。《古蘭經》中規定：「當她們與人依禮而互相同意的時候，你們不要阻止她們嫁給她們的丈夫。這是用來規勸你們中確信真主的後世的人們」（2∶232）。另據「聖訓」傳述，先知穆罕默德時代，有一位女子來見穆聖，述說自己的父親強迫她嫁給某人，而她本人又不願意。穆聖聽後，便令她的父親解除了這樁婚約。由此可見，伊斯蘭教是明確主張婚姻自擇、自主，反對包辦、強迫和買賣婚姻的。穆斯林在選擇婚姻時，一般不主張以門第和貧富為條件，而是更注重男女雙方的品德和才貌。而所謂「父母之命，媒妁之言」，必須在男女當事人同意的前提之下才能生效。

伊斯蘭教要求，夫妻之間應當互敬互愛、互助互補、分工協作、和睦相處。《古蘭經》中說：「他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並使你們互相愛悅，互相憐恤」（30∶21）；又說：「男人是維護婦女的」（4∶34）。由於男女之間存在生理和心理的差異，因此妻子理應得到丈夫的保護。在物質生活方面，夫妻有均等享受共同財產的權利，而且丈夫應當盡量滿足妻子正當的生活需求；在精神生活方面，丈夫應當體貼、關心和愛護妻子，不得無故猜疑妻子，更不能傷害、虐待妻子。《古蘭經》中說：「信道的人們啊！……你們當善待她們」（4∶34）。「聖訓」說：「你們中最好的人是你們中善待妻子的人」。同時，伊斯蘭教在肯定男女平等的前提之下，更強調和注重婦女在家庭生活中的地位和作用，男人強悍的體魄、堅強的性格決定了男人必須更多地承擔謀生和養家的責任；女人柔弱的體質、溫柔的性格最適合在家庭中充當撫養、教育子女的角色。通過發揮好妻子、好母親的作用，使家庭關系和諧穩定；使子女在道德、智力和身體方面得到健康發展，從而為社會的健全發展作出貢獻。「聖訓」中說：「婦女是家庭的明燈……是子女的搖籃，是幸福的源泉，是美德的工匠。」又說：「教育好一個婦女等於教育好一個家庭。」由此可見穆斯林婦女在家庭生活中的重要地位和作用。

對於一個穆斯林家庭來說，不僅要正確處理好夫妻之間的關系，而且要處理好與父母、長輩之間的關系。伊斯蘭教特別強調孝敬父母，尤其重視對母親的敬愛。據 「聖訓」傳述：有人曾請教先知穆罕默德：「主的使者啊，誰最有資格享受我的孝敬？」先知說：「你的母親！」此人連問三遍，先知都這樣回答他。因此，父慈母愛、子女孝順、夫妻恩愛是穆斯林家庭生活的普遍特徵。

伊斯蘭教不僅提倡婚姻自擇，同時也主張離婚自主。但對於離婚問題持十分謹慎的態度。因為伊斯蘭教把美滿和睦的家庭視為社會穩定、民眾幸福的主要因素。針對離婚中婦女權益的保障問題，伊斯蘭教有明確的規定：離婚中的婦女享有「待婚期」，在此期間，妻子有權要求丈夫給予資助；婦女的私有財產任何人不得侵犯；離婚後的婦女充分享有重新組成家庭的權利等等。

談到伊斯蘭教的婚姻，不可避免地要觸及到一個十分敏感的問題，那就是「多妻」現象。其實，「多妻」現象是人類社會有史以來的一種古老習俗與傳統，是父系制婚姻家庭思想的體現，不過在東方各民族的歷史中流傳更廣。由於歷史的原因，伊斯蘭教之前的阿拉伯人可以無條件、無限制地多妻。針對這種情況，《古蘭經》雲：「你們可以娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻、如果你們怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻」（4∶3）。明確規定了限制多妻的數目和娶妻的條件。那就是，最多娶四個，最好娶一個；而且要求丈夫對妻子們必須作到：物質生活上平等，感情生活上公平，日常生活上公正。否則，只准一夫一妻。因此，在當時客觀歷史條件下，伊斯蘭教允許有限制、有條件地多妻，既符合當時的客觀實際，也是社會的一個進步。事實也證明，伊斯蘭教不是一個提倡「多妻制」的宗教，而是第一個對「多妻」現象嚴格加以規范和限制的宗教。現今，隨著時代的發展，社會的進步，人們對於「經訓」明文的理解已經更貼近現實生活，更符合客觀實際。而今伊斯蘭世界的穆斯林，大多實行一夫一妻制；尤其是我國的穆斯林，與其他民族一樣，嚴格遵守我國《婚姻法》，一夫多妻現象已不復存在。但正確理解《古蘭經》中關於「多妻」問題的經文，並作出符合時代的解釋仍然非常必要

