我們想看社會與法

1. CCTV-12社會與法頻道推出的專題欄目《一線》，你覺得欄目如何

法律版《舅要管到底》。打著央視的旗號在鄉里鄉親里扯皮，號稱全民普法欄目，其實四十分鍾的節目里能有五分鍾在講法律就算不錯了，大多數時間都在演一段劇情「回放」，大多數節目都是十斤狗血都噴不完的家庭倫理糾紛。甚至有時因為節目時長來不及了，普法內容就基本簡化為：「等待他/她的將是法律的制裁」。

其實《一線》作為一檔普法欄目而言，如今也處在了新聞界中一個尷尬的位置。對法律感興趣的人，對其所播放的內容和普法知識不屑；而對這個節目感興趣的人，大多不是沖著學習法律知識來的。但是最後還是要推薦每一位適婚男女都看一下《一線》這個法制欄目，不求能學多少知識，至少先對婚姻有一點敬畏之心。

2. 中央電視台法制熱線是多少

中央電視台法制頻道記者電話010—68579889。

聯系地址：中國北京市朝陽區光華路甲一號院社會與法頻道。

社會與法頻道：負責社會與法頻道節目的生產、編排和播出。

中央電視台社會與法頻道（頻道呼號：CCTV-12 ，簡稱：央視社會與法頻道或央視十二套）是以社會、道德、法律為主要內容的電視頻道，於2002年5月12日開播。

2002年5月12日，中央電視台西部頻道開播。2004年12月28日，CCTV-12頻道呼號由「中央電視台西部頻道」改為「中央電視台社會與法頻道」。2014年1月1日，中央電視台社會與法頻道高清頻道通過中星6A衛星播出，開始了高清、標清同播。

(2)我們想看社會與法擴展閱讀：

發展歷程：

2004年12月28日中午12點，中央電視台社會與法頻道正式開播，替代中央電視台西部頻道。

2006年8月16日起，因中央電視台在晚間黃金時段全面啟動「綠色廣告標識」的審核工作，該頻道在晚間黃金時段播廣告時，屏幕右上角顯示半透明狀的「綠色廣告標識」。

2008年8月11日-24日，該頻道參與北京奧運會賽事直播。12月29日，頻道第一次改版。保留了《大家看法》、《法律講堂》、《方圓劇場》、《道德觀察》、《心理訪談》、《今日說法》、《法治在線》、《經濟與法回放》、《第一線》、《天網》、《天地劇場》、《劇場》、《中國法治報道》、《庭審現場》、《比如法庭》、《懺悔錄》、《法治視界》等節目。

2009年，取消《中國法治報道》節目。

2010年2月14日，中央電視台社會與法頻道播出形象片《2010看我看中國》。8月7日，中央電視台廣告由中央電視台廣告部改為中央電視台廣告經營管理中心。9月1日，《今日說法》取消在中央電視台社會與法頻道的播出。11月13日-27日，該頻道參與廣州亞運會賽事直播。 2010年年末，《天網》欄目改為《法治的陽光》。

2011年春節，中央電視台社會與法頻道形象片《2010看我看中國》停播。3月23日，《天網》年末節目停播。4月18日，中央電視台社會與法頻道進行第二次改版，取消《天地劇場》、《方圓劇場》兩檔電視劇播出時段。

2012年12月4日，中央電視台社會與法頻道舉辦了2012年度主題宣傳周活動「平安中國——法治守護平安」。

2013年初，中央電視台社會與法頻道開拓「社會建設」內容資源，增強普法，強調服務，在「專」與「深」上下功夫，在對原有欄目進行提升的基礎上，先後推出8檔欄目。6月17日，該頻道改由中央電視台總部大樓播出。

2014年1月1日，該頻道的高清版通過中星6A上星播出，開始了高清、標清同播。5月起，因央視加強公益廣告審核工作，該頻道在播出公益廣告時，右上角顯示彩色色塊的「公益廣告標識」。

2015年5月1日起，該頻道以「社會與法電視劇精選」的名義恢復電視劇播出時段，復播後的首部電視劇為《湄公河大案》，播出時間為每晚23:10。

2016年5月1日，警察競技類真人秀節目《警察特訓營》在該頻道開播。5月29日，公益服務節目《我是大律師》在該頻道開播。

2017年1月12日，中央電視台體育頻道《體彩開獎》調整至該頻道播出。9月3日，法律公益服務節目《律師來了》在該頻道開播。9月6日，未成年人法治教育節目《守護明天》在該頻道開播。

3. 怎麼向cctv12社會與法投訴

1、可以撥打cctv12社會抄與法欄目組的電話進行投訴。
2、也可以直接撥打文化部或廣電總局進行投訴。
3、中央電視台12頻道——「社會與法」頻道的成立，是中央為了落實「依法治國」、「以德治國」的治國方略和建立「和諧社會」的目標而採取的重大舉措。「

4. 我最喜歡的電視欄目的作文

無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是我為大家收集的我最喜歡的電視欄目的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我最喜歡的電視欄目的作文1

【第1篇】

我喜歡看電視。在眾多電視節目中，我最喜歡看《喜羊羊與灰太狼——羊羊快樂的一年》了，但它卻讓我鬧出了笑話。

《羊羊快樂的一年》是羊羊們和灰太狼夫婦鬥智勇，有365集，一天一個故事，每天的故（事）都很精彩。喜羊羊的機智、灰太狼的搞怪、美羊羊的愛美……經常讓我看得入了迷。

有一天，我正在看《羊羊快樂的一年》，爸爸突然叫道：「寶貝，出來了！」我從沙發上跳起來，見爸爸站在門口，一臉忙（茫）然地問道：「爸爸，幹啥？要吃飯嗎？吃飯了沒有？」我的問題一大串，逗得爸爸哈哈笑。我還是一臉忙（茫）然，不知所措。可以見我當時看這個電視節目有多麼認真！

