法存在於什麼社會整個階級社會

『壹』 法律存在於人類社會的各個階段

不對的，原始社會就沒有法律。

法律，是國家的產物，是指統治階級(統治集團，就專是政黨, 包括國屬王、君主)，為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。法律是全體國民意志的體現，國家的統治工具。

法律是由享有立法權的立法機關（全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會）行使國家立法權，依照法定程序制定、修改並頒布，並由國家強制力保證實施的基本法律和普通法律總稱。包括基本法律、普通法律。法，可劃分為1、憲法，2、法律，3、行政法規，4、地方性法規，5、自治條例和單行條例。憲法是高於其它法律部門（法律、行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例）的國家根本大法，它規定國家制度和社會制度最基本的原則，公民基本權利和義務，國家機構的組織及其活動的原則等。法律是從屬於憲法的強制性規范，是憲法的具體化。憲法是國家法的基礎與核心，法律則是國家法的重要組成部分。法律可劃分為基本法律（如，刑法，刑事訴訟法，民法通則，民事訴訟法，行政訴訟法、行政法、商法、國際法等）和普通法律（如，商標法、文物保護法等）。行政法規，是國家行政機關（國務院）根據憲法和法律，制定的行政規范的總稱。

『貳』 娉曞緥鏄浜虹被榪涘叆鍝涓涓紺句細闃舵墊墠鍑虹幇鐨勪駭鐗

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『叄』 法的起源的產生背景

馬克思主義認為，法不是從來就有的，也不會永恆存在的，而是人類社會發展到一定歷史階段才出現的社會現象。
馬克思主義認為，法是隨著 ① 生產力的發展、② 社會經濟的發展、③ 私有制和階級的產生、④ 國家出現而產生的，經歷了一個長期的漸進的過程。
（一）根源·法產生的根源
隨著生產力的發展，產品有了剩餘，出現了私有制和階級剝削，原始社會的氏族聯盟和氏族習慣就逐漸被國家和法所代替。法的產生有著經濟的、階級的、社會的根源，同產品的生產、分配、交換以及私有制和階級的出現、社會的發展是分不開的,具體而言：
1．私有制和商品經濟的產生是法產生的經濟根源。從法的最初起源看，正是私有制和商品經濟的產生導致了法的產生。法是為了維護某種所有制、調整一定經濟關系和秩序的需要而產生的。
原始公社制度解體以前，生產資料是公有的，產品實行平均分配，個人與集體渾然一體。利益基本一致使他們只需依靠傳統習慣就可以把經濟關系調整好了。
在原始社會後期，隨著生產力的提高，發生了三次社會大分工，出現了產品的交換，逐漸促進了生產資料私有制的形成和發展，進而使得財富向少數人的積累,公有制因此逐漸地解體了。
後來到了父系氏族公社時期，隨著公有制的解體，私有制的產生，出現了各種不同形式的所有制。在這些所有制的背後，存在著各種不同利益的集團，其中在對抗性的所有制經濟關系中，還存在著兩個對抗性的社會利益集團——奴隸主階級和奴隸。各個不同利益的社會集團為了自身利益而進行著保護一種所有制和反對另一種所有制的斗爭，這就使社會的經濟秩序陷入混亂之中。如何才能調整這些經濟關系呢？如何才能迫使廣大勞動者——奴隸服從當時奴隸主所有制的勞動條件進行生產呢？靠原來的習慣顯然是不行了。經濟上占統治地位的奴隸主階級為了維護自己賴以生存的經濟條件，同時也是為了避免社會各集團在毫無限制的沖突和爭奪中同歸於盡，於是就根據本階級的利益和意志，制定或認可一些特殊的並依靠國家強制力保證實施的行為規則，來維持社會秩序，以保護奴隸制經濟的發展，限制甚至消滅那些不利於奴隸制發展的經濟，這種特殊的社會規范就是法。可見，法是為了維護某種所有制、調整一定經濟關系和秩序的需要而產生的。