淺談中西方婚禮差異
眾所周知,當今世界正在向全球化的趨勢發展,各國之間的關系也變得更為緊密了。今天無論是「借鑒」還是「拿來」西方的禮儀，或者是我們自創一套自己的禮儀系統，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整而自洽的價值體系，有對自身文化的高度認同和深刻的覺悟。
自古以來,婚姻就是人的一生中至關重要的一項活動,幾乎在每一個社會文化中,都有舉辦婚禮的習俗。人類似乎天生就有這么一種需要,用婚禮將丈夫和妻子的關系公開並確立下來。而最重要的是人們可以透過紛繁絢麗的風俗來更清楚的認識人類社會歷史,探究人類社會的發展歷程和規律,因此我門從這方面著手只到整個禮儀系統的學習。
婚禮同時也體現了中西方文化的碰撞。中國有著5000年燦爛而悠久的傳統文化,這是世界各國有目共睹的,而婚禮文化在中國經歷了歷史的變遷後,已經有非常悠久的歷史。而西方的婚禮文化也是隨著社會的進步在不斷地發生變化。
現在社會上流行中式婚禮西方化,西式婚禮中國化,都在說明著婚禮的形式在不斷的發生變化,這體現了婚禮文化的豐富,中西方兩種文化的碰撞，以及中西方文化的交融。而文化的進一步交流也必然帶動各國之間經濟的合作發展,沒有了文化上的沖突,政治也會變得相對穩定。
中國的婚禮形式在我門年輕人的眼中都覺得很煩瑣，首先介紹個對象不說，還得各個親戚看看是否「通過」，那我就簡單說幾句吧，相親，是我們國家的俗稱，大多數是男的相女的，哈哈，接下來就是「見面」、「遞貼」、「換號」，後邊才結婚呢，結婚當天也不是那麼簡單的，「通路」、「接親」等等，就是事情比較多，也比較麻煩！現代的婚禮形式受到西方文化的影響,一般是在教堂或酒店裡,男女雙方在結婚公證處領取結婚證後就是喜宴,在喜宴上新娘要輪流向每位客人進酒,不管男女老少,都要喝一口新娘進的酒。有時雙方的朋友會刁難新娘,新娘若回答不出他們的提問就要送一大堆的喜糖作為交換。喜宴結束後,大多數情侶會去度蜜月。
無論是古代還是現代都體現了中國婚禮的特點：隆重,熱鬧,喜慶。
西方的婚禮是屬於浪漫型的,整個婚禮從一開始就充滿了浪漫的氣息。一般有以下步驟:1來賓入席。2奏結婚進行曲。親友點上蠟燭,牧師領唱詩班進場,宣布婚禮開始.伴郎伴娘和新郎陸續進場,女方家長陪新娘進場全體起立.3女方家長入席。新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進入會場,全體來賓起立,父親鄭重的把女兒交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐。4牧師證婚。新人進行結婚宣誓,宣告願意結為夫妻。5新郎新娘互戴婚戒,宣誓。6獻詩。來賓在唱詩班的帶領下,唱祝福歌。7禮成。奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨後,家屬以及來賓隨後退場。8茶會或晚宴。
中西方婚禮的差距產生的原因：
1、思維模式
文化會影響人們對外界世界的看法和認識,不同的國家存在不同的文化,因此在思維模式方面必然存在差異,這一點在東西文化之間表現得有為明顯。西方文化的思維模式注重邏輯很分析,而東方文化的思維模式則表現出直覺整體性,這一點也是中國傳統文化思維的特徵。由於這種傳統文化的影響,中國人往往特別重視直覺,注重認識過程中的經驗和感覺,在交往中也往往以這種經驗和感覺去"以己度人"。與西方人的思維模式相比,中國人的這種思維模式具有明顯的籠統性和模糊想,久而久之,會形成一定的思維定勢,可以解釋為識別和簡化對外界事物的分類感知過程。
2、價值取向：
人們的交際能力是在社會化的過程中產生的,必然與價值觀聯系在一起,每一種文化都有自己特有的價值體系,這套體系能夠幫助人們區分美和丑,這就是人們的處世哲學,道德標准和行為規范,但是它不能脫離具體的文化而存在,每一種文化的判斷標準是不同,這種文化認為是好的,另一種文化可能認為不好,但是它們在自己的文化體系中都有其存在的合理性,決不可以理解為一種價值標准先進,而另一種價值標准落後。以中西文化為例,在中國文化中,人們推崇謙虛知禮,追求隨遇而安,不喜歡爭強好勝,同時社會風氣也往往封殺過於突出個人。在中國文化中,集體取向占據主導地位,追求個人發展被視為是一種嚴重的個人主義,必然會受到譴責。而西方文化則非常崇尚個人主義,"隨遇而安"被看成是缺乏進取精神的表現,是懶惰,無能的同義詞,為社會和個人所不取。
3、行為規范
簡單的說,就是告訴人們該做什麼不該做什麼的一種規范。不同文化背景的人們在交際時,經常出現的一個現象就是套用自身所在社會的行為規范來判斷對方行為的合理性,由於雙方的行為規范存在差異,相互之間會產生誤解,不快甚至更壞的結果。比如說中國人輕拍小孩子的頭是表示一種友好,而在西方國家,這是一種非常不尊重小孩子的做法,父母對此會非常憤怒。所以說在跨文化交際中是否能夠正確地認識和運用行為規范是保證跨文化交際順利進行的重要因素。要保障跨文化交際的順利進行,就不許理解對方的行為規范,尤其是什麼行為是被禁止的,最好的辦法就是遵循入鄉隨俗的原則。
4、宗教觀念
中國大部分人信仰的是佛教。而西方大多數人信仰的是基督教,所以西方的婚禮是在教堂中而主婚人是神父。中國的傳統婚禮中最重要的環節就是拜天地,拜完天地就算是禮成了。
當今世界正在向全球化的趨勢發展,各國之間的關系也變得更為緊密了。隨著我過改革開放和經濟建設的步伐日益加強,西方社會的人和事物也越來越多地走進我們的視野。在這種情況下,跨國交際日益增多,這給我們提供了大量的機會與外國人交流和接觸。而這種交流將隨著世界經濟,文化的快速發展而越來越頻繁。但是與此同時中西方禮儀方面的差異也越來越明顯,而這種差異帶來的影響非同小可,是不容忽視的。因為我們所面臨的西方人無論是在價值觀,思維方式或者是在行為規范模式方面和我們中國人是迥然不同的。了解這些文化背景差異下掩蓋的利益差別，以免出現在交流過程產生不必要的文化沖突。