我喜歡看一個電視節目或書籍，認真經常讓我會鬧出笑話。

【第2篇】

我最喜歡的電視欄目是CCTV12的《社會與法》 ，這個欄目能告訴我很多關於法律的知識、社會常識和一些社會上發生的事情，也能告訴我很多道理：法律是公正的，不管是誰做了違法的事情就必須要接受懲罰。

我們所有人都生活在法律的視線之內，比如要想為自己的孩子更好地樹立榜樣，要想不讓自己的孩子對你留下陰影，就不要去觸動法律這條紅線。即使你毀滅了別人，從別人那裡得到了無限好處，但在法庭上的那一天，當你聽著法官庄嚴地宣判出等待你的法律嚴懲的那一刻，你終究會發現其實毀滅的是自己。

另外節目中也有很多富有哲理的語句，節目的最後主持人的一句總結語也能讓我回味無窮，深深思索。

我最喜歡的電視欄目的作文2

記憶中，有無窮無盡的電視欄目，這是我如數家珍的，從兒時的最愛《天線寶寶》；到現在的《動漫世界》；頗為有趣的《沖關我最棒》；到現在的各樣比賽。不過我還是對《講述》情有獨鍾，它長對我講述著一個個生動的故事給予了我以啟迪……

在CCTV10套中，一個並不起眼的節目讓我沉醉。自己的那一天我到卡電視，一個欄目馬上跳入了我的眼簾。畫面中，一群人營救一隻被鐵夾夾住了的黑熊，那隻黑熊卻狗咬呂洞賓——不識好人心，對人們發動了進攻，仰天長嘯，來驚嚇人們。在主持人繪聲繪色是講述下，我也似乎伸出山林中，與人們一起去呼吸著那種緊張的氣息；去感受那種人與動物只見到摩擦；去傾聽從寂靜中傳出的心跳，去體會事後那種如釋重負的興奮心情。這漸漸的讓我愛不釋手，也從心底明白了：人與自然是一家人，我要保護自然，保護好我們的家

自此之後，我就特別留意我身邊的那些動物。那次，一隻小貓不知何時搬到我家的閣樓上住，父母都嫌小貓臟，要把它丟了。我見連毛也沒長齊，還緊閉雙眼，在地上摸索著，既可憐又可愛的，不願丟。於是，我便把家裡那所剩無幾的牛奶，偷偷送出來，給小貓喝。那小貓先是聞了聞，續而津津有味的喝了起來。我又准備了一些剩菜，以便給貓媽媽吃。第二天，小貓不見了，只留下了一竄梅花狀的腳印。我愈加難受——難道遇到了不測？還是貓媽媽不喜歡我們人類？這時父親告訴；流浪貓以不信任我們人類了。我頓時感到：我們要更加努力地去保護自然環境了。

《講述》是我明白了，要保護地球，保護我們的家。

我最喜歡的電視欄目的作文3

每個人都有自己喜歡看的電視欄目，《一站到底》是我最愛的電視欄目。《一站到底》是一檔答題益智類的節目，它形式新穎，趣味十足，在一次次挑戰中，我們可以增長知識，開闊眼界。

選手們分為守擂者和挑戰者，每場共有8位守擂者和1位挑戰者。挑戰者第一階段需要取得三次勝利，每次「打敗」一個對手都會得到相應的站位獎，勝利三次後自行選擇見好就收或繼續答題。第二階段需要「打敗」兩位對手才可以選擇，比賽中一旦挑戰失敗，就會所有獎品清零，歸於取得勝利的那位所有。失敗者會受到一個令人心驚膽戰的「懲罰」——掉下站台。每期站到最後的那一位將帶走贏得的所有獎品，並成為答題王。

我記得在世界名校爭霸賽中有一期，自閉症教師何寧寧來到《一站到底》挑戰答題，她開始連勝了兩局，雖然有幾道題是因為過於緊張而口誤說錯，但是她還是「戰勝」了兩位高手的。在第三局時，他在與北大的楊起帆對戰時，不幸失敗了，即使她幾乎一道題都沒答出來，但是，她樂觀向上，不怕失敗的精神值得我們學習。

讓我印象最深的還是同一期的北大才子楊起帆對戰清華五連勝的擂主趙冶。兩位才子都反應迅速，毫不含糊，全神貫注地緊盯著大屏幕，生怕自己就比對手慢了那麼一秒，就會與擂主失之交臂。一開始，楊起帆領先兩分，之後趙冶迅速打平，楊起帆毫不懈怠，仍然聚精會神地回答者一個個問題，當兩人都回答到9分時，楊起帆開始拼全力了！10分，11分，12分！終於，隨著全場金色的燈光，這場賽況激烈的擂主爭奪賽落下了帷幕，楊起帆成為了新一期的擂主！看完了這一期的比賽，我心裡由衷地為楊起帆感到高興！

看了《一站到底》之後，我明白了我們應該為夢想而奮斗，正如牛頓所說的：無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，就沒有不成功的。為了我們遠大的理想，奮斗吧！

我最喜歡的電視欄目的作文4

我最喜歡的電視欄目是《我愛發明》。《我愛發明》欄目是鼓勵全民以智慧立業，傳達「發明改變命運，智慧創造財富」的理念。是國內首個鼓勵國人通過自己的發明創造創業的電視節目。

比如說為了解決停車的問題，天才家發明了一種既可以90度橫行又可以360度旋轉的自製汽車。有時候停車位停滿了車，僅僅就只剩一個停車位了，但是那個停車位卻在兩輛車中間，人要想把汽車停在那個停車位上非常困難。這時那位天才發明家的特製的汽車就能停到此位置上，只要把汽車和停車位對齊，按下90度橫行的按鈕，汽車的輪子就會旋轉成90度，再稍微加一加油門汽車就准確的進入了停車位。我看著驚訝起來！

其中，我最喜歡的一項發明是水陸神行車。這種車的車輪在水中可以任意伸縮，在水中，車的輪子被收回車體，這樣車在水中沒有了寬大的輪子，因此車的水上速度大大提升。發明家為了發明這輛車，不顧家人的反對，而且他的手，還在製作的過程中不小心被輪子捲入車中，手指被擠掉了一半，手腕也嚴重骨折，但是他沒有灰心，汽車終於被他研製出來了。他堅持不放棄的精神值得我們學習。