2．階級的產生是法產生的階級根源。法是為了維護和調整一定階級關系的需要而產生的，它是階級矛盾不可調和的產物和表現。原始社會母系氏族公社以前，人們的關系是平等、互助的關系，那時的習慣也是符合氏族公社全體成員利益的，人們能自覺遵守。後來到了父系氏族公社時期，隨著公社制度的解體，私有制和階級開始產生。私有制的發展促使私有者吸收更多的勞動者為其創造剩餘產品，戰俘不再被殺死而是作為奴隸保留下來，奴隸制開始萌芽了，隨著個體勞動發展成為普遍現象，產生了個體家庭私有制和子女繼承製，社會逐漸向兩極分化：一些氏族部落首領通過剝削和掠奪而成為貴族和奴隸主，而廣大自由民由於貨幣、高利貸以及土地所有權和抵押的開始出現而淪為債務人，進而淪為奴隸，社會逐漸分裂為奴隸主與奴隸、貴族與平民、剝削者與被剝削者，他們由於根本利益沖突而進行著不可調和的斗爭。在這種情況下，原來的習慣已不能調整他們之間的矛盾和關系了，奴隸主階級為了維護它的統治地位，除了組織國家鎮壓被剝削階級的反抗外，還把它的階級意志制定為法，把被統治階級的活動約束在一定范圍內，並調整統治階級內部矛盾以及統治者與同盟者的關系。顯然，這種維護統治階級根本利益的特殊社會規范，沒有國家強制力作後盾是不行的。私有制和階級的形成需要有表現為凌駕於社會之上的力量來調整新的社會關系，需要一種特殊公共權力來確定和維護社會成員的權利和義務，於是法就應運而生了。
3．社會的發展是法產生的社會根源。社會的發展，文明的進步，需要新的社會規范來解決社會資源有限與人的欲求無限之間的矛盾，解決社會沖突，分配社會資源，維持社會秩序。適應這種社會結構和社會需要，國家和法這一新的社會組織和社會規范就出現了。
（二）標志·法產生的主要標志
① 特殊公共權力系統即國家的產生、② 權利和義務觀念的形成與③ 法律訴訟和司法的出現是法產生的三個主要標志。
1．特殊公共權力系統即國家的產生。國家的產生徹底改變了社會規范的特徵。在原始社會，社會規范即習慣是人們在共同生產和生活中自然形成的，是憑借氏族成員內心的信念、自幼養成的行為慣性以及氏族首領的威信來保證實施的，其作用的范圍限於本氏族，而現在社會規范中的法則是國家這種凌駕於社會之上的特殊公共權力系統認可、制定、實行並用強制力保證實現的，法的適用范圍則依國家權力所及的地域來界定。
2．權利和義務觀念的形成。原始社會的習慣是從維護氏族生存的共同需要中形成的、世代沿襲並變成人們內在需要的行為模式。依習慣行事，是無所謂權利和義務的。
現在，社會成員之間卻形成了權利和義務觀念，出現了權利和義務的分離。這種分離，
首先表現為在財產歸屬上有了「我的」、「你的」、「他的」之類的區別；其次，在利益（權利）和負擔（義務）的分配上出現了不平等，即出現了特權；再次，在享有權利履行義務上出現了明顯的差別，有的人（貴族和富人）僅享受權利，而大多數人僅承擔義務。
3．法律訴訟和司法的出現。在原始社會，氏族內部圍繞著生產、分配、婚姻的糾紛或爭執，一般情況下由氏族成員即當事人自己自行解決，氏族之問的爭端和沖突如邊界爭執、人身傷害、財產搶奪，則往往通過戰爭來解決。
在法產生之後，一切當事人不能自行解決的嚴重沖突而要通過法律訴訟來解決，由此出現了司法活動和不斷專門化的司法機關。法律訴訟和司法的出現，標志著公力救濟代替了私力救濟，文明的訴訟程序取代了野蠻的暴力復仇，使得人們之間發生的爭端可以通過非暴力方式解決，從而避免或極大地減少了給人類造成巨大災難的惡性循環的暴力復仇現象，社會的發展建立在理性基礎上。
（三）區別·法與原始社會規范的區別
法與原始社會規范都是一定社會經濟基礎之上的上層建築，兩者有著許多共同點：
① 兩者都屬於社會規范，是調整一定社會關系和社會秩序的重要手段；
② 都要求人們普遍遵守，並且有一定約束力；
③ 都根源於一定的社會物質生活條件，由各自的經濟基礎所決定；
但兩者又有根本的區別，主要表現在：【產生方式、反映利益、保證措施、適用范圍】
1．兩者產生的方式不同。法是由國家制定或認可的；原始社會規范是人們在長期的共同生產和生活過程中自發形成的。
2．兩者反映的利益和意志不同。法反映統治階級的利益和意志；原始社會規范反映原始社會全體成員的利益和意志。
3．兩者保證實施的力量不同。法是以國家強制力保證實施的；原始社會規范是依靠社會輿論的力量、傳統力量和氏族部落領袖的威信保證實施的。
4．兩者適用的范圍不同。法適用於國家主權所及的地域內的所有居民；原始社會規范只適用於同血緣的本氏族部落成員。

『肆』 2013年自考《法理學》：法的發展

(一)

