原始社會不同於法的主要表現

A. 請介紹一下法制和法治的區別

法治，又稱法律地統治，是與「人治」相對應地一種治國方法。亞里土多德首次系統論證了法治相對於人治地優越：法治代表理性地統治，而人治難免使政治混入獸性地因素，即使最好地人也不能消除獸欲、熱忱和私人情感，這就往往在執政時引起偏見和腐敗，而法律地統治正是免除一切情慾影響地理性地體現；法治與民主共和政制地結合，可以有效防治腐敗；法治可以促進自由等善地品德。
法制，一般是「法律制度」地簡稱。制度包括正式制度和非正式制度兩種，很多慣例、政策等也可以作為非正式地制度包括在法制概念之中。從歷史類型上看，人類迄今大致出現過原始社會地法制、奴隸社會地法制、封建社會地法制、資本主義社會地法制和社會主義社會地法制。

法治與法制地區別主要表現在內涵地差異。法治表達地是法律運行地狀態、方式、程序和過程，包括法律地至上權威，法律地公正性、普遍性、公開性等基本要求，以及法律制約公共權力與保障人權等基本原則；法制只是「法律和制度」地簡稱。

B. 原始社會的氏族習慣之所以不能稱為"法"，原因在於哪些方面

原因：它不是由國家制定或認可的；它不是依靠法院、警察、監獄等機關來保證實施的。
法是具有規范性、國家意志性、國家強制性、普遍性和程序性的特殊的社會規范,這是法區別於其他社會規范的特徵.法與原始社會的氏族習慣的根本區別主要表現在：
（1）二者產生的方式不同.法律是由國家制定和認可的,而原始社會的氏族習慣是人們在長期的生產和生活過程中自發形成的；
（2）二者反映的利益和意志不同.法反映統治階級的利益和意志,原始社會的氏族習慣反映原始社會全體成員的利益和意志；
（3）二者保證實施的力量不同.法是由國家強制力來保證實施的,原始社會的氏族習慣是依靠輿論、傳統和領袖威信等力量來保證實施的；
（4）二者適用的范圍不同.法適用於國家主權領域內的所有居民,原始社會的氏族習慣只適用於本氏族的成員.

以上為有關論述，僅供參考，希望對您有所幫助

C. 法律與道德最主要的區別

法與道德的主要區別是產生時間不同、結構不同、內容不同、保障手段不同、調整范圍不同。

1、產生時間不同。

法律是隨著國家的出現而產生的，沒有國家就沒有法律，法產生於階級社會。

道德是社會生活自發演變而形成的，在原始社會就存在相應的道德，例如上古時期的禪讓制。因此法律的產生時間晚於道德。

2、結構不同。

法律有很強的邏輯性和體系性，具體表現為法律制度、法律條文、法律部門等等。

道德比較零散，沒有完整的體系。

3、內容不同。

法律的內容強調權利和義務的統一，沒有權利就沒有義務，兩者相互依存不可分割。

道德的內容往往只強調義務。如道德要求拾金不昧、救死扶傷、尊老愛幼等等都是給人設定的義務。

4、保障手段不同。

法律的保障力量主要依靠國家強制力，是一種外在的強制手段。

道德的保障主要靠人們內心的遵守和社會輿論的評價，是一種內心的約束。因此法律的保障手段強於道德。

5、調整范圍不同。

道德的調整范圍遠遠大於法律。道德要求人們內心善良、與人為善，在社會生活的方方面面都有這樣的要求。

法律只是對人最低限度的要求，調整范圍小於道德。