這是我最喜歡的電視欄目，因為它趣味性強，還讓我們學到了不少科學知識，更重要的是讓我明白「發明改變命運，智慧創造財富」。

我最喜歡的電視欄目的作文5

午間電視是我每天的必修課，「百家講壇」是我最喜歡，也是我必看的欄目。它使我不僅了解了許多悠久的歷史還明白了許多人生的道理。它沒有固定的主持人，每一段時間都會有一個老師充當主講人。

品三國，我隨易中天感受那「大江東去，浪淘盡，千古風流。」的慷慨豪邁；讀紅樓，我跟著劉心武重溫那「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。」的纏綿情愁；解讀張居正，我隨酈波感受大名名臣張居正內心的悲壯與蒼涼；析易經，我與曾仕強共同體會那「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的神秘莫測……

令我感嘆的還有很多很多。但在這個欄目中我印象最深的就是酈波老師解讀張居正時的趣事啦！因為酈波老師講話很幽默，而且講得很透徹，所以是我能清楚記得內容。有一次他講張居正的手下戚繼光打仗十分聰明，總是出人意料，他在一個深夜襲擊了敵人，殺完人就立刻帶兵走了，讓敵人想報仇也沒處撒氣。酈波老師馬上幽默的套用《再別康橋》中的一句話：輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮匕首，不留下一個活口。他風趣的語言立刻引起我捧腹大笑，同時，也讓我牢牢的記住了這個故事。

《百家講壇》教會了我許多，你也來一睹為快吧！

我最喜歡的電視欄目的作文6

有一檔節目，它能夠讓大家在文學知識中徜徉，它，就是我最喜歡的欄目——《百家講壇》。

《百家講壇》從20xx年7月9日開播，深受大家喜愛，在無數個講師中，令我印象最深的講師就是於丹。

看完了於丹講述的《莊子》心得後，我受益匪淺。令我印象最深刻的是：於丹說：「一個牧羊人只要看住最後一隻羊就可以了，難道做任何事不也是如此？許多人認為只要看住領頭羊就可以了，可是，卻沒有想到後面的羊。」

想到帝里，我不禁想到了老師，一般優等生在日常中老師不用花費多少功夫的，只有抓住學習不是很好的學生，這樣一個班的成績才會有所提高。如果在優等生上下功夫的話，學習成績不好的學生依然成績不會有所提高，這樣一個班的成績也不會提高。

《百家講壇》不僅把枯躁乏味的歷史知識用有趣生動的語言告訴了我們，還把一些人生哲理告訴了我們，使大家不會做個沒有知識的人。於丹的《莊子》心得，令我們感觸很深人，正如《論語》《孟子》……這些千古的國學，都蘊含了許多人生哲理。這檔欄目——《百家講壇》，使我得到了許多哲理，原來我覺得國學經典、歷史文學十分無趣，有時連看都不想看。不過，自從《百家講壇》開播以來，使我對這欄目產生了濃厚的興趣，沒想到，我一看到《百家講壇》，就如敞開了歷史文學的金鑰匙，沒想到，這么乏味的文學知識，講師用那麼生動的語言講述，居然變得十分有趣，感覺一聽就懂。我覺得，大家應該多看一看這些節目，總比其它的動畫片好看。這樣會使大家知識面變廣。

這，就是我最喜歡的欄目，它可以讓大家在歷史文學里徜徉，它，就是《百家講壇》。

我最喜歡的電視欄目的作文7

每個人都有自己喜歡看的.電視欄目，我也不例外。我最喜歡的電視欄目是——《動物世界》。

節目都是在純自然的狀態下拍攝的動物生活。看著它，我彷彿來到了動物的王國，即使我有許多煩惱，觀看《動物世界》之後我的煩惱也早就拋到九霄雲外去了。記得有一次，我和小夥伴鬧別扭了，但我一打開電視，調到CCTV3，我立即忘掉了所有不開心的事情。

《動物世界》告訴了人們許多知識，讓我們對動物有了更多的了解，它還幫我們揭開動物身上的秘密，真是一本「活的」《動物網路書》。

收看這個節目後，我知道了這世上還有長角的馬，會飛的青蛙等。但它更讓我明白了動物世界和人類世界一樣，有競爭，也有愛。例如在《獵豹的成長》中介紹了獵豹的成長中有艱辛，快樂，也有失落，痛苦。獵豹媽媽一旦捕到獵物，就會把它的一條腿咬斷，然後拖到小獵豹面前，讓小獵豹自己去追捕。如果小獵豹沒有追到獵豹媽媽就會撕咬小獵豹讓它繼續追捕。

看完後，我不禁對獵豹媽媽的做法產生深深的敬佩之意。我也明白獵豹媽媽的用苦良心。獵豹媽媽希望自己的孩子長大成為食物鏈最頂端的物種，不讓孩子長大後受到外族的追捕，攻擊，我真沒想到動物培養孩子這么有膽識有遠見。其實我們的媽媽不也和獵豹媽媽一樣嗎？希望我們好好學習，長大能找一份輕松的工作。

在《動物世界》中從沒有說教的語言，它通過專家的講述，優美的畫面，感人的故事去告訴觀眾：地球是一個大家園，我們不能自私自利，要愛護動物，善待地球上每一個生靈。

我最喜歡的電視欄目的作文8

在現代社會最普遍的娛樂項目是什麼？是電視！猜猜看，我喜歡的電視欄目是什麼？它是關於動物的，而且以動物的性格特點排了一個排行榜。它就是《芝麻開門之動物排行榜》，向你介紹排名前十的動物，它內容中間包含有神奇的，外形奇特的動物等。