法的起源與未來法的起源

主要是指原始社會中人類的社會組織和行為規則有什麼特徵;在什麼條件下產生了法;法與原始社會的習慣有什麼區別等問題。

法是以社會為基礎的，法的產生和發展是多種社會因素相互作用的產物，但這些因素又是在經濟因素最終起決定作用的條件下相互作用而產生的。也就是說，法是商品生產和交換的產物。

除了以上講的經濟根源外，法的產生也是當時階級劃分、階級斗爭的結果，隨著社會生產力發展，社會分工以及生產與交換發展的同時，社會也出現了私有制、國家與階級。從此也就產生了奴隸與奴隸主的劃分以及兩者之間的斗爭。作為統治階級的奴隸主，利用國家和法律來維護自己的統治，這是法律產生的階級與政治根源。

再有，隨著社會經濟的發展，社會公共事務也比以往原始社會愈益復雜和增多。為了處理這些事務，原始社會中的極為簡單的習慣已不再適應，因而就需要一種新的行為規則，即法律。還有，隨著社會經濟的發展，人的獨立意識的成長也促進了法的產生。總之，法的產生，除了經濟、階級根源外，還有其他人文、地理等因素的影響。因此，世界上不同的原始社會轉變為階級社會的具體形式必然存在差別。

(二)

1、法的產生的共同規律雖然不同的原始社會轉變為階級社會的具體形式各有特點，但法的產生存在著一些共同規律。

首先，對人們行為的個別調整逐步發展成為規范性調整，即不是對特定人、特定事的調整，而是對一般人、一般事的調整。其次，法的產生經歷了由習慣演變為習慣法，再發展成為成文法的過程。再次，法律、道德和宗教規范混為一體，逐漸分化為各個相對獨立的、不同的社會規范。

2、階級社會的法與原始社會習慣的主要區別是：首先，階級對立社會的法代表統治階級意志，原始社會的習慣代表該社會全體成員的利益。其次，法由國家制定或認可，並由國家強制力保證其執行。原始社會習慣一般是自發形成的。它雖然有強制力，但在性質和形式上與法律的強制性不同。再次，法的內容，一般地說，是原始社會習慣中不可能有的。當然，最初出現的法的內容中包含餓與原始社會習慣類似的內容(如同態復仇等)。又次，法適用於國家權力管轄范圍內所有居民，原始社會習慣僅適用於同一氏族或部落，即相同血緣關系成員，不以地域為劃分標准。

(三)

我國法理學對法的歷史發展，一般都根據馬克思主義關於歷史唯物論——-社會發展史的理論，劃分為不同社會形態的法：奴隸制社會的法、封建制社會的法、資本主義社會的法以及社會主義社會的法，折中以四種社會形態為標準的劃分，統稱為法的歷史類型。

(四)

法的借鑒於吸收之所以成為法的歷史發展的一個共同規律，主要理論根據可以參見我國現有法理學教材在這一問題上一般提出的一些論證：

1、人類物質生產的歷史延續性;

2、法的相對獨立性;

3、法作為人類文明成果的共同性;

4、法的歷史發展事實的證明。

(五)

當代中國法的現代化的目標——建立有中國特色的社會主義法治國家六、法的發展過程的一個共同規律是：在創制本國法律時，主要依據本國國情與經驗，同時也要借鑒與吸收外國或其他地區法律中對本國有用的因素。這種借鑒與吸收是我國近20年來立法所強調的一個重要原則。

『伍』 法律從奴隸社會開始產生,到共產主義社會消亡對嗎

這個問復題從理論上是對的，並且也制只能從理論上來判斷。
法律是統治階級意志的體現，是政治上層建築，所以，階級的存在時法律存在的前提，共產主義社會由於階級消亡了，法律也不存在了。
當然，法律形式的東西還應該是有的，但是從目前對法律本質的界定來看，不應該再叫「法律」了。

『陸』 法律是什麼

法律，是國家的產物，是指統治階級（泛指政治、經濟、思想形態上占支配地位的階級），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。

除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。

拓展資料：

雖然所有的法律體系處理的議題通常都是很類似甚至是一樣的，不同的國家對於各種法律的分類和命名上通常都會不同。最一般的區分為與國家密切相關的「公法」（包括憲法、行政法和刑法）和規范私人間權利義務關系的「私法」（包括合同、侵權行為和物權法）。

在大陸法系中，合同法和侵權行為法屬於債法的一部分，信託法則在法令制度或國際公約下運作的。國際法、憲法、行政法、刑法、合同法、侵權行為法、物權法與信託法被視為「傳統核心課題」，除此之外，還有其他可能更為重要的課題。