❼ 體現出男女差異的法律條文

婚姻法中關於法定結婚年齡的規定，

❽ 中西方文化核心觀念的差異，主要是從財富觀和婚姻觀來講

東方更講究成王敗寇，因此財富多是成功的象徵，而西方的財富觀更注重自己版的人生價值實現了多少。權東方的婚姻觀比較講究門當戶對，而且現在有點像利益同化的方向發展，比較為了結婚而結婚。西方可能更注重愛情，會為了愛情而結婚。雖然報道上西方的離婚率很高，出軌率很高，但是事實可能是西方人可能更看重對方。

❾ 東西方婚姻制度的差異主要表現在哪些方面

中西方婚姻制度的差異表現在，西方的婚姻觀念更加開放，離婚率更高一些。而東方的婚姻觀念還是比較傳統和保守的。

❿ 中西政治制度的差別

現在大多數國家制度的形式（也稱為國家形態）是民主共和制，以前的有原始社會，階級社會（從奴隸制--封建制--君主制--共和制）。

國家制度的形式與內容是統一的，是根據國民的對信仰的要求導致的。國家制度的形式的變化來源於國家制度的內容的變化。

國家制度的內容有基本國家制度即政治制度和一般制度，前者指憲法，後者指普通法律。制度與法律的相同在於都是成文的規則，制度包括法律，不同在於法律是通過特定的法律程序制定和確立的，有強制力效應，而非法律制度如某機構或單位的內部規章制度不是經特定法律程序制定和確立的，無強制力效應

憲法規定的是在一國內公民的人身權力和地位方面的約定。有人的靈魂的人人平等，信仰自由等，有人的身體上的如有選舉和被選舉權等。

普通法律規定的是人在憲法的基礎上的做具體各種事務時發生的人與人之間的關系「處理」的約定；憲法所約定的是起點，是靜態的，普通法律的約定是過程，是動態。

普通法律的分類。 有管理層的國家機構（總統參眾二院政府司法機構等），相關的一般制度（普通法律）有《選舉法》《行政法》,《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《公務員法》有關國家軍隊的法律等，西方國家的國家機構的選舉制度是三權分立制，我國是人大代議制和政協制度。 有被管理層中的家庭，學校，企業事業民兵組織，醫院等，相應的法律有《婚姻法》《教育法》《企業法》《民兵法》和醫療法規等（不是由國家法律確定的被管理層內部的規定不是法律，如企業內部規章制度