《芝麻開門之動物排行榜》中向我們介紹了各種各樣動物的生活習性；向我們介紹了它們捕食獵物的各種方式。更重要的是世界上大多數動物早就已瀕臨滅絕，它教育我們要如何保護動物。就算是現在世界上數量超級多的動物，在人類的獵殺下也有可能滅絕。比如人們殺了狼，狼無法吃鹿，導至鹿就迅速繁殖。之後危害人們的生活環境，生活就少了綠色，就像報應的一條三角鏈條一樣。所以人們不能破壞生態平衡，不然會受到報應的！

《芝麻開門之動物排行榜》中不僅會讓你懂得許多關於動物的知識，而且還以動物的長處排名呢！有最快的動物，有最亮的眼睛的動物。但令我記憶猶新的卻是最狡猾的動物。我讓你猜猜看，狐狸排名第幾？大多數人說：「前三！」這就是缺乏知識了。事實上，狐狸才屈居第十名。狐狸以自己狡猾、機靈的頭腦排名第十，詳細請看《狐假虎威》一類的故事。再猜猜看行動遲緩的烏龜又排名第幾呢？「NO.9！」錯，大錯特錯，烏龜排名第三，這是大多數人不相信的事實。烏龜憑借堅固的「鐵甲艦」和「大炮」吃食。烏龜在水中等待食物送上門的時候，全身縮在殼里，等魚兒上門，只要魚兒在此附近，烏龜只需將頭往外面一伸，緊接著縮回去，過程只需1到5秒鍾。那條小魚就逃不過這快速的攻擊了。螢火蟲又第幾呢？它穩居第一！熒火蟲愛吃蝸牛，遇上蝸牛，它便飛過去，好象在說：「兄弟！」蝸牛便縮進殼里，可是已經來不及了，因為螢火蟲的針刺在蝸牛身上了，蝸牛變成了一攤水，螢火蟲就吸光了水，相當於螢火蟲吃了蝸牛了。

《芝麻開門之動物排行榜》不僅開闊了我的眼界，而且讓我懂得了我們應該保護動物，為人類的後代留下一個完美的、動物極多的大家庭吧！

讓我們一起保護所有快瀕臨滅絕的動物們吧！

我最喜歡的電視欄目的作文9

電視是人們了解社會的窗口，是人們休閑娛樂的工具。因為有了電視，我們的生活才變得有滋有味；因為有了電視，我們的性格才變得更加開朗；因為有了電視，我們的精神生活更加豐富多彩……所以，電視在人們的心目中佔有很重要地位。

每當我打開電視，瀏覽那琳琅滿目的電視欄目時，總會被那一個個精彩的內容所吸引，在眾多的電視欄目中，我最喜歡《動物世界》這個欄目，因為它的內容精彩、實在，能讓人看後得到許多啟示。

每逢星期六，我便守候在電視機前，等待《動物世界》的來臨。在這個「世界」里，讓我了解到動物們的生存意志。記得有一次，我看到一隻袋鼠媽媽，在被一隻兇猛的獅子追趕。如果不是袋鼠媽媽的懷里，有不能自食其力的孩子，我想，她一定會逃脫獅子的追趕，一路狂奔，她已經精疲力盡了，在生命危急的關頭，為爭取最後的一線希望，她放下了懷里的孩子，拖著疲憊的身子竟自走向獅子…… 袋鼠媽媽犧牲了。也許是良心的發現，也許是剛填滿肚子，獅子並沒有傷害小袋鼠……正午的陽光似乎更刺眼了，媽像在說：「雖然這是一個悲劇，但袋鼠媽媽帶給我們的，不僅僅是與獅子的頑強拼搏，更重要的是她誓死保護小袋鼠的精神。看到這兒，我既緊張又感慨，當獅子那猙獰的面孔和銳利的爪子撲向袋鼠媽媽時，我真替她擔心，可看到袋鼠媽媽誓死保護小袋鼠時，那偉大的母愛令我熱淚盈眶……

《動物世界》里，既有「緊張的一刻」，又有「勵志超越」的事例。

動物中，飛行類的遷徙動物每年都要遷徙兩次。來回行程高達十萬多千米。生長在沼澤地帶中的丹頂鶴就是其中的一種。它們每年都要飛越「世界屋脊」珠穆琅瑪峰,飛行中還要防止強敵的襲擊，在種種困難之下，它們沒有氣餒，沒有退縮，沒有膽怯，更沒有選擇不遷徙。在漫漫旅途中，經歷過多少排斥生靈的高原風雪，從鬼門關走過又復活過來，它們無疑經受過上百次的折磨，卻能一次又一次的展翅高飛……多麼頑強的意志啊！上帝讓動物們能生存在這個世界上，是要經歷多麼苟刻的考驗啊！

《動物世界》，雖然只是一個普通的欄目，但它給予我們的卻是，動物生存的趣事和頑強拼搏的精神。讓我們一起觀看動物、了解動物、保護動物，維持自然生態平衡吧

我最喜歡的電視欄目的作文10

我最喜歡的電視欄目有許多，有《百家講壇》、《經濟與法》、《走進科學》、《是真的嗎？》，但其中我最喜歡的欄目是《是真的嗎？》。

每當主詩人黃西，翻開他的「聖經」，說出裡面的內容時，眾場觀眾全部哈哈大笑起來，再加上女主詩人蓓蓓給我們帶來眼見為實的精彩實驗，給這個節目又增加點樂趣。面對網上的網友給出的問題，黃西一向從不小心求證，只管大膽胡說。有一次，一位網友問他：「黃西老師，街上賣的葵瓜子仁是嗑出來的是真的嗎？」黃西認為是假的，如果這個是真的話，我奶奶早就被大學的嗑瓜子系聘去當客座教授了。網友又問：「早上起來洗澡以後會變重是真的嗎？」「我認為是假的，因為通過我自身的經歷，每次洗完澡以後，我會比以前輕一些，而且具體輕多少取決於我在幾個月以前洗澡。」黃西幽默地回答道。又來了一位網友問他：「黃老師，憋尿可以提高注意力是真的嗎？」黃西這次的回答可把大家逗樂了，他答道：「我認為是真的，每次我錄節目之前，24個小時開始就不上廁所了，所以以下的環節，我要說的快一點。」台下的觀眾立刻開始沸騰起來了，最後一位網友問他：「為什麼小倩每次向你獻花的時候都用那種佩服的眼神是真的嗎？」「我以為是真的，因為我長的象他的偶像王力宏。」小倩立刻心裡發怒了：「你長得真的象嗎？」不一會兒，我最喜歡的電視節目結束了。

我喜歡《是真的嗎？》這個節目，它讓我的生活充滿了樂趣。

5. CCTV12社會與法的聯系方式

聯系方式：信箱[email protected]

聯系地址：中國北京市朝陽區光華路甲一號院社會與法頻道
郵編：100789

央視社會與法

微信號：央視社會與法

CCTV-12社會與法

新浪微博： CCTV-12社會與法

CCTV12-中央電視台社會與法頻道是播出道德和法制類節目的專業頻道，製作播出包括《天網》、《道德觀察》、《法律講堂》、《懺悔錄》、《見證》、《一線》、《熱線12》等優秀節目。

(5)我們想看社會與法擴展閱讀

CCTV12社會與法主要節目

《道德觀察》《法律講堂》（生活版）《心理訪談》

《庭審現場》《見證》《熱線12》《平安365》

《夕陽紅》《法律講堂》（文史版）《天網》

《懺悔錄》《一線》《夜線》《普法欄目劇》

《小區大事》《律師來了》

季播節目

《我是大律師》《警察特訓營》

6. 什麼法制節目比較經典好看

1、CCTV-1今日說法 ：1999年1月2日中央電視台推出一個全新的法制欄目—《今日說法》，每天中午12：40在央視一套節目播出，每期15分鍾。周一至周五13：45在中央電視台一套重播。《說法》採取以案說法、大眾參與、專家評說的節目樣式。 欄目宗旨：重在普法，監督執法，推動立法，為百姓辦實事。
2、CCTV-12法律講堂：《法律講堂》是CCTV12的一檔法律知識類欄目，通過專家主題講座加背景簡介的形式，講述相關法律法規所蘊涵的法理及立法背景、中外司法史話。寓法理和觀點於故事中，貼近生活、貼近百姓。作為法制頻道的一檔談話節目，《法律講堂》是怎樣找准電視和法制的切入點，探求電視手段和法制教育的內在聯系，最大限度地發揮電視的教育作用。
3、CCTV-12社會與法 ：《社會與法》頻道已於2004年12月28日正式開播，它是中國惟一國家級法制專業頻道，也是中國國內惟一上星法制專業頻道。《社會與法》頻道將建設成以人為本、品質優良、受眾廣泛、社會效益和經濟效益顯著的專業頻道，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，提高國民法律素質，構建法律服務和法律援助的電視平台。 為使大家深入了解《社會與法》頻道所倡導的"公民、公正、公益"的頻道精神，讓所有的公民都來關注中國的法治建設和道德建設;讓所有關注中國法治建設和道德建設的公民都來關注《社會與法》頻道，並藉助頻道提升企業形象、有必要對《社會與法》的宗旨、定位、風格及主要欄目進行全面介紹。
4、CCTV-12大家看法：《大家看法》欄目是央視第一檔互動性的新聞服務類節目。 旨在對法治事件進行深度刨析和提出警示，在《大家看法》欄目中，我們將用紀實的手法跟蹤當事人親歷法治事件的過程，把觀眾帶進當事人最生活化的狀態當中，從而達到欄目普法、守法、用法和參與法律構建的目的。 欄目宣傳語:"大家幫助大家，為生活尋找辦法"。創建法治生活。
5、山東衛視《道德與法制》：2012年1月14日，山東衛視推出了一個長達一個小時的欄目，欄目的名字是《道德與法治》，這是很多觀眾熟悉的《道德與法制》嗎？1986年，全國"一五"普法第一年，山東電視台《道德與法制》欄目開播，這是全國首檔以普及法律常識為主要內容的電視欄目。
6、重慶衛視《拍案說法》：《拍案說法》是由重慶衛視於2000年6月19日播出的一檔本土法制類節目，由原《法制經緯》節目改版而成。該檔節目以案說法、以法斷案。立足本市、放眼全國。紀實性敘述風格展示案發現場，知情人、現場目擊者參與拍攝演繹精彩案例。法制專家演播室討論評說，主持人說書人身份引領觀眾進入法制世界。
7、北京電視台《治進行》：法治資訊節目，迅速報道發生在北京法治事件，幾乎和發生的案件同步，甚至現場目擊式報道，特點節奏快、信息量大，同時體現人文關懷 。

8、湖南衛視《辨法三人組》：節目試圖以典型案例為載體，普及法律知識，讓老百姓在精彩的故事中了解法律知識。為此，節目更是加入了情景再現的內容，試圖還原事件發生的現場，讓觀眾對案例有最直觀的了解。

7. 作文《社會與法觀後感2016年》

深藍的夜幕。在人們歡呼之際，我卻陷入了沉思：煙花在空中描繪出一幅絢麗的圖畫，繪出了節日的美景；鞭炮聲交織成一曲震耳欲聾的交響樂，奏出了喜慶的氣氛。但是，那畫筆是一筆一筆畫上去的，每一筆都是一束煙花用燃燒換來的綻放，都是無數火星用熄滅換來的閃光；那曲是一聲一聲奏出來的，每一聲都是一掛鞭炮驚天動地的破碎，都是一枚小炮從被點燃走向隨風飄落和過程。它們的生命固然短暫，但是它們在夜空中留下了最輝煌的一刻，在人的心裡留下了閃光的永恆。我不禁想到了人生。在短暫的一生中，有的人碌碌無為，成為了世界上真正的過客，有的人勤勤懇懇，盡自己的最大努力，為這個世界增添一分精彩。哪怕這一分精彩是微不足道的，但也足以感受到生命的價值……
在那一天，我獲得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依舊感受到了人生的哲理。
我是個戀舊的人，這在我的抽屜中就能看出來：舊書、舊文具簇擁在這個狹小的空，時而還有些針頭線腦之類。不知為何，我總捨不得丟掉它們，好像我與它們之間有一種割捨不下的情緣。但是，這些雜亂的舊物經常給我添了許多麻煩。於是，我終於下決心扔掉它們。抽屜一下子變得整齊了，我會隨之學會了舍棄。當你犯了錯誤時，試著舍棄導致你悔恨的種種錯誤，舍棄因犯錯而帶來的自卑與羞辱；當你遭受挫折時，試著舍棄你的沮喪與絕望，才能產生堅強的信念支持你面對現實……，舍棄是艱難的，但是在舍棄下才能有新的開始，才能漸漸成熟起來。那一天，我又一次上了人生中重要的一課。
其實，生活就是課堂。在這個大課堂中，我們不斷吸取教訓，不斷獲得新知；在這個大課堂中，我們不斷充實自己，不斷刷新生活。睜大你的雙眼，讓我們在浩瀚的課堂中，來探尋人生的真諦。

8. 一）孟德斯鳩：社會與法的精神

（一）和諧社會與法治精神的關系

最早提出「和諧」一詞的是公元前6世紀古希臘哲學家畢達哥拉斯，他認為「整個天是一個和諧」；而「和諧社會」 這一用語則是由19世紀空想社會主義者傅立葉首次提出的，他主張在未來的和諧社會中，通過由富人捐資組織的「試驗性」股份公司制協作社，把對抗性的資本主義社會改造成和諧社會。

而最早給法治界定內容的是古希臘的亞里士多德，他「把一個以法律為基礎的國家假設為達到『善生活』的唯一可行的手段」，並認為「法治應該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應該本身是制定良好的法律」。當我們將法治不僅作為一種信仰、意識、觀念，而且成為一種思想方式、行為方式，甚至是生存方式和生活方式時，法治的「軟體系統」——信任和尊崇就建立起來了，這也是法治精神的內涵。

可見，和諧社會一直是人類所希望的理想社會，但我們必須認識到「和諧社會」不是絕對平均主義實現的社會，不是法律虛無主義橫行的社會，不是人格尊嚴和基本自由的個體消失的社會，它與法治精神有密切的關系：法治精神是和諧社會的基石、內在要求、努力方向和目標，是和諧社會特徵的有力保障，並服務於和諧社會的主要方面。「構建和諧社會就是構建法治社會」——這種一體化的聯系根源於他們具有共同的價值追求。

（二）和諧社會與法治精神的價值追求

1、公正

社會和諧的根本、法治精神的精髓都在於社會的公平正義，即公正。維護和實現社會的公平正義是構建和諧社會、建設法治國家最基本的原則。柏拉圖在《共和國》一書中指出，正義存在於社會有機體各個部分間的和諧關系之中。畢達哥拉斯也認為，不公正，就破壞了秩序，破壞了和諧，這就是最大的惡。盡管正義有一張普洛透斯似的臉，但歷代法學家仍保持著探索的狂熱；盡管法學家對正義有不同的表述和標准，但他們總是將正義觀念與作為規范大廈組成部分的規則、原則和標準的公正性與合理性聯系起來。就筆者而言，本人贊同約翰·羅爾斯的正義標准：（1）每個人對與其他人所享有的類似自由相一致的最廣泛的基本自由都應有一種平等的權利；（2）社會的和經濟的不平等將被安排得使人們能夠合理地期望它們對每個人都有利，並使它們所依系的地位與職務向所有的人都開放。所以，公正是和諧社會、法治精神追求的價值目標，是構建和諧社會和弘揚法治精神過程中進行制度安排和創新的重要依據，是任何文明社會的核心價值取向。

2、秩序

秩序與和諧有著緊密的關聯——秩序往往意味著起碼的和諧，而法律構建的初始動因起源於人們對秩序（安全）的強烈欲求。佛洛伊德指出，人類神經系統在節省能量與減少精神緊張方面的需求，解釋了人對於有序生活方式的先見取向。馬斯洛也指出，我們社會中的大多數成年者一般都傾向於安全、有序的、可預見的、合法的和組織的世界，這種世界是他所能依賴的，而且在他所傾向的這種世界裡，出乎意料的、難以控制的、混亂的以及其他諸如此類的危險事情都不會發生。西方中世紀神學主義奧古斯丁承認：「無論天國還是地上之國，也無論社會還是個人，一個共同的目標是追求和平與秩序，以便獲得社會和個人的心靈安寧，法律正是維護和平與秩序的必要工具」。因此，秩序是社會和諧的基本要求，是法律產生的直接價值追求，就如同英國憲法學家韋德所認為的「法治理論的出發點就是秩序優於無政府主義」。

3、自由

無論從社會的變革歷史，還是從科技發展的進程，無不能看到人類追求解放和自由的需要。我們要建立的和諧社會必然包含著自由的價值目標，否則社會不可能有序，也就不會有和諧局面的產生，因為「要求自由的慾望乃是人類根深蒂固的一種慾望」。同時，整個法律和正義的哲學是以自由觀念為核心而建立起來的。約翰·洛克宣稱，「法律的目的並不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由」。所以，一個追求和諧與法治的社會必然要充分彰顯公民的自由權利，限制政府的強權干預，保證人的能力不為壓制性的桎梏束縛，從而建立一種有益於盡量多的人的高度文明。

4、效率

和諧社會和法治精神對效率的需求根本上出於經濟的考慮。按照社會學的思維路徑，人們對某種價值追求的偏向總會打上時代的烙印，在「發展」成為時代主題的今天，效率決定社會內部的穩定，社會的可持續發展以及人與自然的長久和平共處，有限政府應當鼓勵市場主體通過提高效率減少外部不經濟效應，獲得資源的最優配置和利用。法治從來都存在著對效率的嚮往：法治將社會主體之間重復博弈的行為固定，給人以穩定的預期，理性的經濟人基於這種預期進行選擇，就當然地節約社會成本、提高效率；法治要求及時的正義，尤其體現在司法上要及時保障公民的人身自由，盡快確定財產歸屬並盡快使其進入流通領域。

總之，和諧社會與法治精神的基本價值內涵相同：直接宣揚公平正義，確立核心價值定位；要求誠信友愛、安定有序，人與自然和諧相處，確立對秩序的基本價值追求；強調民主法治，滿足與生俱來的對自由的嚮往；要求充滿活力，更大程度上則是對效率的追求，以保證和諧社會與法治精神所需要的物質條件。

（三）和諧社會與法治精神的價值平衡需求

社會科學從來都沒有停止思考「善社會」的問題，所以，絕大部分社會學家和法理學者關注社會控制所應追求的最高價值目標，應然的社會和實然的社會辯論從來未停止過。正義、公平、自由、效率、秩序（安全）、公共利益甚至服從自然或上帝的意志——所有這些和其他一些價值被不同時代的不同思想家宣稱為社會的最高價值。

實際上，在我們一直追求「善社會」的過程就是肯定公正所具有的基礎性價值。然而，我們必須認識到：每個時代都面臨著有一些社會控制的重大問題，而這些問題則需要最有才智的人運用智慧加以解決；思想家們試圖激勵他們同時代的人去關注他們各自時代所存在的某些尖銳且迫切需要解決的問題。在社會制度不平等極為凸顯並引發威脅社會基礎的強烈不滿的時代，有洞見的思想家所提出的價值目標會著重強調較多的平等；在遭到混亂和無政府主義危及的社會制度，必會期望秩序（安全）；在一個政治上專制主義的時代，人們則可能傾向於在政治控制所確定的限制范圍內或在無視這種限制的情形下強調社會價值中反專制主義因素——自由。

因此，在和諧社會與法治精神的基本價值平衡過程中，我們需要確立公平正義作為貫穿始終的價值目標；而對於秩序、自由、效率的價值平衡問題無法給予一個「一刀切」的等次排列，如前所述，必須針對具體時代、具體職能部門及具體事件來確定他們的次序。那麼，司法部門作為社會和諧的重要保證、法治精神的關鍵體現，公正處於當然的核心地位，依法有效保障公民自由的第二位價值追求當然對效率提出了要求。而當我們的司法體制能夠依法公正高效地保障公民自由時，秩序就水到渠成了。

二、我國司法體制的弊端

我國司法體制是根據我國現行憲法和人民法院組織法、人民檢察院組織法的規定設置的，其司法體系由人民法院和人民檢察院系統構成。在此所探討涉及的司法及司法體制，主要指我國專司審判的審判機關——人民法院和以法院為中心的司法體制。

1、司法權設置的地方化

我國憲法規定，地方人民法院由同級人民代表大會產生，並對其負責。這樣一種憲政安排，決定了地方司法系統隸屬於地方的客觀屬性。雖然我國憲法又同時規定司法權的國家專有性和專屬性，但地方司法系統的人、財、物大權、生存和發展都掌握在地方手中，法院對行政機關實際上存在機構、人員和經費等依附關系。利益張力的存在使審判權非常可能成為地方政府博弈的對象，設在地方的國家審判機關成為地方的審判機關。在每個地方都有其特殊利益的情況下，佔主導性的行政機關必然要求行政、立法、司法等權力機構為維護地方利益而竭盡全力，這就為司法上的地方保護主義和司法活動的功利化提供溫床。

司法權作為一種運用法律這一機制來配置資源的專屬權力，其地方化設置會阻礙資源在全社會的自由流通、影響資源的最優配置和利用，不利於統一有序市場的形成；會干預平常主體交易的自由，甚至為政府侵害公民的基本自由權利提供司法保護；會影響法制的統一實施，破壞司法權存在的最高價值——公正。而司法主動的功利化是對司法中立的嚴重挑戰，因為「假如司法者採取主動的行為，試圖積極的發現和解決社會中出現的或潛在的糾紛，必將自己捲入當事人之間利益沖突之中，難以保持公正的面目」。

2、法院管理的行政化

法律文化作為全世界共有的文明成果，具有一些共同的特點和規律，從國際通行的做法來看，為確保司法公正和司法獨立，不同法系的國家在架構以審判權為中心的司法體制時，共同遵循將司法權的行使與司法行政事物相分離的原則，從體制上保證司法權在行使過程中處於一種超脫、公允和中立的地位，有效避免行政權或其他權力對司法權的干擾。但我國的法院管理實際上是一種行政化管理模式。

第一、從法院與其他行政機關關繫上看，法院的人、財、物是由行政機關按照行政模式進行管理的。法院的管理人員和法官是依照統一的《公務員法》進行錄用、確定工資福利待遇和職級；法院的資金由地方行政機關撥付；法院的物資裝備必須由地方政府支持。這種與行政人員採取相同的管理模式無異於鼓勵司法者採取主動的行為——或介入糾紛之中，或與政府保持密切的關系，以追求「政績」、獲得晉升，確保「飯碗」甚至得到更豐厚的利益回報——不中立的法院和法官如何公正？

第二、從法院內部管理體制上看，法官職務的行政化、非程序的內部請示和批復制度、審判委員會對案件的決議職能、案件指標管理制度都嚴重違背審判權的「親歷性」規律。這種缺乏親歷性的審判必然會提高錯判率，造成案件不斷地請示、發回重審，嚴重影響「高效司法」的實現，浪費本就緊張的司法資源，限制財產流轉速度。而對於涉及到人身自由、生命權利的刑事案件，錯判對司法公正的打擊無疑是摧毀性的。即使他們最終被昭雪，但「遲來的正義即非正義」。

內外一致的行政化管理使法院不能獨立行使司法權，使法官不能根據自己的知識經驗對案件形成內心確信斷案，這就增加了干預司法的機會，而這種干預必然導致各種利益的較量——增加社會成本，降低辦案效率，阻礙公正的實現。

3、法官職業的大眾化

我國法官隊伍的成分非常復雜，不僅有專家學者型的精英法官，還有姚曉紅式的「三盲法官」。若干年前的法官選拔制度，無論什麼人，只要有一定關系都可以輕而易舉地調進法院，並名正言順地當法官。這種先天不足並沒有通過後天的培訓機製得到很大改觀，司法權的地方化和行政化又將法官的精力和注意力引向功利化的東西上。無法想像，一個根本不懂法律這架精密儀器的人，怎麼會知道法治精神是何物，怎麼會生產出大眾迫切需求的公正、秩序、自由和效率？

這些司法體制弊端的存在與和諧社會要求的內容格格不入，與法治精神及和諧社會共同追求的價值目標南轅北轍。因此，重構我國司法體制勢在必行。

三、重構我國司法體制

面對背離法治精神的不和諧現象和行為，重構我國司法體制是構建和諧社會的必要選擇；同時，我們在構建司法體制的過程中，必須貫徹法治精神，符合其與和諧社會的價值追求。本文僅就司法體制中主要的具體制度構建提出一些個人的看法。

（一）司法獨立，改變法院行政化管理模式。

司法獨立包括兩個層面的涵義：一是法院獨立審判，不受行政機關、社會團體和個人的干涉；二是法官獨立審判，不受其他法官的干涉。法官獨立居於核心和根本地位，對審判獨立或司法獨立起著決定性和支撐性的作用。

1、通過立法確立兩級產生體制，即全國人大產生最高法院和高級法院及其法官，經費由中央財政保障；省級人大產生中級和基層法院及其法官，經費由省級財政保障，同時規定中級以下法院經費保障標准，必要時中央可採取轉移支付的財政政策，避免各省法院和法官經費和待遇不均。

2、將其他機關、組織監督司法的程序明確化、法定化。首先，中國共產黨的領導是司法必須堅持的，但黨的領導有一個科學領導的問題。實際上我們的法官堅持體現黨的意志、人民利益的法律，就是堅持黨的領導的過程。其次，雖然司法體制改革後，省級以下的人大將不產生法院和法官，但地方人大仍有監督的權力。該監督權不是個案監督，而是人大在行使監督權時必須有充分的證據請求產生該法官的人大通過訴訟程序行使彈劾權。

3、取消案件的審批簽發制度，確立主審法官或合議庭負責制。院長不需要為自己不辦理的案件負責。當責任具體明晰到個人時，迫使審理案件的法官不得不盡全力甚至利用他人的智慧謹慎細致地處理案件。

4、將審判委員會的決議職能轉變為法律咨詢職能。不僅可以避免審判委員會間接判案，避免權責不明、無法找到真正責任人，而且可以調動法官自覺提高自身素質的積極性。

5、取消請示和批復制度，確保二審終審和上訴制度的存在意義。司法裁判依據的是法律的規定以及法官的知識、經驗和良知，沒有理由認為同樣是法官，下級法院的法官就不如上級法院的法官。

6、單立《法官保障法》，對法官的人身、工資福利待遇、權利救濟等方面作明確的規定。司法無權威的極端表現是法官被毆打、法庭被沖擊，此類現象務必杜絕。

（二）法官職業精英化

構建精英化的法官職業是一個龐大繁雜的體系，除了制度設計避免精英法官庸俗化、功利化外，更重要的是司法主體的法律意識、現代社會的執法與司法意識、操守和品質等全面素質的提升，這又涉及到充分的物質、精神和人才准備。

1、建立完備的法律教育體系和豐富的法律教學內容。「教授法律知識的院校，除了對學生進行實體法規和法律程序方面的基礎訓練以外，還必須教導他們像法律工作者一樣去思考問題和掌握法律論證與推理的復雜藝術。」我們的法律教育必須培養學生的法治精神，將法律作為自己堅定的信仰，並堅持擔任法治有益的傳播者。同時健全法官職業培訓體系，完善法官繼續教育制度。例如，每名法官必須每年參加為期一個月的培訓，並有嚴格的考核制度，培訓的內容不應僅限於成文的法律制度、法學理論，還應包括政治學、經濟學、歷史學、論理學甚至現代的一些尖端技術的介紹。因為「法學並不是社會科學中一個自足的獨立領域」

2、提高法官的待遇。在法官獨立審判後，對承受壓力的能力、法官素質、教育和再教育的要求必然會提升一定高度，這樣，從事法官職業意味著首先必須付出更多的勞動和支出更多的費用，依據成本和產出的關系，提高法官待遇是必然的選擇，也是吸引更多法律精英從事法官職業的必要物質保障。至於法官待遇的水平可以根據國家發展狀況，高於一般公務員的5—6倍。

3、精簡分流現有的法官，嚴格法官職業准入，規范法官選任程序，統一法官選任標准。針對法官隊伍大眾化的現實，按照「學歷+經驗」的標准，將一部分不符合任職標準的法官分流出去，按照合理的規模配置法官。然後通過考核，安排從事法官助理工作、司法輔助人員或司法行政人員。在法官職業准入方面，要進一步提高門檻——在法律精英競相進入法官職業時——是必然的。

4、確定準入和退出法官職業的年齡標准要科學。就像其他的法律不能為每個人量身定製，我們確定法官准入和退出的年齡標准也只能根據一般情況。這個標准同時應考慮到法官職業對經驗——「法律的生命不在於邏輯而在於經驗」的特殊要求。因此法官職業的准入年齡應為28-30歲，退出年齡一般應在70歲。

綜上，筆者就重構司法體制的具體制度提出以上看法，僅僅是司法體制大廈中某個房間甚至窗戶的建構，而要將我國的司法體制重構成一座弘揚法治精神、促進社會和諧、實現公正、秩序、自由、效率的理想城堡，不僅需要法律人不懈的努力，還需要具有改革的勇氣和決心，克服制度的溯及力量與惰性力量，為那些可能成為變革的無辜犧牲者帶來最低程度的損害。

作者：admin
出處：中國法院網